2022安徽省阜陽市迎奧中學高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.陳獨秀在20世紀初曾說：“我們反對孔教，并不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之不適合于今世”，而是因為“今之妄人強欲以不適今世之孔道，支配社會國家，將為文明進化之大阻力也。”這主要說明陳獨秀當時(

)A.認為孔子是近代中國文明進化的最大阻力B.全面反對孔子為代表的儒家文化傳統C.試圖建立一個以西方社會為模板的國家D.強烈反對假借孔教而實施復辟帝制活動參考答案：D陳獨秀。由材料中的“不是反對孔子本人”、“不是‘因孔子之道之不適合于今世’”、“是因為‘今之妄人強欲以不適今世之孔道，支配社會國家，將為文明進化之大阻力也’”可以排除AB，看出D符合題意，材料中沒有反映出C的內容，故選D。2.二戰的歐洲策源地形成的標志是：

A、墨索里尼在意大利建立法西斯專政B、希特勒任總理后，德國走上獨裁擴張的道路

C、德國撕毀《凡爾賽和約》放手擴軍備戰

D、德軍開進萊茵不設防區參考答案：D3.新中國成立之初，在國民黨統治時期不愿在政府任職的著名民主人士黃炎培欣然就任政務院副總理兼輕工業部部長。他表示：“人民政府是人民的政府，是自家的政府。自家的事，需要人做時，自家不應該不做，是做事，不是做官。”他積極參與政治生活是因為中國共產黨實行了A.政治協商制度B.人民代表大會制度C.民族區域自治制度D.“雙百”方針參考答案：A【詳解】根據題干結合所學可知，民主人士黃炎培反對國民黨一黨專政，新中國成立后實行政治協商制度，激發了民主人士參政議政的積極性，故A項正確。B項題干未體現人民代表大會制度的作用，排除。C項，題干信息與民族區域自治無關，排除。D項，“雙百”方針屬于新中國的思想文化政策，排除。4.明朝中后期，在江南地區出現了眾多農民有目的的“遷業（改變原先從事的職業）”現象。據記載，在江、浙等地，大批勞動力由種田流入植棉、栽桑，紡紗織布，“盡逐綾綢之利”。農民“遷業”現象產生的主要影響是（

）A.自然經濟日益解體

B．國家“重商”政策確立C.農村經濟結構發生改變

D．手工業逐步成為主導產業參考答案：C考查古代中國商業的發展。解答此題可用排除法。依據所學可知，自然經濟的解體是在鴉片戰爭后，故排除A；在中國古代，主導產業是農業，實行重農抑商政策，故排除C、D兩項。農民改種經濟作物，紡紗織布，反映的是經濟結構的變化。故應選C。5.有學者認為：“19世紀70年代的新歐洲……可以看作是唯物辯證法所指的歷史上階級斗爭的新階段。”該觀點依據的史實是A.第一次工業革命 B.俄國十月革命C.《共產黨宣言》發表 D.巴黎公社革命參考答案：D解題時緊扣題干關鍵詞“19世紀70年代”、“階級斗爭”、“新階段”可知符合史實的是巴黎公社革命，這次革命是發生在1871年，同時這一時期的工人運動斗爭矛頭指向了資本主義制度本身。A項第一次工業革命的時間是18世紀60年代到19世紀上半葉，同時也無法反映題干中的“階級斗爭”；B項俄國十月革命發生于1917年，時間不符；《共產黨宣言》于1848年發表，這一時間的工人斗爭仍以自發為主，構不成“新階段”。點睛：回答本題關鍵是要分析出關鍵詞，抓住關鍵詞代表的含義。本題關鍵詞是“19世紀70年代”、“階級斗爭”、“新階段”。由此聯系的知識點是科學社會主義的產生和國際工人運動的發展，再結合所學知識，可以判斷出本題涉及的是巴黎公社。6.地圖刻板師在晝夜不停地工作，宇宙志出版商滿足不了大量訂貨……古往今來的地理學、宇宙學和制圖學從未見過像這50年如癡如狂、碩果累累的發展速度。這一現象出現的主要原因是A.印刷術廣泛傳播

