司(Si)馬遷和《史記》第一頁，共二十六頁。壹貳叁肆司馬(Ma)遷的生平《史記》的思想內容《史記》的藝術成就《史記》的地位和影響第二頁，共二十六頁。第一節司馬遷(Qian)的生平和《史記》的著述一、司馬遷的生平司馬遷（前145～約前87），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城。漢代京畿地區分為三部分：京兆尹、左馮翊、右扶風，各相當于一個郡）人。第三頁，共二十六頁。（一）身世

司馬遷祖上世代為周朝史官(Guan)，后避難離開周地，分別去了衛、趙、秦等國。司馬遷是去秦國一支的后裔。在司馬遷的直系祖先中有像司馬錯、司馬靳那樣的軍事人才，也有從事手工業和商業管理的人。而在他的的旁系族人中，也有像蒯聵那樣尚武好勇的人。家族傳統對司馬遷的思想產生了深遠影響。司馬遷一家從祖父司馬喜開始在漢朝為官。父親司馬談當上了太史令，掌管國家圖籍和天文歷法。司馬談是個非常博學的人，對天文歷法、周易諸子都有精深的研究。著有《論六家要指》一文，分別對陰陽、儒、墨、名、法、道六家進行了評論。司馬談對各家都有批判，唯獨對道家，推崇備至。漢武帝元封元年（前110），武帝到泰山封禪。司馬談因事滯留在洛陽一帶，不能隨行。身為太史令而未能參加封禪的千古盛事，司馬談十分遺憾，竟一病不起，臨終時對司馬遷說出了自己生逢盛世，打算寫一部史書的心愿，希望司馬遷繼承自己未竟的事業。第四頁，共二十六頁。（二）生平

司馬遷的一生與《史記》有不解之緣。42歲之前，或有意或無意，都在為撰寫(Xie)《史記》作準備；42歲以后，花了十年時間寫(Xie)作《史記》。《史記》是他一生心血所在，也是他一生寄托所在。

1、撰述《史記》的準備工作：讀萬卷書，行萬里路。

（1）讀萬卷書。司馬遷少年時候在家鄉參加過農業勞動。大概在他8歲那年（漢武帝建元三年，前138），父親司馬談出任太史令，他隨父親遷居長安。太史令掌管國家圖書資料（《太史公序》：“天下遺文古事靡不畢集太史公。”），到長安后，司馬遷有了極好的讀書條件，十歲時就能讀到當時人很難見到的用籀文（大篆）書寫的古書（“年十歲則誦古文”）。他也向名師求教，向儒學大師孔安國學習古文《尚書》，向董仲舒學習公羊派《春秋》，奠定了深厚的學問基礎。

第五頁，共二十六頁。

當代文獻學家張舜徽先生說司馬遷讀的書可以分為兩類：一是當時已經整理成編的書籍，如《詩》、《書》、《左傳》、《國語》、《世本》、《楚漢春秋》之類；一是尚未整理的零散的材料，如《史記》所稱的《諜記》、《歷術》、《甲子篇》、《禹本紀》、《秦紀》等。此外還有大量檔案材料。司馬遷讀的書多，卻不是泛泛而讀，而是經過細致地分析比較，有深刻(Ke)的見解。他在閱讀文獻的過程中主動和古人溝通，讀其書，識其人，做到知人論世；不止一次地廢書而嘆，幷且產生了為書的作者立傳的沖動。這些，使司馬遷有扎實的學問和文獻基礎，來撰述一部“百科全書”式的偉大通史著作。第六頁，共二十六頁。

（2）行萬里路。司馬遷一生三次漫游，幾乎走遍了漢王朝所有疆域。

第一次：青年時期。此次漫游，歷時八九年。漢武帝元朔三年（前126年），司馬遷二十歲左右，出游到長江中、下游和山東、河南等許多地方，到過屈原流放的沅、湘地區，在屈原自沉的汨羅憑吊；

