音樂(lè)藝術(shù)概論寶坻四中:李志軍1音樂(lè)藝術(shù)概論寶坻四中:李志軍1什么是藝術(shù)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋①用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型的社會(huì)意識(shí)形態(tài)②指富有創(chuàng)造性的方式、方法③形狀獨(dú)特而美觀的。藝術(shù)品與其它勞動(dòng)產(chǎn)品有一個(gè)明顯區(qū)別：其它勞動(dòng)產(chǎn)品是在實(shí)用基礎(chǔ)上講求美；藝術(shù)品則不是直接為了滿足實(shí)用的需要，而是在滿足人們的審美需要中給人以精神的影響。對(duì)于藝術(shù)，通常可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。一、是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。二、是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。三、是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。2什么是藝術(shù)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋①用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)歸納一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發(fā)揮。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。3歸納一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人【藝術(shù)種類(lèi)】繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影、游戲藝術(shù)的種類(lèi)繁多，根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類(lèi)型：依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式可分為——時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。音樂(lè)是一種時(shí)間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式可分為——聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式藝術(shù)可分為——?jiǎng)討B(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。音樂(lè)是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則可分為——實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。音樂(lè)是一種表演藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式可分為——表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性也有再現(xiàn)性。音樂(lè)是一種表現(xiàn)藝術(shù)依據(jù)藝術(shù)行為的表現(xiàn)方式可分為——行為藝術(shù)、肢體藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)，表情藝術(shù)等。從媒介的角度分藝術(shù)形象大約可分為——視形象（繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)）、聽(tīng)形象（音樂(lè)藝術(shù)）、心形象（文學(xué)藝術(shù)）和視聽(tīng)形象（電影、電視藝術(shù)）等。4【藝術(shù)種類(lèi)】繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的解釋為：用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。它的最基本要素是節(jié)奏和旋律。分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大部門(mén)。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)（或者說(shuō)是聽(tīng)覺(jué)是藝術(shù)）音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)音樂(lè)是情感的藝術(shù)音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在、在時(shí)間中展現(xiàn)、通過(guò)人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。什么是音樂(lè)?5《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的解釋為：用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感民間音樂(lè)民間音樂(lè)以口傳心授為主，形態(tài)相對(duì)比較穩(wěn)定，發(fā)展演變比較緩慢。有時(shí)一首民歌歷經(jīng)幾百年而依然保持原貌。民間音樂(lè)的流傳范圍受地域空間的限制較大，相互間的影響滲透亦相對(duì)較少。各地的民間音樂(lè)都有著鮮明的地方特色。民間音樂(lè)的這種某一特定局部的穩(wěn)定單調(diào)恰恰構(gòu)成了其整體上的豐富多彩民間音樂(lè)最為古老，可以上溯至遠(yuǎn)古時(shí)期的原始社會(huì)。在人類(lèi)已進(jìn)入工業(yè)文明的今天，所謂的民間音樂(lè)通常特指那些產(chǎn)生并流行于農(nóng)業(yè)地帶的音樂(lè)或由此類(lèi)音樂(lè)演變發(fā)展而來(lái)的音樂(lè)。民間音樂(lè)是一種集體創(chuàng)作的音樂(lè)，一首民歌往往要?dú)v經(jīng)幾代人的不斷加工完善。民間音樂(lè)的主要功能是自?shī)首詷?lè)，創(chuàng)作表演者與接受者之間并沒(méi)有嚴(yán)格的的角色區(qū)分。6民間音樂(lè)民間音樂(lè)以口傳心授為主，形態(tài)相對(duì)比較穩(wěn)定，發(fā)展演變比古典音樂(lè)古典音樂(lè)的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過(guò)大量的書(shū)面文獻(xiàn)和體系化的理論學(xué)習(xí)來(lái)了解把握傳統(tǒng)，又以高度的理性自覺(jué)來(lái)突破傳統(tǒng)，以求創(chuàng)新。古典音樂(lè)既有承襲前人，保持傳統(tǒng)的一面，又有不斷創(chuàng)新，飛速發(fā)展的一面。古典音樂(lè)萌芽于歐洲中世紀(jì)的宗教音樂(lè)，又經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的洗禮，王公貴族的扶植，中產(chǎn)階級(jí)市民的參與，在18、19世紀(jì)中達(dá)到全盛。古典音樂(lè)是一種精英文化，欣賞者必須具備一定的文化素養(yǎng)和音樂(lè)知識(shí)。嚴(yán)肅的古典音樂(lè)家總是力圖在作品中最充分地展示個(gè)性，20世紀(jì)的先鋒派音樂(lè)更是完全不顧大多數(shù)接受者是否能充分理解其作品的內(nèi)涵。7古典音樂(lè)古典音樂(lè)的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過(guò)流行音樂(lè)流行音樂(lè)的傳承也是以口頭為主，幾乎沒(méi)有什么有價(jià)值的體系化理論和書(shū)面文獻(xiàn)。但流行音樂(lè)借助了現(xiàn)代化的傳播手段——唱片（錄音）和廣播電視，故而受地域空間和時(shí)代的限制比較少。聽(tīng)眾的喜新厭舊又使得流行音樂(lè)不斷翻新。但由于受制于流行音樂(lè)家自身的素養(yǎng)和聽(tīng)眾的欣賞習(xí)慣，流行音樂(lè)的形態(tài)演變遠(yuǎn)不及古典音樂(lè)那般迅速。流行音樂(lè)的出現(xiàn)則要晚得多，是在19世紀(jì)上半葉隨著近代工業(yè)文明和工業(yè)化城市的興起而發(fā)展起來(lái)的。流行音樂(lè)史中的兩次飛躍————爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)分別出現(xiàn)于本世紀(jì)初和50年代，恰好于現(xiàn)代工業(yè)中的“電力革命”（電力能源的廣泛應(yīng)用）和“電子革命”（電子計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用）相同步。流行音樂(lè)是一種用工業(yè)化方式生產(chǎn)的音樂(lè)商品，音樂(lè)家的個(gè)性與理想的展示常受制于市場(chǎng)需求。為滿足不同地域、不同階層、不同年齡的人們的消費(fèi)需求，流行音樂(lè)呈現(xiàn)出混雜多變的面貌，使人很難確切把握其整體文化特質(zhì)。流行音樂(lè)只是一種載體，承載著當(dāng)代社會(huì)所存在的任何一種思想意識(shí)。8流行音樂(lè)流行音樂(lè)的傳承也是以口頭為主，幾乎沒(méi)有什么有價(jià)值的體音樂(lè)語(yǔ)言的要素作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲，也象文學(xué)家寫(xiě)詩(shī)歌、小說(shuō)一樣，有一套表情達(dá)意的體系，那就是音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。一首音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過(guò)多種要素才能表現(xiàn)出來(lái)。旋律：又稱(chēng)曲調(diào)，它是按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條。它是塑造音樂(lè)形象最主要的手段，是音樂(lè)的靈魂。節(jié)奏：各音在進(jìn)行時(shí)的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。由于不同高低的音同時(shí)也是不同長(zhǎng)短和不同強(qiáng)弱的音，旋律中必須包括節(jié)奏這一要素。9音樂(lè)語(yǔ)言的要素9節(jié)拍：強(qiáng)拍和弱拍的均勻的交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式，叫做“拍子”，正常的節(jié)奏是按照一定的拍子而進(jìn)行的。

