技巧篇：鑒賞詩歌黃金學(xué)案之雕蟲小技知多少表達(dá)技巧也稱藝術(shù)手法，是指作者為了強(qiáng)化某種效果，在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意時(shí)所采用的各種積極手段，包括各種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、構(gòu)思立意等方面的技巧。四者間尤其是前三者的分界并不鮮明，部分技巧或手法有著歸屬上的交叉。第一節(jié)修辭手法鑒賞修辭手法，包括兩個(gè)要點(diǎn)：一是辨認(rèn)出修辭手法，二是說出表達(dá)效果。古詩常用的修辭手法主要有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問、雙關(guān)、互文等。1．比喻“以彼物喻此物也。”比喻通常有明喻、暗喻、借喻三類。主要作用是化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯。回答時(shí)不必分清是哪類比喻，但在判斷時(shí)要用心辨別。明喻很好判斷，暗喻、借喻則需要結(jié)合語意判斷。賞析時(shí)，應(yīng)抓住本體與喻體間的關(guān)聯(lián)，扣住相似處分析，可用“將……比作……”的句式。2．比擬比擬分為擬人和擬物兩種，古詩主要使用前者。(1)擬人。擬人是指賦予事物以人的行為特點(diǎn)，使被描寫的對(duì)象更加鮮活，意蘊(yùn)更加豐富。賞析時(shí)，應(yīng)注意指明事物是被擬作了人的何種特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合詩歌原句盡量具體回答，可用“賦予了……以人的……”的句式。(2)擬物。擬物是指把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)作彼物來寫，使被描寫對(duì)象給人以形象感、新奇感。回答比擬手法時(shí)可以不分?jǐn)M人、擬物，直接答“比擬”，但我們習(xí)慣上是要分的，如是“擬人”就答成“擬人”。3．借代借代俗稱“換名”，指不直接說出要說的事物，而借用與它密切相關(guān)的人或物來代替。借代的主要方式：(1)部分代整體(如用“帆”代指船)。(2)特征代本體(如用“旌旗”代指軍隊(duì))。(3)具體代抽象(如用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng))。借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明，強(qiáng)化事物的某一方面的特征。賞析時(shí)可以采用“用……代指……”的句式。附：古詩常見的借代物杜康——酒尺素、雙鯉——書信干戈——戰(zhàn)爭(zhēng)漢——唐漁樵——隱逸生活汗青——史書吳鉤——寶刀、利劍類檣櫓——船天狼——入侵的異族樓蘭——邊疆之?dāng)沉鵂I(yíng)——軍營(yíng)山村——隱居鐘鼓饌玉——權(quán)貴利祿青衫——下級(jí)官吏鳥、兔——時(shí)光4．夸張夸張是指運(yùn)用豐富的想象，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果，也叫夸飾或鋪張。其作用是突出、強(qiáng)化某種事物或感情，烘托氣氛。賞析時(shí)，應(yīng)點(diǎn)明被作者夸張的事物本來的面目與修辭后的狀態(tài)的差別，可用“作者夸大/縮小了……的景象/情感，帶來了……的效果”的句式。5．對(duì)偶對(duì)偶是指用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思。它在古詩中較為常見，尤其是律詩，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗(對(duì)偶)。其作用從形式上看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容上看，意義集中含蓄。賞析時(shí)，應(yīng)注意律詩中間兩聯(lián)一般不宜判斷為對(duì)偶，其余場(chǎng)合只要是對(duì)偶，就可以答成對(duì)偶；應(yīng)具體指出對(duì)偶的雙方是什么，并說明其在表達(dá)作用上的好處。6．雙關(guān)某一字、詞，憑借其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語言含蓄、風(fēng)趣。賞析時(shí)，應(yīng)指出其兩層意思，可用“一指……另指……”的句式。7．互文互文也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。古語對(duì)它的解釋是“參互成文，含而見文”。具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》)，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙，月光籠罩著沙也籠罩著寒水。其作用是文存意省。賞析時(shí)，應(yīng)注意點(diǎn)明互文的兩個(gè)主體各是什么，并指出其應(yīng)表明的語義。教材助解（1）請(qǐng)說出下列詩句所用的修辭手法。①明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。(擬人)②此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(擬物、夸張)③終歲不聞絲竹聲。(借代)④忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(比喻、夸張)⑤君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(比喻、夸張)⑥座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。