和服

—日本民族服飾

起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。韓服

—韓國民族服飾

中國明代漢服傳入朝鮮后發展而成的服飾，成型于李氏朝鮮時代。華夏起源《左傳》有章服之美謂之華有禮儀之大謂之夏

漢服

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤。”《周易》世界上歷史最悠久的民族服飾漢服常見形制和展示

漢服，并不是單單指漢朝的服飾，而是上下幾千年所有漢人所穿著衣冠的總稱。常見并流行時間較長的款式有玄端，直裾、曲裾深衣，齊胸襦裙，齊腰襦裙，唐圓領衫，道袍，裋褐……

穿在外面用作外衣的有：半臂（短袖上衣），披風、褙子、斗篷等等。漢服·玄端漢服直裾深衣曲裾深衣漢服曲裾直裾漢服交領右衽的意義右衽是漢族服裝始終保留的特點，是漢族的象征符號。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭發。另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。圓領衫漢服袒領漢服半臂漢服半臂漢服齊胸襦裙漢服齊腰襦裙漢服曳撒漢服道袍漢服裋褐漢服襖裙漢服襖裙馬面褶披風漢服漢服褙子右·披風左·褙子漢服·斗篷長揖這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。拱古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。拜古代表示恭敬的一種禮節。再拜拜兩次為再拜，表示禮節之隆重。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。頓首跪而頭叩地為頓首。稽首古代的一種跪拜禮。冠禮古代表示男子已屆成年的一種禮節儀式。笄禮古代貴族女子表示已屆成年的一種禮節儀式。筮賓古人舉行禮儀選擇合適主事人的一種占卜方式。聘禮先秦列國諸侯相互聘問所遵循的禮儀。九賓亦稱“九賓之禮”，為古代賓禮中最隆重的禮儀。喪禮古稱“兇禮”，安葬死者前后的殮殯奠饌和拜踴哭泣的禮節。酹古代祭奠或設誓的一種儀式。作法是把酒灑在地上。作揖

一、作揖時候，手掌在外，因為男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人則在右。二、男女為陰陽，陰為虛，陽是實。所以男人右手握拳，女人的倆手都不是握拳狀。三、左掌在包蓋右拳，左掌為上，為對方，右拳為自己，右拳形狀恰似趴下磕頭狀。四、作揖時，抱拳晃動三下，類似磕三個頭。五、右拳代表攻擊，被左掌包蓋，表示禮貌、善意、尊重，如同兇器不暴露一樣。作揖根據不同場合有不同用法，右手在內左手包于外上稱為“吉拜”，常用于過年等喜慶場合，反之則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。下面兩種行禮方式是"揖禮"的衍生

1.抱拳禮又稱"拱"、"揖禮"，是漢族特有的傳統禮儀。下面兩種行禮方式是"揖禮"的衍生

2.叉手禮是唐、宋、金遼、金、元時期的一種行禮方式。宋人《事林廣記》載"凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小指則向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太著胸，須令稍去二三寸，方為叉手法也。"如果這段文字太過復雜，那么您只需要想象一下現今很多女報幕員站立時的手部動作，那就是傳承自古代的"叉手禮"了。拱手禮

拱手禮與其相似的禮儀稱作揖，是中國古代開始的，相見或感謝時常用的一種禮節。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在內，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。女子行拱手禮時則正好反過來，這是因為男子以左為尊，女子以右為尊。

拱手禮是用在關系平常、平輩之間的禮節作揖是以下對上、或乞求時所用區別頓首

行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。稽首

古代的一種跪拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手（掌心向內），拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用