速度：快慢的程度。為使音樂(lè)準(zhǔn)確地表達(dá)出所要表現(xiàn)的思想感情，必須使作品按一定的速度演唱或演奏。

力度：強(qiáng)弱的程度。音的強(qiáng)弱變化對(duì)音樂(lè)形象的塑造也起著很重要的作用。

音區(qū)：音的高低范圍。不同音區(qū)的音在表達(dá)思想感情時(shí)各有不同的功能和特點(diǎn)音色：不同人聲、不同樂(lè)器及不同組合的音響上的特色。通過(guò)音色的對(duì)比和變化，可以豐富和加強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。和聲：兩個(gè)以上的音按一定規(guī)律同時(shí)結(jié)合。和弦進(jìn)行的強(qiáng)和弱、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、協(xié)和與不協(xié)和，以及不穩(wěn)定、不協(xié)和和弦對(duì)穩(wěn)定、協(xié)和和弦的傾向性，構(gòu)成了和聲的功能體系。和聲的功能作用，直接影響到力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的松緊和動(dòng)力的大小。此外，和聲的音響效果還有明暗的區(qū)別和疏密濃淡之分，從而使和聲具有渲染色彩的作用。復(fù)調(diào)：兩個(gè)或幾個(gè)旋律的同時(shí)結(jié)合。不同旋律的同時(shí)結(jié)合叫做對(duì)比復(fù)調(diào)，同一旋律隔開(kāi)一定肘間的先后模仿稱(chēng)為模仿復(fù)調(diào)。運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，可以豐富音樂(lè)形象，加強(qiáng)音樂(lè)發(fā)展的氣勢(shì)和聲部的獨(dú)立性，造成前呼后應(yīng)、此起彼落的效果。

