傳統(tǒng)文化及中醫(yī)養(yǎng)生

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生課程概要

前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。1.人文環(huán)境變化導(dǎo)致的問題。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。我們是如何認(rèn)識(shí)養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。2.生物、心理、社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。3.心與身、人與環(huán)境的統(tǒng)一。一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)：1.中國。2.傳統(tǒng)文化。3.中醫(yī)。4.養(yǎng)生。5.中醫(yī)養(yǎng)生。二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：1.以文化人。2.中醫(yī)養(yǎng)生源于道。3.中醫(yī)養(yǎng)生據(jù)于德。三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：1.醫(yī)易同源。2.天人相應(yīng)。3.陰陽之道。4.道法自然。5.中庸和合。6.生生不滅。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：1.愛護(hù)環(huán)境。2.和生萬物。3.尊時(shí)守神。4.五谷為養(yǎng)。5.身心同養(yǎng)。6.四季養(yǎng)生。7.先樂后藥。8.積精全神。五、中醫(yī)養(yǎng)生方法：1.四季養(yǎng)生。2.體質(zhì)養(yǎng)生。3.食療養(yǎng)生。4.功法養(yǎng)生。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生課程概要前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。1.人文環(huán)境變化導(dǎo)致的問題。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。我們是如何認(rèn)識(shí)養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。我們是如何認(rèn)識(shí)養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。我們是如何認(rèn)識(shí)養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。我們是如何認(rèn)識(shí)養(yǎng)生的。2.生物、心理、社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。我們是如何認(rèn)識(shí)養(yǎng)生的。3.心與身、人與環(huán)境的統(tǒng)一。自然界與疾病防治養(yǎng)生防病“法于四時(shí)”“四氣調(diào)神”“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”“避其毒氣”、“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”治療冬病夏治，夏病冬治子午流注針法因時(shí)制宜因地制宜西北燥寒----少用寒涼之品東南濕熱----少用辛熱之品自然界對(duì)病理的影響季節(jié)性多發(fā)病春多溫病夏多泄瀉秋多瘧疾冬多傷寒晝夜變化對(duì)疾病的影響旦慧、晝安夕加、夜甚地方區(qū)域：地方不同多發(fā)病一般白天病情較輕，夜晚較重自然界對(duì)生理的影響季節(jié)氣候?qū)庋蛞好}象影響春溫陽氣發(fā)泄多汗少尿夏熱氣血趨表脈多浮大秋涼陽氣收斂多尿少汗冬寒氣血趨里脈多浮小晝?nèi)粘炕瑁宏枤獬噬⒙　⑻摗⑹盏淖兓降┦杖罩虚L日西收夜半藏地方區(qū)域東南氣候濕熱西北氣候燥寒人體腠理稀疏致密中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)"陰陽平衡"強(qiáng)調(diào)"天人合一"強(qiáng)調(diào)"辨證施治"復(fù)方理論系統(tǒng)生物學(xué)健康環(huán)境因素藥物遺傳學(xué)各種療法的綜合使用宇宙是個(gè)整體不可分“宇”（無限的空間）和“宙”（無限的時(shí)間）不可分宇宙是有層次的人與不同層次的宇宙密切相關(guān)、不可分割人體生命是不可分割的整體，也是“開放的耗散結(jié)構(gòu)”人體本身是一個(gè)有機(jī)的整體，因而從這一觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和研究人體的生理、病理，以及對(duì)于疾病的診斷和治療。人與自然界、社會(huì)（即外在環(huán)境）也保持著統(tǒng)一的整體關(guān)系。一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)：1.中國。

一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)：2.傳統(tǒng)文化。一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)：3.中醫(yī)。一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)：4.養(yǎng)生。一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)：5.中醫(yī)養(yǎng)生。二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：1.以文化人。二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：2.中醫(yī)養(yǎng)生源于道。二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：3.中醫(yī)養(yǎng)生據(jù)于德。三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：1.醫(yī)易同源。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。

三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：2.天人相應(yīng)。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。

三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：3.陰陽之道。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。

三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：4.道法自然。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。

三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：5.中庸和合。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。

三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：6.生生不滅。前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會(huì)生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。

四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：1.愛護(hù)環(huán)境。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：2.和生萬物。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：3.尊時(shí)守神。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：4.五谷為養(yǎng)。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：5.身心同養(yǎng)。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：6.四季養(yǎng)生。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：7.先樂后藥。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運(yùn)用：8.積精全神。五、中醫(yī)養(yǎng)生方法：1.四季養(yǎng)生。2.體質(zhì)養(yǎng)生。五、中醫(yī)養(yǎng)生方法：3.食療養(yǎng)生。五、中醫(yī)養(yǎng)生方法：4.功法養(yǎng)生。

謝謝人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋。