12、《論語》十二章12、《論語》十二章1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）按一定的時間復習先生，指孔子yuè通“悅”，愉快生氣，發怒指道德上有修養的人代指學習的內容也、也是人家不了解（我）1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有按一定子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話說了哪幾個方面的問題？學習的方法學習的樂趣個人的修養子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間溫2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我每天泛指多次自我檢查，反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復習zēng替（《學而》）2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而我每天泛指多次自我檢查，曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習知識

曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）習（溫習）2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與這句中所包含的成語：三省吾身這句中所包含的成語：三省吾身3.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）

有：同“又”。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。逾，越過，超過；矩，規矩，規范。

3.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達事理，不被外物所迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會越出規矩。”

譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三十歲能課文探究本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。1、從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規則融合為一課文探究本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與體會舊的知識5.子曰:“學而不思則罔,

思而不學則殆.”（《為政》）卻,表示轉折就迷惑，意思是感到迷茫而無所適從有害4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”孔子說：“溫習舊的知識，能有新體會、新發現，就可以憑借這一點當老師了。”子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”

孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書就會有害。”試試自己來翻譯子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”子曰:“學而不思則罔,思

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

獨立思考有所發現獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習學過的知識↙↙↑↘↗3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”獨立思

4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

重點字詞：罔、殆學習辨正統一停殆迷惘思考4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”重6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）孔子說∶“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”簞：古代盛飯用的圓形竹器。堪：忍受6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，課文探究本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。課文探究本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。”之：代詞，……的人者：代詞，它。這里指學問和事業。好：喜歡，愛好。樂：以……為樂趣7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》課文探究本章闡述了學習態度：以學習為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。課文探究本章闡述了學習態度：以學習為快樂8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

飯疏食，飯，這里是“吃飯”的意思，作動詞。疏食即粗糧。水：古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。

曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。

于：對，對于。

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在中間課文探究本章講人的道德修養點此播放教學視頻課文探究本章講人的道德修養點此播放教學視頻9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）走一定在其中那好的方面，優點學習那9.子曰：“三人行，必有我師焉。走一定在其中那好的方面，優試試自己來翻譯子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”試試自己來翻譯子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，課文探究本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。課文探究本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，這句話中包含的成語：三人行，必有我師這句話中包含的成語：三人行，必有我師10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）孔子在河邊說：“時光就像這流去的河水一樣，日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：這，指河水。舍：舍棄。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）孔子課文探究本章講時光易逝，應珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。課文探究本章講時光易逝，應珍惜時間。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”三軍：軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。匹夫：普通的人，男子漢。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）孔課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子罕》）子夏說：“博覽群書廣泛學習而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”篤：忠實，堅守。切問而近思：懇切的提問，多考慮當前的事。仁：仁德12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《課文探究本章講堅定信念、廣泛學習。課文探究本章講堅定信念、廣泛學習。學習方法:溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之學習方法:溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之學習態度：三人行，必有我師焉。有朋自遠方來，不亦樂乎學習態度：三人行，必有我師焉。有朋自遠方來，不亦樂乎3、名言警句類①用于學習態度：三人行必有我師②用于學習方法：學而時習之溫故而知新③用于思想修養：人不知而不慍三人行必有我師④用于思想方法：學而不思則罔，思而不學則殆⑤用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎3、名言警句類學以致用1、復習的好處可以用

來表達2、學習與思考應緊密結合，因為

.3、別人總有自己學習的地方，孔子說：

.4、一個人總有被誤解的時候，正確的態度應是

.溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆三人行必有我師焉人不知而不慍學以致用溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆三人行必有我師焉整體感知讓我們回顧下課文內容整體感知讓我們回顧下課文內容10、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：有朋自遠方來,不亦樂乎10、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的說——

三、通假字有——

四、背誦全文悅又而不知而不慍溫故而知新說——三、通假字有——四、背誦全文悅又而不知而1、作家作品類孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。2、成語類溫故知新三省吾身三人行必有我師1、作家作品類表示順接表示轉折表示修飾關系表示并列關系“而”的基本用法有兩種：表示承接關系學而不思則罔默而識之