到廬山、九嶷、會稽等地，收集關于帝舜、夏禹的傳說，訪察了春秋時越王勾踐的遺跡；

北上淮陰，訪問了韓信(Xin)的故鄉，搜求了韓信(Xin)早年在鄉里的故事；

在山東曲阜，參觀了儒家舊存的禮器；過徐州，考察楚漢戰爭的戰場；

歸途中在魏都大梁，觀看信陵君遺跡。

這次漫游的收獲對后來寫作《屈原列傳》、《武帝本紀》、《夏本紀》、《淮陰侯列傳》、《越王勾踐列傳》、《魏公子傳》以及楚漢相爭的社會、政治、地理形勢都有很大幫助。第七頁，共二十六頁。第二次：奉使隨(Sui)征巴蜀以南

司馬遷回到長安后不久，便入仕做了郎中（皇帝的侍衛官，掌管皇帝的車駕、門衛，皇帝外出時隨行左右。），開始了他的政治生涯。入仕后，奉武帝之命，奉使隨征巴蜀以南，抵達邛（四川邛崍）、笮（四川漢源）、昆明。這一帶屬少數民族居住區，司馬遷隨著出征的軍隊，考察了少數民族地區的情況，收集資料，后來寫成了《西南夷列傳》、《貨殖列傳》，對西南地區的物產、地貌做了詳盡的記述。這次出游使他得到了難以得到的可貴的資料。第三次：隨武帝“封禪”漢武帝元封元年（前110），漢武帝從長安出發，東行到泰山“封禪”，司馬遷作為皇帝的隨從，一路追隨武帝到泰山。封禪之后，他又從武帝“帥師巡邊”，出長城、北登單于臺（呼和浩特附近），又東至碣石（昌黎）、遼西（遼寧義縣西），考察了中國北部、東北部許多地區的情況，為后來寫作《秦始皇本紀》、《武帝本紀》、《蒙恬列傳》等創造了條件。

第八頁，共二十六頁。

司馬遷還去過西北的(De)空峒（今甘肅平涼。據《五帝本紀》）。足跡遍及全國，只可惜，他沒有留下像《徐霞客游記》那樣的旅行日記，否則，中國又多了一部足可以和《史記》媲美的巨著。

三次壯游，（一）開闊了司馬遷的眼界，使他更深刻更全面地認識了社會。他認識到，社會不光是帝王將相的，也是販夫走卒的。《史記》能描繪上自黃帝，下迄漢武帝，長達三千多年的廣闊的社會畫卷，與此密切相關；而這點，恰是別的史學家難以認識到的（梁啟超說：一部二十四史，不過是二十四姓帝王的家譜。在很大程度上說出了除《史記》外，其它官修史書敘述范圍的相對狹隘）。（二）經過實地考查，《史記》的記述更加真實可靠；（三）將旅途見聞穿插進《史記》（其中多有歷史人物的逸聞。如，在劉邦的家鄉，他采訪到劉邦貪酒好色的故事，也了解到樊噲等人屠狗賣繒的生活），是使這部史書具有高度文學價值的重要因素。第九頁，共二十六頁。

“行萬里路”還表現在司馬遷廣泛結交熟知歷史事件的人，或歷史人物的親友，從他們那里獲得第一手資料。

例如，樊噲之孫樊他廣向他談起過漢初幾位開國功臣發跡的故事；賈誼之孫賈嘉和司馬遷有書信來往；馮唐（馮唐是文帝是敢于直言進諫的名臣）的兒子馮遂和司馬遷是至交。

司馬遷還親眼見過名將李廣、大俠郭解，并和李廣之孫李陵同在朝廷任職；又如，《刺客(Ke)列傳》中荊軻刺秦王的故事，是他聽公孫季功、董仲舒等人說的，而董仲舒等是當時扔出藥匣保護過秦王的夏無且的好朋友。

2、撰述《史記》司馬遷一生有兩大業績，一是寫作《史記》，一是制定《太初歷》。都兩項工作都和一年有關——漢武帝太初元年（前104）。在他42歲這年，完成太初歷后，開始了長達十年的《史記》的撰寫。第十頁，共二十六頁。

