西格蒙德·弗洛伊德SigmundFreud

——精神分析學派創始人

人物簡介西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫生兼心理學家、哲學家、精神分析學西格蒙德·弗洛伊德集萃(5張)的創始人。西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生及精神分析學家。精神分析學派的創始人。弗洛伊德出生在一個猶太大家庭中，他上面還有兩個同父異母的哥哥，下面有兩個同胞弟弟和五個妹妹。弗洛伊德自小天資聰穎，學習成績優異，且胸懷大志，堅信自己會成為一個偉大的科學家。西格蒙德·弗洛伊德1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內斯特·布呂克的指導下進行研究工作。并在1881年開始私人開業，擔任臨床神經專科醫生。1881年開始私人開業，擔任臨床神經?？漆t生。1886年與馬莎·伯萊斯結婚，育有三男三女，女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學家。1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年9月23日因口腔癌在倫敦逝世。弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾合作期間產生的，他們合作治療一名叫安娜·歐的21歲癔癥患者，他先從布洛伊爾那里學了宣泄療法，后又師從J·沙可學習催眠術，繼而他提出了自由聯想療法，1897年創立了自我分析法。他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防御機制理論。生平經歷童年時期

西格蒙德·弗洛伊德1856年出生于奧地利摩拉維亞（現屬捷克）的弗萊市的一個猶太家庭，父親雅各布是一位心地善良、助人為樂但資本微薄的猶太商人，他雖然經商，但為人誠實、單純。所有的這些性格，對弗洛伊德有很大的影響。母親是父親的第二個妻子，當時才21歲，他是同母所生8個兄弟姐妹中之長兄，而他還有兩個異母的哥哥。弗洛伊德從小就是個聰明的孩子，他早在中學時代就顯示出非凡的智力，學習成績一直名列前茅，17歲就以優異的成績考入維也納大學醫學院。他4歲時全家遷居到維也納，他的一生幾乎都是在那里度過的。在上中學前，弗洛伊德是在家里接受父親的教育的，盡管父親的文化程度很低。當弗洛伊德9歲的時候，由于具備了過人的智力，加上平時的努力自修，以優異的成績比入學年齡提前1年通過了中學入學考試，17歲時以全優的成績畢業于吉姆那森學校。1873年，弗洛伊德從大學預科畢業前夕，面臨著一生職業的抉擇。他對成為政治家及達爾文的進化論均感興趣，但作為猶太人行醫是可供選擇的幾種職業之一，他在自傳中曾說：“畢業之前，在卡爾·布魯爾教授的課上，聽他朗誦歌德那美妙的論自然的散文，遂決定成為一名醫科學生。”心理研究