(設(shè)問、借代)⑦春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(對(duì)偶、雙關(guān))⑧主人下馬客在船。(互文)⑨朱門酒肉臭，路有凍死骨。(對(duì)比、借代)⑩白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(比喻、夸張) （2）杜甫《登高》一詩，四聯(lián)全用對(duì)仗(對(duì)偶)，堪稱“七律第一”。試以首聯(lián)、頷聯(lián)為例，說說你的體會(huì)。答：________________________________________________________________________答案（示例）首聯(lián)、頷聯(lián)都屬于工對(duì)。首聯(lián)每句均有三層意思，每層說一種事物的狀態(tài)(包括聲、色、形、動(dòng)作等方面)，合起來組成一幅畫。頷聯(lián)“無邊”對(duì)“不盡”，詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)。落葉的“蕭蕭”之聲對(duì)長(zhǎng)江“滾滾”而來的氣勢(shì)，更讓人覺得氣象萬千。第二節(jié)表現(xiàn)手法從廣義上來講，表現(xiàn)手法是指作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)，所使用的特殊的表情達(dá)意的方式，與修辭手法、表達(dá)方式之間有交集。常用的表現(xiàn)手法主要有：借景抒情、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比、襯托、聯(lián)想想象、用典等。1．借景抒情借景抒情是指借助客觀景物的描寫來抒發(fā)作者的主觀感情，它往往使感情抒發(fā)得含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，深切動(dòng)人。它有三種形式。①寄情(融情)于景：只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)。②情景交融：抒情與寫景交互共生、相映成趣，如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。③觸景生情(緣景明情)：從景入手，借寫景來抒發(fā)作者內(nèi)心的情感，最后點(diǎn)明作者的思想。判定這種手法要注意三點(diǎn)：一是所寫景物須為實(shí)景，如果寫虛景，一般叫想象；二是當(dāng)情景一致時(shí)才叫“借景抒情”，當(dāng)用樂景寫哀情或用哀景寫樂情時(shí)，一般不叫“借景抒情”，而叫“樂景寫哀”或“哀景寫樂”，或者干脆叫“反襯”；三是“借景抒情”雖有三種形式，那是專業(yè)視角，在平時(shí)的賞析、考試中統(tǒng)稱“借景抒情”。賞析時(shí)應(yīng)注意區(qū)分用何景抒何情，可用“借對(duì)……景物(抓住特點(diǎn))的描寫抒發(fā)了……的感情，……景物與……感情相交融”的句式。教材助解1閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》上闋，然后回答問題。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。上闋主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案借景抒情。詞人借對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫，抒發(fā)了登賞心亭北望而產(chǎn)生的無法收復(fù)失地的悵恨、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及無人理解的孤獨(dú)感。2．托物言志(托物言情)托物言志是指通過描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，“物”便具有了某種象征意義，成為作者志趣、意愿或理想的寄托者，從而收到情蘊(yùn)物中、物涵情志的藝術(shù)效果。也可叫作象征。賞析時(shí)，應(yīng)指出物自身的特點(diǎn)與作者情感之間的聯(lián)系，可用“作者借……(物品)的……(特點(diǎn))表達(dá)了自己的情感”的句式。教材助解2閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。該詞是一首詠梅曉志之作。想一想作品描寫了梅花的哪些特點(diǎn)，表明了怎樣的君子人格。答：________________________________________________________________________答案特點(diǎn)：獨(dú)立荒野、無人賞識(shí)、爭(zhēng)春無意、成泥作塵、香猶如故。君子人格：不屑媚俗邀寵、性格傲岸，即便處境艱難，哪怕粉身碎骨也要堅(jiān)持氣節(jié)、操守。3．虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生)虛實(shí)結(jié)合是指把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)景、實(shí)境；“虛”是指假設(shè)之象、想象之景、回憶之境。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景得以補(bǔ)充映襯、相得益彰，使形象鮮明，并使詩歌的容量增大，內(nèi)涵豐富。賞析時(shí)應(yīng)注意指出“實(shí)”是什么，“虛”是什么，二者構(gòu)成了怎樣的對(duì)比襯托效果。