2022安徽省蕪湖市第十二中學(xué)高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖是20世紀(jì)50年代朝鮮半島形勢(shì)圖。該圖可以反映出()A.“冷戰(zhàn)”格局的擴(kuò)展B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.美蘇的直接對(duì)抗D.聯(lián)合國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張參考答案：A觀察地圖可知，20世紀(jì)50年代，朝鮮半島處于南北分裂狀態(tài)，這是冷戰(zhàn)格局在亞洲擴(kuò)展的表現(xiàn)，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)在地圖中未能反映出來(lái)，故排除。2.有人形容中國(guó)古代商業(yè)就像一個(gè)帶著枷鎖、腳鐐并被捆綁起來(lái)的舞者，她的每一個(gè)舞步都帶著沉重的牽累，她的每一個(gè)旋轉(zhuǎn)都受著束縛的疼痛。這主要是因?yàn)?/p>

A．古代中國(guó)交通不發(fā)達(dá)

B．古代中國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)落后

C．古代中國(guó)對(duì)外不開(kāi)放

D．統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行重農(nóng)抑商政策參考答案：D3.流行歌曲能反映一個(gè)時(shí)代發(fā)展的主題?！吧鐣?huì)主義好，社會(huì)主義好，社會(huì)主義國(guó)家人民地位高，反動(dòng)派，被打倒，帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了……”這是某一時(shí)期非常流行的歌曲。這首歌曲最可能流行于哪一時(shí)期

A.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C.過(guò)渡時(shí)期

D.改革開(kāi)放時(shí)期參考答案：C4.結(jié)合下表數(shù)據(jù)判斷，下列表述中正確的一項(xiàng)是：1840年前與1894年中國(guó)生絲銷售量：

總銷售量（萬(wàn)包）出口量（占總量%）內(nèi)銷量（占總量%）1840年前6．40．9（14．06%）5．5（85．94%）1894年16．028．23（51．94%）7．7（48．06%）A．生絲成為近代中國(guó)最主要的出口商品

B．中國(guó)生絲業(yè)已經(jīng)普遍使用機(jī)器生產(chǎn)C．中國(guó)生絲業(yè)對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸增強(qiáng)

D．蠶絲成為外國(guó)人衣料的最主要來(lái)源參考答案：C5.兩漢期間，山東的鄒、魯流行一句俗諺：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)”。這里的“經(jīng)”主要是指A．醫(yī)卜歷算

B．諸子百家C．詩(shī)書(shū)易禮

D．佛教經(jīng)典參考答案：C6.達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M(jìn)化論與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是（

）A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新”C．“西學(xué)中源，合理利用”

D．“取明深義，取便發(fā)揮”參考答案：D

近代思想家的思想。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，康有為把進(jìn)化論與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)，說(shuō)明這三個(gè)人為代表的知識(shí)分子都把達(dá)爾文生物進(jìn)化論思想加以應(yīng)用，對(duì)社會(huì)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述，體現(xiàn)取便發(fā)揮的特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意；A、C與題意不符，排除；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新，這些闡述與進(jìn)化論發(fā)展沒(méi)有任何關(guān)系；故此題應(yīng)選D項(xiàng)。

7.下表為中國(guó)工業(yè)資本中官僚資本和民族資本的產(chǎn)值比較表項(xiàng)目1920年產(chǎn)值(億元)1936年產(chǎn)值(億元)年增長(zhǎng)率(%)官僚資本1.842.221.18民族資本2.5116.3212.41合計(jì)4.3518.54

該表能夠說(shuō)明1920～1936年間A．外商企業(yè)退出中國(guó)市場(chǎng)

B．民族企業(yè)獲得迅速發(fā)展C．中國(guó)近代工業(yè)遭受挫折

D．官僚資本阻礙了民族資本的發(fā)展參考答案：B8.八七會(huì)議通過(guò)的《最近職工運(yùn)動(dòng)議決案》指出：“工人階級(jí)應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備能領(lǐng)導(dǎo)并參加武裝暴動(dòng)。以鄉(xiāng)村農(nóng)民之勝利為依據(jù)，推翻反革命政權(quán)，而建立革命平民的民權(quán)的城市政府?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中共中央A．確定了土地革命的方針

