2021-2022學年江蘇省泰州市姜堰第三高級中學高二語文下學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成1～3題。中國哲學家表達自己思想的方式馮友蘭人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數語，而且上下章幾乎沒有任何聯系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千字，不長于雜志上的一篇文章?？墒菑闹袇s能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯系的思想是不值得名為哲學的。可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統，研究哲學不是一種職業。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業的人。所以過去沒有職業哲學家，非職業哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記，所以它們不相聯系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯系，還不能解釋它們為什么簡短。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短，比喻例證一定無聯系。因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統，好詩“言有盡而意無窮”。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。中國藝術的理想，不是沒有它的哲學背景的。《莊子》說：“言者所以在意，得意而忘言?！钡兰艺J為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此?！墩撜Z》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發現的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。1．下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是（3分）A．《論語》每章只有寥寥數語，上下章幾乎沒有任何聯系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯系也是可以預料的。B．研究哲學不是一種職業，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。C．西方哲學著作采用系統的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味。中國哲學家的言論、文章正因為語言簡短，暗示極為豐富，讀者才能讀出更多的新意。C.照中國的傳統，好詩之所以“言有盡而意無窮”，是因為聰明的讀者能發掘出詩的言外之意和書的行間之意。D．中國藝術的思想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現了這種理想，《老子》堪稱范例。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。B．中國哲學家表達自己思想的方式體現了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是為語言難以直接、完全地呈現思想。C．中國哲學家表達自己思想的方式決定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發現的思想包含他自己的體會。D．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。參考答案：1.【答案】BB項依據原文缺少前提條件限定“照中國的傳統”。以偏概全。2.【答案】C【解析】C項因果倒置，依據原文第五段可知。，3.【答案】D【解析】中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示但并不意味著對語言作用的排斥，原文也無此表述，從文章倒數第二段“言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵?！钡日Z句也可以看出D項表述的不妥。

【解析】略2.閱讀卜-面的文字，完成（1）～（4）題。周太玄：科學家的人文情懷徐百柯周太玄（1895－1968）四川成都人，“少年中國學會”發起人和重要領導人之一、著名生物學家。毫無疑問，周太玄是一位科學家。他填補了中國水母研究的空白，被稱為“我國腔腸動物研究的鼻祖”。在巴黎大學研究院學習期間，他以細胞研究中染色問題上的重要突破和在腔腸動物、尤其是水母研究方面的卓越成就，于1930年被授予法國國家理學博士學位。這個學位的要求近乎嚴苛，淘汰率常常在80％以上。不過，似乎是人生的一種隱喻。周太玄解決細胞染色問題的靈感，來自他所熟悉和熱愛的中國文人筆墨。他利用一種墨性染料對細胞進行染色，成功地將細胞內部結構呈現在人們眼前。8月19日，在周太玄的兒子周仲璧家中，記者看到了80多年前太玄先生年輕時的手跡。以小楷寫在箋紙上的詩詞，集成一冊，取名《桂影疑月詞》。紙微微發黃，但仍挺括，墨跡如新，書法極為漂亮。其中有“別浦香沉家夢遠，秋墳月小孤雁返”，“南山笑我，猶解生死離別。五夜夢里，三生石上，那有情懷堪說？”等句。據周仲璧介紹，這些婉約詩詞當年都未發表，父親生前甚至沒有和他們提起過，還是子女整理遺物時才發現的。周太玄寫有為數不多的新詩，不僅發表過，而且還被收入《中國新文學大系？詩集》。他的名作，寫于1919年赴法途中的《過印度洋》，被胡適在新文學里程碑式的論文《談新詩》中加以引證。1922年，趙元任為這首詩譜曲，在當時廣為傳唱。他還是現代文學史上的巨著《死水微瀾》的第一個讀者。中學時的同窗好友李劼人寫完這部小說，首先就把手稿拿給他看，希望聽聽他的意見。早在成都高等學堂分設中學堂讀書時，周太玄就已負才子之名。比他高一班的郭沫若后來回憶：“他是翩翩出世的一位佳公子……多才多藝。據我所知，他會作詩，會填詞，會彈七弦琴，會畫畫，筆下也很能寫一手的好字。”另一位同學、后來曾任四川大學理學院院長的魏時珍，甚至將周太玄與古代著名的美男子潘安相提并論。魏時珍記得，一次周太玄在學校空地上踢毽子，四個班級的同學蜂擁而出，不僅爭觀他高超的技藝和優美的姿勢，更想一睹他俊美的儀容。幾年后，就讀于上海中國公學時，同學馮友蘭和許德珩還專門買了昂貴的七弦琴，請周太玄教他們彈奏。在北京，周太玄結識了被他稱為“知心的老大哥和道德的典范”的李大釗。后來，他和李大釗、王光祈等人發起成立了“五四”時期影響最大的社團之一“少年中國學會”，會員中包括毛澤東。上世紀30年代中期，蔣介石兩次到成都均問起學會會員中在四川的還有哪些人。第二次甚至專門約見了周太玄和魏時珍，并告訴他們可以直接寫信給他。1945年重慶談判期間，毛澤東宴請民主人士，周太玄三次受邀。毛澤東當面詢問，“少年中國學會”能否恢復，周太玄告之，學會內部分歧實在太大，已難重整。不過，據周仲璧分析，父親“一生脾氣溫和，不太露鋒芒，甚至有點兒退讓”。所以，面對毛澤東的詢問時，他很可能是不太愿意“撐這個頭”。作為文人，周太玄和新聞界也淵源頗深。早年他曾在上海和北京擔任過報紙編輯，上世紀40年代又為《大公報》寫過不少文章。他一生新聞事業的亮點，是1919年在巴黎和會期間創辦的“巴黎通訊社”。巴黎和會上，中國作為戰勝國之一，卻遭受屈辱，而北洋政府竟然準備在和約上簽字。巴黎通訊社得知這一消息后，連夜組織電訊稿，迅速將事實真相傳回國內，由各報披露出來。旋即，五四運動爆發。也許還是周太玄的朋友李璜了解他。李璜曾評周太玄：“他本是一感情深厚與文筆優美之詞人，而乃一意要學科學。”（選自《民國那些人》）

