第頁思考的技術讀后感思索的技術讀后感1

這本書堪稱一本東方實踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美高校教化中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區批判性思維是較為稀缺的，因為傳統文化更多的強調聽從集體、遵從權威，獨樹一幟、特立獨行的基因在文化里邊其實是很少的。但是大前研一恰恰別出心裁，與大多數人相比顯得格格不入，是一個特殊有特性、棱角分明而且思想獨立的人，甚至被自己的同學調侃為“真空中培育出來的”。明顯同學們當時認為他不通世事，日后確定是要吃苦頭的。但是出乎全部人的意料，大前研一盡然年少成名，成長為一名著名全球的詢問專家和學者。對于自己的勝利，大前研一把隱私歸結到了自己那被別人不看好的特立獨行。

而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結出來的對一個人成進步步至關重要的解決問題之思維方法和這種思維的訓練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事務和政府對重大社會事務的施政舉措作為案例來具體闡述應當如何根據他的思維方法去分析和思索。

他所推崇的解決問題的思維方法其實就是科學方法，遇到問題先要分析現有數據，然后提出假設，這時他強調的東西上場了，不要在這個時候就以為大功告成了，而要去再找通過做試驗、搞調研獲得進一步的數據對假設進行驗證，只有假設經過驗證以后，才能被當作可以用來運用的結論，否則一切還只是假設。

相對于《學會提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經典批判性思維教程，大前研一的理論遠談不上高深，甚至應當算得上淺顯。但是把這種科學思想應用到企業經營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習慣上的突破，模式上的突破。因為人們，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點來自于一些事實數據后，更是簡單讓人們深信不疑。

在這個時候我們不管主觀上對這個觀點多么確定，我們都不要遺忘在進一步的驗證前，全部的觀點都只是假設，或者本質上還是假設，不管這種假設多么有吸引力，后邊的驗證才是讓這種假設過渡為結論的唯一途徑。否則基于這個假設的金字塔不管建設的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴來賓，眼見他樓塌了”的結局。

與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個特點是案例中有不少部分都是自己親身經驗過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講解并描述自己年輕時候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種快樂的體驗中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會重要事務的一些失當舉措的尖刻指責，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻相識到了邏輯思索力的重要性。

這本書很好玩，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗也是多方面的。

思索的技術讀后感2

在這個時代，企業界的人士必需具備的是突破既有價值觀的思索實力，換句話說，就是，具備在商場上的突破實力與開拓者的思索邏輯。來吧，讓我們邁向荒野。新經濟時代早已到來，新經濟有四大經濟空間：實體經濟，無國界經濟，互聯網經濟，倍率經濟。現在正是絕佳的時機，聰慧人要抓住它。

看了這一章，好像看到了大前研一先生給我們描繪了物聯網的世界。他的M2M構想與現在的物聯網可能只是名字的不同，核心含義其實是相同的。這樣的一個世界的確會再一次變更整個世界人民的生活方式，肯定是革命式的改變。物聯網，關鍵的部分是感應器，有了靈敏精確的感應器，再結合目前的網絡技術，在構想中的世界就真的會呈現在我們面前。但是，這個世界會讓這個技術肆無忌憚的發展嗎，我個人認為，阻力很大。因為這個技術會導致失業，導致許多社會問題出現，。從大前研一先生的描述中，許多行業甚至是政府部門都不再被須要，這就不再僅僅是一個簡潔的技術革命了。將來的世界會不會像今日反對全球化一樣，反對物聯網技術的發展呢？假如會，怎么解決那些失業人的就業問題，從而化解這種阻力呢？新經濟，四大經濟空間，實體經濟，無國界經濟，互聯網經濟，倍率經濟。

實體經濟，自然就是我們公司目前正處在一個經濟空間里。

無國界經濟，其實就是經濟全球化，無非就是個強者給弱者的一個陷阱，但是這個陷阱其實是充溢了機會和危機的。世界總是很奇妙，原來想害人的人，說不定會被自己害了。這就要看對弈的各方的思索力究竟誰更高一籌了。在全球化這個陷阱中，中國的領導者假如能避開危機，找到機會，我信任，那些設置陷阱的強者們肯定會悔不當時，轉而成為全球化的堅決抵制者。

互聯網經濟，最近的幾年，這個經濟空間可謂風生水起，一浪高過一浪，找到合理的商業模式的都存活下來，有的已經如日中天了。

倍率經濟，我不知道可否認為是金融經濟，用煙火繚亂的金融手段，把一般人都忽悠傻，然后用其實很簡潔的邏輯去賺錢。這個經濟空間的人，關鍵就是能不能把簡潔的問題困難化，困難到一般人都不想去過問，任由他們在那里胡搞。其實看似困難到無法理解的手段，其實就是和街上買菜的大爺的手段一樣而已。聰慧人是什么，就是能把簡潔的問題困難化給別人，而能把困難的問題簡潔化給自己。讓別人傻掉，自己不就聰慧了。

阿門。絕佳的時機即將到來，我是沒有打算好，不知道公司打算好了沒有。我看到公司的轉舵，走向EIB的世界，從目前看來這是很關鍵的一步，希望這一步快馬加鞭。讓更多的人盡快投入到實際的工作中，解放勞動力，沖刺新世界。

