2022教師師德師風(fēng)心得體會(huì)10篇校關(guān)于老師的師德師風(fēng)組織了一次學(xué)習(xí)，那過(guò)后老師們都有怎么樣的心理感悟和心得體會(huì)呢?那么今日我在這給大家整理一下2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)，我們一起看看吧！

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)1

作為一名老師，在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡送的老師，第一要義就是要有高尚的師德。老師不僅僅是精神禮貌的建立者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。師德，是成為一個(gè)合格老師的道德底線，一個(gè)缺乏道德底線的老師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了人類(lèi)靈魂的工程師的。良好的師德，就是要求老師必需堅(jiān)持對(duì)老師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。學(xué)高為師，身正為范恒久是老師職業(yè)的不變準(zhǔn)那么。

一、在思想方面

我謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《老師法》、《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，并嚴(yán)格要求自我。謹(jǐn)慎遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)于人民的老師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平和本領(lǐng)，嚴(yán)格執(zhí)行品德標(biāo)準(zhǔn)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心，愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀，充分理解和敬重學(xué)生的獨(dú)特性，不看法粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，老師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，構(gòu)成教育合力。留意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛(ài)國(guó)教育，品德教育。

二、在教育教學(xué)方面

我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我謹(jǐn)慎鉆研教材和教法，謹(jǐn)慎備課，教學(xué)中面對(duì)全體學(xué)生，留意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡議探究式學(xué)習(xí)，留意創(chuàng)新精神和全作本領(lǐng)的造就。嚴(yán)格要求學(xué)生，留意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的造就，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)開(kāi)展很快，我留意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自我的教育教學(xué)本領(lǐng)，隨著課改的不斷深化，我親密關(guān)注課改的相關(guān)信息。謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)，增加自身的適應(yīng)本領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。

三、在師德方面

本人嚴(yán)格遵照學(xué)為人師，行為世范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)師德材料，禮貌禮儀學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生注意言傳身教;要求學(xué)生做到的，自我首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自我也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自我，受到了學(xué)生家長(zhǎng)的相同好評(píng)。

今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自我的政治素養(yǎng)，樹(shù)立一切為學(xué)生效勞的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，虛心求教，經(jīng)常反思自我存在的問(wèn)題和缺乏;嚴(yán)格要求自我，端正自我的看法，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)2

作為一名人民老師，要誠(chéng)信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，駕馭先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅僅要有廣博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。經(jīng)過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、做好教育工作要有恒心

所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，酷愛(ài)教育事業(yè)，要把自我的身心全部投入到所從事的老師職業(yè)之中，對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、做好教育要有愛(ài)心

愛(ài)是教育的根底，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是勝利的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為老師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，敬重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)懷學(xué)生的提高和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐性、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異樣對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異樣的愛(ài)給異樣的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐性，對(duì)學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，并且多加鼓舞，造就學(xué)生安康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意造就他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好。

三、做好教育工作要以身作那么、領(lǐng)先垂范

老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)效仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，老師必需要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出典范，但凡老師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;但凡要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

四、要具有高尚人格、塑造完備心靈的本事

老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完備，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和特性魅力，有更高的人文目標(biāo)。老師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自我的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明白行動(dòng)的方向。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自我的人生境界。這唯恐是其他任何職業(yè)所無(wú)法比較的。確實(shí)，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，僅有不斷地提高、完善自我，才能夠讓自我在“老師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。

五、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。老師“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力氣，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心開(kāi)展、人格構(gòu)成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

所以，這是對(duì)老師情感素養(yǎng)的要求。教育不僅僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感溝通過(guò)程。經(jīng)歷證明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)理解老師的訓(xùn)誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感溝通是相互作用，相互影響的過(guò)程，老師心里有了學(xué)生，學(xué)生就情愿和老師在一齊，且有親近感;老師敬重，理解，關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生就將更敬重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。

其中酷愛(ài)學(xué)生是老師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的敬重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意“王子、公主”無(wú)可厚非，但能愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更珍貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇惡”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼擔(dān)心，驚慌無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，厭惡這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)將來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)提高熱忱確定，用熾熱的心腸，滿腔的熱忱去暖和學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、暖和和關(guān)心。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能限制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增加克制困難的信念和志氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

六、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

要成為當(dāng)今合格的老師，就必需樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充溢自我的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位老師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，老師須要有一桶水。”然而，學(xué)問(wèn)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開(kāi)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的改變，異樣是在被稱作“學(xué)問(wèn)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今日。