（1）下面對傳記有關內容的分析概括，最恰當的兩項是（5分）

A．周太玄解決細胞染色問題的靈感，來自他所熟悉和熱愛的中國文人筆墨。他利用一種墨汁對細胞進行染色，成功地將細胞內部結構呈現在人們眼前。

B．“別浦香沉家夢遠，秋墳月小孤雁返”，“南山笑我，猶解生死離別。五夜夢里，三生石上，那有情懷堪說？”等詩句，都發表在詩集《桂影疑月詞》里。

C．周太玄還是第一個閱讀現代文學史上的巨著《死水微瀾》的讀者。中學時的同窗好友李劼人寫完這部小說，首先就把手稿拿給他看，希望聽聽他的意見。

D．一次周太玄在學?？盏厣咸唠ψ?，四個班級的同學蜂擁而出，不是爭觀他高超的技藝和優美的姿勢，而是想一睹他俊美的儀容。

E．周太玄和李大釗、王光祈等人發起成立了“五四”時期影響最大的社團之一“少年中國學會”，會員中包括毛澤東。

（2）結合傳記內容，概括分析周太玄的形象特點。（6分）

（3）分析傳記中引用郭沫若回憶：“他是翩翩出世的一位佳公子……多才多藝。據我所知，他會作詩，會填詞，會彈七弦琴，會畫畫，筆下也很能寫一手的好字”的作用。（6分）

（4）“少年中國勇探求，涉廣獵知行未休。更賦新詞驚奇絕，文華蘊藉數風流”，這是何郝炬先生盛贊周太玄先生的詩句。請結合詩句中一個或幾個方面，談談你的感悟。（8分）參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成小題。閱讀釣魚城邱叔航林木葳蕤，煙波迷離，行走在這條布滿青苔的糙石路上，不管人們是否情愿，腳下總會叩響一串串歷史的回音。拜訪探賞合川釣魚城這片飽經戰火的古戰場，最好靜靜地坐在那株桂花樹下，據說它已經有八百多年的高齡了。煦風拂面，桂香陣陣，品一杯釅茶，抑或是一杯烈酒，傾聽那精忠報國的心聲，回想那金戈鐵馬的廝殺、兒女情長的繾綣……風過無痕，勝景猶存，歲月卻在曾經的古戰場刻下了令人心碎的滄桑。那場慘烈的戰爭持續的時間實在是太長了，整整三十六年啊，連守將也先后換了五任。我無法知道，在這座不大起眼的巴渝山寨城堡里，究竟有多少血肉之軀前仆后繼，才鑄就了釣魚城之戰這一曠世奇跡，活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒。13世紀初，剽悍驍勇、強弓勁弩的蒙古鐵騎橫掃歐亞，攻占北非，所向披靡，勢如破竹。然而，令人無法想象的是，被羅馬教皇驚呼為“上帝罰罪之鞭”的蒙古大軍，卻在突然之間不戰而退，讓歐亞非各國為此納悶了許多年。謎底就是“上帝罰罪之鞭”折鞭合川釣魚城。1259年夏，蒙古汗國大汗蒙哥親臨釣魚城下，他想弄明白一個問題：橫掃歐亞非無敵手的蒙古鐵騎為何在釣魚城不斷折兵損將？十多年時間里，先后三十多萬蒙軍將士竟然拿不下一座只有六萬多宋朝軍民據守的小小城堡？誰知，蒙哥大汗尚未明白這個答案，自己卻稀里糊涂成為世界上唯一戰死在戰場上的皇帝。