B．堅(jiān)持以城市為中心的革命模式C．?dāng)[脫了共產(chǎn)國(guó)際的影響

D．主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路參考答案：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，土地革命是指打土豪、分田地，題目中并未牽涉，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“建立革命平民的民權(quán)的城市政府”得出：此時(shí)中共還堅(jiān)持以城市為中心的革命模式，故B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此時(shí)中共并未擺脫共產(chǎn)國(guó)際的影響，中共獨(dú)立作出決策，擺脫共產(chǎn)國(guó)際的影響是在1935年遵義會(huì)議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路是在秋收起義進(jìn)攻長(zhǎng)沙失敗后，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。9.《史記》記載：東周時(shí)，“諸侯興師不請(qǐng)?zhí)熳?，然挾王室之義，以討伐，為盟主?！贝擞涊d實(shí)質(zhì)上反映了

A．宗法制度不復(fù)存在

B．禮樂(lè)征伐自諸侯出

C．盟主是全國(guó)最高統(tǒng)治者

D．分封制已經(jīng)崩潰參考答案：D10.【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一法國(guó)面對(duì)英、美兩個(gè)聯(lián)合陣線的要接，不得不作出妥協(xié)和讓步。結(jié)果，法國(guó)放棄萊茵獨(dú)立的要求，換得薩爾開(kāi)采權(quán)；并收回阿爾薩斯和洛林。萊茵河左岸由聯(lián)軍占領(lǐng)十五年，右岸五十公里內(nèi)劃為非軍事區(qū)。并由英美承允一旦德國(guó)發(fā)動(dòng)侵略，立即給法國(guó)以援助?！幾杂谥摇稄陌屠韬蜁?huì)對(duì)德和約的談判看帝國(guó)主義的矛盾與妥協(xié)》材料二1945年2月5日，在雅爾塔會(huì)議上作為政治問(wèn)題討論分割德國(guó)時(shí)，英、美、蘇三國(guó)首腦未經(jīng)反復(fù)爭(zhēng)論很快取得協(xié)議：一致同意分割德國(guó)的原則。最后在《雅爾塔會(huì)議議定書(shū)》中規(guī)定：三國(guó)將對(duì)德國(guó)擁有最高權(quán)力。為行使此種權(quán)力，他們將采取這些步驟，包括完全解除武裝、非軍事化。但鑒于國(guó)際形勢(shì)以及盟國(guó)間利害錯(cuò)綜復(fù)雜，三國(guó)不得不重新考慮永久處理德國(guó)的政策?！獡?jù)韓國(guó)衡《盟國(guó)對(duì)德處理中的軍事占領(lǐng)和分割問(wèn)題》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析巴黎和會(huì)和雅爾塔會(huì)議中戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)德國(guó)處理共同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明巴黎和會(huì)、雅爾塔會(huì)議對(duì)德國(guó)產(chǎn)生的不同影響。

參考答案：（1）改變德國(guó)疆域；大國(guó)之間存在斗爭(zhēng)與妥協(xié)；限制軍備。（2）巴黎和會(huì)：出現(xiàn)民族復(fù)仇情緒；保留——定軍事實(shí)力，為對(duì)外擴(kuò)張埋下隱患。雅爾塔會(huì)議：造成德國(guó)分裂；推進(jìn)德國(guó)民主化進(jìn)程。【詳解】（1）共同點(diǎn)：根據(jù)材料“萊茵河左岸由聯(lián)軍占領(lǐng)十五年”“一致同意分割德國(guó)的原則”“右岸五十公里內(nèi)劃為非軍事區(qū)”“包括完全解除武裝、非軍事化”可從國(guó)家領(lǐng)土角度、軍事實(shí)力角度、兵力分配角度進(jìn)行概括總結(jié)。（2）影響：一方面，從巴黎和會(huì)中看“由英美承允一旦德國(guó)發(fā)動(dòng)侵略，立即給法國(guó)以援助”應(yīng)從民族情緒角度、對(duì)外擴(kuò)張角度、國(guó)家形象角度進(jìn)行分析；另一方面，從雅爾塔會(huì)議中看可從國(guó)家整體角度、民主化進(jìn)程角度、世界格局角度進(jìn)行分析11.列歷史事件，體現(xiàn)民族友好交往的是