調(diào)式調(diào)性：從音樂(lè)作品的旋律與和聲中所用的高低不同的音歸納出來(lái)的音列。這些音互相聯(lián)系并保持著一定的傾向性。而調(diào)性則是調(diào)式的中心音（主音）的音高。在許多音樂(lè)作品中，調(diào)式和調(diào)性的轉(zhuǎn)換和對(duì)比，是體現(xiàn)氣氛、色彩、情緒和形象變化的重要手法。音樂(lè)語(yǔ)言的各種要素互相配合，具有千變?nèi)f化的表現(xiàn)力。旋律盡管是音樂(lè)的靈魂，但其它要素起了變化，音樂(lè)形象就會(huì)有不同程度的改變。在一定條件下，其它要素甚至可起重要作用。10節(jié)拍：強(qiáng)拍和弱拍的均勻的交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式，叫做音樂(lè)聲樂(lè)器樂(lè)從表現(xiàn)形式上可分為：11音樂(lè)聲樂(lè)器樂(lè)從表現(xiàn)形式上可分為：11聲樂(lè)的表演形式

合唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指兩組以上的歌唱者，各按本組所擔(dān)任的聲部，演唱同一樂(lè)曲。分同聲（純粹是男聲、女聲或童聲）、渾聲（男女聲混合）兩類(lèi)；又根據(jù)聲部的多寡再分為女聲二部合唱、男聲三部合唱等。最常見(jiàn)者為女高音、女低音、男高音、男低音的混聲四部合唱。合唱常輔以樂(lè)器伴奏，純粹由人聲演唱而無(wú)樂(lè)器伴奏者稱(chēng)無(wú)伴奏合唱。

大合唱：大型多樂(lè)章的聲樂(lè)套曲。包括獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱、合唱（有時(shí)穿插朗誦）等，常用管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，如《黃河大合唱》等。西洋的康塔塔在中國(guó)亦常稱(chēng)大合唱。

康塔塔：意大利文cantata的音譯。大型聲樂(lè)套曲。最初是一種獨(dú)唱的世俗敘事套曲，以詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)交替組成，用古鋼琴（或另加一種弦樂(lè)器）伴奏。十七世紀(jì)初產(chǎn)生于意大利；十七世紀(jì)中葉傳人德國(guó)，遂發(fā)展成為一種包括獨(dú)唱、重唱、合唱的聲樂(lè)套曲，以世俗或《圣經(jīng)》故事為題材。這種康塔塔與清唱?jiǎng)☆H相似，唯規(guī)模較小；其內(nèi)容往往偏重抒情，故事內(nèi)容亦較簡(jiǎn)單。現(xiàn)代作曲家常用這種體裁來(lái)表現(xiàn)重大的歷史或現(xiàn)實(shí)題材。康塔塔與中國(guó)的大合唱相近，故中國(guó)亦常稱(chēng)之為“大合唱”。

無(wú)伴奏合唱：一種不用樂(lè)器伴奏充分發(fā)揮人聲特性的合唱。西洋稱(chēng)acappella,意為“按教堂風(fēng)格”。cappella一詞本意是指教堂中參拜圣者的地方，后轉(zhuǎn)指圣詠團(tuán)的所在地或圣詠團(tuán)本身。因歐洲教堂合唱早期均采用無(wú)伴奏復(fù)調(diào)形式，至文藝復(fù)興后期此種合唱形式始用于牧歌等世俗音樂(lè)中，故有“按教堂風(fēng)格”之稱(chēng)。

獨(dú)唱：聲樂(lè)演唱形式之一。由一人演唱，常用樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)伴奏。亦有用人聲伴唱者。

齊唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指兩個(gè)以上的歌唱者，按同度或八度音程關(guān)系同時(shí)演唱同一曲調(diào)。

重唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指每個(gè)聲部均有一人演唱的多聲部聲樂(lè)曲及其演唱形式。按聲部或人數(shù)分為二重唱、三重唱、四重唱等。重唱在歌劇中很常見(jiàn)，亦為室內(nèi)樂(lè)的演唱形式之一。

領(lǐng)唱：一唱眾和（齊唱或合唱）的演唱形式。因獨(dú)唱部分具有引領(lǐng)眾人歌唱的作用，故稱(chēng)“領(lǐng)唱”。獨(dú)唱者稱(chēng)“領(lǐng)唱者”。領(lǐng)唱形式常見(jiàn)于民間的集體勞動(dòng)歌曲中，如秧歌、號(hào)子等。12聲樂(lè)的表演形式

合唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指兩組以上的歌唱者，器樂(lè)表演形式

重奏：由兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部結(jié)合在一起的樂(lè)曲，它的每一個(gè)聲部均由一人演奏，這種形式為重奏。傳統(tǒng)的笙、笛重奏，笛子重奏，嗩吶重奏等樂(lè)曲，其織體寫(xiě)法一般都比較簡(jiǎn)單，多采用支聲性復(fù)調(diào)織體寫(xiě)法。解放后創(chuàng)作的重奏曲，織體寫(xiě)法豐富了，重奏的特點(diǎn)更強(qiáng)了，如：箏、高胡、揚(yáng)琴王重奏《春天來(lái)了》；管子、笛、箏、打擊樂(lè)四重奏《空谷流水》；絲弦五重奏《歡樂(lè)的夜晚》等。合奏：合奏指由眾多的人演奏多個(gè)樂(lè)器聲部，或眾多樂(lè)器齊奏同一聲部。形式多種，常見(jiàn)的有管樂(lè)合奏、絲竹樂(lè)合奏、吹打樂(lè)合奏、打擊樂(lè)合奏、民管弦樂(lè)合奏。

由眾多的人演奏多個(gè)樂(lè)器聲部稱(chēng)合奏。在我國(guó)眾多樂(lè)器齊奏同一聲部（同度或八度音程關(guān)系）也習(xí)稱(chēng)合奏。合奏的樂(lè)隊(duì)采用“吹、打、彈、拉”各類(lèi)樂(lè)器，色彩豐富，音響豐滿。合奏的形式多樣，常見(jiàn)的體裁有管樂(lè)合奏、弦樂(lè)合奏、打擊樂(lè)合奏、絲竹樂(lè)合奏、吹打樂(lè)合奏、民族管弦樂(lè)合奏等。獨(dú)奏：顧名思義，獨(dú)奏就是一個(gè)人演奏某一種樂(lè)器，可以有伴奏。我國(guó)的獨(dú)奏音樂(lè)可說(shuō)是歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就涌現(xiàn)著名殘曲《高山》和《流水》等。隋唐時(shí)期琵琶名手疊出，新調(diào)繁興。過(guò)去傳承的民族器樂(lè)曲，獨(dú)奏和合奏往往沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分，同一首樂(lè)曲可以靈活采用獨(dú)奏或重奏等不同演奏形式，如嗩吶曲《小開(kāi)門(mén)》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等既可獨(dú)奏，又可采用合奏形式。解放后，獨(dú)奏音樂(lè)得到了蓬勃發(fā)展；涌現(xiàn)了大量的各種民族樂(lè)器的獨(dú)奏曲，其中有不少是經(jīng)過(guò)整理改編的傳統(tǒng)曲目，而更多的是反映現(xiàn)實(shí)生活的新作品。。13器樂(lè)表演形式