B.新航路的開辟C.市民階層的擴大

D.近代科學發展參考答案：B“古往今來的地理學、宇宙學和制圖學”的發展屬于新航路開辟后促使該現象出現，B正確；A不是主要原因；C和D不符合題意。7.右圖是外交部最近公布的引起廣泛關注的一份原始外交檔案。它是周恩來總理出席一次重大國際會議的代表證。這次國際會議A.討論恢復印度支那和平問題B.加強了中國同亞非各國的聯系C.結束了中美之間的長期對抗D.恢復了中華人民共和國在聯合國的合法席位參考答案：A8.下面對孝文帝改革有利條件的表述正確的是①北魏統一后，社會環境較為安定②拓跋硅等統治者學習漢族先進文化，開始了封建化進程③實行宗主督護制，增加了國家的財政收入④馮太后的積極推動和支持⑤孝文帝本人深刻意識到本民族及政權的落后性A.①②③B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③④⑤參考答案：C分析一個歷史事件或歷史現象發生的條件，要全面分析，從內容上看，有政治、經濟、文化等方面的因素。一場改革的發生與發展，離不開安定的社會環境，離不開最高統治者的支持，離不開改革者的開拓進取，但③不屬于有利條件，因此只有選C才是符合題意的，正確。點睛：北魏統一北方后，為了提高自己的文明進程和推動北方社會的發展，孝文帝等進行了一系列的改革。從社會風俗上看，提倡說漢化，改漢姓，允許與漢族通婚等這些措施使得北方的民族融合得到進一步的發展，也是的北魏政權逐漸地封建化。同時，經營農業生產，也進入到農耕文明階段。9.20世紀以來,中國歷代政府都重視中學歷史教育。下列歷史教育目標,分別頒布于1904年、1912年、1936年和1956年。其中1956年的是A.“多講本朝仁政,俾知歷圣德澤之深厚,以養成國民自強之志氣,忠愛之性情”B.“了解勞動人民是歷史的創造者,是歷史的主人”C.“明于民族之進化,社會變遷,邦國之盛衰,尤宜注意于政體之沿革,與民國建立之本”D.“特別說明其(指中國)歷史上之光榮,及近代所受列強侵略之經過與其原因,以激發學生民族復興之思想”參考答案：B10.最早提出“禮”是根本原則，“法”是具體措施，兩者相輔相成。主張禮法并施，王霸兼用。將儒家的“禮治”與法家的“法治”緊緊結合在一起。形成中國傳統的“外儒內法”政治管理特點。這是A．董仲舒B．朱熹C．王陽明D．荀子參考答案：A11.據《甌越文化史》記載，現在的溫州市就是當時回浦縣的東甌鄉，屬會稽郡。下列對此有關表述正確的有()①會稽郡設有郡守、郡尉、監御史等職②會稽郡最高長官由世襲產生③回浦縣下設鄉、里兩級地方基層行政機構④有利于中央對地方的垂直管理A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④參考答案：D試題分析：本題主要考察學生對教材知識的理解能力和知識的遷移能力，再認再現能力。本題考查郡縣制，郡縣的長官都有皇帝任命，不再世襲，是流動的官員，所以②錯誤，所以答案選D。考點：古代中國的政治制度?秦中央集權制度的形成?郡縣制12.習近平主席將上海和嘉興稱為中國共產黨“夢想起航的地方”，其歷史原因當是A.洋務運動企業設立B.新文化運動肇始C.全國代表大會首開D.民族資本主義企業設立參考答案：C【詳解】1921年，中國共產黨第一全國代表大會在上海召開，后轉移到嘉興南湖，故C正確；洋務運動、新文化運動時期，中國共產黨還沒有建立，排除AB；民族資本主義企業建立與將上海和嘉興稱為中國共產黨“夢想起航的地方”無關，排除D。13.嚴復（1854～1921）是我國近代著名的資產階級啟蒙思想家，曾留學海外。假如他在30歲左右有機會周游世界各地，他有可能（

