解題及作者簡介:

中國民主主義革命的先行者孫中山先生所領(lǐng)導的舊民主主義革命運動，從1905年創(chuàng)立興中會開始直到1911年10月10日武昌起義(辛亥革命)的勝利，其間先后發(fā)動了十多次武裝起義，1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花岡，故又名之曰“黃花岡起義”。

黃花崗七十二烈士墓孫中山《黃花崗七十二烈士事略序》

“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！绷钟X民像字意洞，號抖飛近代民主革命者

國內(nèi)求學——接受新思想

（“中國非革命無以自強”）日本留學——參加同盟會

（“中國危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對泣，凡是有血氣的男子，怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢？”）24歲——參加廣州起義

25歲——黃花崗之役七十二烈士之一

（“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞?！保ā爸挥懈锍┱?，建立共和，才能使國家富強，則吾死瞑目矣！”）(1886-1911)有人以保存國家元氣勸兩廣總督張鳴岐對林覺民刀下留情，張鳴岐說："此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!"臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。本文作者林覺民是黃花岡有名的七十二烈士之一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠摯地表達了對革命勢力、事業(yè)的熱誠和對妻子的至愛，同時也深刻地闡明了個人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍生取義的崇高精神。與妻書

林覺民與妻書又名絕筆書被譽為天下第一情書教學目標

（一）學習革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。（二）①理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；②掌握文中活用的詞在具體語境中的意義和用法。正字音稱心快意幾家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情

第二部分（2-4）（全文主體）闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再訴“吾不能舍汝”永別的哀痛。誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：課文整體感知

集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。全文中心【總綱】

三憶夫妻誰先死的談話新婚月夜梅林漫步的甜蜜離家未能將實情告訴妻子的原因和心情對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。論說“吾至愛汝”（寄情于事）憶往事抒愛妻之至情論說“就死”

當時國家腐敗，社會黑暗，災難深重。人們命運的兩種情況“死”“離”啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。鐘情如我輩者，能忍之乎一囑：囑咐后事“以父志為子志”三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心電感應(yīng)有道是實愛愛國之情愛情吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。升華

融合吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】“愛汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國家災難、人們命運——為天下人謀永福貫穿全文的一個“情”字對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情獻身革命的豪邁之情（兒女情長，英雄志堅）本文是一篇以寫情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結(jié)合敘情憶事，進行深刻的說理，闡明了本文的中心思想──“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶為悲”?？偨Y(jié)全文人物形象理解忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。

——魯迅生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。

——裴多菲我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。——毛澤東補充重點實詞

竟書：寫完太上之忘情：古人傳說達到最高境界就能忘卻人的情感老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：敬重自己家的老輩,從而推及他人的老人；愛護自己家的小輩,從而推及他人的小輩婉解：婉轉(zhuǎn)解釋禁：經(jīng)受逃家：此指離家從事革命活動

虐民：殘害人民眼成穿而骨化石：望眼欲穿,以至化成石頭破鏡能重圓：比喻夫妻分離后重新團聚

獨善其身:原意是自己盡可能完善自己的操守,此處是只顧自己茍且偷生的意思諸母:伯母、嬸嬸的總稱與使…無寧…：與其……不如6、汝幸偶我名詞“偶”用作動詞，“嫁”1、老吾老以及人之老前“老”為形作動，“尊敬”，后“老”作名詞，“老人”2、幼吾幼以及人之幼3、稱心快意“快”，使動，使意快4、卒不忍獨善其身善，形容詞作動詞，保全詞類活用7、意洞手書“手”：名詞作狀語，親手5、當亦樂犧牲吾身與汝身之福利

形容詞意動，以……為樂

（1）幾家能彀（2）念今夜四鼓“彀”同“夠”“念”通“廿”（3）吾靈尚依依旁汝也旁，通“傍”，靠近）通假字：古今異義老吾老，以及人之老古義：雙音復合詞，并且推廣到；今義：表并列的連詞。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡古今同義：因此。此吾所以敢率性就死不顧汝也古義：……的原因。今義：表結(jié)果的連詞，因此。當亦犧牲吾身與汝身之福利古意：幸福和利益。今義：特指單位對職工，社會對民眾的經(jīng)濟照顧吾家后日當甚貧古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天。汝泣告我古義：請求。今義：控告、告訴等。汝可以模擬得之古義：想象、揣摩。今義：模仿。鐘情如我輩者古義：感情豐富，多情善感。今義：感情專注(多指愛情)。用典：司馬青衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化為石、破鏡重圓 引用①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼②窮則獨善其身，達則兼濟天下其吾望其言是實

這，指示代詞今則望其真有

它，代詞

卒不忍獨善其身自己，代詞汝其勿悲副詞,表示祈使，規(guī)勸助天下人愛其所愛

他們，代詞一詞多義汝其善撫之副詞,表示祈使，希望其時時于夢中得我乎副詞,表示揣測所以

所以敢先汝而死因此

此吾所以敢率性就死不顧汝也

……的原因

所以為汝體者唯恐未盡因此

所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表憑借“用來……的”如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也至吾至愛汝極，最，副詞

吾愛汝至到了極點，副詞竟竟日不出門

全、終，形容詞不能竟書而欲擱筆完畢，動詞與與妻書給，動詞與使吾先死，無寧汝先吾而死與“無寧”組成表選擇的固定結(jié)構(gòu)吾誠愿與汝相守以死跟，介詞為吾與汝雙棲之所和，連詞吾先死留苦與汝給，動詞4、固定結(jié)構(gòu)

與使吾先死也，無寧汝先吾而死表選擇，與其……不如……則較死為苦也，將奈之何

表疑問，把……怎么辦，對……怎么樣，拿……怎么辦。文言句式1、判斷句吾作此書時，尚是世中一人廳旁一室，為吾與汝雙棲之所3、倒裝句鐘情如我輩者，能忍之乎(狀語后置)天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(定語后置)吾愛汝至(狀語后置)稱心快意，幾家能彀(主謂倒裝句)2、省略句望今后有遠行，必以(之)告妾，妾愿隨君行(省略介詞賓語)吾居(于)九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也(省略介詞“于”)汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中國(省略介詞“于”)吾輩處(于)今日之中國(省略介詞“于”)天災可以死(人)(省略賓語)誰知吾卒先(于)汝而死乎(省略介詞“于”。)吾今與汝無言(可說)矣(省略謂語)

本報訊

這不是一則“新聞”，事件已發(fā)生了近兩年，地點在倉山區(qū)倉前公園，解放大橋南橋頭往西不到200米。林覺民的塑像倒在一個公廁旁，大部分被毀，殘留的部分被當作一些不愿付3角如廁費的人的小便槽。塑像的臉部完好，目光堅毅地看著前方；而它的胸膛以下的地方則被燒出一個大而爛的空洞，空洞里是爛樹葉、荔枝殼和一些烏七八糟的垃圾。據(jù)了解，塑像1996年落成，原先立在花圃中，玻璃鋼質(zhì)地半身像，底座上銘刻著林覺民的生平，及其24歲進攻兩廣總督府和后來從容就義的事，特別提到，林覺民的《與妻書》“為后人所傳