獨(dú)奏：顧名思義，獨(dú)奏就是一個(gè)人演奏某一種樂(lè)器，世界流行音樂(lè)種類(lèi)（一）爵士樂(lè)及搖滾樂(lè)，均起源于美國(guó)。爵士樂(lè)從誕生至今已有百年歷史，搖滾樂(lè)也將近半個(gè)世紀(jì)。它們流播到全世界每個(gè)角落，至今長(zhǎng)盛不衰。這兩種超越時(shí)空的流行樂(lè)種是當(dāng)代流行音樂(lè)的主流。在發(fā)展過(guò)程中它們還有各種變種，如爵士樂(lè)分熱爵士、冷爵士、鮑普樂(lè)及現(xiàn)代爵士樂(lè)等；搖滾樂(lè)分民歌搖滾、爵士搖滾、硬搖滾（重金屬搖滾）、軟搖滾、交響搖滾（藝術(shù)搖滾）及歌劇搖滾等。（二）世界各國(guó)各民族的社交舞曲和民間舞曲，如歐美上層社會(huì)流行的圓舞曲、小步舞曲、加伏特舞曲、波爾卡舞曲和瑪祖卡舞曲，以及拉丁美洲、南美洲的倫巴、探戈、桑巴舞曲等。這些社交舞曲及民間舞曲以其濃郁的生活氣息、優(yōu)美動(dòng)人的旋律以及豐富多姿的節(jié)奏深受社會(huì)各階層人士的喜愛(ài)。除運(yùn)用于伴舞外，不少還成為音樂(lè)會(huì)的保留節(jié)目，稱(chēng)得上是雅俗共賞。（三）世界范圍內(nèi)流行的地區(qū)性音樂(lè)（如美國(guó)的布魯斯、拉格泰姆和鄉(xiāng)村歌曲），通俗性的創(chuàng)作歌曲（如港臺(tái)流行歌曲，中國(guó)二三十年代流行曲，八九十年代通俗歌曲以及我國(guó)人民非常熟悉的日本、意大利及前蘇聯(lián)通俗歌曲等）和按照輕音樂(lè)的筆觸、情調(diào)加工改編的民間歌曲、樂(lè)曲等。（四）古典音樂(lè)中各種輕松活潑的樂(lè)曲、舞曲、標(biāo)題小品、歌劇、舞劇選段以及以古典音樂(lè)為素材的各種改編曲、通俗鋼琴曲等。前蘇聯(lián)作曲家普羅科菲也夫稱(chēng)這類(lèi)音樂(lè)為“輕的嚴(yán)肅音樂(lè)或嚴(yán)肅的輕音樂(lè)”是十分貼切的。這類(lèi)格調(diào)高雅的通俗精品具有永恒的美，膾炙人口炙人口，百聽(tīng)不厭。（五）各種實(shí)用性的影視音樂(lè)、背景音樂(lè)、環(huán)境音樂(lè)、廣告音樂(lè)、以及供劇院、歌舞廳、夜總會(huì)及家庭等場(chǎng)所使用的娛樂(lè)及自?shī)市砸魳?lè)（包括卡拉OK曲庫(kù)中的大多數(shù)曲目）14世界流行音樂(lè)種類(lèi)（一）爵士樂(lè)及搖滾樂(lè)，均起源于美國(guó)。爵士樂(lè)從溫馨提示學(xué)習(xí)進(jìn)步!2014年11月15溫馨提示學(xué)習(xí)進(jìn)步!2014年11月15音樂(lè)藝術(shù)概論寶坻四中:李志軍16音樂(lè)藝術(shù)概論寶坻四中:李志軍1什么是藝術(shù)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋①用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型的社會(huì)意識(shí)形態(tài)②指富有創(chuàng)造性的方式、方法③形狀獨(dú)特而美觀的。藝術(shù)品與其它勞動(dòng)產(chǎn)品有一個(gè)明顯區(qū)別：其它勞動(dòng)產(chǎn)品是在實(shí)用基礎(chǔ)上講求美；藝術(shù)品則不是直接為了滿足實(shí)用的需要，而是在滿足人們的審美需要中給人以精神的影響。對(duì)于藝術(shù)，通常可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。一、是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。二、是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。三、是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。17什么是藝術(shù)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋①用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)歸納一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發(fā)揮。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。18歸納一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人【藝術(shù)種類(lèi)】繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影、游戲藝術(shù)的種類(lèi)繁多，根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類(lèi)型：依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式可分為——時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。音樂(lè)是一種時(shí)間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式可分為——聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式藝術(shù)可分為——?jiǎng)討B(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。音樂(lè)是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則可分為——實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。音樂(lè)是一種表演藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式可分為——表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性也有再現(xiàn)性。音樂(lè)是一種表現(xiàn)藝術(shù)依據(jù)藝術(shù)行為的表現(xiàn)方式可分為——行為藝術(shù)、肢體藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)，表情藝術(shù)等。從媒介的角度分藝術(shù)形象大約可分為——視形象（繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)）、聽(tīng)形象（音樂(lè)藝術(shù)）、心形象（文學(xué)藝術(shù)）和視聽(tīng)形象（電影、電視藝術(shù)）等。