蒙古汗國大汗駕崩，各路蒙軍將領紛紛回師爭奪汗位，歐亞非諸國之危被解除，蒙古汗國自此再也無力西征，整個世界歷史發生重大轉折。堅守，漫長的36年，合川釣魚城在世界歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。盡管合川釣魚城延續了大宋江山二十年，盡管釣魚城上筑起了皇宮皇城，準備迎接南宋皇帝入川，腐朽的宋朝仍然無力逃脫滅亡的結局。想想看，那是一幅多么悲壯的圖景，已經遍插元旗的中華版圖上，唯有釣魚城頭依然宋旗飄飄。宋朝最后一位將領自然就是合川釣魚城中的王立了。我無法得知王立將軍當時的心境，無疑是非常糾結和異常復雜的。他的面前只有兩條道路：戰死沙場，城破人亡，合川釣魚城十萬軍民必將生靈涂炭；順應歷史，開城降元，保存全城軍民，自己卻難免背負千古罵名。為了民族的統一，為了人類的和平，他最終還是選擇放下戰刀，在熊耳夫人通過元朝名將李德輝的巧妙斡旋下，終于化干戈為玉帛，使釣魚城免去了被徹底毀滅的浩劫。在中華民族大一統的旗幟下，舉起戰刀為了和平，放下戰刀何嘗不是為了和平？合川釣魚城實實在在地閃耀著深邃的哲理和偉人的人性光輝。不出所料，王立、熊耳夫人以及協助釣魚城化解干戈的李德輝，果真背上了千古罵名，供奉他們的牌位也在釣魚城忠義祠里反復進出。這，既與長期封建統治下形成的狹隘忠義觀有關，更與社會發展史上的曲折波瀾息息相關。于是王立成了人們爭論不休的話題：艷情？大義？睿智？愚昧？是人？是妖？是忠？是奸？……清代合州知州華國英在為釣魚城忠義祠撰聯時貶損王立：“持竿以釣中原，二三人盡瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；把盞而澆故壘，十萬眾披肝瀝膽，竟不圖王立貳心?！爆F代大文豪郭沫若也在《釣魚城懷古》中痛斥王立和熊耳夫人：“貳臣妖婦同祠宇，遺恨分時未可平?！敝壹橹怯蓿傩招睦镆灿幸粭U秤。當年華國英毀棄王立、熊耳夫人、李德輝的牌位后，合州百姓又捐資另建賢良祠，將他們祭祀起來。而今，賢良祠是沒有了，但王立、熊耳夫人、李德輝的牌位仍在釣魚城忠義祠里，足見人心向背。歷史不是橡皮泥，絕不可以后人的意念需求任意拿捏。我們既不能斬斷歷史，也無須掩蓋歷史。自然，我們也會成為歷史。尊重歷史，就是尊重自己；尊重歷史，就是尊重生命?！把呵嗨赏η抑薄睙o疑是充滿陽剛的壯美，然而，雪壓之下也會使古松彎下枝條，抖落一身積雪，重新獲得蓬勃的生機，仍然不失剛韌兼具的偉岸。其實，做人也是同樣的道理，明理取智與舍生取義并非對立，而是一種人生的聰慧，更是現代人們對生命的尊重。合川釣魚城果真是一部難以復制的奇書，常讀常新，因為其中蘊含了許許多多人生的借鑒和啟示，有益于我們走好自己的人生路。（選自《散文百家》，有刪改）4.下列對原文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（

）A.文章第1自然段寫景，營造出了一種古樸、幽靜、神秘而又令人悲憤的氛圍，引起下文對釣魚城歷史的回憶。B.作者不知道釣魚城里到底有多少人，因此對釣魚城之戰活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒感到迷惑不解。C.“遍插元旗的中華版圖上，唯有釣魚城頭依然宋旗飄飄”，這是宋人的誓死抵抗、絕不屈服的精神，同時也是一種悲壯。D.第4自然段寫蒙古大軍突然之間不戰而退，這是為了與第5自然段前后照應，形成對比，增加釣魚城的神秘感。E.合川釣魚城之戰是一部難以復制的奇書，它對歷史的影響十分深遠，對人性的拷問十分深刻，讓人們常讀常新。5.作者“閱讀”釣魚城，都“讀”出了釣魚城哪些方面的內容？請加以概括。6.結合文本，談談“閱讀”釣魚城對我們走好自己的人生路有什么啟示？參考答案：4.CE

5.①釣魚城之戰是個奇跡，改變了世界歷史；②王立在生死存亡危急時刻的兩難抉擇；③后人對王立等人的歷史評價；④尊重歷史，尊重自己；尊重歷史，尊重生命。

6.①王立為了民族的統一，為了人類的和平，最終還是選擇放下戰刀，這啟示我們在人生的重要關口，要審時度勢，目光高遠，要有家國情懷，以人民的利益為重。②王立等人背上了千古罵名，供奉他們的牌位也在釣魚城忠義祠里反復進出，這告訴我們，人生的每一次抉擇都可能引來不同的評論，所以要有勇氣面對這一切。③正義并不只有一種表現方式，明理取智也是一種人生的聰慧。（能結合文本，言之成理即可））【4題詳解】試題分析：本題綜合考查現代文閱讀鑒賞能力，此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結構，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。A項，“令人悲憤的氛圍”不正確。第1自然段寫景營造出一種古樸、幽靜、神秘的氛圍，并無“令人悲憤”的氛圍。B項，“對釣魚城之戰活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒感到迷惑不解”表述錯誤，原文“我無法知道……究竟有多少血肉之軀前仆后繼，才鑄就了……奇跡”是為了說明釣魚城之戰犧牲的人數眾多，對歷史產生了深遠影響。D項，“形成對比”這一說法不恰當，4、5兩自然段并不是對比關系，第5段是對第4段的補充解說。故此題答案為CE兩項。【5題詳解】試題分析：此題考核概括文章主要內容的能力，這類題目解答時首先要仔細審題，明確考查方向，然后全文，找到答題區間，篩選出相關信息進行概括。第3段寫“才鑄就了釣魚城之戰這一曠世奇跡，活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒”；第9、10兩段寫王立在守與降之間甘愿自己背負千古罵名，為保全全城軍民選擇投降；第11、12兩段寫后人對王立的態度，“牌位也在釣魚城忠義祠里反復進出”；第13段表明作者的態度“尊重歷史，就是尊重自己；尊重歷史，就是尊重生命”。根據這些信息，分點概括，可得出本題答案?！?題詳解】試題分析：此題考核對作品進行個性化閱讀和有創意解讀的能力，這類題目解答時首先要明確自己的觀點，然后結合文本或現實進行分析。本題要求談出“閱讀”釣魚城對我們走好自己的人生路的啟示，需要結合文本內容來解答。從全文來看，作者先寫了釣魚城的歷史地位，然后重點分析了王立抉擇，表明自己的態度。王立在守與降兩難的境地，選擇了投降，他選擇了和平，保全了全城軍民，作者對王立能夠審時度勢的做法是肯定的。由這一點，我們可得到人生重要關口要以國家、人民利益為重的啟示。王立的做法使他背負了千古罵名，也得到了一些人的認可，據此可以概括出人生的抉擇會引來不同評論，我們要有勇氣面對的啟示。另外由作者的評論“明理取智與舍生取義并非對立，而是一種人生的聰慧，更是現代人們對生命的尊重”我們也可以得到啟示。考生解答時注意言之成理?！军c睛】第一題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對語言和手法的鑒賞。解答此類題的方法是：通讀全文，關注細節。（1）快速通讀全篇，依據寫作順序理解思路；（2）找出議論性的段落和語句，快速把握作者情感及全文思想主旨；（3）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞揣摩挖掘內涵，品味語言特色及創作風格；（4）分析寫作手法；（5）對照選項一一排除得出答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成11~14題。先妣事略歸有光先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六來歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殤②一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M，曰：“飲此后妊不數矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。孺人諱桂。外曾祖諱明。外祖諱行，太學生。母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里，由千墩浦而南直橋并小港以東，居人環聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁③說村中語，見子弟甥侄無不愛。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝（纟盧）④，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問⑤遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然⑥。遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！

