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《短歌行》復(fù)習(xí)案--統(tǒng)編版高一總復(fù)習(xí)
《短歌行》復(fù)習(xí)案
“短歌行”是漢樂(lè)府一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng),是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭。曹操集子里現(xiàn)存《短歌行》兩首,課文選的是第一首。作為一位政治家兼軍事家的詩(shī)人曹操,十分重視人才,這首詩(shī)抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
一、注釋加點(diǎn)字
對(duì)酒當(dāng)()歌,人生幾何()!譬如朝露,去日苦()多???dāng)以慷(),憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康()。
青青子衿(),悠悠()我心。但()為君故,沉吟()至今。呦呦鹿鳴(),食野之蘋(píng)()。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇()?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌()度阡(),枉()用()相()存()。契闊()談讌(),心念舊恩。
月明星稀,烏鵲()南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依()?山不厭()高,海不厭深。周公吐哺(),天下歸心。
二、《短歌行》手法
(1)言志與抒情結(jié)合。
志:詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿
情:對(duì)人生苦短的憂(yōu)嘆、對(duì)賢才的渴求和得到賢才以后的欣喜、對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰和對(duì)堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附的自信之情。
詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情,通過(guò)似斷似續(xù),低回沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)。
(2)引用。引《子衿》中表現(xiàn)女子對(duì)情人深情思念的名句,表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的渴望;引《鹿鳴》中描寫(xiě)歡宴賓客的句子,表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的期待和禮遇。
(3)起興和比興。以明月比喻賢才,以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路、猶豫不定,表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切。以“山不厭高,還不厭深”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。
(4)用典。以周公吐哺的典故,表示要虛心納賢,使天下賢士歸心。
總的說(shuō)來(lái),這首詩(shī)雖然充滿(mǎn)了深沉的憂(yōu)嘆,但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神,激蕩著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量。
(5)借代:杜康借代酒、子衿借代人才
(6)直抒胸臆:(1)慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。(2)山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
三、《短歌行》語(yǔ)言特點(diǎn)
(1)含蓄深沉,莊重典雅
詩(shī)中選用了多處典故或比興,表達(dá)對(duì)人才的渴望,含蓄深沉,深刻雋永,如“青青子衿”“明明如月”“月明星稀”等。
(2)修辭貼切
詩(shī)中多用比喻,表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨,以及自己建功立業(yè)的雄心,更加的形象貼切。如:“譬如朝露,去日苦多”“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”。
(3)低回沉郁,激昂慷慨
詩(shī)歌表達(dá)了曹操求賢若渴的心態(tài)以及建功立業(yè)的宏愿,慷慨激昂之氣充斥整首詩(shī)歌,時(shí)憂(yōu)時(shí)喜,忽徐忽急,展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。
四、《短歌行》各節(jié)詳解
全詩(shī)三十二句,分四節(jié),每八句一節(jié)。
第一節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人人生苦短的憂(yōu)嘆?!皩?duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”這四句意思是:在邊喝著酒,邊唱著歌時(shí),忽然感嘆道:人生能有多久呢?人生啊,就好比早晨的露水,一會(huì)兒就干了,又苦于過(guò)去的日子太多了。“慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。”“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法,“當(dāng)以”,沒(méi)有實(shí)在意義,即指宴會(huì)上歌聲慷慨激昂?!岸趴怠毕鄠魇前l(fā)明釀酒的人,這里作酒的代稱(chēng)。這四句意思是:即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)愁還是難以消除。用什么來(lái)消除胸中的憂(yōu)愁呢?只有借酒澆愁。我們?nèi)绾卫斫庠?shī)人這種人生苦短的憂(yōu)嘆呢?詩(shī)人生逢亂世,目睹百姓顛沛流離,肝腸寸斷,渴望建功立業(yè)而不得,因而發(fā)出人生苦短的憂(yōu)嘆。
第二節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才的渴求?!扒嗲嘧玉?,悠悠我心”,是引用《詩(shī)經(jīng)-鄭風(fēng)-子衿》中的成句?!扒囫啤?,周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)問(wèn)的人?!坝朴啤保L(zhǎng)久的樣子,形容思念之情。這兩句意思是:你的衣領(lǐng)青青啊,總是讓我如此掛念。(原詩(shī)后兩句是:“縱我不往,子寧不嗣音?”意思是:雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?——曹操不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些賢才,只能含蓄地提醒他們,希望賢才主動(dòng)來(lái)歸。)“但為君故,沉吟至今。”“沉吟”,低聲叨念,表示渴念。這兩句意思是:只因?yàn)槟愕木壒剩屛铱誓畹饺缃??!扒嗲嘧玉?,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”這四句以女子對(duì)心愛(ài)的男子的思念比喻自己對(duì)賢才的渴求。“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@四句引自《詩(shī)經(jīng)-小雅-鹿鳴》,《鹿鳴》是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩(shī)歌。前兩句起興,意思是:野鹿呦呦呦呦地叫,歡快地吃著野地里的艾蒿。這兩句表示自己對(duì)賢才的熱情,意思是:我有許多尊貴的客人,席間彈起琴瑟,吹起笙樂(lè)。
