基于心理認知理論探討俄漢隱喻張力演變,心理語言學論文摘要：隱喻張力是人類在隱喻認知經過中一種特殊的心理現象,從隱喻的出現到被接受是一個心理認知經過,由此產生的心理張力是多重因素作用的結果。運用物理學的張力理論,分析俄漢隱喻張力的構成、發展、消亡和復活。本文關鍵詞語：俄漢;隱喻;張力;心理認知;張力在物理學中分為外表張力和張力,當代漢語詞典(第7版)中對外表張力的解釋:液體外表各部分間互相吸引的力。在這個力的作用下,液體外表有收縮到最小的趨勢。而對張力的解釋是遭到拉力作用時,物體內部任一截面兩側存在的互相牽引力。文學領域中的張力是運用了物理學的外表張力,通常指文章創作新穎,富有生機和活力,語言張弛有度。藝術領域中的張力是在藝術創作中的創新和超脫,營造一種審美上的心理張力。語言學中關于隱喻的張力理論則是運用了物理學中的張力。隱喻是對不同范疇、不同概念之間的融合,隱喻張力則是一種由于隱喻的語義錯置和不同范疇而產生的心理壓迫感。隱喻張力存在于人們對隱喻的心理認知中,是一個心理上的作用力不斷變化的經過。在這個經過中,一方面隱喻充斥矛盾,另一方面又似乎合理,所以隱喻張力有發展也有消亡。心理學家以為張力是情感和神經上的緊張,是一種內在的心理活動。由于某種沖突和矛盾,引起人們心理的不適應和不平衡。格式塔心理學以為,張力是一種場,在張力場中會有互相排擠和吸引,但總能到達平衡。弗洛伊德神經心理學把隱喻張力看作是一種潛意識、意識和前意識的比照平衡。無論是隱喻的創作還是隱喻的接受都能夠用大腦意識來解釋。總之,心理學以為隱喻張力是一種心理上的不適應和緊張感,是人的大腦活動和心理認知。本文擬以心理認知理論為基礎,分析俄漢語隱喻張力各個經過的詳細情況。一、張力構成的因素隱喻的構成來源于隱喻創作的新奇性,這種隱喻新奇有可能來源于大腦基本經過活動,可以能來自于第二性大腦經過。第二類的思維方式相當于我們常講的思想,即有意識的,與現實相關的一種大腦活動。基本經過是一種無意識、非現實、看起來有點隨意和自發的大腦活動,是夢境和幻覺的主要表示出方式。[1]隱喻張力有大小、方向、作用點,好比大腦中兩個互相作用的力,相互牽引、相互矛盾,而又相互聯絡,到達平衡。有關隱喻的張力影響因素我們能夠看作兩個相反方向的作用力,一個方向能夠作為張力,是心理的不可接受導致互相背離,另一個方向又可分為若干個不同的力,這種力是文化力、宗教力、教育程度力和個人理解力等,我們重點分析上面羅列的幾個分力。文化對張力的影響是顯而易見的,民族文化對隱喻的創作和接受極為重要。有些隱喻具有濃烈厚重的民族文化色彩,很難被不同文化的民族所接受,比方吃官司、唱反調、跳槽、走后門、談婚論嫁、狗仗人勢等,華而不實吃官司是中國文化獨有的隱喻詞,用吃這個動作來隱喻官司的被動性。俄語同樣有這種隱喻,如горячийхарактер(急躁的性格)、холоднаявойна(冷戰)、идётснег(下雪)、стоялолето(正值夏天)等。宗教對隱喻張力的影響更強,在語言世界圖景下不同民族對同樣的事物有不同的認知,如наседьмомнебе(如登天堂),東正教對七這個數字非常崇尚。又如漢語的上善若水,出自(老子〕,是道教學講的觀點,用來表示人的善行。宗教力產生于每個民族根基之中,且氣力較強,不容易改變和消除。牽涉宗教的心理張力通常被理解,但是不被接納,由于一個充滿著宗教色彩的隱喻很難在另一個沒有一樣宗教環境的地方使用和流行。個人的年齡、性別、職業、教育程度和思維能力是影響心理張力的主觀原因。教育程度尤其重要,一個人的教育程度決定了他的理解能力,比方,一個文化水平不高的人剛開場很難理解左傾魔方大廈直男癌。不同職業的人也不會輕易理解另一個行業的隱喻,如影子經濟引力場鱗皮病等隱喻性的專業術語。