（

）A．葵丘會(huì)盟

B．靖康之變

C．紹興和議

D．長(zhǎng)慶會(huì)盟參考答案：D12.下列說(shuō)法中，最能反映《十二銅表法》歷史地位的是

A．羅馬法律體系最終形成

B．一定程度上保護(hù)了平民利益

C．鐫刻發(fā)表在十二塊銅板上

D．適用范圍主要限于羅馬公民參考答案：C13.侯家駒先生在所撰寫(xiě)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中談到：“從中國(guó)經(jīng)濟(jì)史看來(lái)，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因子，是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無(wú)與多寡?！袊?guó)古代政府的‘干預(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì)，根本目的是最大限度地控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)，從中獲取巨額財(cái)富……”下列經(jīng)濟(jì)情況與材料中觀點(diǎn)相符合的是A

閉關(guān)鎖國(guó)

B.朝貢貿(mào)易

C.市坊制度

D.官營(yíng)專賣參考答案：D14.元帝時(shí)，宦官弘恭、石顯以中書(shū)的身份專斷國(guó)政；哀帝、平帝時(shí)，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝取代西漢的結(jié)局。這表明A.中外朝制度制約了君主專制制度B.宦官和外戚專權(quán)是西漢滅亡根源C.君權(quán)與相權(quán)斗爭(zhēng)導(dǎo)致了政局動(dòng)蕩D.以丞相為首的官僚機(jī)構(gòu)權(quán)勢(shì)弱化參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“元帝時(shí)，宦官弘恭、石顯以中書(shū)的身份專斷國(guó)政；哀帝、平帝時(shí)，外戚王氏相繼把持中朝”可知，漢元帝、哀帝、平帝時(shí)期，宦官、外戚把持國(guó)政，以丞相為首的官僚機(jī)構(gòu)權(quán)勢(shì)下降，D項(xiàng)正確。中外朝制度是西漢加強(qiáng)君主專制的措施，與材料不符，排除A。封建制度的腐朽是封建王朝滅亡的根源，排除B。材料反映的是宦官、外戚把持國(guó)政，無(wú)法體現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“元帝時(shí)，宦官弘恭、石顯以中書(shū)的身份專斷國(guó)政；哀帝、平帝時(shí)，外戚王氏相繼把持中朝”，結(jié)合漢代君主專制的史實(shí)分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。15.《春秋》書(shū)法體系的五個(gè)命題：“天人有序”“中外有別”“褒貶有道”“隱諱有法”和“修辭有術(shù)”。這里“書(shū)法”的含義是（）A．寫(xiě)字的筆法藝術(shù) B．古人的治史態(tài)度C．中國(guó)傳統(tǒng)的人生態(tài)度 D．古人的書(shū)法創(chuàng)作要求參考答案：考點(diǎn)：3J：中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展．分析：本題主要考查中國(guó)古代是治史態(tài)度．《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存第一部編年體的史書(shū)．儒家經(jīng)典之一．以魯國(guó)十二公為次序，起于魯隱公元年（公元前722），迄于魯哀公十四年（公元前481）．流傳到現(xiàn)在的《春秋》有三種，即《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，《左傳》被認(rèn)為較重要，也有學(xué)者認(rèn)為它是一部與《春秋》有關(guān)的、相對(duì)獨(dú)立的史書(shū)．解答：“天人有序”“中外有別”“褒貶有道”“隱諱有法”和“修辭有術(shù)”這五個(gè)命題體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的人生態(tài)度．故選C．16.伯里克利規(guī)定大部分公職實(shí)行薪金制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。這表明雅典的民主政治A．使人們享有較高程度的自由

B．體現(xiàn)了民主、平等的理念C．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員真正意義上的平等

