13唐詩五首中國歷史上幾乎每個朝代都有詩，但唯有唐代的詩歌流傳數量最多、影響最為廣泛。作為中華民族最珍貴文化遺產之一的唐詩，或雄壯渾厚，或清雅秀麗，意境深遠，具有深厚的美學韻味。這節課，讓我們一起走進唐代，走進唐詩，走進歷史，走進情懷。簡介唐詩律詩是近體詩的一種，要求詩句字數整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。了解律詩野望

王績解讀詩題野望“野”：田野，這里指東皋的平地。“望”：眺望。在東皋的平地上眺望。首聯，起，開門見山，直接扣題。頷聯，承，緊承首聯，延續延伸。頸聯，轉，轉折變化，由此及彼。尾聯，合，呼應開頭，收束全詩。東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。【作者簡介】王績（約589—644），字無功，號東皋子，祖籍山西晉中祁縣，絳州龍門縣人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。隋末舉孝廉，除秘書正字，出授六合縣丞。面對天下大亂，棄官還鄉。武德初年，待詔門下省。貞觀初年，因病去職，躬耕于東皋山（今山西省河津縣東皋村），自號“東皋子”。貞觀十八年（644年），去世，時年五十六歲。個性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉風骨。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。東皋

徙倚驅犢放聲吟誦，讀準字音，讀出節奏。ɡāoxǐdú東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無相識，長歌/懷采薇。借助注釋，用自己的話說說這首詩的詩意。傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！賞析

注釋：(1)東皋（gāo）：人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。(2)徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。(3)秋色：一作“春色”。(4)落暉：落日。(5)犢（dú）：小牛，這里指牛群。(6)禽：鳥獸，這里指獵物。(7)采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活整體賞析這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。首聯從神話傳說落筆，這樣寫有什么好處？首聯扣題，從神話傳說落筆，詩人由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓，給黃鶴樓增添了一種神秘色彩，令人遐想，心生天地悠悠、歲月不再、物是人非之感，為下文鄉愁的抒發作鋪墊。頷聯抒發了詩人怎樣的感慨？抒發了詩人對歲月易逝、物是人非、世事蒼茫的感慨。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。名家點評明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：淺而不薄。明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：起句即破題。“秋色”補題不足，且生結意。“落暉”應“薄暮”，且生“返”“歸”二句。明末清初黃生《唐詩矩》：前寫野望之景，結處方露己意。三、四喻時值衰晚，此天地閉、賢人隱之象也。故末寄懷《采薇》，蓋欲追蹤夷、齊之意，然含蓄深深，不露線索，結法深厚。得此一結，便登唐人正果，非復陳、隋小乘禪矣。清代顧安、何文煥《唐律消夏錄》：此立意詩，“薄暮望”“欲何依”，主句也。下邊“秋色”“落暉”“牧人”“獵馬”，俱是“薄暮望”之景；“皆”字、“惟”字、“歸”字，俱是“欲何依”之情。所以用“相顧”句一總頓住。末句說出自己胸襟也。又：此詩說“無依”情緒，直趕到第七句。若胸中稍有不干凈處，便要露出。“長歌”一言，壁立萬仞矣。或問此句可以為主句否，蓋此句是胸中主見，不是詩中主句，所謂主中主也。清代王堯衢《古唐詩合解》：王堯衢曰：此詩格調最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉合了然矣。詩人為何而落寞彷徨？1、詩人于隋大業年檢舉孝悌廉潔及第，除秘書正字，揚州六合縣承，簡傲嗜酒，屢被彈劾，時天下已亂，遂托病還鄉，其后浪跡于中原，吳越問。2、唐初，曾持道詔門下省，任太樂丞。后棄官歸田，躬耕東皋。