我想握住你的手

每當(dāng)徜徉在歷史的長(zhǎng)河之中，千百年的英雄人物仿佛一根細(xì)繩牽引著我的心在歲月中晃悠。我多么期盼能與他們成為一夜芳鄰！多么渴望能握住他們的手與其促膝長(zhǎng)談！

李太白，我想握住你的手！當(dāng)品讀完《行路難》和《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”,孤獨(dú)卻又幸福著。你的雙手給予了我力量-------樂(lè)觀灑脫。你教會(huì)了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽(yù)，“微笑著，去唱生活的歌謠”！

諸葛孔明，我想握住你的手！“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，是你一生忙碌的昭示，你有感恩之心。劉備三顧草廬，委自枉屈，你為了報(bào)恩竭忠盡智，鞠躬盡瘁，事無(wú)巨細(xì)，一概任之。你有高度的責(zé)任感。劉備命喪白帝城，你盡心地扶起那樂(lè)不思蜀的劉阿斗，你有高度的嚴(yán)父心。“非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”便是你對(duì)兒子們?yōu)槿颂幨赖囊蟆Ｄ愕碾p手傳遞了感恩的忠耿，責(zé)任的沉重。我頓然領(lǐng)悟到：假如恩人是一座莊嚴(yán)的城堡，我要做堅(jiān)實(shí)的脊梁柱；假如恩人是一根深茂的大樹(shù)，我要做堅(jiān)固的根深扎入土；假如恩人是一只猛健的飛鷹，我要做有力的翅膀。

越王勾踐，我想握住你的手！你大敗于會(huì)稽之戰(zhàn)，仍能忍辱就功名，你面對(duì)失敗，臥薪嘗膽，甘愿做夫差的奴仆，是多么令人欽佩的忍辱負(fù)重啊！功夫不負(fù)有心人，終于光復(fù)故國(guó)，大敗夫差。你挫敗后堅(jiān)毅的人格將你銘刻在歷史的史冊(cè)，熠熠生輝，流芳百世，你如一盞明燈，指引我通往成功的道路必將充滿險(xiǎn)阻，迂回曲折。如果大海失去了巨浪的翻滾，必將隱沒(méi)他的雄渾；如果沙漠失去了漫天飛舞的狂沙，必將掩蓋他的壯觀。失敗是成功之母的真理將慰藉在黑暗中趕路的人。

我是如此沉浸于歷史的經(jīng)典，常常能與那些“其身雖已沒(méi)，千載有余情”的英雄人物指點(diǎn)江山，討論人生。

那些留在歷史長(zhǎng)河的英雄，你們就是“高山流水”，將深邃的人生旅途飄拂過(guò)內(nèi)心的靈魂：永遠(yuǎn)是那么清晰嘹亮。我愿常常握住你們的手，成為人生中無(wú)形的導(dǎo)師指引我前進(jìn)！我想握住你的手

我想握住你的手，感受你筆下“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”的詩(shī)篇；我想握住你的手，感受你筆尖“不著一字，盡得風(fēng)流”的氣韻；我想握住你的手，感受你緊握著筆時(shí)，那個(gè)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的靈魂！

你的手，是那“拔劍四顧心茫然”的手，因此，我能夠體會(huì)你的壯志未酬。你將無(wú)限的愁、無(wú)限的苦化在濃濃的酒中，然后一轉(zhuǎn)身，便是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”即使眼前是被流放的命運(yùn)，你依然帶著你的酒氣，飄然灑脫，只是道了一句“天生我材必有用”。

或許你的手布滿了曲折的紋，或許你的手染著抹不去的酒漬，我仍然想大聲地對(duì)你說(shuō)：李白，我想握住你的手！

你的手，是那洗滌于江湖潮起潮落的手，是那沾滿了紅塵是是非非的手。因此，我能夠體會(huì)你的滄桑。你用一雙慧眼，看盡人世的興衰，你用一雙充滿熱血的手，撫遍歷史的每一個(gè)角落。于是，在千百年以后，我們的耳畔響起這“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”！

或許你的手掌還留著撫摸歷史的傷痕，或許你的手還揮不去那千年的風(fēng)塵，然而我想對(duì)你說(shuō)：司馬遷，我想握住你的手！

你的手，是那曾經(jīng)握起手術(shù)刀的手，你的手，是那曾經(jīng)彌漫著酒精氣味的手，然而如今，你的手，是“筆落驚風(fēng)雨”的手，是那“俯首甘為孺子牛”的手，因此，我能夠體會(huì)，在那個(gè)年代，是民眾何等的麻木喚醒了你，并賦予了你充滿憤慨的靈魂！

或許是上天為了拯救我們，賜了你這雙手，讓你剔除所有的腐朽，讓你抹去所有的黑暗。

或許你的手還帶著剛剛諷刺完他人的“火藥味”，或許你的手曾經(jīng)握過(guò)手術(shù)刀，而如今面對(duì)自己的病痛，卻在顫抖的雙手，然而我想大聲地對(duì)你說(shuō)：魯迅，我想握住你的手！