（選自《震川先生集》）

【詞語注釋】①孺人：明代七品官的妻子封為孺人，后來也用于對婦人的尊稱。②殤：未成年而死。③姁姁：溫和的樣子。④緝（纟盧）：將麻析成縷再搓成線。⑤問：慰問，問候。⑥灑然：整齊的樣子。

11．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．年十六來歸來歸：出嫁，嫁過來。

B．室靡棄物靡：無。C．每至夜分夜分：半夜。

D．遇僮奴有恩遇：遇到。12．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①孺人之吳家橋，則治木棉②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上B．①吳家橋歲致魚蟹餅餌②女行無偏斜，何意致不厚C．①以二子肖母也②垣墻周庭，以當南日D．①乃勞苦若不謀夕②爾其無忘乃父之志13．下列四組句子中，全都體現母親勤勞品德的一組是（

）①之吳家橋，則治木棉

②兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟③爐火炭屑，使婢子為團

④燈火熒熒，每至夜分⑤吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食⑥孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》A．①②③

B．②⑤⑥

C．①②④

D．③④⑥14．下列表述，不符合原文意思的一項是（

）A．“諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也?！边@是用兒時的無知來反襯今日的深切悲痛。B．“追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當時因年幼，對母親事跡記憶不多，所以感情也有點模糊。C．“家中人聞吳家橋人至，皆喜?！睆膫让娴莱隽四赣H對下人的寬厚。D．“十六年而有婦，孺人所聘者也。”這一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛。參考答案：

5.閱讀下面的文言文，完成13-15題。①逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。②伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。③臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。13.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是(

）

A.詔書特下，拜臣郎中

拜：授予官職B.尋蒙國恩，除臣冼馬

尋：不久

C.凡在故老，猶蒙矜育

矜：憐憫D.庶劉僥幸，保卒余年

庶：但愿14.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是()A.州司臨門，急于星火

室西連于中閨B.臣具以表聞，辭不就職

奈何以非金石之質C.且臣少仕偽朝

窮且益堅，不墜青云之志D.報養劉之日短也

藏之名山，傳之其人。15.下列有關內容表達不正確的一項是（

）A.由于李密是蜀漢降臣，容易引起晉武帝的猜忌，所以第二段一開始他就歌頌晉武帝“以孝治天下”的施政綱領，其意就在于奉承討好晉武帝，獲得他的好感。B.李密在第二段里還向晉武帝表白自己曾熱衷于做官，并不顧惜自己的名譽節操，并非不想為新王朝效忠盡力，其目的是以此來消除晉武帝的猜疑。C.作者運用“烏鳥私情”的典故是為了向晉武帝表達自己也想像烏鴉那樣贍養祖母對祖母盡孝，以報答她的養育之恩，情意懇切，感人肺腑。D.《陳情表》保留并發揚了四字句的優點，摒棄了雕琢的陋習和庸俗的老套。文中的四字句，讀起來朗朗上口，富有節奏感，在低沉之中有聲宏氣壯之勢。參考答案：13.D

