高考作文模擬主題寫作：關(guān)于“審美”作文材料閱讀下面的材料，按要求作文。

北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”毋庸置疑，近年來整個(gè)中國社會(huì)的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的物質(zhì)生活和科技帶來的便捷生活之時(shí)，似乎不懂審美，或者對“美”麻木和淡漠了。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當(dāng)下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會(huì)”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……《美好時(shí)代》雜志社決定針對上述現(xiàn)象與問題開辟專欄，展開讀者大討論。請從下列選項(xiàng)中任選其一，完成寫作任務(wù)：作為該專欄的一名年輕編輯，寫一篇短評，代表雜志社表達(dá)對這種現(xiàn)象的基本態(tài)度，引導(dǎo)讀者踴躍參與討論。

作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫一封信，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的判斷與思考，傳達(dá)中學(xué)生的心聲。精選佳作展示帶著美感上路——致欄目編輯的一封信沈姝含尊敬的編輯:您好!作為一名高中生，得知貴刊開辟專欄，討論社會(huì)“低美腦”現(xiàn)象，我頗有感觸，特來信表達(dá)我的一些感悟與思考。木心告誡我們：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”

可當(dāng)社會(huì)被某種辨識不清的洪流卷席裹挾，當(dāng)所有人都貌似向前狂奔，當(dāng)我們執(zhí)著于生活表象的枯榮，我們對美的感知變得日益淺薄與麻木——我們對湖光山色，云霞星辰熟視無睹；我們對晉唐書法、宋元山水更是不明其美……置身于這個(gè)低美感時(shí)代，我真誠地呼喚：帶著美感上路！反觀當(dāng)下，我們居于一方一隅，以為穿破洞褲、露臍裝就是美；以為搖滾樂、流行樂就是美，殊不知，這正暴露出我們的鄙陋。為什么需要美？朱光潛先生在《談美書簡》中的回答氣宇非凡：

“美，它伸展同情，擴(kuò)充想象，增加對于人情物理的深廣真確的認(rèn)知，這三件事是真正的道德基礎(chǔ)。”誠如斯言，美好的事物自有其來路與歸程，自有其強(qiáng)大的精神力量。如果有時(shí)間，我們不妨去看一看沈從文下放咸陽時(shí)，是如何笑言“這里荷花真好，你若來，一定會(huì)喜歡”的；不妨去悟一悟木心先生被囚禁于防空洞時(shí)，是如何從悲慘事物中翻撥出“羅曼蒂克”因子的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，智者的遠(yuǎn)方旅途中，無論是楊柳依依還是雨雪霏霏，都是“以審美為至高境界”的，這種對生活童子般的熱愛和對美的無限遐想，讓他們得以走向的，不僅有“高美感人生”，更有心靈的不敗之地。正如張世英教授所說：“人生有四種境界，審美為最高境界。”是的，我們所認(rèn)識事物的形象，“一半是來自物的貢獻(xiàn)，一半是我的貢獻(xiàn)”。美感就是將美存于中，然后形于外的過程。這恰恰我輩所缺少的。曾記得，阿爾卑斯山中的那幅標(biāo)語，放緩了多少行色匆匆的腳步——“慢慢走，欣賞啊！”毋庸置疑，我們在這車如水，馬如龍的世界里，我們更需要美感去考據(jù)何者為美，何者為丑，何者為真，何者為偽，何者當(dāng)效仿，何者當(dāng)不為……是啊，這世界從不缺乏美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛和鑒賞美的能力。只要各方面共同努力，特別是充分發(fā)揮像貴刊一樣有責(zé)任感的媒體的引導(dǎo)作用，我相信，“低美感”的浮云，一定遮不住真正熱愛美的眼光，擋不住我們追求美的腳步。此致敬禮一名高中生讀者x年x月x日沒有審美，這個(gè)世界與你無關(guān)——致欄目編輯的一封信王稞尊敬的編輯:您好!作為一名高中生讀者，我想對貴刊新開辟的關(guān)于“低美感現(xiàn)象”的專欄發(fā)表一點(diǎn)意見。吳冠中先生的憂慮，今天猶在耳邊：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”是的，現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。不懂審美，生活便會(huì)暴露出最功利最粗俗的一面，于是，人們不再驚悉瑤臺墜星河，也不再感慨人間芳菲盡，而是每天沉浸在流行歌曲里，跌落在抖音段子中，迷失在追名逐利間……于是，人們的生活便越來越無趣、人們的情趣便越來越枯萎。有人說，文盲不可怕，美盲才可怕。以下場景的對比，的確耐人尋味：一邊是一派熱火朝天的藝術(shù)教育景象，超過八成的城市中小學(xué)生接觸過校外藝術(shù)培訓(xùn)；一邊是令人尷尬的美學(xué)基本常識的缺失——“唐伯虎是哪個(gè)朝代的？”“文房四寶是什么？”某高校人文學(xué)院藝術(shù)類選修課堂上，大學(xué)生們連這樣的問題都回答不上來。其實(shí)，美育不只是一個(gè)狹義的藝術(shù)教育，而是要透過藝術(shù)去陶冶人的性情，培養(yǎng)人的理性，讓一個(gè)人產(chǎn)生一種人格上高尚的變化，從而讓其獲取生命真正的成功。北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英明言：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”誠然，因?yàn)榫哂袑徝谰辰纾瑔滩妓沟巧鲜澜缰畮p，走上封神之路：蘋果之所以趕超IBM，吞噬華碩宏碁和聯(lián)想市場，很大程度是因?yàn)閱滩妓褂兄鴥?yōu)秀的審美境界。宏碁創(chuàng)始人乃至萬千很多企業(yè)被蘋果這樣的巨頭打得暈頭轉(zhuǎn)向，也許從根源上看，是因?yàn)檫@些企業(yè)家缺少審美境界。因?yàn)榧夹g(shù)落后可以高薪聘人，可沒有審美境界，就只能抄襲人家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，拉低自己檔次，最后成為一個(gè)被時(shí)代淘汰出局的loser。記得臺灣知名畫家蔣勛曾帶著宏碁電腦創(chuàng)始人施振榮去希臘看阿波羅神殿。辛苦攀上目的地的施振榮一臉錯(cuò)愕：“我們走了這么多山路，難道就是來看六根柱子，還有三根是斷的？”蔣勛說：“施先生，你一路上說，要?jiǎng)?chuàng)造自己的品牌，什么叫品牌？如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌，那么這個(gè)柱子就是希臘兩千年的品牌。”但施振榮說：“走幾小時(shí)山路，難道就為了拍張照？”——沒有審美境界真可怕，蔣勛只能苦笑。這真是最鮮活的例子，后來事實(shí)證明，沒有審美，施振榮最后淪落成一個(gè)平庸者，從而被這個(gè)世界拋棄！是的，審美，乃是生命品質(zhì)的一部分。審美，必是先“審”而后“美”；沒有審美，世界將與你無關(guān)。只要你對周圍的事物還有知覺、還有看法