敏而好學學而時習之人不知而不慍學而不厭表示順接表示轉折表示修飾關系表示并列關系“而”的基本用法有永遠的孔子永遠的孔子僅供學習交流！！！僅供學習交流！！！世人尊稱孔子為--------“圣人”、“先師”人們把到曲阜去看孔廟叫做-------“朝圣”相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他人書籍中發現只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》治天下”之說。世人尊稱孔子為--------“圣人”、“先師”人們把到曲阜12、《論語》十二章12、《論語》十二章1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）按一定的時間復習先生，指孔子yuè通“悅”，愉快生氣，發怒指道德上有修養的人代指學習的內容也、也是人家不了解（我）1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有按一定子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話說了哪幾個方面的問題？學習的方法學習的樂趣個人的修養子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間溫2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我每天泛指多次自我檢查，反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復習zēng替（《學而》）2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而我每天泛指多次自我檢查，曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習知識

曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）習（溫習）2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與這句中所包含的成語：三省吾身這句中所包含的成語：三省吾身3.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）

有：同“又”。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。逾，越過，超過；矩，規矩，規范。

3.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達事理，不被外物所迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會越出規矩。”

譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三十歲能課文探究本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。1、從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規則融合為一課文探究本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與體會舊的知識5.子曰:“學而不思則罔,

思而不學則殆.”（《為政》）卻,表示轉折就迷惑，意思是感到迷茫而無所適從有害4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”孔子說：“溫習舊的知識，能有新體會、新發現，就可以憑借這一點當老師了。”子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”

孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書就會有害。”試試自己來翻譯子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”子曰:“學而不思則罔,思

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

獨立思考有所發現獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習學過的知識↙↙↑↘↗3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”獨立思

4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

重點字詞：罔、殆學習辨正統一停殆迷惘思考4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”重6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）孔子說∶“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”簞：古代盛飯用的圓形竹器。堪：忍受6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，課文探究本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。課文探究本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。”之：代詞，……的人者：代詞，它。這里指學問和事業。好：喜歡，愛好。樂：以……為樂趣7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》課文探究本章闡述了學習態度：以學習為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。課文探究本章闡述了學習態度：以學習為快樂8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

飯疏食，飯，這里是“吃飯”的意思，作動詞。疏食即粗糧。水：古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。

曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。

于：對，對于。

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在中間課文探究本章講人的道德修養點此播放教學視頻課文探究本章講人的道德修養點此播放教學視頻9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）走一定在其中那好的方面，優點學習那9.子曰：“三人行，必有我師焉。走一定在其中那好的方面，優試試自己來翻譯子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”試試自己來翻譯子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，課文探究本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。課文探究本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，這句話中包含的成語：三人行，必有我師這句話中包含的成語：三人行，必有我師10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）孔子在河邊說：“時光就像這流去的河水一樣，日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：這，指河水。舍：舍棄。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）孔子課文探究本章講時光易逝，應珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。課文探究本章講時光易逝，應珍惜時間。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”三軍：軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。匹夫：普通的人，男子漢。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）孔課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子罕》）子夏說：“博覽群書廣泛學習而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”篤：忠實，堅守。切問而近思：懇切的提問，多考慮當前的事。仁：仁德12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《課文探究本章講堅定信念、廣泛學習。課文探究本章講堅定信念、廣泛學習。學習方法:溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之學習方法:溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之學習態度：三人行，必有我師焉。有朋自遠方來，不亦樂乎學習態度：三人行，必有我師焉。有朋自遠方來，不亦樂乎3、名言警句類①用于學習態度：三人行必有我師②用于學習方法：學而時習之溫故而知新③用于思想修養：人不知而不慍三人行必有我師④用于思想方法：學而不思則罔，思而不學則殆⑤用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎3、名言警句類學以致用1、復習的好處可以用