（1）李陵事件漢武帝天漢二年（前99），“都尉李陵將步兵五千人出居延北，與單于戰，斬首虜萬馀級。陵兵敗，降匈奴。”武帝給司馬遷按的罪名：沮（詆毀、毀謗）貳師，誣上。（李廣利曾兩次勞師動眾，伐大宛，第一次大敗，第二次敗得更慘，六萬人出征，一萬多人回來。李廣利不但沒(Mei)有受到懲罰，反而封了海西侯。）漢武帝給司馬遷治罪其它原因：“司馬遷作《景帝本紀》極言其短，及武帝之過，帝怒削而去之，后坐李陵降匈奴，下遷蠶室。有怨言（可能指的是《報任安書》），下獄死。”（引自衛宏《漢書舊儀注》。司馬遷的死，兩千年來一直是個謎。劉向、揚雄、班彪、班固都不曾說，或者不敢說。）司馬遷對漢武帝的不滿：第一，連年征戰，誅求無厭，勞民傷財。他在《平準書》中說：“于是外攘夷狄，內興功業，海內之士力耕，不足糧餉；女子紡績，不足衣服。”第二，高度中央集權、專制獨裁、嚴刑酷法、草菅人命、用人全憑個人好惡。第十一頁，共二十六頁。（2）忍辱著書《報任安書》：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。假令仆伏法受誅（指自殺），若九牛亡一毛，與螻蟻何異？……是以就極刑而無慍色；仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮(Lu)，豈有悔哉！第十二頁，共二十六頁。第二節(Jie)《史記》的思想內容

一、《史記》和司馬遷的其它作品

（一）《史記》的體例1.曾經有過的史書體例：《尚書》——文件匯編；《左傳》（包括《春秋》）——編年體；（《春秋》是三傳：公羊、谷梁、左氏。《左傳》原名《左氏春秋》，經人篡改才成為注釋《春秋》的書。）《國語》、《戰國策》——記言體。（1.“語”為古代以記言形式編成的一種書，將有教育意義〔“鑒戒”〕的重要人物的話記錄下來，各諸侯國都有。《國語》是將各諸侯國“語”匯編而成的，有周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等“語”。2.《戰國策》是將戰國時期游士的說辭和書信匯編而成的。編輯成書的是東漢的劉向。）第十三頁，共二十六頁。

2.《史記》的體例：紀傳例通史

《史記》共130篇，包括本紀、表、書、世家、列傳。本紀：12篇，記載歷代(Dai)最高統治者的政跡（有編年體的性質）；表：10篇，各個歷史時期的大事記；書：8篇，關于天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專史；世家：30篇，先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記列傳：70篇，歷代有影響的人物的傳記（少數列傳是外國史和少數民族史）《史記》是我國第一部紀傳體通史（紀傳體：以人物傳記為中心的一種史書體裁，始于司馬遷。通史：貫通古今的史書，史記從上古貫通到漢初）。第十四頁，共二十六頁。

（二）、《史記》的名稱及其流傳史記，司馬遷原名為《太史公書》——后變為《太史公記》——再變為《太史記》——《史記》，時為魏晉之間。史記在司馬遷生前并未公布于世。到漢武帝，昭帝、宣帝他的外孫楊惲公布此書，才得以流傳，但流傳不久，就缺了十篇，（景帝紀、武帝紀等）。后來褚少孫補足其中的四篇，都冠以“褚先生曰”。三國時張晏說：散失十篇為《景帝紀》、《武帝紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策(Ce)列傳》、《傅斯列傳》。褚少孫補：《武帝紀》《日者列傳》《三王世家》《龜策(Ce)列傳》，這種說法沒有多少人相信。第十五頁，共二十六頁。（三）《史記》的注釋