D．是古代世界最完美無(wú)缺的政治制度參考答案：B根據(jù)材料中“貧民有可能擔(dān)任公職”、“由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生”可得出正確答案B項(xiàng)；由于雅典民主政治只適用于雅典城邦的男性公民，而不是所有社會(huì)成員，根據(jù)史實(shí)排除選項(xiàng)C；D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)；A項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，而且，雅典民主政治中缺乏自由。17.《呂氏春秋》說(shuō)：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕?！薄稓飫僦畷?shū)》說(shuō)：“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土、務(wù)糞澤、早鋤早獲?！辈牧戏从沉斯糯r(nóng)業(yè)A.注重農(nóng)業(yè)時(shí)令B.尊重自然規(guī)律C.重視歷法指導(dǎo)D.強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作參考答案：D根據(jù)題干“冬至后五旬七日昌生”及“和土、務(wù)糞澤、早鋤早獲”體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)既注重農(nóng)業(yè)時(shí)令，又注重耕作技術(shù)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；注重農(nóng)業(yè)時(shí)令、對(duì)自然規(guī)律的尊重以及重視歷法指導(dǎo)是《呂氏春秋》所介紹中的，未涉及到《氾勝之書(shū)》中的材料，概括不全面，故ABC項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：文字材料型選擇題的材料來(lái)源可以是歷史文獻(xiàn)、詩(shī)詞、名言警句、對(duì)聯(lián)和口號(hào)等。解答試題的主要方法是從材料中提煉出有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答。18.從西周“普天之下，莫非王土”到戰(zhàn)國(guó)商鞅“廢井田，開(kāi)阡陌”，直接反映了（

）A.

對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提高

B.

封建王權(quán)強(qiáng)化C.

土地所有制變化

D.

國(guó)家政權(quán)強(qiáng)化參考答案：C19.1992年初，鄧小平說(shuō)：“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的就趕快改，該新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決?？峙略儆?0年的時(shí)間，我們才會(huì)在各個(gè)方面形成一整套更加成熟，更加定型的制度?！边@說(shuō)明：A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B.政府措施得到人民支持C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立D.改革在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中不斷前行參考答案：D“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的就趕快改”等字眼意在強(qiáng)調(diào)改革其實(shí)就是在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中不斷前行，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A、B在材料中均無(wú)從體現(xiàn)，均不符合題意，排除；1992年初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未建立，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。20.20世紀(jì)30年代美國(guó)記者斯諾發(fā)現(xiàn)“在貧瘠的中國(guó)西北部閃耀著希望和抗戰(zhàn)勝利得曙光”。此曙光閃耀在A．西安

B．西柏坡

C．延安

D．太原參考答案：C21.1863年3月7日，《上海新報(bào)》上刊登了如下的啟事，由此可見(jiàn)A．照相留念已成為百姓生活的重要組成部分

B．通商口岸的生活已發(fā)生某些變化

C．上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩

D．標(biāo)志中國(guó)照相業(yè)的誕生參考答案：B近代中國(guó)物質(zhì)生活的變化。本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。這則啟事反映了當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè)，說(shuō)明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會(huì)生活；材料沒(méi)有顯示照相業(yè)“快速發(fā)展”；僅憑該廣告也不足以說(shuō)明照相留念已成為百姓生活的重要組成部分；所謂半殖民地是指形式上獨(dú)立自主，而在經(jīng)濟(jì)和政冶方面，實(shí)際上都是依附于帝國(guó)主義，材料也沒(méi)有體現(xiàn)半殖民地的色彩。所以答案選C。22.“秦國(guó)在征服六國(guó)的同時(shí)，就要使秦文化也征服關(guān)東諸國(guó)的文化。因此，秦朝采用了相關(guān)的有效制度，來(lái)保障秦國(guó)對(duì)六國(guó)的文化影響?！辈牧嫌^點(diǎn)說(shuō)明A．分封制促進(jìn)了文化的融合B．焚書(shū)坑儒保障了文化專制C．郡縣制加強(qiáng)了文化的統(tǒng)一D．郡國(guó)制實(shí)現(xiàn)了文化的征服參考答案：C材料中征服關(guān)東諸國(guó)并保障秦文化的影響，顯然是針對(duì)地方管理而言的，因而強(qiáng)調(diào)了秦朝郡縣制對(duì)當(dāng)時(shí)文化統(tǒng)一的作用，C項(xiàng)正確。23.司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相鄰……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所?！边@段話反映了司馬遷

A．否定了西漢的“推恩令”

B．贊揚(yáng)了漢初的郡國(guó)并行制

C．對(duì)西漢的“推恩令”持肯定態(tài)度

D．否定了漢初的郡國(guó)并行制參考答案：C24.“在(西歐)各國(guó)皆弱、唯美國(guó)獨(dú)強(qiáng)之際，美國(guó)人天生的領(lǐng)袖意識(shí)……使它們不能袖手安坐，它們決計(jì)乘此千載難逢的歷史機(jī)遇，有所作為?！薄白鳛椤钡谋憩F(xiàn)是：A．成立北美自由貿(mào)易區(qū)B．與蘇聯(lián)展開(kāi)軍備競(jìng)賽C．提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)的馬歇爾計(jì)劃D．加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)參考答案：C25.公元前445年，羅馬保民官卡努優(yōu)斯制定法案，允許平民與貴族通婚；公元前326年，彼提留法案廢除羅馬債務(wù)奴役制；公元前287年，霍騰西阿法案使平民會(huì)議成為具有立法權(quán)的人民會(huì)議。這表明古代羅馬

A．平民成為政治生活的主導(dǎo)力量

B．城邦民主政治體制得以確立

C．法制建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)日益擴(kuò)大

D．貴族與平民間矛盾不可調(diào)和參考答案：材料強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)法律的規(guī)定平民也擁有更多的權(quán)力，即材料表明古代羅馬法制建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大，故C正確；奴隸主貴族才是羅馬政治生活的主導(dǎo)力量，排除A；城邦民主政治體制得以確立的是希臘而非羅馬，排除B；選項(xiàng)D自身正確但材料并未強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除。C26.為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（

）

A.西域都護(hù)

B.行中書(shū)省

C.宣政院

D.理藩院

參考答案：B27.17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)60年代，英國(guó)東部地區(qū)發(fā)生了農(nóng)業(yè)技術(shù)革命。其中一項(xiàng)新技術(shù)叫做“四區(qū)輪作制”，即分別在農(nóng)場(chǎng)的四塊士地上種植蕪菁、小麥、蘿卜、大麥，四年里輪流更換，不讓任何地塊休閑，同時(shí)又能保持地力。這一革命A.導(dǎo)致英國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大 B.促成英國(guó)實(shí)現(xiàn)糧食自給C.推動(dòng)英國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程 D.揭開(kāi)英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)序幕參考答案：C本題主要考查工業(yè)革命。英國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，又為資本主義發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力和技術(shù)積累，推動(dòng)英國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程，故C項(xiàng)正確；東西部經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大與材料主旨無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)革命效果，無(wú)法判斷是否實(shí)現(xiàn)糧食自給，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圈地運(yùn)動(dòng)在15世紀(jì)晚期就開(kāi)始了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

28.曹魏時(shí)期，被譽(yù)為“竹林七賢”之一的嵇康曾鍛鐵“以自贍給”；西晉開(kāi)國(guó)功臣石苞也“販鐵于鄴市”。他們的做法A.豐富了手工業(yè)的生產(chǎn)門(mén)類B.使鹽鐵官營(yíng)政策陷入破產(chǎn)C.反映了私營(yíng)手工業(yè)的進(jìn)步D.是對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的有益拓展參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期，農(nóng)戰(zhàn)之具異常缺乏，曹操將刑具都由鐵改為了木，就是因?yàn)殍F的缺乏，故嵇康和石苞“以自贍給”、“販鐵于鄴市”的做法是對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的有益拓展，故D正確；私營(yíng)手工業(yè)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有，這不算豐富了手工業(yè)的生產(chǎn)門(mén)類，排除A；鹽鐵官營(yíng)政策是中國(guó)古代封建王朝打擊富商大賈的重要手段，后世一直有這種政策存在，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；材料沒(méi)有提及技術(shù)的進(jìn)步，排除C。29.蔡元培在《<北京大學(xué)月刊>發(fā)刊詞》中：大學(xué)者，“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”之學(xué)府也……各國(guó)大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫(xiě)實(shí)派，計(jì)學(xué)之干涉論與放任論，常樊然并嶼其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也”。材料不能說(shuō)明蔡元培A．全盤(pán)否定中國(guó)古代封建文化