老師更應(yīng)當(dāng)是一條澄澈的，不斷流淌的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的老師，除了必需嫻熟駕馭專業(yè)學(xué)科學(xué)問(wèn)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)、新技能、新技術(shù)，拓寬學(xué)問(wèn)視野，更新學(xué)問(wèn)構(gòu)造，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本事。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)看法，遵守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自我的光榮，自我的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)3

老師，是傳播學(xué)問(wèn)的人，是社會(huì)開(kāi)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們?cè)炀椭淮忠淮F(xiàn)代社會(huì)的主子翁，其在社會(huì)開(kāi)展中的作用是毋庸置疑的，他們所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)職責(zé)也是很大的。

在信息爆炸、學(xué)問(wèn)爆炸的時(shí)代背景下，老師這項(xiàng)工作也給予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其締造性。

老師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的學(xué)問(wèn)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生改變，所以老師更要不斷更新自我的學(xué)問(wèn)，以適應(yīng)不斷改變的學(xué)生和社會(huì)的須要。

所以，隨著社會(huì)的變遷，老師必需要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到老師應(yīng)具有以下幾種主角：

一、博物學(xué)家

老師要有精深的本專業(yè)學(xué)問(wèn)。“要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”中國(guó)一向就很重視老師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分表達(dá)了這一點(diǎn)。老師必需精通所教學(xué)科的根底學(xué)問(wèn)，熟識(shí)學(xué)科的根本構(gòu)造和各局部之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的開(kāi)展動(dòng)向和最新探究成果。

老師有了寬厚的學(xué)問(wèn)，才能透徹的理解教材，敏捷的處理教材，精確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的開(kāi)展對(duì)老師淵博的學(xué)問(wèn)提出了新的要求。

新時(shí)代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的學(xué)問(wèn)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的學(xué)問(wèn)聯(lián)系日益嚴(yán)密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有顯明或者肯定的界限。

許多時(shí)候，缺乏一方面的學(xué)問(wèn)會(huì)限制另一方面學(xué)問(wèn)的理解和深化，比方，物理學(xué)問(wèn)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)老師對(duì)科普文章的理解。

其次，教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到很多新學(xué)問(wèn)，他們往往能提出很多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)假設(shè)老師的學(xué)問(wèn)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。學(xué)問(wèn)在不斷的更新，所以老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地吸取學(xué)問(wèn)，不斷地拓展自我的學(xué)問(wèn)面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為老師所駕馭的學(xué)科學(xué)問(wèn)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到這樣的老師，學(xué)問(wèn)淵博，學(xué)富五車(chē)，對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受學(xué)生的歡送，經(jīng)常是，老師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè)。

這是為何?因?yàn)檫@一類(lèi)老師無(wú)法將自我所駕馭的精深的專業(yè)學(xué)問(wèn)形象地傳授給學(xué)生。所以老師還必需了解學(xué)生的愛(ài)好、心理、思維方式等方面的學(xué)問(wèn)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的老師必需具有必需的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的學(xué)問(wèn)，具有將所駕馭的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本領(lǐng)。

因?yàn)槔蠋煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人學(xué)問(wèn)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和締造主體;真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的學(xué)問(wèn)，外顯的理論和明確的學(xué)問(wèn)僅有內(nèi)化為老師的信念時(shí)，才能真正對(duì)老師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的探究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而開(kāi)展成詳細(xì)的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)老師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和締造力。

所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)老師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和締造性。有教育學(xué)問(wèn)而無(wú)表達(dá)本領(lǐng)的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。

三、實(shí)踐者和探究者

這種科研本領(lǐng)涉及教育教學(xué)的方方面面，包括探究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本領(lǐng)，探究和處理教材的本領(lǐng)，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原那么及方法的本領(lǐng)，組織管理本領(lǐng)和語(yǔ)言表達(dá)本領(lǐng)等等。老師作為探究者有一個(gè)顯明的特點(diǎn)，即具有顯明的實(shí)踐性。

老師的探究主要是在實(shí)踐的根底上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷視察，思索和探究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供應(yīng)很好的指導(dǎo)作用。

簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐效勞。所以，老師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“探究員”這一主角時(shí)要幸免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原那么，老師的探究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐效勞。所以，新世紀(jì)的老師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐根底的教育家。