1、《史記》三家注：南朝宋裴骃《集解》，唐司馬貞《索隱》、唐張守節《正義》，原為單行本，北宋時會編在一起。

2、清梁玉繩《史記志疑》對史記的考察、校訂，花二十年時間而成(Cheng)，或云可為《史記》第四家注。3、日本瀧川資言《史記會注考證》，資料豐富，是《史記》三家注后最好《史記》注釋。4、韓兆琦《史記箋證》。韓先生批閱十三年撰成此書。吸收了許多最新的研究成果，全書580萬字，是原書的10倍。是目前材料最詳盡，最便于閱讀的《史記》注本。第十六頁，共二十六頁。（四）司馬遷的其它作品

今存《悲士不遇賦》是晚年的作品，是一篇騷體賦，抒發作者受腐刑的悲憤的心情。另有散文《報任安書》，是寫給他的朋友任安的信，司馬遷主要在信中敘述了自己不幸的遭遇，抒發心中的痛苦，以及受辱而堅韌(Ren)不屈的頑強意志，司馬遷的名言“人固有一死。死，有重于泰山，或輕于鴻毛”即出于此文。二、《史記》的思想內容1.進步的民族觀2.開明的政治理想3.超越時代的經濟思想4.勇敢的批判精神5.對正義的真誠贊美6.獨特的人生價值觀第十七頁，共二十六頁。第三節(Jie)《史記》的藝術成就

一、《史記》的敘事藝術

1.溝連天人、貫通古今的結構框架

（《史記》五種體例構成的敘事框架：十二本紀按帝王順序記敘各朝興衰始終，是綱－→十表、八書或排列帝王侯國間大事，或是經濟、文化、天文、歷法等專史，是對本紀的補充－→三十世家圍繞十二本紀展開，主要敘述貴族之家的歷史－→七十列傳，描畫出漫長廣闊的歷史背景中來自不同階層，具有不同特點的鮮活的歷史人物。○這是一種樹狀結構：本紀、表、書，構成主干；世家是從主干延伸出的枝杈；列傳則是茂密的樹葉。這也是絢麗的星空結構：本紀是北斗七星，世家是拱衛于北斗的二十八星宿，列傳則是滿天星斗。）第十八頁，共二十六頁。

2.歷史和邏輯相統一的敘事脈絡

（歷史是已經逝去的時間長河中實實在在出現過的人，發生過的事；邏輯則是歷史人物與事件的意義及聯系。司馬遷通(Tong)過精巧的結構安排，既敘述歷史人物、事件又揭示歷史人物、事件的意義和它們之間復雜的關系。）

（1）本紀、世家等體例的運用，既尊重歷史事實，又突顯歷史意義（如漢惠帝無傳，而將呂太后、項羽等歸入本紀；又孔子非侯、陳涉自立，而皆入世家。）；（2）人物傳記的排列順序，基本以時間為序，又兼顧人物與事件的內在聯系，以類相從（如，司馬穰苴、孫武、吳起、伍子胥是軍事家，蘇秦、張儀是戰國策士，他們的傳記分別前后相連；孟嘗君、平原君、魏公子、春申君在戰國末期皆以養士聞名，號稱“四公子”，他們的傳記也接續。又如，韓長孺、李廣、衛青、霍去病、公孫弘、主父偃等，皆與匈奴關聯，故分列《匈奴列傳》前后。韓、李在前，衛、霍在后；公孫、主父二人反對伐匈奴、通西南夷，又列衛、霍之后。司馬相如曾奉命出使西南，故其傳列《西南夷列傳》之后。）；（3）《史記》的人物傳記有分傳有合傳，在人物合傳中，歷史和邏輯的統一有時達到天衣無縫的程度，敘事手法非常高超（如《廉頗藺相如列傳》、《刺客列傳》等。）。第十九頁，共二十六頁。

3.因果關系的探索展示

（1）正確揭示人物命運的因果關系（如果項羽之敗，吳起之亡。）；有時也有宿命論的局限（如對李廣、衛青、張良等人事跡的敘述。）

（2）往往詳寫原因，略寫結果（如《李斯列傳》對李斯年少時見倉鼠、廁鼠所生發的感慨，以及與荀子分別時“故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”的慨嘆，突出表現了(Liao)李斯的人生觀、價值觀，及其對個人命運的影響。又如《商君列傳》，著重寫商鞅變法，他認為變法是決定商鞅命運的根本原因：商鞅在被追捕過程中，因為由他制定的秦國刑法異常酷烈，竟然無人敢收留他，商鞅自己也喟然嘆息：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”而對商鞅身死家滅的結果，只作簡單交待。）。

4.對復雜事件和宏大場面的駕馭（司馬遷對天下大勢、事態發展了然于胸，運用順敘、倒敘、正敘、側敘等手法，成功敘述了楚漢相爭、諸呂之亂、七國之反等重大歷史事件。司馬遷也善于以簡潔的筆法，描畫斑斕壯闊的歷史畫面。如《項羽本紀》之敘述項羽擊破秦軍（《作品選》第80頁）。）。第二十頁，共二十六頁。二、《史記》的人(Ren)物刻畫

1.閭巷之人的入傳（司馬遷在《伯夷列傳》中說：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。……閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！”在《游俠列傳》中說：“至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒墨皆排擯不載，自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。”以《刺客列傳》為例，可見司馬遷以滿腔熱情寫出的市井俠義之士：豫讓為智伯復仇［趙襄子殺智伯，以其顱骨為飲器－→冒充刑人涂廁－→漆身為厲，吞炭為啞－→刺趙襄子衣而自刎］、聶政為嚴仲子刺殺韓相俠累［以母在姐未嫁，不受嚴氏重禮－→母死姐嫁，刺韓相報知遇之恩－→為掩護嚴氏及其姊，割面剔目剜腸而死－→其姊哀哭死于聶政身旁。］）

2.人物個性與共性的展現（如戰國四君子皆以養士稱，然各有特點，高下分明。又蘇秦、張儀為縱橫家，一發奮自強，一狡詐權謀；張良、陳平皆謀士，一高深神異，一不離常情。）3.復雜人格的多維透視和旁見側出筆法。第二十一頁，共二十六頁。三、《史記(Ji)》的風格特征

1.宏廓畫面和深邃意蘊（司馬遷寫人，總是把人放在宏大歷史背景中去寫。他們既是一出出恢弘史劇的導演、演員，又是歷史的產兒。或榮或辱，或緊握歷史脈搏，或與歷史機遇失之交臂，如此等等，他們成就了歷史，歷史也造就了他們。如蘇秦、張儀列傳，即是在戰國縱橫錯雜的激烈斗爭中展開的，他們牢牢把握歷史發展，成就了個人偉業。又如陳平，身為劉邦的重要謀士，他所出奇計，無不關系天下安危（離間項羽君臣、令二千女子詐出滎陽東門、封齊王計定韓信、詐游云夢計擒韓信、出奇計解平城之圍）。即便是刺客列傳、游俠列傳，也置于歷史背景，凸顯歷史意義。）

2.濃郁的悲劇氣氛（此點以韓兆琦所寫較全面。見韓兆琦《史記評議賞析》。）（1）《史記》悲劇人物的類型（《史記》所寫大小悲劇人物，達一百二十多個。1.從人物命運順逆歷史發展而言，有（1）歷史先驅型，如吳起、商鞅、賈誼、晁錯等；（2）背逆歷史型，如田橫五百士，又如彭越、英布，以至韓信等（韓信比較復雜，尚可說是陰謀的犧牲品）。2.從品格而言，有（1）完美型，如公孫杵臼、程嬰，《刺客列傳》《游俠列傳》中的刺客、游俠；（2）缺陷型，如悲劇英雄項羽。）第二十二頁，共二十六頁。

（2）《史記》悲劇人物的特點（1.胸懷大志，銳意進取。陳涉，“甕牖繩樞之子而氓隸之人”，卻說“茍富貴，無相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志哉”。項羽隨叔父逃亡，見秦始皇巡游會稽盛況，竟敢說“彼可取而代也”，終