（庶：庶幾，或許）14.B

（A比，介詞/與，介詞；B用，介詞；C況且，連詞，表示遞進/卻，連詞，表轉折；D的，助詞/它，代詞）15.A

主要目的是以此作為上表陳情，愿乞終養的依據。6.閱讀下面的文言文，完成2-4題。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜書，以風流自命，內負大節，臨機輒斷。隋大業中，預吏部選，侍郎高孝基異之，曰：“君當為棟梁用，愿保令德。”因補滏陽尉，棄官去。高祖平京師，秦王引為府兵曹參軍，徙陜州總管府長史。時府屬多外遷，王患之。房玄齡曰：“去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。大王若終守籓，無所事；必欲經營四方，舍如晦無共功者?！蓖躞@曰：“非公言，我幾失之！”因表留莫①府。從征伐，常參帷幄機秘。方多事，裁處無留，僚屬共才之，莫見所涯。天策府建，為中郎。王為皇太子，與玄齡共管朝政，引士賢者，下不肖，咸得職。監察御史陳師合上《拔士論》，謂一人不可總數職，陰剴諷如晦等。帝曰：“玄齡、如晦不以勛舊進，特其才可與治天下者，師合欲以此離間吾君臣邪？”久之，以疾辭職，詔給常俸就第，醫候之使道相屬。會病力②，詔皇太子就問，帝親至其家，撫之梗塞。薨，年四十六，帝哭為慟。及葬，加司空，謚曰成。手詔虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。它日，食瓜美，輟其半奠焉。嘗賜玄齡黃銀帶，曰：“如晦與公同輔朕，今獨見公?！便涣鳒I曰：“世傅黃銀鬼神畏之?！备〗饚?，遣玄齡送其家。后忽夢如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭。明年之祥，遣尚宮勞問妻子，國府官佐亦不之罷，恩禮無少衰。方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。每議事帝所，玄齡必曰：“非如晦莫籌之。”及如晦至，卒用玄齡策也。蓋如晦長于斷，而玄齡善謀，兩人深相知，故能同心濟謀，以佐佑帝。當世語良相，必曰房、杜云。

（節選自《新唐書》列傳第二十一——杜如晦）注：①莫，同“幕”。

②病力，即病重。2、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A、時府屬多外遷，王患之

患：擔心，憂患

B、陰剴諷如晦等

陰：陰暗，陰險C、醫候之使道相屬

屬：連接，連接不斷

D、及如晦至，卒用玄齡策也卒：最后，最終3、下列句子中，分別直接表現杜如晦“賢輔謀深”和皇帝對杜如晦“思之甚切”的一組是（3分）（

）①內負大節，臨機輒斷

②它日，食瓜美，輟其半奠焉

③從征伐，常參帷幄機秘

④手詔虞世南勒文于碑

⑤天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁

⑥后忽夢如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭⑦必欲經營四方，舍如晦無共功者

⑧詔給常俸就第，醫侯之使道相屬

A、①②

B、③④

C、⑤⑥

D、⑦⑧4、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）侍郎高孝基異之，曰：“君當為棟梁用，愿保令德。”（4分）譯文：

（2）去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。（5分）譯文：

參考答案：2、（3分）B（陰：暗中，暗地里）3、（3分）C（A項①說的是杜如晦年輕時胸有大節，臨事善斷。B項④項說的是皇帝表達沉痛悼念之意。D項⑦是房玄齡推崇杜如晦之言，⑧說的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。）4、（9分）

三、語言文字運用（20分，共4題）7.莊子釣于濮水，連楚王派來兩位大夫請他擔任楚國丞相的邀請都“持竿不顧”。是什么樣的“濮水之釣”具有這樣的魅力？請結合具體情景，展開合理想象，進行生動描寫。要求：①要有神態描寫、細節描寫等；②至少使用比喻、擬人兩種修辭手法；③不少于200字。參考答案：評分標準：能突出環境的寧靜，表現莊子垂釣的安閑和對世俗事務（功名利祿）的不屑一顧的，又符合各項要求的給14-15分；少一種描寫手法的扣3分；少一種修辭手法的扣3分，少15字的扣1分。8.下面是日常生活中的三個交際情境，加點的謙敬辭是否存在使用不得體的錯誤？如有錯誤，請解釋原因并加以改正。（6分）①肯定專家的水平：“您的文章寫得真好，本世紀散文百家，您必能忝列其中。”②接受朋友禮物：“既然你這么客氣，又這么真誠，那我就笑納了?！雹墼儐栭L輩年齡：“老奶奶，請問您的芳齡？”①不得體原因

改為

②不得體原因

改為

③不得體原因

改為

參考答案：①忝列，是謙敬辭，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧。誤做敬辭。改為“名列其中”②笑納，客套話，用于請人收下禮物，是敬辭。誤做謙辭。改為“愧領”“恭敬不如從命”③芳齡：一般用于年輕女子。用錯對象。改為“高壽”略9.下列各句中，沒有語病的一項是（

）A.長期以來，有關領域的專家一直為提高我國規避、觀測空間碎片的能力，控制空間碎片的增加而進行著卓有成效的工作。B.教育部要求，加強對高中學