種樹郭橐駝傳柳宗元學習目標1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.積累“優、業、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱柳河東。曾貶為永州司馬，后任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，并稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，并稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》

。走進作者背景介紹

本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看是柳宗元早年在長安任職時期的作品。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。據《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。題目解說“種樹”，指種樹的人。“郭橐駝”，指本文的主人公。橐駝，即駱駝。“郭橐駝”因駝背而得名。“傳”本來指傳記，但實際上本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。層次結構全文可分為三個部分：第一部分：交代人物及人物得名的緣由。第二部分：寫郭橐駝種樹的技藝和方法。第三部分：把種樹之理移向政務。第二段作者從哪兩個方面點出橐駝技藝的高超？最后一句有何作用？文本探究一是他種的樹或移植的樹沒有不成活的；二是他種的樹枝繁葉茂，早熟多果。最后一句從側面指出別人無法仿效他，增強了玄妙色彩。請說說四個“欲”字有何作用。文本探究四個“欲”字，既概括了樹木的本性，又揭示了種樹的要領。郭橐駝正是順應了樹木的天性栽種，保護了它的生機，才收到“其天者全而其性得”的理想效果。郭橐駝是從哪些方面論述何謂“順木之天，以致其性”的？文本探究①樹根要舒展，培土要平，要用舊土，搗土要結實。②栽好后就不動不慮，離開后也不再去看它們。③栽種時要像對待孩子那樣小心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，使它們保全天性，順性生長。郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完樹后應該采取什么樣的態度？他對自己取得的成績是如何評價的？文本探究方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”態度：“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄。”評價：“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”郭橐駝是怎樣評述官吏煩令擾民的？文本探究先概括“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”，再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，把官吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。文章是怎樣運用類比手法的？起到了什么作用？文本探究（1）作者整體上從兩個方面運用了類比：①種樹與治民相類比，種樹道理與為官治理百姓的道理相類比。郭橐駝提出“順木之天，以致其性”和“順民之天，以致民之性”類比。種樹“其蒔也若子”類比對百姓要關懷愛護種樹“其置也若棄”類比不要打擾百姓，讓百姓休養生息。文本探究②“他植者”對樹“愛之太恩，憂之太勤”，類比“長人者好煩其令”。表面上是說種樹的道理，實際上每一個種樹的道理都類比著一個治國養民的道理。（2）作用：作者通過如此層層類比，環環相應，說透了種樹的原理，也就把治民的道理講清楚了。本文雖重在說理，但郭橐駝的形象依然栩栩如生，請說說作者是如何刻畫這一形象的，并簡析其性格特征。文本探究文本探究本文重點雖不在刻畫郭橐駝其人，但他的形象仍然栩栩如生，這與作者在行文中高超的藝術處理是分不開的。比如作者在介紹郭橐駝這個名字的由來時，便頗有匠心地選擇了能說明其外形特征的語言：“病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之‘駝’。”這既說明了郭橐駝名字的由來，又勾勒出了他的外形。又如郭橐駝在對話時的用語“橐駝非能使木壽且孳也”“非有能碩茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他雖身懷種樹絕技，但在講述種樹經驗時毫無驕矜之氣，他謙遜的語氣，也烘托出他的精神面貌。再如第4段中的“我知種樹而已，理，非吾業也”數句，語氣符合他的身份，也可以看出他是一個安分守己的老實人，是一個普普通通的種樹人。正因為這樣，所以他談種樹之道，句句恰到好處，這就增加了這個人物形象的真實性以及他言談的可信性。作者是懷著歌頌勞動人民聰慧才能的感情來刻畫郭橐駝這一人物形象的。