19【藝術(shù)種類(lèi)】繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的解釋為：用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。它的最基本要素是節(jié)奏和旋律。分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大部門(mén)。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)（或者說(shuō)是聽(tīng)覺(jué)是藝術(shù)）音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)音樂(lè)是情感的藝術(shù)音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在、在時(shí)間中展現(xiàn)、通過(guò)人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。什么是音樂(lè)?20《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的解釋為：用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感民間音樂(lè)民間音樂(lè)以口傳心授為主，形態(tài)相對(duì)比較穩(wěn)定，發(fā)展演變比較緩慢。有時(shí)一首民歌歷經(jīng)幾百年而依然保持原貌。民間音樂(lè)的流傳范圍受地域空間的限制較大，相互間的影響滲透亦相對(duì)較少。各地的民間音樂(lè)都有著鮮明的地方特色。民間音樂(lè)的這種某一特定局部的穩(wěn)定單調(diào)恰恰構(gòu)成了其整體上的豐富多彩民間音樂(lè)最為古老，可以上溯至遠(yuǎn)古時(shí)期的原始社會(huì)。在人類(lèi)已進(jìn)入工業(yè)文明的今天，所謂的民間音樂(lè)通常特指那些產(chǎn)生并流行于農(nóng)業(yè)地帶的音樂(lè)或由此類(lèi)音樂(lè)演變發(fā)展而來(lái)的音樂(lè)。民間音樂(lè)是一種集體創(chuàng)作的音樂(lè)，一首民歌往往要?dú)v經(jīng)幾代人的不斷加工完善。民間音樂(lè)的主要功能是自?shī)首詷?lè)，創(chuàng)作表演者與接受者之間并沒(méi)有嚴(yán)格的的角色區(qū)分。21民間音樂(lè)民間音樂(lè)以口傳心授為主，形態(tài)相對(duì)比較穩(wěn)定，發(fā)展演變比古典音樂(lè)古典音樂(lè)的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過(guò)大量的書(shū)面文獻(xiàn)和體系化的理論學(xué)習(xí)來(lái)了解把握傳統(tǒng)，又以高度的理性自覺(jué)來(lái)突破傳統(tǒng)，以求創(chuàng)新。古典音樂(lè)既有承襲前人，保持傳統(tǒng)的一面，又有不斷創(chuàng)新，飛速發(fā)展的一面。古典音樂(lè)萌芽于歐洲中世紀(jì)的宗教音樂(lè)，又經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的洗禮，王公貴族的扶植，中產(chǎn)階級(jí)市民的參與，在18、19世紀(jì)中達(dá)到全盛。古典音樂(lè)是一種精英文化，欣賞者必須具備一定的文化素養(yǎng)和音樂(lè)知識(shí)。嚴(yán)肅的古典音樂(lè)家總是力圖在作品中最充分地展示個(gè)性，20世紀(jì)的先鋒派音樂(lè)更是完全不顧大多數(shù)接受者是否能充分理解其作品的內(nèi)涵。22古典音樂(lè)古典音樂(lè)的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過(guò)流行音樂(lè)流行音樂(lè)的傳承也是以口頭為主，幾乎沒(méi)有什么有價(jià)值的體系化理論和書(shū)面文獻(xiàn)。但流行音樂(lè)借助了現(xiàn)代化的傳播手段——唱片（錄音）和廣播電視，故而受地域空間和時(shí)代的限制比較少。聽(tīng)眾的喜新厭舊又使得流行音樂(lè)不斷翻新。但由于受制于流行音樂(lè)家自身的素養(yǎng)和聽(tīng)眾的欣賞習(xí)慣，流行音樂(lè)的形態(tài)演變遠(yuǎn)不及古典音樂(lè)那般迅速。流行音樂(lè)的出現(xiàn)則要晚得多，是在19世紀(jì)上半葉隨著近代工業(yè)文明和工業(yè)化城市的興起而發(fā)展起來(lái)的。流行音樂(lè)史中的兩次飛躍————爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)分別出現(xiàn)于本世紀(jì)初和50年代，恰好于現(xiàn)代工業(yè)中的“電力革命”（電力能源的廣泛應(yīng)用）和“電子革命”（電子計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用）相同步。流行音樂(lè)是一種用工業(yè)化方式生產(chǎn)的音樂(lè)商品，音樂(lè)家的個(gè)性與理想的展示常受制于市場(chǎng)需求。為滿足不同地域、不同階層、不同年齡的人們的消費(fèi)需求，流行音樂(lè)呈現(xiàn)出混雜多變的面貌，使人很難確切把握其整體文化特質(zhì)。流行音樂(lè)只是一種載體，承載著當(dāng)代社會(huì)所存在的任何一種思想意識(shí)。23流行音樂(lè)流行音樂(lè)的傳承也是以口頭為主，幾乎沒(méi)有什么有價(jià)值的體音樂(lè)語(yǔ)言的要素作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲，也象文學(xué)家寫(xiě)詩(shī)歌、小說(shuō)一樣，有一套表情達(dá)意的體系，那就是音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。一首音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過(guò)多種要素才能表現(xiàn)出來(lái)。旋律：又稱(chēng)曲調(diào)，它是按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條。它是塑造音樂(lè)形象最主要的手段，是音樂(lè)的靈魂。節(jié)奏：各音在進(jìn)行時(shí)的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。由于不同高低的音同時(shí)也是不同長(zhǎng)短和不同強(qiáng)弱的音，旋律中必須包括節(jié)奏這一要素。24音樂(lè)語(yǔ)言的要素9節(jié)拍：強(qiáng)拍和弱拍的均勻的交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式，叫做“拍子”，正常的節(jié)奏是按照一定的拍子而進(jìn)行的。