思索的技術讀后感3

在《技術時代重新思索教化》這本書里，兩位作者從技術熱衷者和技術懷疑者的不同觀點講起，從美國教化發展變遷綻開為我們描述了在學問革命推動下，其次次教化革命后，以技術為驅動力的教化將是一幅何等雄偉壯麗的景象。（當然文字里并沒有明說，而是通過字里行間留下了豐富的想象空間）我承認這幅場景很美，這幅場景也使人情愿沉醉其中。

但是沉醉過后，我卻陷入了深思。毫無疑問，技術地宏大進步或者變革，必定會影響我們生活的方方面面，必定會對我們的教化產生天翻地覆的改變。然而結合我國現在教化的實際狀況，技術真的應當一股腦地全用在課堂上嗎？

只要是教室就肯定要裝備電子白板，多媒體？逢賽課，公開課就肯定要打算精致絕倫的PPT？PPT就肯定要做得動畫與音效齊飛，圖片與視頻共舞？莫非說只有這樣才叫技術應用了，只有這樣我們的教化才能得到改革？

我覺得答案并非確定，在我們現在人才選拔制度的環境下，在現階段教學模式的制約下，技術究竟應當怎樣運用，是一個值得深思的問題。結合我自身來說，我當學生的時候，特殊對數理化等學科，反而不喜愛老師用過多的多媒體技術、ppt，傳統的黑板教學對我而言效果更好。當然這也是班里大多數同學的看法。當時我們學校有一名很出名的生物老師，每年只帶我們學校的清北班。她上課從來不用多媒體，還在用老式的掛圖。可是她帶過的班成果始終是最好的，也是學生認可度最高的班級。有些老師過分追求技術，所制作的ppt太絢麗，太雜亂，反而會讓學生分心。特殊像數理化等學科，我覺得傳統的黑板書寫，有時候更能起到好的效果。

現在社會上有人過于看重教化的技術，認為技術能變更一切，能變革一切。只要是新的技術都是好的，都是應當運用到教學中的，傳統的教學是落后的，是要被淘汰的。我個人并不認同這種觀點，就像本書里說的，工業革命的到來，間接推動了美國的第一次教化革命，所以作者認為信息革命或者學問革命也會推動其次次教化革命的到來。但是我認為，工業革命也好，信息革命也罷，它們對教化革命的到來僅僅是推動作用，而不是主導作用。技術，我始終認為它只是一個工具，工具本身不會帶來任何意義，關鍵是運用工具才會產生變革。而工具的運用必定講究肯定的方式方法，所以技術與教化的結合也不是簡簡潔單地用，更要結合詳細的環境，甚至詳細的學科科學合理的應用。

在高校的時候，我就始終想做一個探討調查，探討一下多媒體技術在課堂里的應用究竟能提升多少課堂效率，或者多媒體等新技術手段的應用在課堂究竟應當占多大比例合適。高校期間，沒有合適的環境可供調查，希望現在工作了，能有機會完成這個心愿。

思索的技術讀后感4

以往我們的思索模式，基本上是有一個緣由就會導出一個特定的結果。這種思索模式導致我們在現實生活中會陷入茫然。生活中許多事情不是數學和物理那么簡潔。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個困難的系統給簡潔化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實上這是在扼殺思索的實力，而在弘揚認同和接受的精神。

許多沒有找到答案的問題是可以找尋到答案的。面對問題，可以先假設前提，在前提的指引下，導出答案。應當花費必要的'時間和精力在自我提高上，沒有時間思索，只會將自己安葬于事務之中。

這么多年的教化，讓我對問題的理解產生了很大的誤會。在學校里，面對的問題都是前人已經面對過的，都是前人已經摸索和驗證過的，我須要做的就是根據別人的思索路徑再走一遍。甚至有時候，自己完全摸索不到的話，還可以干脆看答案或找老師解答。這種培育模式，這種思索習慣，讓我不能接受不確定的問題。而參與工作以來，我面對許多須要摸著石頭過河的狀況，這種不確定讓我心情抑郁。許多時候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探究的過程原本應當是很有成就感和歡樂的，可多年的思索習慣，讓我沒有享受這種歡樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的看法，解決問題的思索方法，都保持在學校中狀態是導致現在工作不順當的癥結所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學校式的問題；答案也不再是那個唯一的標準到不行置疑的學校式的答案。現在面對的問題，是須要考慮全部的因素，沒有任何因素可以被忽視掉，因為一個小的因素，會在執行過程中被發大，形成蝴蝶效應。找尋答案和解決方案的過程變成了協商，堅持和妥協的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時候運用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時候可能自己還不情愿接受，但也必需徹底執行。變更，假如不變更多年來的思索看法和習慣，自己就只能在掙扎和糾結中恐慌。

為沒有答案的問題找尋答案，這種標題一看到的時候都會感到稀里糊涂。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思索一下我的生活和工作，其實真的是有許多問題沒有準確答案的。所謂找尋答案，不過是一個找尋解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完備，甚至