教材助解3回憶一下蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋，說說它是如何運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的。答：________________________________________________________________________答案下闋先寫虛景虛境，通過想象，展現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻、指揮若定、立下不朽功業(yè)的英雄形象；再寫實(shí)景實(shí)境，作者由想象轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，自嘲多情，感慨人生如夢(mèng)。虛實(shí)結(jié)合，用想象中的周瑜反襯了現(xiàn)實(shí)中自己的壯志難酬。4．對(duì)比對(duì)比是指為了充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果和感染力，把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。其作用是突出強(qiáng)調(diào)，使事物更加鮮明。解析賞析時(shí)應(yīng)指出對(duì)比的雙方及對(duì)比的目的，可用“把……與……對(duì)比，突出了……”的句式。教材助解4閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。詠懷古跡五首(其三)杜甫群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。頷聯(lián)和頸聯(lián)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案對(duì)比(答反襯也可)。頷聯(lián)有去與留的對(duì)比——離開了不該離開的故國，留在了不該留的荒漠；頸聯(lián)有生與死的對(duì)比——生時(shí)可以“識(shí)”卻沒能“識(shí)”，死了不能歸魂魄卻歸來。通過這些對(duì)比，反襯了昭君出塞的悲慘命運(yùn)。5．襯托襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容，也叫“烘托”“旁襯”，如李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水”形象地烘托出汪倫對(duì)詩人的深厚情誼。反襯，就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂哀相襯、動(dòng)靜相襯、明暗相襯、有無相襯等。其作用是突出、顯著。賞析的關(guān)鍵點(diǎn)在于點(diǎn)明兩個(gè)事物間的襯托與被襯托的關(guān)系，可用“將……與……相對(duì)比，襯托出……”的句式。教材助解5試分析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中襯托手法的運(yùn)用。答：________________________________________________________________________答案襯托是該詞運(yùn)用的主要手法之一，有正襯與反襯兩種。正襯：一是用“千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”襯托“周郎”的英雄形象；二是用“小喬初嫁了”襯托“周郎”的春風(fēng)得意。反襯：用“早生華發(fā)”的詞人自己反襯“雄姿英發(fā)”的周郎；或者說用“年輕有為”的周瑜反襯“中年失意”的詞人自己。6．聯(lián)想想象聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式，也是詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。它比聯(lián)想更為重要，沒有想象，就沒有詩歌的魅力，如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是一個(gè)想落天外的典型例句。聯(lián)想、想象經(jīng)常與夸張連用，創(chuàng)設(shè)意境，拓展內(nèi)容，深化主旨，表達(dá)異乎尋常的情感，多為浪漫主義詩人所用，如李白、李賀等。判斷這種技巧，不宜把聯(lián)想、想象分開，有時(shí)也可叫“虛寫”手法。賞析時(shí)應(yīng)注意指出聯(lián)想想象什么事物、境界，有什么表達(dá)效果，可用“作者由此聯(lián)想(想象)到……，表達(dá)了……”的句式。教材助6（1）“聯(lián)想”就是因一事物而想起與之相關(guān)的其他事物。下列詩句中，沒有運(yùn)用聯(lián)想的一項(xiàng)是()A．姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(張繼《楓橋夜泊》)B．去年今日此門中，人面桃花相映紅。(崔護(hù)《題都城南莊》)C．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)D．傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。(陸游《沈園二首》)答案A（全是實(shí)寫）（2）與李白同時(shí)代的詩評(píng)家殷璠稱《蜀道難》“奇之又奇”，試以第一段為例，說說詩人展開了哪些藝術(shù)想象，奇在何處。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。