是這一雙雙經(jīng)歷了無(wú)數(shù)滄桑的大手將我們的歷史揮寫，是這一雙雙經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難的手，將我們的文化承載，更是這一雙雙充滿了熱血與激情的雙手，把曾經(jīng)摔倒的我們扶起來(lái)！

我想握住你們的手去感受你們?yōu)橹腥A民族所做的一切。貝殼-劃痕-記憶時(shí)間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。時(shí)間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕，在訴說(shuō)著記憶的不朽。惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊。嘆息不再。然而，時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在，卻無(wú)法風(fēng)化那煌煌詩(shī)句中的記憶，誰(shuí)能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰(shuí)又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞贏，回懿走旗”，用一顆丹心書(shū)寫青史，翻開(kāi)那驚天地泣鬼神的一頁(yè)。每一個(gè)人都會(huì)從記憶深處被這個(gè)踏過(guò)七百六十年的生命所震撼，時(shí)間或許會(huì)淡褪了文字，磨損了書(shū)卷，卻無(wú)法抹去那一片回憶。翻開(kāi)《史記》，看秦王一統(tǒng)天下，項(xiàng)王自刎烏江，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現(xiàn)，那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生。時(shí)間只能銷毀一本又一本《史記》的版本，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄，機(jī)敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫道，自己最大的夢(mèng)想就是這本書(shū)能傳之后世，綻放其應(yīng)有的光輝。而今，他的夢(mèng)想已然實(shí)現(xiàn)。時(shí)間風(fēng)化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸現(xiàn)。時(shí)間或許會(huì)讓歷史蒙上塵埃，但卻不會(huì)風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當(dāng)，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因?yàn)樗嘈牛瑫r(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，良知會(huì)讓記憶永存。她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對(duì)面，眉毛已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力，為我們開(kāi)啟那段記憶。在滾滾時(shí)間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護(hù)那段記憶，時(shí)間永不能將其風(fēng)化。“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒(méi)有人能阻止時(shí)間的腳步，然而，時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞

仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無(wú)限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想!飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對(duì)幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢?

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想，亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先耍簧?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動(dòng)了多少心靈，這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。

正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

執(zhí)子與通子看到這樣的兩個(gè)圖形，一個(gè)沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個(gè)棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國(guó)古代歷史中的兩種人：通子與執(zhí)子。線條柔和者為通子。他們是通達(dá)主人，面對(duì)明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時(shí)局地選擇，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。于是面對(duì)亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長(zhǎng)嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”……通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對(duì)亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認(rèn)真。于是他們游閑山樂(lè)水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂(lè)也。然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汩羅江，子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí)，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢!他終成一家之言。棱角分明，無(wú)所謂懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無(wú)悔無(wú)怨。那個(gè)“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá)38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書(shū)寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無(wú)人會(huì)。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原……執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。不論圓潤(rùn)避世，明哲保身，還是棱角分明，堅(jiān)守信仰，他們都成為了中華萬(wàn)代的不朽財(cái)富。我們?cè)谕ㄗ觽兊摹澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會(huì)從容，在“千江水有千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”中學(xué)會(huì)包容。通子們教會(huì)我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓；我們?cè)趫?zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學(xué)會(huì)堅(jiān)持；從嵇康繞粱的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會(huì)信念與力量。執(zhí)子們教會(huì)我們閃亮自我，堅(jiān)持信念，棱角分明如星。歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會(huì)有另一種更美的圖形吧!帶著感動(dòng)出發(fā)因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?dòng)，生命的律動(dòng)與力量才會(huì)給予我們希望；因?yàn)楦袆?dòng)，萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)體會(huì)那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般燦爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡？如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們?cè)谌松淖鴺?biāo)上才不會(huì)迷失方向，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心對(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情所帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做到堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持得更為堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家的大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)，遵循于內(nèi)心的感動(dòng)，讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。艱險(xiǎn)與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因?yàn)楦袆?dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食糧。帶著感動(dòng)出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望！學(xué)海無(wú)涯好問(wèn)是帆萬(wàn)物有道，知識(shí)無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，好問(wèn)是帆。這個(gè)道理我知道，是在昨天。今天，我更懂得，世上有些時(shí)候不妨多問(wèn)，有些時(shí)候不妨靜思；有些東西隨處可問(wèn)，有些東西卻無(wú)從詢問(wèn)。顧城說(shuō)得對(duì)，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”；倉(cāng)頡造字，告訴我們“問(wèn)”得將嘴關(guān)在門內(nèi)，就是說(shuō)面對(duì)大千世界，蕓蕓眾生，你必須學(xué)會(huì)用眼睛、用頭腦去思考，學(xué)會(huì)“問(wèn)”的技巧，不要盲目的有疑就問(wèn)，要三思后再問(wèn)。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”站在汨羅江畔的屈原，你苦苦找尋著挽救楚國(guó)的途徑，你問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)世人，然而，盡力吶喊無(wú)人聽(tīng)，豺狼當(dāng)?shù)捞煊麅A。能回答的只有你那“九死其猶未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”……“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”蘇軾，一個(gè)胸懷大志，滿腹經(jīng)綸的政治家詩(shī)人。你才華橫溢，本可以兼濟(jì)天下，命運(yùn)卻將你貶到偏遠(yuǎn)的黃州。你舉杯問(wèn)天，把酒望月，