2023屆佛山高三一模作文“薛寶釵談論如何繪畫大觀園”導寫及范文[原題呈現]23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）《紅樓夢》在寫到如何繪畫大觀園時，薛寶釵的言談展現了高超的繪畫造詣，認為“如今畫這園子”即使就起稿構思而言，也至少要經歷兩個階段。一是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結合作畫紙張“地步遠近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。如此，“方成一幅圖樣”。《紅樓夢》中薛寶釵關于圖樣起稿構思“兩個階段”的見解，能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請結合材料，寫一篇文章，體現你對學習與生活的認識，對時代和社會發展的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】本題為新材料作文，題目由閱讀材料、寫作導引、寫作要求構成。閱讀材料摘取自《紅樓夢》第四十二回。這一回里薛寶釵的戲份最重，她不但和黛玉有一場“蘭言解疑癖”的關鍵性對話，而且在大家討論惜春如何畫大觀園圖這一問題時，提出了許多建設性的意見。薛寶釵的意見主要圍繞三方面展開，一是起底稿，二是染臉撕發，三是畫材準備。本題取材于寶釵建議的第一步，也是最關鍵的一步——起底稿。關于起底稿的建議，薛寶釵原文如下：我有一句公道話，你們聽聽。藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫。這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你就照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露。這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。第二件：這些樓臺房舍，是必要用界劃的。一點不留神，欄桿也歪了，柱子也塌了，門窗也斜了，階磯也離了縫，甚至于桌子擠到墻里去，花盆放在簾子上來，豈不倒成了一章笑話兒了。第三件：安插人物，也要有疏密，有高低。衣摺裙帶，手指足步，最是要緊；一筆不細，不是腫了手就是跏了腿。染臉撕發，倒是小事。就原文而言，起底稿關乎整體布局，涉及“三件事”。命題取材于與“第二件”“第三件”相對的“第一件”：如今畫這園子，非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫。這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你就照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露。這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。材料把薛寶釵關于“如今畫這園子”的言談聚焦于“第一件”中的“起稿構思”部分，一是把寫作的范圍進行合理收攏，讓考生的思維得以聚焦，二是此處關于“起稿子”的言談，不僅關乎作畫，更能激發考生發散思維，在更廣泛的領域里延伸思考，收獲人生啟示。而就原文的層次邏輯而言，這“起稿構思”（“起了稿子”）可劃分為兩個階段，一是肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒，二是需結合作畫紙張“地步遠近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。第一階段中關鍵在于對“丘壑”的理解。“丘壑”是在中國山水畫論中普遍存在一個的重要概念。所謂“丘壑”，大致可理解為畫家在學習前人名跡時形成的內在的山水圖式。當然，寫作時不必苛求考生需要掌握這些的專業的繪畫術語與釋義，考生可借助“胸有丘壑”這一成語來輔助理解。同時，更重要的是，命題者為考生準確理解此處“丘壑”的意義搭建了臺階——“以供參考借鑒”的目的解說。結合“肚子里頭有幾幅丘壑”的表述，“有幾幅丘壑”說明繪畫者在面對具體的繪畫對象時，必須要在博覽名畫的基礎上，對于繪畫風格有所選擇，心中有一些可“供參考借鑒”佳作范本。因此通過“以供參考借鑒”這一對“幾幅丘壑”目的意義的表述，考生可把“丘壑”大致理解為諸如榜樣、標桿等可供參考借鑒的對象。“肚子里頭有幾幅丘壑”，這是一個學習的過程，選擇的過程，模仿借鑒的過程，確定努力方向的過程。由繪畫而至學習與生活，乃至時代的發展，也是如此。選擇怎樣的榜樣，成為怎樣的人，選擇怎樣的發展道路，以“誰”作參考借鑒，其實都是需要我們“肚子里頭有幾幅丘壑”。第二階段為結合作畫紙張“地步遠近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。第二階段是在第一階段的基礎上提出的，與第一階段構成遞進關系。參考借鑒的即使是名作，但繪畫的對象不同，更重要的是要結合作畫紙張“地步遠近”的特點，換言之，作畫要考慮紙張“地步遠近”的特點，而不能把肚子里頭的那幾幅“丘壑”一股腦全畫上去。“丘壑”再好，也要考慮紙張的材質尺寸、空間布局。只有適應作畫紙張“地步遠近”的創作才是真實、符合實際的創作。因此，要根據作畫紙張“地步遠近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”，這是由參考借鑒“丘壑”學習而至在具體的紙張上創作的過程，適宜的才是最好的，添、減、藏、露，都要根據作畫紙張的特點有所選擇，有所調整。作畫如此，學習生活如此，時代發展也如此。再好的“丘壑”不考慮“作畫紙張”的特點，最終只會“水土不服”。