答：________________________________________________________________________答案在第一段中，詩人展開的藝術(shù)想象有對(duì)蜀王開國的遙想，有對(duì)“五丁開山”的敘述，有對(duì)蜀道山高水急的描繪。詩人善于借助歷史傳說和神話故事展開想象，給“蜀道難”的命題增添了神秘色彩；還運(yùn)用了夸張手法，夸大險(xiǎn)情，令人觸目驚心；此外，還用飛鳥猿猱來陪襯，寫它們的無計(jì)可施，來反襯人行的艱難。豐富的想象和獨(dú)特的寫法創(chuàng)造出了一個(gè)“奇之又奇”的藝術(shù)世界。7．用典用典也叫用事，是中國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語典是指引用或化用前人的詩文名句，目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。另外，根據(jù)用典的目的，可分為正用典(表意與典故意一致)和反用典(表意與典故意相反)；根據(jù)用典的形式，可分為明用典與暗用典(多指語典)。使用典故，可以使表情達(dá)意委婉含蓄，意味深長(zhǎng)；充實(shí)內(nèi)容，美化詞句。賞析時(shí)應(yīng)熟悉常見的歷史文化典故，要準(zhǔn)確點(diǎn)明運(yùn)用的是什么典故，用典的真正意圖是什么。教材助解7(1)下列詩句中，沒有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是()A．但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。[李白《永王東巡歌十一首(其二)》]B．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)C．長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。(蘇軾《初到黃州》)D．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)答案C（A項(xiàng)運(yùn)用了謝安的典故。B項(xiàng)“燕然未勒”運(yùn)用了竇憲的典故。D項(xiàng)運(yùn)用了楚霸王項(xiàng)羽的典故。）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借助宋武帝劉裕和宋文帝劉義隆這兩個(gè)歷史人物，分別表達(dá)了什么情思？答：______________________________________________________________________答案作者借助劉裕為了恢復(fù)中原大舉北伐的業(yè)績(jī)，既表達(dá)了對(duì)英雄的仰慕，又表達(dá)了自己人到老年仍舊壯心不已。作者借用劉義隆好大喜功、貿(mào)然出兵而倉皇敗陣的史實(shí)，借古喻今，警告當(dāng)局要有備而戰(zhàn)，反對(duì)草率出兵。附：常見典故含義投筆——棄文從武樓蘭——邊境之?dāng)痴垩硎氯耍７雌湟庥弥獭臼繛檎x事業(yè)而蒙受冤屈五柳——隱者的代稱三徑——代指隱士居住的地方長(zhǎng)亭——送別地的代稱杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵采薇——隱居避世黍離——對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情折桂——科舉及第桑榆——垂老之年后庭花——代指靡靡之音高山流水——知音或高雅的樂曲擊楫——決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地青鳥——傳信的使者請(qǐng)纓——?dú)硤?bào)國抱柱——堅(jiān)守信約射天狼——打擊入侵的異族8．比興比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩歌是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來激發(fā)讀者的想象，不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩籠罩上一種悲劇氣氛，起到統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。教材助解8請(qǐng)寫出《詩經(jīng)·氓》中用比興的詩句。（任寫兩句）答：________________________________________________________________________答案①桑之未落，其葉沃若。②桑之落矣，其黃而隕。9．對(duì)寫對(duì)寫就是不直接由自身說起，不是從眼前寫起，而是換個(gè)角度，從對(duì)面入筆、從對(duì)方寫起的藝術(shù)手法。多見于思鄉(xiāng)、懷人、送別類詩詞中。對(duì)寫都是虛筆呈現(xiàn)，是主客換位、背面敷粉的一種特殊表現(xiàn)形式，特殊就特殊在它反賓為主，從對(duì)方落筆，設(shè)身處地地描繪對(duì)方的情景，使自己的情感表達(dá)更為深婉。其好處在于，能夠突破時(shí)空限制去寫想象中對(duì)方的情景，取得實(shí)寫手法所收不到的獨(dú)特藝術(shù)效果，給人以曲折有致、情韻悠長(zhǎng)之感。賞析對(duì)寫手法，除了要立足篇章整體，先弄清抒情主體外，還要著重分析“對(duì)面”具體指涉為誰，“對(duì)面”與抒情主體、與敘述者之間是怎樣的關(guān)系。教材助解9分析下面詩中對(duì)寫手法的運(yùn)用。九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。答：____________________________________________________________________答案前兩句為“直接寫法”，后兩句是“對(duì)寫”。