）①到奧地利聽節奏輕快的《藍色多瑙河》②到意大利聽旋律優美的歌劇《茶花女》③在美國欣賞電影《一個國家的誕生》④到英國聽“甲殼蟲”樂隊的搖滾樂⑤在北京觀看譚鑫培表演京劇A.①②⑤B.①②③⑤C.①②④⑤D.①②③④⑤參考答案：A中外藝術。《藍色多瑙河》是19世紀60年代出現的作品；歌劇《茶花女》是19世紀中期的作品；《一個國家的誕生》是1915年的作品；英國聽“甲殼蟲”樂隊的搖滾樂是成立于20世紀60年代的樂隊；譚鑫培生卒：1847.4.23-1917.5.10，因此嚴復30歲的時候可以完成①②⑤

項事情，故選A。14.19世紀末中國民族資本主義初步發展的原因不包括（

）A、自然經濟進一步解體

B、“實業救國”思潮推動C、外國資本輸入提供了資金

D、清政府調整工商政策，允許民間設廠參考答案：C15.從近代化的角度看，《權利法案》的頒布表明（

）A．國王有名無實，喪失權力

B．資產階級和貴族害怕人民而同封建勢力妥協C．以法律為標志的國家權力取代封建王權

D．確立了資本主義社會的立法規范參考答案：C16.唐太宗說：“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂乎？”下面各項主張與唐太宗的認識比較接近的一項是A.無為而治B.重農抑商C.民貴君輕D.以法治國參考答案：A題干中唐太宗的觀點是：君主是根源，百姓是樹葉，君主清靜為政，百姓就可以安居樂業。A項無為而治是老子的思想主張，認為統治者應清靜無為，寬刑薄賦，百姓得以安居。與唐太宗“君能清靜，百姓何得不安樂乎”的觀點具有一致性。故A項正確。材料中沒有提到農業與商業的關系。故B項錯誤。唐太宗認為君主是本根，百姓是枝葉，君主最重要，百姓則次要，與“民本”思想相悖。故C項錯誤。材料主張清靜無為，并沒有提到法治。故D項錯誤。17.民國時期著名的軍事理論家蔣方震說：“歐洲近世史之曙光，發自兩大潮流。其一，希臘思想復活；其二，原始基督教復活。”這“兩大潮流”指的是A.智者運動文藝復興

B.宗教改革啟蒙運動C.文藝復興宗教改革

D.文藝復興啟蒙運動參考答案：C18.19世紀上半期，俄國社會要求變革的呼聲日益強烈，“十二月黨人”與“知識分子”群體都A.反對沙皇專制統治，主張廢除農奴制B.都發生過武裝起義C.籌劃革命組織，進行革命活動D.創辦報刊，宣傳革命思想參考答案：A農奴制改革前，“十二月黨人”與“知識分子”群體都反對沙皇專制統治，主張廢除農奴制，故A正確；“知識分子”群體并未組織武裝起義，故B錯誤；籌劃革命組織，進行革命活動，也不符合史實，故C錯誤；“知識分子”群體與創辦報刊宣傳革命思想沒有直接聯系，故D錯誤。故選A。19.新中國建立后，我國深受蘇霍姆林斯基、贊可夫等世界知名的教育家教育理念的影響。據推測這些教育家來自A．美國

B．蘇聯

C．英國

D．法國參考答案：B20.史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”(《魏書·良吏傳序》)。這種狀況出現的主要原因是A．整頓吏治，實行俸祿制

B．移風易俗C．推行均田制和新租調制

D．遷都洛陽參考答案：A21.在英國光榮革命后，威廉和瑪麗以女婿和女兒的身份同時繼任英國國王。此后，—個不會說英語的德國人以外孫的身份接掌英國王位，是為喬治一世。這種在西方歷史上司空見慣的現象在中國封建時代則鮮有其例，主要原因是A.東西方王位繼承的方式不同 B.中國君主專制的束縛C.中國宗法制度的約束 D.中國理學思想的禁錮參考答案：答案：C解析：本題考查古代中國宗法制的影響。由材料可知，英國光榮革命后威廉和瑪麗以女婿和女兒的身份繼任英國國王，后喬治一世作為外國人以外孫的身份接掌英國王位；中國封建時代極少出現上述西方歷史上常見的王位繼承方式，其原因在于宗法制的深遠影響，題干材料主要說明了古代中國帝王主要依據父系血緣關系的繼承原則和嫡長子繼承制來選擇繼承者，故選C。A項所述是表現而非原因，故排除；中國古代君主專制制度和理學思想維護了封建統治制度，與繼承制度無直接關系，故B、D兩項錯誤。22.在東歐劇變中，一分為五和一分為二的國家是

