中國(guó)法律思想史形考任務(wù)四第1大題填空題1.(4分)韓愈的法律思想以反對(duì)＿佛教＿＿＿、＿道宗教＿＿＿，恢復(fù)封建正統(tǒng)法律思想的統(tǒng)治地位為宗旨。2.(4分)黃老學(xué)派是先秦＿道家＿的一個(gè)派別， “黃”指?jìng)髡f中的＿黃帝＿，“老”指春秋末期的道家創(chuàng)始人老子。3.(4分)白居易從＿以儒為主、調(diào)和儒法＿傳統(tǒng)立場(chǎng)出發(fā)，極力主張?jiān)ǜ饺?，清廉?jiǎn)直，奉法愛人，匡時(shí)濟(jì)世。4.(4分)以“天下之法＿”取代“＿一家之法＿”是黃宗羲法律思想的核心，黃宗羲明確提出應(yīng)將“要求君臣上下遵守法律，＿強(qiáng)調(diào)法律的目的在于為“天下之人”和法律的平等”作為立法的最高指導(dǎo)思想。5.(4分)儒家倫理法具有以下特征：世俗性、 宗教性＿及廣泛強(qiáng)制性。第2大題判斷題1.(2分)玄學(xué)基本上是法家思想的新發(fā)展。 正確 錯(cuò)誤2.(2分)繼承孔、孟重德輕刑的思想，提出 “德主刑輔”治國(guó)方略的是朱熹。 正確 錯(cuò)誤3.(2分)1董仲舒利用“天人合一”說來論證宗法等級(jí)制的必要。正確 錯(cuò)誤4.(2分)黃老學(xué)說的“無為”即宣揚(yáng)無所不為。正確 錯(cuò)誤5.(2分)向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者韓非。正確 錯(cuò)誤6.(2分)明清啟蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主張的是黃宗羲。正確 錯(cuò)誤7.(2分)嚴(yán)復(fù)是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)整理與研究中國(guó)法制通史的法學(xué)家。正確 錯(cuò)誤8.(2分)向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者韓非。正確 錯(cuò)誤9.(2分)后人編輯的《史記》是研究孔丘思想的主要資料。正確 錯(cuò)誤10.(2分)2儒家的法律觀包含重視德治的內(nèi)容。正確 錯(cuò)第3大題單選題1.(2分)先秦法家中以重 “勢(shì)”而著稱的是（ B）。A.申不害 B.慎到 C.商鞅 D.韓非2.(2分)在董仲舒的理論中， “三綱”最重要的是（C）。A.夫?yàn)槠蘧V B.父為子綱 C.君為臣綱 D.禮為刑綱3.(2分)康有為在其重要著作（ A）表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改造方案。A.《大同書》 B.《新學(xué)偽經(jīng)考》 C.《中國(guó)文化史》D.《天演論》4.(2分)向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者是（C）。A.韓非 B.商鞅 C.李斯 D.申不害5.(2分)要以“天下之法”代替“一家之法”的是（ B）。A.張居正 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之第4大題3多選題1.(3分)資產(chǎn)階級(jí)改良派倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲制的具體方案是 (ABD ）。A.設(shè)議會(huì) B.制定憲法 C.實(shí)行民主選舉 D.實(shí)行三權(quán)分立2.(3分)董仲舒法律思想的理論基礎(chǔ)有（ ABC ）。A.神權(quán)法理論 B.宗法思想 C.陰陽五行說 D.綱常禮教3.(3分)在董仲舒的理論中， “三綱”的內(nèi)容主要包括（ ABC）。A.夫?yàn)槠蘧V B.父為子綱 C.君為臣綱 D.禮為刑綱4.(3分)在董仲舒的理論中， “三綱”的內(nèi)容主要包括（ ABC ）。A.夫?yàn)槠蘧VB.父為子綱 C.君為臣綱 D.禮為刑綱5.(3分)儒家倫理法的主要特征有（ ABC ）。A.世俗性 B.宗法性 C.廣泛強(qiáng)制性 D.法治性6.(3分)晉代著名律學(xué)家是指（ ABC ）。4A.杜預(yù) B.張斐 C.劉頌 D.何晏7.(3分)中國(guó)古代法律觀念的源泉主要有（ AC ）。A.祭 B.宗教 C.戎 D.原始崇拜8.(3分)（AB）是“正始玄風(fēng)”的主要人物，魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人。A.王弼 B.何晏 C.嵇康 D.向秀9.(3分)“明德慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)容有（ ABCD ）。針對(duì)不同的罪犯區(qū)別對(duì)待反對(duì)株連，主張罪止一身C.反對(duì)亂罰無罪，殺無辜D.刑罰適中10.(3分)黃宗羲限制君權(quán)主張的具體表現(xiàn)有（ ABCD ）。利用相權(quán)分君權(quán)實(shí)行君臣共治C.實(shí)行地方分治D.讓學(xué)校參政議政第5大題問答題1.(10分)《唐律疏議》中法律思想的主要內(nèi)容有哪些？答:《唐律疏議》中法律思想的主要內(nèi)容有以下四點(diǎn) :5①德主刑輔，以禮率律的思想。②維護(hù)封建皇權(quán)的思想。③等級(jí)特權(quán)思想。④宗法倫理思想。2.(10分)唐律是如何體現(xiàn)宗法倫理思想的？答:唐律具有“一準(zhǔn)乎禮”的特點(diǎn)。唐繼承并發(fā)展以往禮法并用的統(tǒng)治方法和立法經(jīng)驗(yàn)，使法律內(nèi)容“一準(zhǔn)乎禮” ，真正實(shí)現(xiàn)了禮與法的統(tǒng)一。唐律無論是其律條，還是對(duì)律條的注疏，都集中體現(xiàn)了儒家禮治精神，全面貫徹禮的核心內(nèi)容——三綱五常。具體表現(xiàn)在：1、同居相隱不為罪。凡同財(cái)共居者，以及大功以上親屬、外祖父、外孫、孫、媳婦、夫之兄弟及兄弟妻，皆可相互容隱其犯罪，部曲、奴婢可為其主人隱罪 (但主人不為他們隱 )。小功以下親屬相隱，其罪刑減凡人三等處理。但謀反、謀大逆、謀叛者，不用此律。2、良賤相犯依身份論處。以良犯賤依法可減輕，或不予處刑；以賤犯良則較常人加重處刑。 奴婢的法律地位極其低下，“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”。此外，卑幼對(duì)尊長(zhǎng)，奴婢對(duì)主人，即使預(yù)備犯罪也按真罪處理。3、“十惡”中的惡逆、不孝、不睦、不義四惡被嚴(yán)懲。惡逆即毆打或謀殺祖父母、父母、伯叔父母等尊長(zhǎng)