不同年齡段的人也產生不同的張力,比方,老人很難理解如今日新月異的網絡用語藍瘦香菇讀了假書你有freestyle嗎?因而,這些主觀因素也是影響隱喻張力的重要部分。這種主觀個人因素導致的隱喻張力愈加靈敏和可操作,往往剛開場張力極大,引起宏大的排擠力,最后卻又消亡很迅速。綜合比擬,張力的大小排序為:宗教文化思維能力職業教育程度年齡/性別。根據宗教和文化在心理張力影響中的可變性,宗教力最強,而文化的影響次之,由于人的文化接受能力較之宗教強。思維能力有共性特征也有個性差異,從共性講,人普遍的思維能力是張力產生的根本源頭。從個性講,個人的思維具有不同的活潑踴躍性,決定了它處于客觀因素和主觀因素之間。其次在一些主觀因素中教育程度、職業、性別、年齡之間的關系極其深奧玄妙,我們根據普遍規律大致做了這樣的比擬,華而不實可能因人而異。二、隱喻張力的消亡張力的消解表現為隱喻錯置消除和喻義生成的經過。動詞隱喻從自我矛盾、自我毀壞滅亡的表示出中建構出既有意義又自我矛盾的句子,此時動詞字面意義的毀壞滅亡促成了新的認知內容的衍生。[2]即如今所講的死喻,死喻就是被人們已經完全接受的固定詞語,如桌腿、牙床、過山車等。1.主觀心理因素隱喻張力的消除在于心理緊張感和不適感的消除,在于接納隱喻帶來的陌生感。在大腦接受隱喻的經過中,主觀的感受顯得尤為重要。這好比我們對一個新事物從排擠到接受的經過,本質上是心理的漸變經過。完全的意識流不被大腦接受,就好比瘋子和詩人的區別,瘋子只是簡單的想象,完全沉浸在夢幻想象之中,而詩人的創作是把想象和現實聯絡起來。我們心理漸漸接受的只是那些切合實際的隱喻,張力感的消除取決于張力的大小,當隱喻不切實際時,張力就變得無窮大,也就沒有了消失的可能。當張力到達人類能夠接受的范圍時才有消失的可能。隱喻張力消除的關鍵還是心理上的接受和認可,是大腦的內部調節,是一個動態的心理經過。隱喻接受經過,在句法構造上有所具體表現出,如Этадевушкапохожанакуклу(這個女孩像一個洋娃娃),Этадевушкакукла(這個女孩是洋娃娃),Этадевушканастоящаякукла(這個女孩是真正的洋娃娃),從上述不同的描繪敘述看出隱喻張力的不同,從像到是再到真正的顯示了隱喻的張力在一點點的消除。在這個動態的經過中,我們把心理上的變化用語言來顯現出來。2.社會演變因素張力消亡是社會演變的結果。新奇隱喻張力相對較大,事物的新奇性需要一段時間的適應。在這個經過中,有些隱喻張力甚至需要上百年的適應期,而有些由于契合某一歷史階段的社會現實而逐步被接受,如оттепель(解凍)第一次出如今愛倫堡(И.Эренбург)的小講(оттепель〕中,不久就被隱喻為赫魯曉夫時期文學上的解凍。普通隱喻張力大小適中,由于它們來源于我們的生活,和人們的生產活動密切相關,容易被接受。其次筆者稱一些隱喻為生動隱喻,如船頭和桌腿,生動地表示出了事物的特征,生動隱喻符合群眾認知,所以其隱喻張力極易消亡,最容易被群眾和社會接受。當隱喻已經不再與原義產生聯絡,即與原義產生斷裂時,隱喻張力也就不復存在,或者轉為新的張力。張力斷裂的主要原因是社會演變,好像志、小姐、先生等稱呼詞。漢語的小姐一詞,最初用于仆人對主人的稱呼。隨著新中國的成立,倡導人人平等,已經沒有主仆之分,所以逐步成為對年輕女子的稱呼。但是后來用于專稱女服務員,到如今已經演變為一個貶義詞,多用于對輕浮女子的稱呼。在漸變經過中,小姐的隱喻經過了兩次斷裂,產生另一種新的張力。三、張力復活張力感消除之后隱喻會變為死喻,但是之后還會出現一個特殊的現象,即隱喻張力的復活,本來被大家接受的隱喻重新引起內心的不適應,引起大家的懷疑和爭論。