B．提倡“兼容并包，思想自由”C．鼓勵(lì)和倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)新文化

D．詮釋了自己對(duì)大學(xué)的理解參考答案：A新文化運(yùn)動(dòng)。從材料“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”可以看出蔡元培奉行的是兼收并蓄的主張，并沒(méi)有否定傳統(tǒng)文化的存在的價(jià)值，因此A項(xiàng)不符合題意，故選A。B項(xiàng)很容易看的出來(lái)；C項(xiàng)從材料“此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也”即能看得出來(lái)。D項(xiàng)正確，也能看的出來(lái)，材料的中心思想即是闡述自己的對(duì)大學(xué)的理解。30.“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn)，相應(yīng)的措施是A.2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.反對(duì)對(duì)這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng)C.將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D.把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段參考答案：A要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強(qiáng)保護(hù)，所以通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是符合題意的，即選A是符合題意的，正確；反對(duì)作任何的改動(dòng)、取消其世界遺產(chǎn)的資格的說(shuō)法均過(guò)于絕對(duì)，所以選項(xiàng)B、C均不符合題意，排除；增加資金投入并非解決該問(wèn)題的根本手段，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。二、非選擇題（共40分）31.歷史上重大改革回眸材料、為了擴(kuò)大賦稅征收面，隋初進(jìn)行了納稅戶口清查工作，《隋書(shū)·食貨志》載：“高祖令州縣大索貌閱，戶口不實(shí)者，正長(zhǎng)遠(yuǎn)配，而又開(kāi)相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。于是計(jì)賬進(jìn)四十四萬(wàn)三千丁，新賦一百六十四萬(wàn)一千五百口。大索貌閱之后，大臣高穎又認(rèn)為長(zhǎng)吏肆情，遂請(qǐng)行輸籍之法。由中央確定劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn)，寫(xiě)成定簿，并根據(jù)戶等高低征派賦役。由于國(guó)家規(guī)定的賦役數(shù)量低于豪強(qiáng)地主對(duì)佃農(nóng)的剝削量，許多原來(lái)依附豪強(qiáng)地主的農(nóng)民紛紛脫離地主，向官府申報(bào)戶口，納稅服役，甘心成為國(guó)家的編戶。這樣既調(diào)動(dòng)了貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，又增加了國(guó)家的財(cái)政收入。雖然隋代農(nóng)民賦役較前代有所減輕，但是納稅人口卻比前代成倍激增，隋朝經(jīng)濟(jì)改革對(duì)國(guó)家財(cái)政的影響由此一目了然。——摘編自《從改革的角度看隋朝的“國(guó)計(jì)之富”》(1)根據(jù)材料，概括指出隋代稅制和戶政改革的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析隋代稅制和戶政改革的意義。參考答案：(1)主要內(nèi)容:清查戶口以防遺漏；對(duì)戶口不實(shí)者嚴(yán)懲；總體降低征稅標(biāo)準(zhǔn)；按戶等高低征派賦役。(2)意義：國(guó)家所控制的納稅人口大幅度增加；削弱了地方豪強(qiáng)的勢(shì)力；賦役負(fù)擔(dān)相對(duì)公平；農(nóng)民賦役較負(fù)擔(dān)有所減輕，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)積極性；增加了國(guó)家的財(cái)政收入。本題主要考查隋代稅制和戶政改革。第（1）問(wèn)，根據(jù)材料“戶口不實(shí)者，正長(zhǎng)遠(yuǎn)配”“兼令析籍，各為戶頭，以防容隱”“由中央確定劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn)，寫(xiě)成定簿，并根據(jù)戶等高低征派賦役”“由于國(guó)家規(guī)定的賦役數(shù)量低于豪強(qiáng)地主對(duì)佃農(nóng)的剝削量”可歸納隋代稅制和戶政改革的主要內(nèi)容。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料“既調(diào)動(dòng)了貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，又增加了國(guó)家的財(cái)政收入”“納稅人口卻比前代成倍激增”“隋代農(nóng)民賦役較前代有所減輕”“許多原來(lái)依附豪強(qiáng)地主的農(nóng)民紛紛脫離地主，向官府申報(bào)戶口”可歸納隋代稅制和戶政改革的意義。32.“時(shí)代與思想的變遷”（1）有學(xué)者認(rèn)為，儒家心目中盡善盡美的政治就是所謂的“圣王之治”，亦即由圣人充任君主對(duì)民眾進(jìn)行統(tǒng)治，但也要對(duì)君主加以節(jié)制。