（

）

A．阿爾巴尼亞和匈牙利

B．德意志民主共和國和波蘭

C．南斯拉夫和捷克斯洛伐克

D．羅馬尼亞和保加利亞

參考答案：C23.達爾文的《物種起源》發表后，引起了宗教勢力的強烈反對，他們叫囂“打倒進化論”“拯救心靈”“粉碎達爾文”等。這說明了①達爾文的進化論給上帝創造萬物說以致使的一擊

②達爾文的進化論動搖了宗教神學的根基

③達爾文的進化論反映了新興資產階級的要求

④達爾文的進化論具有嚴密的科學性

（

）A、①②

B、③④

C、①②③

D、②③④參考答案：A24.縱觀明代歷史，經常發生皇帝不理政務，甚至二十年不上朝的現象。但即使皇帝不上朝理政，國家機器也能依靠一班大臣和一整套政務流程維持正常運轉。這是因為：A.“中朝”的決策

B.內閣的作用

C.六部掌握實權

D.軍機處的設置參考答案：B25.明末清初儒生對理學的反思，除了集中在朋黨之爭和清談誤國之外，矛頭主要指向理學的空談心性。顧炎武指出，“以明心見性之空言，代修己治人之實學”，造成了“股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟”。據此，顧炎武A.反對君主專制體制，積極準備“反清復明”B.認為儒生清談誤國，號召“股肱”勤于政務C.認為朋黨爭于意氣，呼吁“爪牙”忠于國事D.反對理學空談心性，主張士人“經世致用”參考答案：D【詳解】本題涉及的知識點是明末清初的思想家的思想，主要的做題方法是歷史解釋利用材料主旨排除干擾選項。本題的關鍵語句“矛頭主要指向理學的空談心性”可以推出顧炎武認為最大的問題不在于朋黨和清談而在于空談心性A選項主旨在于反對君主專制而非空談心性故排除，B選項的主旨在于清談誤國不在于空談心性故排除；C選項的主旨在于朋黨而非空談心性，故排除；D選項符合題意，故正確。26.1920年，陳獨秀在《談政治》一文中指出：“我雖然承認不必從根本上廢棄國家、政治、法律這個工具，卻不承認現存的資產階級（即掠奪階級）的國家、政治、法律有掃除社會罪惡的可能性。”這一認識形成的主要原因是（

）A．新文化運動的興起 B．國民革命運動的推動C．中國共產黨的成立 D．馬克思主義的傳播參考答案：D試題分析：根據題干信息“不承認現存的資產階級（即掠奪階級）的國家、政治、法律有掃除社會罪惡的可能性”表明此時的陳獨秀對西方資本主義文明已經表現出懷疑態度，可見是受到1917年十月革命后馬克思主義在中國傳播的影響，故D正確；A是在1915年，而且初期陳獨秀主張學習西方的民主和科學；B是在1924年興起；C是在1921年，與題干時間“1920年”不符。考點：思想解放的潮流?馬克思主義在中國的傳播?影響27.1938年希特勒曾說“……三年前我們曾派小股部隊進軍萊茵區，那是我事事都要冒險的時候。那時如果法國出來阻止我們，我們只有撤退……”。德軍進入“萊茵區”，法國可以阻止的依據是

A、《凡爾賽和約》

B、《四國條約》

C、《五國海軍條約》D、《九國公約》參考答案：A28.北宋五子之一的周敦頤在《愛蓮說》中說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這反映出理學一開始就追求

(

)A.慎思明辨、格物致知

B．存天理、滅人欲C．人與自然的和諧相處

D．君子氣節、道德自覺參考答案：D解析：材料是借物抒情，借蓮花喻君子氣節；表明理學從開始就追求道德自覺和君子氣節，故D項正確。29.被譽為“天下第一行書”和“天下第二行書”的作品分別是（）A．《樂毅論》、《蘭亭序》B．《蘭亭序》、《祭姪文稿》C．《蘭亭序》、《自敘帖》