詩人遙想遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻突然發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)，好像遺憾的不是自己未能和他們共度佳節(jié)，反倒是兄弟們深感悵然；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更需體貼。詩歌因此烘托出的思念之情，更濃郁，更曲折有致，耐人尋味。10．點(diǎn)染點(diǎn)染本是工筆畫的一種染色技巧，指用接近寫意的筆法，一筆蘸上深淺不同的色彩在畫面上連點(diǎn)帶染，取靈動(dòng)之意。后借用到古詩詞的技巧中。所謂“點(diǎn)”，指的是點(diǎn)明情感的內(nèi)涵；所謂“染”，指的是用景物來渲染烘托點(diǎn)明的情感。運(yùn)用點(diǎn)染法，會(huì)收到情景相生的藝術(shù)效果。教材助解10請(qǐng)寫出柳永《雨霖鈴》中用點(diǎn)染法的詞句。（任寫兩處）答：________________________________________________________________________答案①念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。②多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！③今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆５谌?jié)表達(dá)方式表達(dá)方式主要指記敘、描寫、議論、抒情，其中最主要的是描寫和抒情。這兩種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。（一）描寫1．描寫技巧概述描寫從對(duì)象上看主要有景物描寫和人物描寫，考查的重點(diǎn)是景物描寫。景物描寫要求選取典型景物，講究描寫角度，這些角度有：①時(shí)間角度，如晨昏、冬夏、古今等；②空間角度，如正與側(cè)（正面描寫與側(cè)面描寫）、遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外、高與低等；③感覺角度，如視覺與聽覺結(jié)合（視聽結(jié)合）、味覺與觸覺結(jié)合等。描寫講究手法，這些手法有：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比襯托等。人物描寫主要有：肖像、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫及環(huán)境描寫和側(cè)面描寫等。有時(shí)涉及修辭手法。教材助解1判斷下列詩句運(yùn)用了哪些描寫技巧。（1）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（視聽結(jié)合、繪聲繪色）（2）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合）（3）明月松間照，清泉石上流。（動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜）（4）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃ㄌ搶?shí)結(jié)合）（5）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（側(cè)面描寫）（6）月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（反襯）（7）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫）（8）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（對(duì)比、神態(tài)描寫）2．重點(diǎn)描寫技巧(1)諸覺結(jié)合諸覺結(jié)合是指詩歌描寫時(shí)，從調(diào)動(dòng)感覺的不同角度寫。包括視覺(形色)、聽覺(聲)、嗅覺(氣味)、味覺、觸覺或通感。即調(diào)動(dòng)人的各種感覺器官來描寫景物，便于從景物的不同角度入手表現(xiàn)景物的不同側(cè)面。賞析時(shí)應(yīng)指明詩歌調(diào)動(dòng)了多少種感覺，并說明表現(xiàn)了各個(gè)側(cè)面怎樣的效果。教材助解2試賞析《蜀道難》“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”四句是如何描寫蜀道的。答：________________________________________________________________________答案使用夸張手法，從視覺和聽覺上渲染了一種驚險(xiǎn)的氣氛，烘托了蜀道的難與險(xiǎn)。（2）正側(cè)結(jié)合正面描寫和側(cè)面描寫是兩種不同的描寫角度，有著不同的作用。在寫作中，二者往往相互結(jié)合，但也會(huì)有所側(cè)重。正面描寫就是用生動(dòng)形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來。側(cè)面描寫又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物或事物形象，即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象。例如形容女子容貌美，“明眸皓齒、貌若天仙”即為正面描寫，“沉魚落雁、閉月羞花”則為側(cè)面描寫。側(cè)面描寫有時(shí)比正面描寫更能使描寫對(duì)象鮮明、突出，給讀者留下更多的想象空間。