《“布衣總統”孫中山》課堂實錄《“布衣總統”孫中山》課堂實錄

清遠市第一中學黃麗芳

[設計思想]

《“布衣總統”孫中山》是一篇傳記，文章以小見大，通過記敘孫中山任中華民國臨時大總統時的幾個生活片斷，表現他甘于淡泊的非凡品質。因此，我從“布衣”切入，采納“自主、合作、探究”的教學方式，輔以多媒體，讓同學從衣食住行的角度感受孫中山的人格魅力，進而引導他們熟悉自我、重塑自我，并把握以小見大的寫作方法。整個過程分為激趣導入、初讀感知、分析探究、拓展遷移和鞏固練習五個階段。

[課堂實錄]

師：請同學們來看一段影片（用多媒體播放孫中山1912年就任中華民國臨時大總統時宣誓的場景）。孫中山作為我國民主革命的先驅，被公認為是二十世紀的第一位偉人。那么，依據你對一般國家元首的了解，你認為孫中山的日常生活應當是怎樣的？

生1：我覺得他的生活應當是很奢華的：吃最好的，住的也肯定是最好的。

生2：我覺得他應當是像以前的皇帝一樣有“三宮六院”。（眾人大笑）

生3：我覺得他吃的應當是山珍海味，住的也應當是很豪華的，穿著制作精良的總統服，然后出門的時候也肯定會有好多隨從，風風火火的。

師：這位同學談得很詳細，但“風風火火”用于形容做事很有勁頭，形容場面喧鬧應當用——“風風光光”（生齊答）對！還有同學情愿談談你的看法嗎？

生4：我也認同他們的看法，我覺得孫中山有肯定的權利要求別人為他服務，由于他的地位是至高無上的。（有同學點頭）

師：我想剛才幾位同學的看法應當代表了大部分同學的看法，（同學點頭）我們覺得孫中山無論享受綾羅綢緞，還是山珍海味，都無可厚非，由于他是總統。然而現實中的孫中山究竟是不是這樣呢？請看陳廷一的傳記《“布衣總統”孫中山》。（老師板書課題，多媒體展現）

師：題目中“布衣”是什么意思？

生5：“布衣”古代指平民百姓。

師：對！同學們知道是為什么嗎？

生6：由于封建.等級森嚴，貴族可以穿綾羅綢緞，而一般百姓只能穿粗布衣服，于是“布衣”就成了平民百姓的代稱。

師：特別正確！其實除了“布衣”之外，還有一種更劣等的衣服，就是我們在《五

師：所以這個“短褐”在古代就成了窮人的代稱。但課文中“布衣”和“總統”又怎么會結合在一起呢？從課文就可知道孫中山這個稱謂原來還有一段好玩的來歷呢。下面就請同學們齊讀課文的前四段。（同學朗讀）

師：特別整齊，聲音很嘹亮。但是請同學們留意這個字──“崇”（老師在黑板上板書）的正確讀音是“chóng”,請與“祟（suì）”區分開來。

通過朗讀，我們知道孫中山“布衣總統”的稱謂來源于早年他與張之洞一段交往的故事，可見，孫中山早已胸懷“非布衣”的大志，并且很有偉人氣質。但是我們今日要探究的并不是他“非布衣”的大志，而是他的“布衣”情結。“布衣”在文中的意思是──簡樸（同學齊答）。

