詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈赤壁過零丁洋水調歌頭（明月幾時有）山坡羊.潼關懷古

唐詩是中國古典文學的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統詩歌之集大成者。

宋詞在中國文學史上是一種獨立的重要的文學形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉土風味。劉禹錫

（772~842）字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩人、哲學家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。其詩集有《劉賓客集》。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫

這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經揚州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因寫此詩回贈。資料：

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：

“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。

寫作背景酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。感嘆遭際辛酸悵惘詩歌賞析巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。意志堅強襟懷豁達詩歌賞析沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！1、首聯交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？2、頷聯在表現手法上有什么特點？描寫了怎樣的現狀？體會作者此時此刻的心情。貶地之荒僻，貶時之漫長。辛酸和憤懣不平用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無限悲痛悵惘之意。3、頸聯寫的什么意思？表現了詩人怎樣的境界？

4、結合標題，談談尾聯的用意。原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。表現了詩人心胸豁達，樂觀的境界。回應題目，答謝友人并與之共勉，表現詩人堅定的意志和樂觀的精神。長期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來感慨世事變遷用典悲痛、悵惘感嘆身世展望未來比喻富有哲理豁達、進取感謝贈言振作精神積極、昂揚辛酸憤懣、堅定樂觀酬樂天揚州初逢席上見贈既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現了詩人堅定信念和樂觀精神。思想感情：赤壁杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。赤壁

杜牧折戟沈沙①鐵未銷，自將②磨洗認前朝。東風③不與周郎④便，銅雀⑤春深鎖二喬⑥。【注釋】

①折戟沉沙：斷戟沒入沙中。

②將：拿起。

③東風：指吳蜀聯軍借東風火攻曹操事。

④周郎：吳軍統帥周瑜。

⑤銅雀：臺名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。

⑥二喬：喬玄兩女。大歸孫策，小嫁周瑜。

寫實詩歌賞析折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認出是三國赤壁之戰的遺物。詩歌賞析東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。感慨如果不是東風幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰的勝利歸于東風，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：1、詩人是怎樣評價赤壁之戰的？2、前后兩句在表達上有什么不同？有什么內在聯系？不以成敗論英雄，認為赤壁之戰的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結果。前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發議論。借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。思想感情：赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風之便歷史將會改寫表現英雄無用武之地的抑郁不平之氣告誡統治者不要有僥幸心理過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，后冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。作品有《文山先生全集》。

作者簡介：這是一首詠志詩。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進軍南宋最后據點崖山，文天祥被押解同行，過零丁洋時寫了這首詩，決心以死殉國。后來元軍統帥張弘范逼他招降宋軍抗戰將領張世杰等，文天祥嚴正拒絕，說：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩以明心志。張弘范見詩中辭意堅決，“但稱‘好人！好詩！’竟不能逼。”資料：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰火消歇已熬過了四個周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。疏通詩意惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。疏通詩意1、首聯回顧了詩人怎樣的經歷？2、頷聯“風飄絮”“雨打萍”比喻什么？寫了個人和國家的兩件大事：一是21歲讀經書入仕途；二是在國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元。“風飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、頸聯兩個“惶恐”兩個“零丁”各有什么含義?表達了作者怎樣的思想感情？4、尾聯表明了詩人怎樣的氣節？前者各表地名，后者各表心緒。寫出了形勢的險惡和境況的危苦。表明詩人舍生取義，以死明志的決心。通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。思想感情：過零丁洋文天祥敘事步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛形勢險惡境況危苦抒情舍生取義名垂青史比喻對偶對偶追憶抗元經歷,表現憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志

丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾水調歌頭蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等。作者簡介：資料：這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

上闋：問月{{{起筆突兀心情矛盾熱愛生活{想象奇特主旨句轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

下闋：問人}}}}銜接上闋轉入抒情胸襟博大美好祝愿1、詞的上下兩片主要寫了什么內容？兩者的聯系何在？上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對月懷人，抒發對離別之人的祝愿。借景抒情情景交融2、“不應有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。3、找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是關于祝福流傳千古的名句。思想感情：表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達之情。4、月亮有那些美稱和雅號？你還知道哪些詠月的名句。說說“月亮”、“月光”在古詩詞中通常蘊含的意義。玉兔、夜光、冰輪、玉蟾蜍、桂魂、桂宮、玉盤、嫦娥詠月上闋：飲酒問月下闋：難眠懷弟---------追求美好生活圓月襯別離。---------探求人生哲理情景交融樂觀曠達水調歌頭蘇軾明月喻清高元代散曲家山坡羊

潼關懷古

張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！曲牌名題目張養浩（1269～1329年），字希孟，號云莊，元代著名散曲家，兼長詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時遷歷城今張公墳村。初為山東東平學正，后任堂邑縣尹、監察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉，以詞曲詩文自適，朝廷數召而不就。天歷二年（1329年），關中大旱，饑民相食，應召任陜西行臺中丞，致力救災，勞瘁而死。

作者簡介：

這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關古跡，表現一個歷史的主題：在漫長的封建統治中，無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。資料：1、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景？3、怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？第一層：寫潼關的雄偉氣勢。第二層：寫作者途經潼關時的所見所感。第三層：總寫作者的感慨。“如