第三節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂(yōu)思和既得賢才的欣喜。“明明如月,何時(shí)可掇?”“明月”,比喻人才。“掇”,拾取,摘取。意思是:賢才有如天上的明月,我什么時(shí)候才能摘取呢?“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕?!庇捎谇蟛挪坏?,內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂(yōu)愁,這種憂(yōu)愁無(wú)法排解。“越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩?!薄澳啊?、“阡”,都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”?!巴鳌?,枉駕,屈駕?!坝谩保??!按妗保絾?wèn),問(wèn)候。“契闊”,久別重逢。“讌”,通“宴”?!芭f恩”指往日的情誼。這四句意思是:(客人,即指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來(lái)訪(fǎng)。主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。前四句詩(shī)人把尋求賢才生動(dòng)地比作“欲上青天攬明月”,借以表明求賢不得的苦悶和憂(yōu)思;后四句描寫(xiě)賢才既得,喜不自勝,歡樂(lè)無(wú)窮的情景。
第四節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負(fù)?!霸旅餍窍?,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”“匝”,周,圈。意思是:明月朗朗星星稀,烏鴉向南高高飛。繞樹(shù)飛了多少圈,不知哪根樹(shù)枝可棲息。這四句是說(shuō)那些賢才在三國(guó)鼎立的局面下無(wú)所適從,不知道投靠到誰(shuí)的門(mén)下。詩(shī)人希望他們不再猶豫,趕緊到自己這邊來(lái)?!吧讲粎捀撸2粎捝睢V芄虏福煜職w心。”前兩句借用《管子-形解》中的話(huà):“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學(xué),故能成其圣。”后兩句借用典故,據(jù)《史記-魯周公世家》記載,周公說(shuō)他“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”。這四句意思是:山不以它的高而滿(mǎn)足,海不以它的深而滿(mǎn)足。周公熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都能心悅誠(chéng)服地來(lái)歸順。詩(shī)人用“山不厭高,還不厭深。”比喻賢才多多益善。以周公自比,表明自己決心禮賢下士,希望賢才全部歸己,幫助自己建功立業(yè),統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫(huà)龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明了全文的主旨。
五、情景默寫(xiě)
(1)《短歌行》中_____,”兩句,把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月,表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕。
(2)《短歌行》中的“_____,”,體現(xiàn)了曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)天下的豪情壯志。
(3)(原創(chuàng)題)歌曲《我們的新時(shí)代》中,歌詞“天下歸心相擁第一百個(gè)春天”,“天下歸心”用的是《短歌行》里“,”的典故。
(4)曹操《短歌行》中的“,”被劉禹錫《陋室銘》中化用為“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”這一千古名句。
【配套練習(xí)】
1.下列各句中,“以”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.何以解憂(yōu) B.慨當(dāng)以慷
C.不用,則以紙?zhí)? D.今以蔣氏觀之,猶信
3.有“使動(dòng)用法”的一項(xiàng)是()
A.月明星稀,烏鵲南飛 B.榆柳蔭后檐
C.鼓瑟吹笙 D.周公吐哺,天下歸心
4.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.食野之蘋(píng)友人慚,下車(chē)引之
B.何以解憂(yōu)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德
C.何時(shí)可掇同予者何人
D.但為君故北冥有魚(yú),其名為鯤
5.下列句子中,句式與例句不同的一項(xiàng)是()
例句:何陋之有
A.吾誰(shuí)與歸 B.何以戰(zhàn)
C.何以解憂(yōu) D.狗吠深巷中
6.下列命《短歌行》的賞析,不正確一項(xiàng)是()
A.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,這兩句慨嘆人生短暫,但聯(lián)系全詩(shī)看,并未流露出消極情緒。
B.作者當(dāng)時(shí)雖然在暢飲豪歌,卻并沒(méi)能排解心中求才立業(yè)的憂(yōu)思。
C.“烏鵲”是作者自喻,“何枝可依”表露了作者徘徊歧路、無(wú)處可投的苦悶心情。
D.周公以至誠(chéng)之心招納賢才,作者認(rèn)為要建立統(tǒng)一大業(yè),就要像周公那樣熱切殷勤地接待賢才。
7.詩(shī)中用“朝露”來(lái)比喻___________________。用“月明星稀,烏鵲南飛”比喻___________________。用“山不厭高,水不厭深”比喻___________________。
8.說(shuō)明“周公吐哺”的典故含義。
9.下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
A.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”和“何以解憂(yōu),唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。
B.“周公吐哺”二句,是作者引周公自比,說(shuō)明求賢建業(yè)的心思。
C.根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,詩(shī)人“憂(yōu)從中”的“憂(yōu)”自于壯志未酬卻已年過(guò)半百的憂(yōu)慮,自于社會(huì)動(dòng)蕩,國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂(yōu)等等
D.“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹(shù)表達(dá)“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”之意,希望天下賢士歸于自己。
10.這首詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?試概括。
12、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.唯有杜康杜康:這里代指酒
B.青青子衿衿:衣服的交領(lǐng)
C.鼓瑟吹笙鼓:彈
D.山不厭高
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