安塞腰鼓名師教課設計安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉老氣味，對于生活在南方或現代都市中的青少年，多半對其缺少形象的直接的感覺。所以，采納多媒體教課，成效會好些。教這樣的文章，特別要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。一、導人新課同學們喜不喜愛播滾?喜不喜愛勁舞?其實，在我們中國古老的黃土地上，早就有我們自己的搖滾和勁舞。它就是融搖滾和勁舞為一體的我們中華民族的藝術奇葩──安塞腰鼓。今日，我們就來學習──篇描述安塞腰鼓的。二、熟習課文請同學們大聲朗讀課文。三、放教課錄像安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出，可把其制成多媒體教課錄像。在正式講解課文時，放出來，給學生以形象的感覺，并調動學生的情緒。要修業生邊看錄像邊品嘗文章的語言，領會其內容和形式的高度一致。四、理解課文主旨、要修業生走開課文談自己看了錄像后的觀感：在學生談觀感時，教師可從以下幾個方面合適指引：安塞腰鼓是黃土高原的絕技兒，它的粗暴、雄渾、動力實足的風格與當地自然環境、地理風范、民風民情等不分彼此，不行分別。⑵它是人、鼓合一的，沒有一種樂器可以像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的表演完好地糅合在一起，兩者相輔相成，相輔相成。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫穿。⑶安塞腰鼓的內涵是生命的激動和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發、噴涌。、聯合這些感覺再來思索文章的語言，理解文章的內涵：品嘗并說明以下語句的意義：它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，竟然可以開釋出那么奇偉澎湃的能量!明確：也許很多人以為。黃土地的農民已經被光陰的風霜、上地的貧乏殘害得喪失了生氣。⑵多水的江南是易碎的玻璃，在那邊，打不得這樣的腰鼓。明確：江南的流水已經蝕消廠生命的元氣。已經沒有承載這樣原始生命力量的厚土了。⑶當它戛可是止的時候，世界出奇地沉靜。以致令人感覺十分陌生了。明確：人們已經被生命的力量所服氣所動人所沸騰，當腰鼓戛可是止時，人們已經不習慣這樣沉靜、冷清的世界了。⑷耳畔是一聲渺遠的雞啼。明確：當鼓聲停止后，人們仍陶醉在激情中，憂如火熱后的沉靜，這時以雞啼反襯沉靜。⑸請把第12、16、19、21、24自然段置于我國改革開放的時代背景里進行思慮，并說說自己的理解。參照：我們的民族明顯經歷了太多的難過和劫難，太多的約束和挫折，但我們總能奇異般地重新興起，特別是改革開放此后，我們的祖國、走進了一個令人振奮和驕傲的新時代，只需我們立足當地，放眼世界，英勇創新，勇于開辟，我們就必定可以再造絢爛。五、歸納本文的寫作特色這篇文章，內容和形式高度一