四、哲學(xué)家

大局部在教學(xué)第一線的老師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)展著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很廣泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)歷和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比擬，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)展反思，要思索怎樣最大限度地將所擁有的學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使老師真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻許多老師都忽視了“育人”這一職責(zé)。

其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們學(xué)問(wèn)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)展反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一學(xué)問(wèn)點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì)有不一樣的理解，僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效，更為精確，更為全面地反思。堅(jiān)信老師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時(shí)代呼喊新的老師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的老師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，探究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。

所以，他們必需融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的學(xué)問(wèn)、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生寵愛(ài)、受家長(zhǎng)歡送、受社會(huì)敬重的合格的新時(shí)代老師。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)4

有位名人說(shuō)過(guò)，老師的高尚不在于他造就了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的微小之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史給予我們的神圣使命。

老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素養(yǎng)教育的主導(dǎo)力氣，是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，老師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和確定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與開(kāi)展，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德給予了新的內(nèi)涵。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的根本要求

老師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)宏大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，老師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。老師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充溢了自我。正是這種成就感、華蜜感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的老師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、酷愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

酷愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，不蔑視學(xué)生，建立民主同等、親近的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是老師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論指責(zé)某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是指責(zé)、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓舞、表?yè)P(yáng)、確定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)潔粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或蔑視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都能勝利，同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新開(kāi)展

要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主子。要從以“教”為啟程點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為啟程點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲得學(xué)問(wèn)、訓(xùn)練本領(lǐng)、開(kāi)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)發(fā)動(dòng)，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作那么、為人師表是師德的人格力氣

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，老師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，造就出言行相同的人。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問(wèn)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)開(kāi)展速度如此之快的背景下，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問(wèn)構(gòu)造很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問(wèn)和技術(shù)的開(kāi)展。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)5

我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)一些師德師風(fēng)文件學(xué)習(xí)，使我感受很深。

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植完備和幻想。

(一)用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的老師，最重要的到底是什么，美麗的語(yǔ)言，廣博的學(xué)問(wèn)，還是豐富的經(jīng)歷?最終，我發(fā)覺(jué)，這些都是一名優(yōu)秀老師不行或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。

師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的愛(ài)護(hù)，關(guān)愛(ài)使他們感到愜意、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。

教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的幻想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者熱誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的表達(dá)，一種不息的師魂!

(二)用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路。

老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。老師，能夠感染同事，同心同德，同心協(xié)力;能夠感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;能夠感染學(xué)生，進(jìn)取進(jìn)取，勤奮努力;我們更能夠感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

(三)用探究者之心搭建教學(xué)之梯。

在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵開(kāi)展”思想的引領(lǐng)下，成為探究者、作探究型老師成為我的事業(yè)追求。我謹(jǐn)慎鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂構(gòu)造，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生締造一個(gè)簡(jiǎn)便、開(kāi)心的學(xué)習(xí)氣氛。

與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書(shū)籍，經(jīng)過(guò)閱讀和探究來(lái)學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀老師的一言一行，為自我以后的老師之路打好根底。

(四)言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐證明，老師的道德品質(zhì)、治學(xué)看法、工作作風(fēng)、生活看法，乃至一言一行，都干脆或間接地影響學(xué)生的心靈。

正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以造就人才的素養(yǎng)主要取決于老師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

老師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必需具有淵博的學(xué)問(wèn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法。老師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)潔的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)學(xué)問(wèn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，并且還有老師的特性及心理素養(yǎng)。

老師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作那么，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)懷酷愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。

愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否貼合個(gè)人須要而產(chǎn)生的看法及心情體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

(五)依據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。

此刻的學(xué)生到底有哪些特點(diǎn)?這是老師在教書(shū)育人過(guò)程中要留意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想必需要突出時(shí)代性，適應(yīng)造就現(xiàn)代化建立所須要的人才。

每個(gè)老師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)學(xué)問(wèn)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民老師。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)6

在20--年--假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我進(jìn)一步體會(huì)到了教師職業(yè)的時(shí)代性與締造性，進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書(shū)育人的重大好處。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下：

一、老師是教育的根本，師德是老師的靈魂

從本次學(xué)習(xí)中，我謹(jǐn)慎品嘗了“老師是教育的根本，師德是老師的靈魂”這句話。是啊，“老師是人類(lèi)靈魂的工程師。”社會(huì)的進(jìn)步與開(kāi)展離不開(kāi)老師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，老師要想干好教書(shū)育人這一工作，就務(wù)必要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是老師職業(yè)道德最根本的要求，老師師德素養(yǎng)的凹凸，干脆關(guān)系到學(xué)生的安康成長(zhǎng)。因此，身為老師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)shang不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光芒的事業(yè)干好、干實(shí)。