“窮理以致其知，反躬以踐其實。”科學研究既要追求知識和真理，也要服務于經濟社會發展和廣大人民群眾。正如習近平總書記所言：廣大科技工作者要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應用在實現現代化的偉大事業中。“祖國的大地”其實就是科技工作者“作畫”的“紙張”，國家發展之策，人民群眾之需，都是科技工作者科學研究“添、減、藏、露”的應有之思。也正如中國近100年的發展歷程，我們不斷學習借鑒，不斷地選擇自身的發展路徑，最終選擇了馬克思主義，但不管是在新民主主義革命時期，還是在社會主義革命和推進社會主義建設上，抑或是在進行改革開放和社會主義現代化建設中，再到今天的開創中國特色社會主義新時代，乃至提出的“中國式現代化”，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。縱觀黨及國家的發展歷程，我們都充分結合了“中國”這具體的“作畫紙張”特點，才得以出走了一條具有中國特色的社會主義發展道路。這其實也是由作畫而至對時代和社會發展的更大層面的思考與啟示。在閱讀材料的基礎上，引導語明確提出考生需由材料中涉及的繪畫建議而進行延伸思考，在更廣泛的領域里思考其意義指向，從而獲得人生其實。“更廣泛的領域”指向“對學習與生活的認識，對時代和社會發展的思考”。綜上所述，考生在具體寫作中需由此及彼，由《紅樓夢》中薛寶釵的關于圖樣起稿構思“兩個階段”的見解，而延伸至對更廣泛的領域思考。圖樣起稿構思“兩個階段”，具體來說第一階段就是要善于學習借鑒，要在不斷的學習借鑒中總結，讓心中形成“幾幅丘壑”，這是一個學習的過程，選擇的過程，模仿借鑒的過程，確定努力方向的過程。第二階段重在在學習借鑒的基礎上，要充分結合“作畫紙張”布局特點（如人生作為的舞臺、成就事業的環境、社會發展的土壤、國家發展的階段，或類似的表述，諸如人生、社會、國家發展的現實現狀等。），不能照搬照套，而應加以調整改造，適應“作畫紙張”的現實情況、階段特點，而作出適宜的“添、減、藏、露”。考生在寫作中既要關涉材料，又要有所延伸。最后，需要說明的是，自《紅樓夢》問世以來，一代又一代的讀者和研究者不斷用自己的時代意識對這部偉大小說進行解釋和改造，從而使《紅樓夢》常讀常新，說不盡而又話不絕。紅學研究，蔚為大觀，各家各說，自成一派。對于薛寶釵如何繪畫大觀園的建議言談，不同的研究者，見解也未必相同。本題提供的也只是立足于文本解讀基礎上的一種看法，或許并非唯一解讀，但依據文本以及閱讀材料的表述，為考生提供了一個具體的寫作情境，指向明確，層次分明，既有議題的收攏聚焦，又有思維的廣度與深度。閱讀開闊視野，經典潤澤人生。由經典閱讀而至人生啟示，由傳統文化理解而至時代現實思考，考教融合，文以載道，這也是本題的設題之意。[參考立意]1.品借鑒取舍之道，繪就人生宏偉藍圖2.以胸中“丘壑”為基，于取舍中成就獨特3.借鑒而后優化，方為成長之道[參考段落素材]青年向上，國家向前。回望波瀾壯闊的歷史進程，一代又一代中國青年以青春之我、奮斗之我，為國家、為民族前赴后繼。有一組數字令人震撼——革命年代，青年英雄為民族獨立和人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血：趙一曼犧牲時是31歲，陳樹湘犧牲時是29歲，邱少云犧牲時是26歲……建設歲月，廣大青年在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創業：紡織女工郝建秀創造“細紗工作法”時不到20歲，“青年的榜樣”王崇倫發明“萬能工具胎”時是26歲……改革開放以來，青年英杰為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意創新：航天報國的嫦娥團隊、神舟團隊平均年齡是33歲，北斗團隊平均年齡是35歲……百年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，接續奮斗、砥礪前行，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。[優秀范文]肚中“丘壑”，終成大觀《紅樓夢》作為中國傳統文化的集大成者，向我們全方位地展示了民族文化的大精義。那些豐富的人生經驗、藝術經驗、社會經驗等，都是當之無愧的無價之寶。而寶釵對“如何畫好大觀園”的所思所言，即使放至今日，依然可以產生時代的共振。從胸有丘壑的學習到根據實際情況的“添減藏露”，繪畫如此，學習、生活亦如此。“肚子里頭有幾幅丘壑”，寶釵首先向我們強調了學習的重要意義。繪畫大觀園時，如果肚中沒有基本的繪畫知識和技能，沒有對眾多大師之作的學習和揣摩，肚中空空，腦中空空，自然筆下紙上也只能空空了。所以，要想擁有揮灑筆墨丹青時的肆意瀟灑，沒有預先靜下心的學習是萬萬不可能的。繪畫是這個道理，個人成長國家發展同樣也是這個道理。今天，當我們贊嘆“中國創造”“中國方案”“中國聲音”之時，我們也不能忘記“西學東漸”之時，林則徐、魏源、張之洞等人“師夷長技以制夷”，向西方學習先進的工業軍事技術；我們也不能忘記李大釗、陳獨秀、周恩來等人或東渡日本，或西行歐洲，學習先進的文化精神和無產階級革命思想。俗話說，萬丈高樓平地起。看似不起眼的根基偏偏是興起萬丈高樓的前提。學得肚子里的幾幅丘壑，我們才能有筆下的亭臺樓閣、萬紫千紅。但是，“肚子里頭有幾幅丘壑”固然重要，若不懂得根據實際情況將所學靈活運用，那么我們的筆下永遠只有那幾幅丘壑，不可能畫出一幅宏大壯美的大觀園。因此，所謂的“結合紙張特點，添減藏漏”既是寶釵作畫乃至為人的要訣，也是國家發展的大智慧。回想當年，從學習前蘇聯社會主義建設固有經驗，到根據中國實際情況提出“中國特色社會主義”；