賞析時(shí)應(yīng)點(diǎn)明詩歌中哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面描寫，又有怎樣的效果。教材助解3閱讀《琵琶行》節(jié)選文字，然后回答問題。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。這幾句是如何描寫琵琶聲的？答：________________________________________________________________________答案正側(cè)結(jié)合。從首句至“四弦一聲如裂帛”為正面描寫，詩人調(diào)動(dòng)比喻、通感、想象等手法，使用了形象感極強(qiáng)的擬聲詞，充分描寫出琵琶女彈奏的音樂旋律起伏跌宕、感人至深以及自己內(nèi)心復(fù)雜多變的情感。最后兩句為側(cè)面描寫，通過寫周圍環(huán)境的寂靜，來表現(xiàn)音樂美妙動(dòng)聽、引人入勝的強(qiáng)大魅力。上句寫人，下句寫景，情景相生，境界全出。（3）動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是指在一首詩歌中既有動(dòng)態(tài)描寫，又有靜態(tài)描寫。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是以動(dòng)寫靜，二是以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，往往和襯托相關(guān)，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合，相互映襯。以動(dòng)寫靜(或稱“以動(dòng)襯靜”)，動(dòng)靜結(jié)合。如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”，皓月當(dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫；山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧靜。賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，以響襯靜，與王籍《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。以靜寫動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。如李白《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景，突出瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川”奔瀉而下，近看自然極有動(dòng)感，然而詩人卻在“遙看”，著一“掛”字，便化動(dòng)為靜了，使得整條瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。第三句“飛流直下三千尺”，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，極寫瀑布懸空飛注、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。賞析時(shí)應(yīng)指明詩中的“動(dòng)”是什么，“靜”是什么，二者結(jié)合有怎樣的效果。邊練邊悟1（1）下列唐人詩句中，沒有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是（）A．橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B．爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌十七首之十四》）C．寒樹鳥初動(dòng)，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D．鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）答案B（2）下列詩句中，沒有運(yùn)用化靜為動(dòng)手法的一項(xiàng)是()A．明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)B．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春》)C．夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。(黃景仁《都門秋思》)D．山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》)答案A（A項(xiàng)是以動(dòng)襯靜，并非化靜為動(dòng)。）(二)抒情詩歌最大的特點(diǎn)是抒情性，抒情是古詩創(chuàng)作中運(yùn)用最多、最重要的表達(dá)方式，它可分為直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情有借景抒情(情景交融、融情于景、樂景哀情、哀景樂情等)，借物抒情(托物言志、象征、托物寓理)，借人抒情，借事抒情(即事感懷)，借古抒情(借古諷今、懷古傷今、用典抒情)等。另有對(duì)比、襯托等手法。其實(shí)，間接抒情就是借物、景、人、事等進(jìn)行的抒情。間接抒情的手法與表現(xiàn)手法有重合之處。賞析時(shí)如是間接抒情，應(yīng)指明是哪種間接抒情，抒的是什么情。教材助解4試指出下列詩句的抒情方式（如果是間接抒情，則要指出具體的抒情方式）和蘊(yùn)含的思想感情。（1）故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。抒情方式：直接抒情