依據(jù)下列歷史上儒家的有關(guān)言論，并結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行論述。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣?！睹献印るx婁章句上》受命之君，天意之所予也。故號(hào)為天子者，宜視天如父，事天以孝道也。號(hào)為諸侯者，宜謹(jǐn)視所候奉之天子也。——董仲舒《春秋繁露·深察名號(hào)》然則為天下之大害者，君而已矣。蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。天子是所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！S宗羲《明夷待訪錄》近代以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)政治思想也在發(fā)生著深刻的變化。康有為認(rèn)為：“人道進(jìn)化，皆有定位，自族制而為部落，而成國(guó)家，由國(guó)家而成大統(tǒng)，由獨(dú)人而漸立酋長(zhǎng)，由酋長(zhǎng)而漸正君臣，由君主而漸至立憲，由立憲而漸為共和；……蓋自據(jù)亂進(jìn)為升平，升平進(jìn)為太平，進(jìn)化有漸，因革有由，驗(yàn)之萬(wàn)國(guó)，莫不同風(fēng)?！眹?yán)復(fù)則認(rèn)為，“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！痹谒磥?lái)，西洋的國(guó)家是國(guó)民的公產(chǎn)，政府是人民的公仆。而生活在專制制度下的中國(guó)國(guó)民則是君主的奴仆。“設(shè)有戰(zhàn)斗之事，彼其民為公產(chǎn)公利自為斗也，而中國(guó)則奴為其主斗耳?！睂O中山則認(rèn)為“惡劣政治的根本，不可不去。中國(guó)數(shù)千年來(lái)，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的?！覀兺频?jié)M洲政府，……從顛覆君主政體那一面說(shuō)，是政治革命，……講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體?！保?）閱讀上述材料，概括康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山的各自思想特點(diǎn)并結(jié)合時(shí)代背景分析出現(xiàn)的共同原因。參考答案：(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩，秩序混亂，民生痛苦。孟子希望君主能成為臣民的道德表率，施行仁義之道；西漢前期，君主專制加強(qiáng)。董仲舒提出“天人感應(yīng)”思想，神化皇權(quán)，適應(yīng)漢代大一統(tǒng)的需要，也有約束君權(quán)的意圖；明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，弊端暴露。黃宗羲抨擊君主專制制度的腐朽，提出應(yīng)由學(xué)校掌握輿論，以約束君主。綜上所述，在中國(guó)古代，儒家并不否定君主制度，但希望用道德、天意和學(xué)校等因素來(lái)制約君主權(quán)力，防止暴政，施行儒家的仁政。(2)康有為：將進(jìn)化論思想與儒家經(jīng)義結(jié)合，探究社會(huì)演變的規(guī)律；嚴(yán)復(fù)：通過(guò)比較中外政體，分析中國(guó)近代屢戰(zhàn)屢敗的原因；孫中山：推翻君主專制政體，實(shí)現(xiàn)國(guó)民的平等自由；原因：中國(guó)近代民族危機(jī)的日益加深，中國(guó)在多次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗；先進(jìn)人士不斷探索救國(guó)道路，對(duì)西方認(rèn)識(shí)逐漸深入；西方理論的傳入；清政府的統(tǒng)治日益腐朽黑暗。【詳解】本題考查古代儒家關(guān)于君主專制的觀點(diǎn)和近代人們思想的變化，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行論述，可以根據(jù)材料信息“一正君而國(guó)定矣”“受命之君，天意之所予也”“然則為天下之大害者，君而已矣”，并聯(lián)系所學(xué)，從孟子希望君主能成為臣民的道德表率，施行仁義之道；董仲舒提出“天人感應(yīng)”思想，神化皇權(quán)的同時(shí)約束君權(quán)；黃宗羲抨擊君主專制制度的腐朽等方面來(lái)回答。（2）康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山的各自思想特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“人道進(jìn)化，皆有定位”“西洋的國(guó)家是國(guó)民的公產(chǎn)，政府是人民的公仆。而生活在專制制度下的中國(guó)國(guó)民則是君主的奴仆”“惡劣政治的根本，不可不去”等信息分析概括得出。出現(xiàn)這些主張的共同原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，如民族危機(jī)加深、先進(jìn)人士的探索、西方理論的傳入等方面來(lái)回答。33.（19分）面對(duì)嚴(yán)重危機(jī)，如何建立和完善社會(huì)保障制度，化危為機(jī)，危中尋機(jī)，是世界各地普遍關(guān)注的問(wèn)題，歷史上經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都值得我們深思。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一