死喻最初都是具有鮮明隱喻意象特征的活隱喻,只是在長期頻繁的使用經過中逐步失去其隱喻特征,最終才成為詞匯化隱喻(lexicalizedmetaphor)。隱喻從活隱喻演變為死喻歷經了隱喻意象的消解及隱喻意義詞匯化經過。[3]如馬后炮、落水狗、金絲雀等,但是這種死喻多數會回歸其本來的意思,比方我折了一只紙老虎,快看這只紙老虎啊,這句話中紙老虎已經復活為它本來的意思,而不是表示人。這種隱喻的復活現象是文化的張力作用。在俄羅斯同樣有這種具有濃烈厚重文化的詞匯,如жёлтыйдом(精神病院)、собакyсъеcть(精通)、зелёноелицо(臉都氣綠了)等。1.一詞多義與張力復活文字是語言的形態,只要通過字面才能表現出來,這也決定了隱喻張力的復活機制始終要回歸到字面上。在隱喻復活的經過中,我們的心理睬發生一系列的變化,有時候是不假思考的,由于有些死喻的字面意思仍然非常明顯,死喻在心理認知經過中的張力感已經消除,然而在形容字面意思時,內心的張力感又重新被點燃,比方鐵公雞在重新形容雞時我們又會產生心理的不適感,鐵公雞形容吝嗇小氣的人,而如今又重新形容雞,內心的這種緊張感就產生了。張力復活在俄語中同樣存在,如петух原意是公雞,能夠表示好斗之人,同樣可以以表示花心的男人,красныйпетух則有火災的意思,這些意義漸漸地成為死喻。但無論死喻多么的牢固,我們能夠很容易地復活他們。由于隱喻都有多義的現象。[4]多義的存在為張力埋下復活的種子,петух仍然能表示公雞。詞語的多義性由原始義的外延變異而來,張力復活是原始義與引申義之間的矛盾和斗爭。由此而產生的張力大小取決于新義與原義之間功能和構造的類似性。除此之外,隱喻義確實定也取決于詳細的語境,在詳細的語境中需要保持概念內容的統一,使隱喻有一個確定的意義。2.語言模糊性與張力復活隱喻復活的一個重要的特點是具有模糊性,我們在處理語言的模糊性時總是從語言的認知出發,比方顏色詞的模糊、分類的模糊、稱名的模糊等等。隱喻也是一種不確定性,所以隱喻與語言的模糊性密切相關。研究隱喻復活的模糊性應從其張力消失的模糊性講起,隱喻張力消除并不是徹底的消除,它存在一定的模糊性,比方紙老虎是指人還是物,具有明顯的模糊性,為以后隱喻張力的復活埋下種子。人的意識在認知心理中是對不同語境和功能的反映。語言的模糊性與語言的貧乏有關,語言貧乏也是導致隱喻張力出現的因素。在言語交際中,用模糊言語形式表示出,較之其他表示出形式,在營造隱晦含蓄的審美情趣上,確實有過人之處。[5]語言模糊性在交際中起到非常重要的作用,假如語言缺乏了這種模糊性,就會喪失語言的魅力和靈敏性。如我以為沒有人是智多星。在這句話中,智多星表示的是什么?在不同的語境下表示不同的含義,能夠表示有智慧的人,可以以表示(水滸傳〕中的人物吳用,甚至能夠用于反語,表示不聰明的人。這種語言交際上的模糊是隱喻復活的基礎,是隱喻復活的重要因素。這也充分講明了模糊語言在交際中的重要性。四、結束語隱喻張力是隱喻心理機制重要的現象,從隱喻的產生到被接受是一個動態的心理經過。本文研究的隱喻張力是基于心理學和認知語言學的穿插,分析張力理論的物理學起源及在語言學中的發展,以及怎樣運用到隱喻中,并且討論產生隱喻張力的主客觀原因,從隱喻產生到消亡甚至復活分析了隱喻經過中的隱喻張力。最后說明特有的隱喻現象隱喻復活。華而不實,隱喻張力的產生前提是文化、宗教、職業、年齡等因素的存在。隱喻張力的消亡是個人心理認知的漸變和社會演變的結果。隱喻張力的復活則是一詞多義和模糊性的結果。隱喻無處不在,隱喻張力是人類心理和認知共同作用的結果。隱喻張力所產生的心理認知對俄漢比照、俄漢互譯以及對外漢語