生態(tài)文學出版的探索與思考◎余節(jié)弘隨著社會各界對生態(tài)文明思想的認知及解讀的深入，對博物及其理念的普遍接受和博物實踐的遍地開花，我們對生態(tài)的認知進入了一個新的時代。有更多的人來思考和談?wù)撟匀灰约叭伺c自然的關(guān)系，與環(huán)境保護相關(guān)的話題亦是深受大眾關(guān)注。這些思想、文化上的繁榮，對自然更深層次的思辨都反映在我們的媒體上，特別是圖書的出版上。在這方面，商務(wù)印書館走在了前列，在博物相關(guān)的出版上深耕了十多年，出版了幾百種相關(guān)書籍，其中以自然文庫為代表的系列圖書得到了廣泛的認可，涌現(xiàn)了不少社會效益與經(jīng)濟效益俱佳的圖書。結(jié)合出版實踐，談?wù)勎覍ι鷳B(tài)文學出版的理解，以期能更好地為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。在博物學的框架下構(gòu)建生態(tài)文學出版21世紀的第一個十年，現(xiàn)代社會，人類面臨的環(huán)境、生態(tài)、資源問題日益突出，靠單一學科的發(fā)展已經(jīng)無法解決上述困境，因而需要對問題進行整體的而非局部的、宏觀的而非更深層次的闡述，從物種的聯(lián)系和自然的秩序這個角度來思考并處理這些問題。在這種情況下，古老的博物學煥發(fā)了新的生機。一些有識之士，開始關(guān)注這片土地所承受的環(huán)境之痛，思考中國人如何有詩意地棲居。商務(wù)印書館的編輯們，敏銳地捕捉到了這一信號，開始了對博物出版的規(guī)劃。為了方便討論，我們把概念限定在類似《瓦爾登湖》這樣的文學作品±o這類非虛構(gòu)的散文體作品以文學性為基礎(chǔ)，有如下的特點：博物學知識、個人對自然的感受、自然引發(fā)的哲思。這類書是生態(tài)文學的核心作品，又能同商務(wù)印書館《自然的經(jīng)濟體系》《在西部的天空下》等生態(tài)學術(shù)性作品區(qū)分開來。這類出版物中，最具代表性的就是曾獲“中國好書獎”“全國優(yōu)秀科普作品獎”“十大自然好書獎”等諸多贊譽的《看不見的森林》，媒體評價它：”一種介于科學與詩歌之間的新的自然文學流派。在這種風格下，不可見之物顯露原形，微小事物變成宏大的事物，生命的復(fù)雜與美得到了更清晰的展現(xiàn)。”后續(xù)的作品還有《全球森林》（關(guān)聯(lián)歷史傳說）、《樹木之歌》（關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)的演變）、《尋找金絲雀樹》（關(guān)聯(lián)人類學）等。這些作品實際上反映了自然文學發(fā)展的新趨勢:已經(jīng)從單純的描寫和抒情，變化到同科學、哲學、歷史和文化交織在一起，呈現(xiàn)出以博物為基調(diào)的講求關(guān)聯(lián)性的多維度視角。此外，當人們對自然的認識和思考越深入，對環(huán)境的態(tài)度越關(guān)切，自然文學的生命力就越強，其博物屬性就越強，形態(tài)就越多樣。著作類要立足當下，把握時代脈搏在著作上，商務(wù)印書館的自然文學作品也獨樹一幟，《北方有棵樹》獲各大獎項。《樹梢上的中國》也是大家耳熟能詳?shù)淖髌贰Ｋ鼈兊某晒Γ饕菨M足了人們在城市中尋找自然和對自然物的歷史傳承這樣具有時代特征的需求。因此，著作類作品應(yīng)著眼于追溯人類認識自然也包括對自身的認識歷程，將“綠色生存”的理念寓于求知與實踐的樂趣之中，最終通過閱讀啟發(fā)都市人尋找自然、保護自然，以重拾對自然造物的信仰和謙卑。在選題取材上，以“喚醒現(xiàn)代人對自然的感知和思考”為主旨，內(nèi)容和形式上更多地強調(diào)人與自然的互動，以期讀者將視域拓寬到更廣闊、更錯綜復(fù)雜的生命網(wǎng)絡(luò)之中，從更深的層面認識人類所處的現(xiàn)實環(huán)境,或陳述事實，或敲響警鐘，或指明道路，為探尋未來發(fā)展的道路給出有益的建議。對此，今后商務(wù)印書館將從以下幾個方面予以嘗試。立足博物觀察，重構(gòu)對生態(tài)多樣性的描繪。目前一些作品不僅物種名稱都沒弄對，而且存在錯誤的現(xiàn)象描繪與解讀，我們將鼓勵那些持續(xù)觀察和能精準描繪現(xiàn)象的作品。立足在地探索，重建歷史感和地方感。中國大地不僅有豐富的自然景觀，還有深遠的歷史遺存。我們將立足于在地觀察，充分發(fā)掘這些歷史遺存讓我們的自然文學敘事脫穎而出，正如美國的自然文學已經(jīng)延伸到印第安部落的敘事（《編織香草》）那樣。立足生活體驗，連接城市和自然的關(guān)系。城市化使得人與自然的連接越來越弱，因此，自然教育很大一部分努力是要在重建與自然的連接。只有在城市