二、樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)志向，做好典范育人

我們時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。同樣，老師也就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)志向。這就要求老師要以身作那么，為人師表。老師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立典范，以此來(lái)教育學(xué)生，從而到達(dá)為人師表的教育目的。作為老師就就應(yīng)言行相同，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否那么“雖令不從”。所以身為老師就就應(yīng)一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立典范。

三、教書(shū)育人“愛(ài)”字領(lǐng)先，做好學(xué)生的良師益友

常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是老師愛(ài)學(xué)生的表達(dá)。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為老師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)老師的根本要求。假如一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)老師的職責(zé)?師愛(ài)是老師務(wù)必具備的美德，也是老師的天職。因此，身為老師，就務(wù)必用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。

總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆熱誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)7

教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化學(xué)問(wèn)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，而且要育好人，各方面都要為人師表。幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深相識(shí)到，老師自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就這次的師德師風(fēng)的培訓(xùn)詳細(xì)談兩點(diǎn)自己的看法和做法。

一、老師要酷愛(ài)、敬重學(xué)生

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的照應(yīng)。作為一名老師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。老師只有酷愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。因此，老師要對(duì)學(xué)生關(guān)懷、愛(ài)惜、寬容、敬重，要擅長(zhǎng)覺(jué)察學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓舞他們自尊、自信。如對(duì)待差生，老師應(yīng)當(dāng)先找出他們差的緣由，而不能只看到差生的劣面，忽視了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民老師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃盼望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱忱，缺乏自制力，情感教育方面比擬缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特殊留意開(kāi)掘他的閃光點(diǎn)，盼望給他帶去暖和。果真，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。

但是老師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，老師的愛(ài)應(yīng)表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的根底上才能進(jìn)展。如此時(shí)此刻有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平常貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜愛(ài)無(wú)事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其剛好相識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地指責(zé)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，剛好發(fā)覺(jué)其閃光點(diǎn)，剛好表?yè)P(yáng)，增加了他的自信念，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。

由此可見(jiàn)，老師只有捧出一顆熾熱的心去酷愛(ài)學(xué)生，熟識(shí)他們，了解他們，關(guān)懷他們，與他們真心實(shí)意地交摯友，使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依靠，教育才會(huì)勝利。

二、老師必需為人師表

老師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們老師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素養(yǎng)，提高全體人民，特殊是青少年一代文明程度的干脆責(zé)任。“教育者先受教育”，從平常的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)到處以身作那么，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必需先做到做好。比方，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不行粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)那么時(shí)，自己要自覺(jué)遵守老師守那么;要求學(xué)生在班內(nèi)講平凡話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否那么，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為教師言行不一，不行信任，從而起不到教育的效果。

總之，良好的師德，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力，它是老師從事教育勞動(dòng)必需遵循的各種道德標(biāo)準(zhǔn)的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，把自己造就成為具有良好師德的人，為教書(shū)育人作出更大的奉獻(xiàn)。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)8

一周的師德師風(fēng)培訓(xùn)，使我對(duì)老師的職責(zé)、師德師風(fēng)的內(nèi)涵又加深了一層相識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門(mén)到此時(shí)此刻，始終以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在__聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位老師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)潔，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際啟程，讓他們駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)造就負(fù)責(zé)任，有用的人才。老師的職責(zé)確定了老師必需具備高尚的師德，什么是師德?師德，是老師工作的精華，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

高尚的師德必需對(duì)學(xué)生充溢愛(ài)。酷愛(ài)學(xué)生就是酷愛(ài)教育事業(yè)。然而酷愛(ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)就更加困難。記得教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而酷愛(ài)別人的孩子是神圣!”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是老師教書(shū)育人的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感慨，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充溢警覺(jué)和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的相識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平常的一點(diǎn)一滴，一言一行，堅(jiān)信學(xué)生必須會(huì)領(lǐng)悟到的，就想扎根海島的那位教師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的敬重，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

作為老師必需對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問(wèn)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不行或缺的組成局部。老師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的根底學(xué)問(wèn)、精深的專業(yè)學(xué)問(wèn)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力氣，去鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡送和寵愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的典范和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，必須要想這些骨干老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