在整個(gè)西方國(guó)家中，德國(guó)的社會(huì)保障體系和立法歷史最久，實(shí)施最早，由于希特勒法西斯主義的肆虐，直到本世紀(jì)（20世紀(jì)）50年代中期以來(lái)才逐步完善社會(huì)保障制度，并形成“福利國(guó)家”。概括起來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)的社會(huì)保障分社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)兩大類。在社會(huì)保險(xiǎn)方面包括：（1）養(yǎng)老保險(xiǎn)，（2）醫(yī)療保險(xiǎn)，（3）失業(yè)保險(xiǎn)，（4）工傷保險(xiǎn)，（5）失業(yè)救濟(jì)?！谏喜∷?，教育就業(yè)失業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，均有保險(xiǎn)，補(bǔ)貼及救濟(jì)等各項(xiàng)配套立法。它以社會(huì)承擔(dān)為主，2/3的開(kāi)支由具有法人地位的各種社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)，其它1/3由政府和慈善機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。

——黃安年《當(dāng)代西方國(guó)家社會(huì)保障制度的演變》（1）依據(jù)材料一，歸納德國(guó)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括其歷史作用。（8分）

材料二

在華盛頓的林肯紀(jì)念堂和華盛頓紀(jì)念碑中間，是占地寬廣的富蘭克林羅斯福紀(jì)念園。在林林總總的紀(jì)念雕塑間，最富有歷史意味的，可能就是一列在門(mén)口列隊(duì)的人群銅塑。……許多到訪的游人都喜歡站在銅像人群中，各昔日的“落魄白領(lǐng)”合影一張。如果說(shuō)在過(guò)去幾十年里，這種行為更多是出于一種新奇，那么，現(xiàn)在則似乎真有重復(fù)歷史悲劇的可能了。

——摘自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2008年12月30日

材料三

羅斯福新政時(shí)期，1933年5月美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，并成立了以霍普主了金斯為首的“聯(lián)邦緊急救濟(jì)署”。到1934年底，有大約200萬(wàn)個(gè)家族得到了救濟(jì)。1935年緊急救濟(jì)署結(jié)束時(shí)，共發(fā)30億美元的救濟(jì)金。在救濟(jì)困難家族的同時(shí)，還實(shí)行了以工代賑計(jì)劃，成立了公共工程署先后撥款40億美元等機(jī)構(gòu)，管理公共工程項(xiàng)目，以吸收更多的失業(yè)者參加勞動(dòng)。

——摘自“百度百科羅斯福新政”

（2）材料二中的“歷史悲劇”及其根本原因分別是什么？據(jù)材料三，概括羅斯福為了應(yīng)付“歷史悲劇”，并對(duì)“落魄白領(lǐng)”和普通家庭實(shí)施“救濟(jì)”，采取了哪些具體措施？（8分）

材料四

國(guó)務(wù)院總理溫家寶2008年11月5日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，為了進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)容、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而采取以下是十項(xiàng)措施，一是加快建設(shè)保障性安居工程。二是加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。三是加快鐵路、公路和機(jī)場(chǎng)等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。四是加快醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育事