那么，作為大總統的孫中山，他身上具有哪些“布衣”顏色？請大家仔細閱讀課文，并找出富有表現力的詞加以體會。（多媒體展現問題）

（同學閱讀課文，并分組爭論，老師巡察指導，然后生派代表回答。）

生7：我們認為

師：大家同意嗎？（同學都表示同意，老師板書）能結合相關詞句說說嗎？

生8：

師：這句話中最富表現力的詞有哪些？

生8：“不大”、“四把”、“兩張”和三個“一張”中的幾個數詞寫出

生9：我補充。還有一句“他的房屋外面是客廳，兼做飯廳”中的“兼”字寫出

生10：孫中山的衣著很簡樸，體現在他把“同學裝”改為“中山裝”作總統服這件事上。

生11：我覺得文中最能體現

師：為什么？

生11：由于在這個方面，既有正面表現，又有反面襯托。

師：能詳細些嗎？

生11：第9段從正面表現他吃的很簡潔、很一般，然后用唐紹儀、伍廷芳飲食很浪費來進行反襯，更加突出了

生12：孫中山出行的“布衣”顏色體現在“為避開驚擾群眾，他總是靜靜出巡，不聲不響”這句話上。

師：他有沒有風光出行的條件？

生12：有，這句話“總統府內有……24輛汽車”，其實他完全有條件風風光光地出行，但為了老百姓他只是靜靜地出行，令我很感動。

師：這里除體現他的簡樸之外，還體現了他的什么思想？（同學小聲溝通一會兒后，有同學舉手）

生13：還體現了他的“公平”、“博愛”的思想。

老師確定后歸納：

師：孫中山一生東奔西走，漂洋過海，南征北戰，可寫的材料有許多，可為什么只是選取這么幾個生活片斷來寫呢？

生14：由于的文章的中心是為了表現

生15：由于要依據文章中心選擇材料，東奔西走、漂洋過海這些事例與中心關系不大。

師：概括地說，就是圍繞“簡樸”這一中心，用住、衣、食、行等日常生活片段來反映人物甘于淡泊的思想品質，可謂以小見大，選材精當，這正是傳記文學的特色。

通過學習本文，我們知道了孫中山的“簡樸”生活，同學們還知道哪些名人的“簡樸”的事例？你是怎么看待“簡樸”的？你認為在現今.怎樣才算做到了簡樸？請任選一到兩個問題談談你的看法。（多媒體展現問題）

生16：我知道的有周總理的事例，他的那件睡衣穿了20多年，總是補了再補，已經補得無絨無色了，衫衣也換了領子和袖口，補得深淺不一。

生17：還有.也是這樣，衣服破了也不舍得丟，總是補了再補，體現了他的簡樸。

生18：.的首富李嘉誠至今佩帶著一塊26美元左右的廉價手表，并驕傲地說現在花在自己身上的錢越來越少了。他也是很簡樸的。

師：幾位同學談的都是第一個話題，那么另外兩個話題有同學情愿談談嗎？

生19：我覺得“簡樸”是每個時代都需要的精神，但時代不同，“簡樸”的含義也不同。現代.的“簡樸”并不是要求我們穿破衣服或打補丁的衣服，而是不鋪張鋪張，必需的花費不是鋪張，關鍵要用之有度。

生20：“簡樸”在我們這個進展中國家應當大力提倡，但過度的節省也不利于經濟的進展，由于假如每個人都過分節省，就會使消費量降低，那么國家的經濟就得不到持續的進展，（眾大笑）所以我覺得“簡樸”也應適度。

生21：我認為現今.講簡樸，就是對于物質不能過分追求，但要有適度的欲望。（眾感驚異）對于錢要“當用就用”，用之有度不鋪張鋪張，用在有意義的地方：如買書、參與培訓等。

生22：我想用.的一句話來表達我的看法，就是“不該講究的不講究，該講究的盡量不講究”，即使在現今物質生活相對富有的年月，也應當像這句話那樣，弘揚中華民族的優秀傳統。

……

師：“簡樸”是我們每個時代都需要的，但要詳細問題詳細分析，就現階段來說就是要量力而行，用之有度……

小結：斯諾在他的《西行漫記》中斷言：“簡樸是一種力氣，一種魔鬼式的力氣。它是成功之本，是興國之兆”。可見，無論歷史還是現今，無論國家還是個人，“簡樸”都不行忽視，正所謂“成由節儉敗由奢”。

再回到課文。課文引用了北伐軍的軍歌，其中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”兩句運用了什么修辭格？

生：運用了比方和比擬。

師：試用同樣的修辭格，仿寫句子。（多媒體展現問題）

（同學爭論溝通，并動筆寫寫，老師教導。同學感覺較困難，老師舉例：紅旗一舞嘩嘩嘩，巨龍正騰飛。）

生23：鐘聲一響鈴鈴鈴，我們都起床。

師：留意“我們”這個地方應當用比方。

生24：鬧鈴一吼鐺鐺鐺，睡蟲齊翻身。（眾大笑，鼓掌）

生25：雄雞一唱喔喔喔，花兒齊開放。

生26：號聲一吼嘟嘟嘟，猛虎向前沖。比方戰場上戰士作戰威猛。

……

師：同學們說的太有意思了！假如時間允許話，我真想連續聽下去。最終請允許我用黑格爾的一句話作為本節課的結語。他說：歷史題材有將來的東西，找到了，作品就永恒；而在人的身上，同樣也有將來的東西，找到了，人便成了永恒。孫中山作為一帶偉人，他的思想，他的精神都將是中華民族珍貴的精神財寶，從這點來看，我們信任，

[評價]

這是一堂較勝利的閱讀教學課，較好地體現了新課標中的新理念和新精神，主要表現在以下五個方面：一是擅長創設問題情境，激發同學學習愛好。導入時，老師先讓同學設想總統的日常生活應當是怎樣的，再問他們實際上作為總統的孫中山的日常生活又是怎樣的，這便使教學內容與同學已有學問背景形成沖突，因而能充分發揮同學學習的樂觀、自主性和能動性。二是擅長引導同學自主探究，充分體現了對同學主體地位的敬重。老師圍繞教學目的設計了三個問題，這三個問題貫穿整個教學過程，同學在解決這些問題時，或獨立思索，或小組爭論，思維始終處于樂觀主動的狀態，較好地達成了過程與方法目標。三是學科特色鮮亮，較好地體現了工具性和人文性的統一。整堂課緊緊圍繞孫中山的人格魅力這一中心，或梳理內容，或揣摩語言，或領悟寫法，既提高了同學的語言應用力量，又培育了他們的審美力量和探究