高尚的師德就是老師自己必需嚴(yán)格以老師“以德為本，身正為范”要求自己。在平常工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦嬉戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)微環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的相識(shí)和體會(huì)，這樣的相識(shí)和體會(huì)必須會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

2022老師師德師風(fēng)心得體會(huì)9

人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容教師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)老師的敬重，也表達(dá)了他們對(duì)老師的盼望。老師是奉獻(xiàn)者，老師是耕耘者，桃李滿天下的時(shí)候，老師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō)，老師的角色是多么的重要。

韓愈說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師與學(xué)生之間是傳導(dǎo)與承受的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到老師手里時(shí)，老師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生變更了老師呢?學(xué)生們恒久年輕的思維與靈魂給予了老師們生生不息的求知看法，學(xué)生們活潑豐富的頭腦傳達(dá)給老師敏捷知性的教學(xué)理念，學(xué)生們的看法和表現(xiàn)確定著老師的教學(xué)準(zhǔn)那么與方法。這樣，老師與學(xué)生的角色互換了，我們是共為一體的關(guān)系。我中有你，你中有我。

而社會(huì)開(kāi)展到今日，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和承受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲得學(xué)問(wèn)，有時(shí)候甚至在某些方面比老師知道的還多，老師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了，老師的角色多元化了。在現(xiàn)代，老師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者，更是一位教學(xué)的反思者和探究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好，都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的造就和表現(xiàn)。

是誰(shuí)說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師?是誰(shuí)說(shuō)老師是太陽(yáng)底下最光芒的職業(yè)?這最應(yīng)當(dāng)由我們自己說(shuō)。老師的職業(yè)道德從哪里標(biāo)準(zhǔn)?應(yīng)當(dāng)從我們自己身上標(biāo)準(zhǔn)。在這里我們要明確：社會(huì)主義條件下，老師是工人階級(jí)的一局部，是人類(lèi)靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著造就共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱難而榮耀的任務(wù)。社會(huì)主義的老師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的根本原那么和行為標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)的，其道德標(biāo)準(zhǔn)主要是：

(1)酷愛(ài)祖國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，立志為黨的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn)。

(2)酷愛(ài)學(xué)生，無(wú)私傳授學(xué)問(wèn)，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，對(duì)學(xué)生一視同仁，不分厚薄，關(guān)懷學(xué)生思想進(jìn)步，動(dòng)之以情，曉之以理，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。

(3)為人師表，言傳身教，學(xué)而不厭，努力進(jìn)取，不斷豐富和更新自己的學(xué)問(wèn)。

(4)老師之間團(tuán)結(jié)互助，共同提高，師生之間教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。老師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家造就出德、智、體全面開(kāi)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于老師。

計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于19__年，當(dāng)時(shí)的師資只有__人，隨著學(xué)校的跨越式開(kāi)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的老師隊(duì)伍達(dá)__人，擔(dān)當(dāng)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)根底課、我系兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和各類(lèi)二級(jí)學(xué)院的課程，老師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新老師的師資培訓(xùn)、老老師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)校跨越式開(kāi)展目標(biāo)也對(duì)老師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)老師必需謹(jǐn)慎對(duì)待并要用實(shí)踐作出答復(fù)的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好老師并非易事。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于黨

好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速開(kāi)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的老師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新學(xué)問(wèn)，豐富學(xué)生的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏，造就學(xué)生運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力。與此同時(shí)，老師要有崇高的志向，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，頑固的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互敬重

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在老師面前往往會(huì)失去自我，特殊是在中小學(xué)階段，同等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一造就人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，老師和學(xué)生不是簡(jiǎn)潔的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向溝通的關(guān)系。向?qū)W生灌輸同等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷開(kāi)展其主體性，這是大學(xué)老師義不容辭的責(zé)任。老師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和開(kāi)展，這樣才能進(jìn)展主體與主體間的有效溝通和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡議民主，做出表率

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播學(xué)問(wèn)、播種文明的校內(nèi)里，卻有局部老師缺乏民辦法識(shí)，有些中小學(xué)老師甚至成了“專制”的代名詞，可見(jiàn)老師倡議民主并身體力行的必要性。大學(xué)老師雖不像中小學(xué)老師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒仍舊至深，認(rèn)為學(xué)生敬重老師是天經(jīng)地義，卻無(wú)視了老師也應(yīng)當(dāng)敬重學(xué)生。在教