D．《蘭亭序》、《顏氏家廟碑》參考答案：B30.朱熹曰：“古圣賢教人為學，非是使人綴緝言語，造作文辭，但為科名爵祿之計，須是格物、致知、誠意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國，可以平治天下，方是正當學問。”由此可知朱熹的治學思想()A.強調追求“科名爵祿”B.倡導為專制統治服務C.主張實踐“知行合一”D.追求實現道德至高境界參考答案：D【詳解】從材料中的“須是格物、致知、誠意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國，可以平治天下，方是正當學問”，可知朱熹認為治學的目標首先是完善自我，再為家、國、天下做出一番成就，即成就理想人生，追求實現道德至高境界，故D項正確；根據材料中的“非是使人綴緝言語，造作文辭，但為科名爵祿之計”，表明朱熹不贊成學生為功名所累，故A項排除；“知行合一”是王陽明的主張，故C項排除；雖然題干中有“治國”，但D項不能全面概括材料，排除。二、非選擇題（共40分）31.人文精神是世界思想文化領域的瑰寶,是文明人、文明社會的重要指標。閱讀下列材料:材料一普羅塔戈拉的一個著名觀點是:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者學派關注人與人之間的關系、社會組織、倫理規范等,熱衷于探討政治和法律問題。材料三智者學派認為奴隸制不合人性,主張追求所有人“平等”。材料四智者學派的角色——教師,任務——培養公私兼顧、能言善辯的好公民,目的——參與雅典的民主政治。——以上材料出自岳麓版、人教版和人民版高中歷史教科書材料五蘇格拉底以自知無知為自豪。他曾說:“我平生只知道一件事,我為什么是那么無知,知道得越多,才知道得越少。”請完成:(1)依據材料一至材料四概括智者學派對人的價值問題所關注的側重點。(2)結合材料五和所學知識指出,蘇格拉底的哲學思想主要有哪些?(3)綜合上述材料指出古希臘人文精神產生的根源,并談談你對人文精神的理解。參考答案：(1)側重點:材料一側重人的價值、作用，材料二側重人與人、人與社會的關系，材料三側重人與人的平等，材料四側重對人的教育。(2)哲學思想:崇尚知識,認為“美德即知識”；主張“認識你自己”；崇拜理性和思想自由。(3)根源:古希臘民主政治高度發展的需求。理解——人文精神是文明人、文明社會的重要標志；人文精神的核心是關心人、強調人的作用，尤其尊重人作為精神存在的價值；人文精神的獲得主要依靠涵養知識。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰爭的結果是中國第一次向外國侵略者屈辱求和，簽訂了第一個不平等條約——《南京條約》，從而獨立的中國走上了半殖民地的苦難道路。因此，鴉片戰爭是中國人民遭受外國侵略者壓迫、剝削、欺凌的開端。但鴉片戰爭又迫使中國從封建社會走向資本主義近代化，中國近代化是鴉片戰爭的直接產物，因此，鴉片戰爭又是中國近代化的開端。鴉片戰爭的這兩個開端，便交織成一部舊中國116年的歷史，實際上也就是鴉片戰爭對中國近代化所起的雙重作用。它既刺激和促進了中國走上近代化的道路，又壓迫和抑制了中國近代化的順利進行，不得不走上半殖民地半封建的畸形道路。——姜鐸《略論鴉片戰爭與中國近代化》材料二自從學界辟建中國近代史一門，百年來，連一個題稱命義也出現諸多歧說。自然，鴉片戰爭這一命義一直是中外學者都有，一般信從者眾。不過也有幾個有勢力的新說，早在20世紀30年代出現在西方世界。一個是主張這場戰爭是貿易戰爭，申說是由商業沖突而引起。此外一個主流觀點，認定這場戰爭是英國爭取國交平等而戰。另一個是文化沖突之戰爭，申說是由于兩種文化沖突而引起的。不過歷經時代淘洗，在70年代以后，這類學說已難有立足之地。這根本是為帝國主義者洗刷罪惡的曲說，不能使人信服。——王爾敏《弱國的外交：面對列強環伺的晚清世局》（1）根據材料一解說鴉片戰爭對中國近代化所起的“雙重作用”的含義，結合所學知識分析鴉片戰爭在政治方面對近代中國產生的危害。