速度：快慢的程度。為使音樂(lè)準(zhǔn)確地表達(dá)出所要表現(xiàn)的思想感情，必須使作品按一定的速度演唱或演奏。

力度：強(qiáng)弱的程度。音的強(qiáng)弱變化對(duì)音樂(lè)形象的塑造也起著很重要的作用。

音區(qū)：音的高低范圍。不同音區(qū)的音在表達(dá)思想感情時(shí)各有不同的功能和特點(diǎn)音色：不同人聲、不同樂(lè)器及不同組合的音響上的特色。通過(guò)音色的對(duì)比和變化，可以豐富和加強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。和聲：兩個(gè)以上的音按一定規(guī)律同時(shí)結(jié)合。和弦進(jìn)行的強(qiáng)和弱、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、協(xié)和與不協(xié)和，以及不穩(wěn)定、不協(xié)和和弦對(duì)穩(wěn)定、協(xié)和和弦的傾向性，構(gòu)成了和聲的功能體系。和聲的功能作用，直接影響到力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的松緊和動(dòng)力的大小。此外，和聲的音響效果還有明暗的區(qū)別和疏密濃淡之分，從而使和聲具有渲染色彩的作用。復(fù)調(diào)：兩個(gè)或幾個(gè)旋律的同時(shí)結(jié)合。不同旋律的同時(shí)結(jié)合叫做對(duì)比復(fù)調(diào)，同一旋律隔開(kāi)一定肘間的先后模仿稱(chēng)為模仿復(fù)調(diào)。運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，可以豐富音樂(lè)形象，加強(qiáng)音樂(lè)發(fā)展的氣勢(shì)和聲部的獨(dú)立性，造成前呼后應(yīng)、此起彼落的效果。

調(diào)式調(diào)性：從音樂(lè)作品的旋律與和聲中所用的高低不同的音歸納出來(lái)的音列。這些音互相聯(lián)系并保持著一定的傾向性。而調(diào)性則是調(diào)式的中心音（主音）的音高。在許多音樂(lè)作品中，調(diào)式和調(diào)性的轉(zhuǎn)換和對(duì)比，是體現(xiàn)氣氛、色彩、情緒和形象變化的重要手法。音樂(lè)語(yǔ)言的各種要素互相配合，具有千變?nèi)f化的表現(xiàn)力。旋律盡管是音樂(lè)的靈魂，但其它要素起了變化，音樂(lè)形象就會(huì)有不同程度的改變。在一定條件下，其它要素甚至可起重要作用。25節(jié)拍：強(qiáng)拍和弱拍的均勻的交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式，叫做音樂(lè)聲樂(lè)器樂(lè)從表現(xiàn)形式上可分為：26音樂(lè)聲樂(lè)器樂(lè)從表現(xiàn)形式上可分為：11聲樂(lè)的表演形式

合唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指兩組以上的歌唱者，各按本組所擔(dān)任的聲部，演唱同一樂(lè)曲。分同聲（純粹是男聲、女聲或童聲）、渾聲（男女聲混合）兩類(lèi)；又根據(jù)聲部的多寡再分為女聲二部合唱、男聲三部合唱等。最常見(jiàn)者為女高音、女低音、男高音、男低音的混聲四部合唱。合唱常輔以樂(lè)器伴奏，純粹由人聲演唱而無(wú)樂(lè)器伴奏者稱(chēng)無(wú)伴奏合唱。

大合唱：大型多樂(lè)章的聲樂(lè)套曲。包括獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱、合唱（有時(shí)穿插朗誦）等，常用管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，如《黃河大合唱》等。西洋的康塔塔在中國(guó)亦常稱(chēng)大合唱。

康塔塔：意大利文cantata的音譯。大型聲樂(lè)套曲。最初是一種獨(dú)唱的世俗敘事套曲，以詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)交替組成，用古鋼琴（或另加一種弦樂(lè)器）伴奏。十七世紀(jì)初產(chǎn)生于意大利；十七世紀(jì)中葉傳人德國(guó)，遂發(fā)展成為一種包括獨(dú)唱、重唱、合唱的聲樂(lè)套曲，以世俗或《圣經(jīng)》故事為題材。這種康塔塔與清唱?jiǎng)☆H相似，唯規(guī)模較小；其內(nèi)容往往偏重抒情，故事內(nèi)容亦較簡(jiǎn)單。現(xiàn)代作曲家常用這種體裁來(lái)表現(xiàn)重大的歷史或現(xiàn)實(shí)題材。康塔塔與中國(guó)的大合唱相近，故中國(guó)亦常稱(chēng)之為“大合唱”。

無(wú)伴奏合唱：一種不用樂(lè)器伴奏充分發(fā)揮人聲特性的合唱。西洋稱(chēng)acappella,意為“按教堂風(fēng)格”。cappella一詞本意是指教堂中參拜圣者的地方，后轉(zhuǎn)指圣詠團(tuán)的所在地或圣詠團(tuán)本身。因歐洲教堂合唱早期均采用無(wú)伴奏復(fù)調(diào)形式，至文藝復(fù)興后期此種合唱形式始用于牧歌等世俗音樂(lè)中，故有“按教堂風(fēng)格”之稱(chēng)。

獨(dú)唱：聲樂(lè)演唱形式之一。由一人演唱，常用樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)伴奏。亦有用人聲伴唱者。

齊唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指兩個(gè)以上的歌唱者，按同度或八度音程關(guān)系同時(shí)演唱同一曲調(diào)。

重唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指每個(gè)聲部均有一人演唱的多聲部聲樂(lè)曲及其演唱形式。按聲部或人數(shù)分為二重唱、三重唱、四重唱等。重唱在歌劇中很常見(jiàn)，亦為室內(nèi)樂(lè)的演唱形式之一。

領(lǐng)唱：一唱眾和（齊唱或合唱）的演唱形式。因獨(dú)唱部分具有引領(lǐng)眾人歌唱的作用，故稱(chēng)“領(lǐng)唱”。獨(dú)唱者稱(chēng)“領(lǐng)唱者”。領(lǐng)唱形式常見(jiàn)于民間的集體勞動(dòng)歌曲中，如秧歌、號(hào)子等。27聲樂(lè)的表演形式

合唱：聲樂(lè)演唱形式之一。指兩組以上的歌唱者，器樂(lè)表演形式

重奏：由兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部結(jié)合在一起的樂(lè)曲，它的每一個(gè)聲部均由一人演奏，這種形式為重奏。傳統(tǒng)的笙、笛重奏，笛子重奏，嗩吶重奏等樂(lè)曲，其織體寫(xiě)法一般都比較簡(jiǎn)單，多采用支聲性復(fù)調(diào)織體寫(xiě)法。解放后創(chuàng)作的重奏曲，織體寫(xiě)法豐富了，重奏的特點(diǎn)更強(qiáng)了，如：箏、高胡、揚(yáng)琴王重奏《春天來(lái)了》；管子、笛、箏、打擊樂(lè)四重奏《空谷流水》；絲弦五重奏《歡樂(lè)的夜晚》等。合奏：合奏指由眾多的人演奏多個(gè)樂(lè)器聲部，或眾多樂(lè)器齊奏同一