中心思想本文是一篇寓言式的傳記。作者借郭橐駝之口，用“順木之天，以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養民”的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令給百姓帶來的災禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。藝術特色1、簡潔而生動。2、對比與映襯。3、婉約而多諷。藝術特色1、簡潔而生動。這篇寓言式的人物傳記，寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第1段介紹人物，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個栩栩如生的駝者形象便躍然紙上了。這顯示出作者高超的語言表現力。藝術特色2、對比與映襯。文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的總結和對“他植者”種樹方法的批評。從內容而言，本文先談“養樹”，后論“養人”，運用了映襯的寫法。這樣寫，把樹和人的話題合二為一，互相補充使文章說理更加透徹。藝術特色3、婉約而多諷。這篇人物傳記是通過寓言故事進行勸誡的，這決定了它婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的語言表現出來的，如第4段，一個“知種樹而已”的駝者欲止又言。作者在樸實簡單的類比中，揭示了吏治的弊端，頗具諷刺意味。文言知識【一詞多義】（1）病病僂，隆然伏行（動詞，患病、得病）故病且怠（形容詞，窮困）君子病無能焉，不病人之不己知也（《論語·衛靈公》）（動詞，擔心，憂慮）今日病矣！予助苗長矣（《孟子》）（形容詞，疲累，倦困）（2）而非有能早而蕃之也（并列連詞，并且）而木之性日以離矣（轉折連詞，然而）字而幼孩（代詞，你們的）文言知識【一詞多義】（3）顧去不復顧（動詞，看）相如顧召趙御史（《廉頻藺相如列傳》）（動詞，回頭）顧吾念之（《廉頗藺相如列傳》）（副詞，只是，不過）三顧臣于草廬之中（《出師表》）（動詞，拜訪）（4）且橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）吾小人輟飧稠以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）（副詞，將近）存者且偷生，死者長口矣（《石壕吏》）（副詞，姑且）文言知識【古今異義】(1)他植者雖窺伺效慕古義：暗中觀察。今義：暗中觀望，等待時機，含貶義。(2)以致其性焉爾古義：使……充分發展。今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)。文言知識【古今異義】(3)不抑耗其實而已古義：它的果實。今義：副詞，表示所說的是實際情況(承上文，多含轉折意)。(4)吾小人輟飧饔以勞吏者古義：小民。今義：人格卑劣的人。(5)傳其事以為官戒也古義：把……作為。今義：認為。文言知識【詞類活用】(1)名我固當(名詞作動詞，起名)(2)早實以蕃(名詞作動詞，結果實)(3)根拳而土易(名詞作動詞，拳曲，伸展不開)(4)其筑欲密(名詞作動詞，搗土)(5)爪其膚以驗其生枯(名詞作動詞，用指甲劃破)(6)故鄉人號之“駝”(名詞作動詞，稱呼，稱作)文言知識【詞類活用】(7)而卒以禍(名詞作動詞，造成災禍)(8)而木之性日以離矣(名詞作狀語，一天天地)(9)旦視而暮撫(名詞作狀語，在早上；在晚上)(10)駝業種樹(名詞的意動用法，以……為業)(11)非有能早而蕃之也(形容詞的使動用法，使……結果早；使……果實多)(12)非有能碩茂之也(形容詞的使動用法，使……碩大茂盛)文言知識【特殊句式】(1)我知種樹而已，理，非吾業也。(判斷句，“也”表判斷)(2)又何以蕃吾生而安吾性耶？(賓語前置句，“何以”即“以何”)(3)傳其事以為官戒也。(省略句，應為“以之為官戒”)C當堂檢測1.下列句子中，加粗詞語的意義與現代漢語相同的一項是()A.吾小人輟飧饔以勞吏者 B.既然已，勿動勿慮C.不抑耗其實而已 D.若不過焉則不及當堂檢測解析：A項，小民/指人格卑鄙的人。B項，已經這樣/連詞，表示先對現實或已有的結論予以承認，而后進一步做出判斷。C項，古今同義，罷了。D項，不是過多/連詞，表轉折,限“只是相同”。B當堂檢測解析：A項，省略句。B項與例句都是賓語前置句。C項，判斷句。D項，定語后置句。2.下列句子中，與例句句式相同的一項是()例句：吾又何能為哉A.傳其事以為官戒也 B.故不我若也C.理，非吾業也 D.凡長安豪富人為觀游及賣果者當堂檢測3.下面各項中全部描述郭橐駝種樹的具體做法的一項是()①能順木之天，以致其性焉爾②其本欲舒③其培欲平④其土欲故⑤其筑欲密⑥故吾不害其長而已⑦則又愛之太恩，憂之太勤⑧勿動勿慮，去不復顧⑨其蒔也若子,其置也若棄⑩旦視而暮撫，已去而復顧A.①②③④⑤⑩ B.②③④⑤⑧⑨C.②③④⑤⑥⑦ D.①②③④⑤⑨B解析：注意題干里的“具體做法”，①是說的道理，排除A、D兩項，⑦⑩是別人的錯誤做法，排除A、C兩項，故選B。當堂檢測4.對《種樹郭橐駝傳》一文的理