（2）根據材料二指出西方關于引發鴉片戰爭的“新說”，結合所學知識說明這些新說不能使人信服的理由。參考答案：答案：（1）含義：鴉片戰爭一方面刺激和促進了中國走上近代化道路，另一方面又壓迫和抑制了中國近代化的順利進行。危害：使中國逐步淪為半殖民地社會；使民族矛盾不斷上升；開始了列強侵華和強迫簽訂不平等條約的先例；嚴重損害了中國領土完整和主權獨立。（回答三點即可得滿分）（2）新說：貿易戰爭；英國爭取國交平等而戰；文化沖突之戰爭。理由：西方學界提出所謂鴉片戰爭“新說”，將其侵略行為淡化為因貿易、公平外交和文化沖突等引發，其根本目的是為其侵略行為洗刷罪惡，掩蓋走私鴉片和侵略中國的罪行，否定侵略性質，漂白其殖民擴張的歷史。分析：33.閱讀材料回答問題材料一:宋代在中國古代是一個激動人心的時代。在宋元時代,一種新型經濟的發展實際上已經在自然經濟的死水中泛起了微瀾……英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中所說：“中國的科技發展到宋朝，已呈巔峰狀態，在許多方面實際上已經超過了18世紀中葉工業革命前的英國或歐洲的水平。”（1）結合所學的知識，舉三例說明宋朝的科技發展“已呈巔峰狀態”及對世界文明的進步所起的重要作用。(6分)材料二:程朱堅認一草一木皆有理,“父子有親，君臣有義”之類，無非這理。……不僅如此，程朱以為須窮究事物內在之理。其說乃不免以物為外在，析心與理為二。陽明認為其結果是心必將喪失其方向與動力。陽明說，如其理外在于心，則親沒之后，吾心即無孝之理及孝親之心。蘇軾認為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”，強調書法的精神氣度。他還認為，“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人。”宋徽宗趙信以畫鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡，孤舟盡日橫”。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子，是“非無舟人，只無行人”。（2）理學又被稱為“新儒學”，據材料二說明其“新”在何處。（2分）根據材料并結合所學,概括指出新儒學的產生對宋代文人書法和繪畫特點的影響。（1分）材料三：成于康熙二年的《明夷待訪錄》，批判封建君主專制及其所產生的一系列社會經濟、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越見解……自二十七歲起，斷然棄絕科舉帖括之學，遍覽歷代史乘，郡縣志書，以及文集、奏章之類，輯錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記錄，兼以地理沿革的材料，開始撰寫《天下郡國利病書》……他公開以“異端”自居，畢生以反對禮教、抨擊道學為己任。……反對“成以孔子之是非為是非”，提出天理、人欲沒有區別的見解（3）指出材料三反映的相關思想家的思想主張并分析形成的社會原因。(6分)（4）綜合材料二、三，概括說明明清時期儒學發展的趨勢。(2分)參考答案：參考答案：（1）科技與影響:①活字印刷術，推動世界文化的傳播；（2分）②火藥廣泛運用于軍事，幫助西方資產階級在近代戰勝封建專制；（2分）③指南針運用于航海,在地理大發現中（或新航路的開辟）起了重要作用（2分）（2）新特點:把儒家倫理道德上升到天理高度;增加了儒學的哲學思辨色彩(2分答出一點即可)影響:書法上強調精神氣度，繪畫上更加注重意境(1分)（3）主張:黃宗羲批判君主專制,主張法治;顧炎武主張經世致用;李贄向儒學發起挑戰(3分)原因:君主專制制度達到頂峰；商品經濟發展，資本主義萌芽產生；理學束縛了人們的思想（或反映了當時人們追求個性自由發展的愿望）(3分)（4）特點:一方面理學逐漸走向極端(或“重建儒家信仰的理論任務完成