在巴黎跟隨沙可期間，弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞。在這一時期他從一個神經學家轉變為一名精神病理學家，從對軀體的研究轉向對心理的研究。弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J.布洛伊爾合作期間開始產生的。布洛伊爾是一位非常杰出的醫生，不但幫助弗洛伊德排憂解難，而且還使弗洛伊德學會用新方法治療癔病。1882年11月他已經從布洛伊爾的病人安娜·歐的病例了解到催眠及宣泄療法（布洛伊爾稱為“談話治療法”）的效果，巴黎回到維也納以后，他進一步考慮同布洛伊爾一起研究安娜·歐病例。這時候弗洛伊德已從沙可那里學到有關治療歇斯底里病癥的方法。他在接受布洛伊爾的研究成果的基礎上，進一步深入地探索其中隱含的問題，終于發現了催眠療法的奧秘，揭示出催眠療法的使用范圍及其與人的內在精神狀態的關系。為了使催眠術更臻完善，1889年夏，弗洛伊德親自到法國南錫，試圖向多年應用催眠術的法國醫生們求教，他說服一個病人跟他一塊到南錫去接受催眠治療。就在這次治療這位女病人的過程中，弗洛伊德同法國醫生本漢的討論得出了一個重要的結果，即認為催眠療法的作用是有限的，另外他發現并非所有的患者都能接受催眠，最后弗洛伊德放棄了催眠術而轉向自由聯想。學術理論1895年，弗洛伊德將自己與布洛伊爾共同研究歇斯底里病癥的成果寫成《歇斯底里研究》一書。這本書的出版，為弗洛伊德的精神分析學的創立奠定了理論基礎。在研究歇斯底里癥的過程中，弗洛伊德在醫學史和心理學史上第一次使用了“精神分析學”這個概念。在其一生余下的時間里，弗洛伊德一直堅持自我分析，每天工作的最后半小時被用于自我分析。1899年《夢的解析》一書的出版，精神分析運動逐漸發展起來。這時在弗洛伊德周圍聚集著一批年輕的學者，成立了星期三心理研究小組，或稱維也納精神分析小組，1902年發展成立心理分析學會。1904年出版的《日常生活中的心理病理學》可能是他流傳最廣的一本著作。這本書探討了種種有缺陷的心理作用，比如遺忘、失言、筆誤、錯放東西等等。1905年，他發表了三本重要的著作。一本是《多拉的分析》，弗洛伊德在書中詳盡的闡述了如何用夢的解釋去揭示并治療精神神經癥的種種癥狀；另一本是《玩笑及其與無意識的關系》，他在這本書中透徹的研究了無意識動機能夠間接表現出來的許多方式。最后一本就是最有爭議的《性學三論》，書中表達了關于嬰兒期性欲以及其與性倒錯和神經癥之間關系的觀點。這招致了對弗洛伊德的嘲諷，他被看作是一個滿腦子淫穢念頭而邪惡下流的人。醫學機構聯合起來抵制弗洛伊德的觀點，他本人也成了當時德國科學界最不受歡迎的人。1909年，受美國克拉克大學校長G.S.霍爾之邀，弗洛伊德及其弟子參加該校20年校慶和舉辦系列講座，弗洛伊德本人也被授予名譽博士學位，并與美國心理學屆名人詹姆斯、鐵欽納、卡特爾等人會晤，這標志了精神分析理論終于贏得國際上的承認，是他唯一的一次訪美，同時他公開露面也僅有這一次。在這期間弗洛伊德建立了關于人格發展和嬰兒性幻想的理論，精神功能規律的理論，以及關于精神分析過程的觀點。1913年弗洛伊德的《圖騰與禁忌》出版發行，這本書的重要性僅次于《夢的解析》。通過對亂倫恐懼、情感矛盾等許多特征的研究，弗洛伊德聲稱他發現了三大真理：夢是無意識欲望和兒時欲望的偽裝的滿足；俄狄浦斯情結是人類普遍的心理情結；兒童具有性愛意識和動機。這些發現為精神分析學奠定了基礎。1919年弗洛伊德創辦了一家國際性的出版公司，專門出版發行精神分析學方面的雜志和書籍。到1938年納粹查封前，該公司已經出版了5種雜志、150種書籍。1920年他26歲的女兒去世。也許最為嚴重的問題是由于兩個兒子參加戰爭所帶來的恐懼。在這樣的歷史背景下，弗洛伊德在1920年建立了死本能理論，即死的愿望，生本能或存活本能的對立面。然而，即使如此，弗洛伊德的聲望從1919－1939年一直處于頂峰。在這一時期，弗洛伊德發展了他的人格理論。人生后期1923年春，他被診斷患了口腔癌，這與他每天抽20支雪茄的習慣有關，即使在癌癥被發現后他也沒改變這一習慣。1923－1939年，他接受了33次手術。雖然非常痛苦，但他拒絕使用止痛藥。他的頭腦仍然十分清醒，并繼續為病人診療和著述。1933年納粹執政后迫害猶太人，他們在柏林公開燒毀弗洛伊德的著作，理由是他夸大性問題來毀滅靈魂。弗洛伊德在1938年維也納被占領仍不愿離開維也納。最后，由于他女兒A.弗洛伊德被捕，她的房屋屢遭納粹匪徒搶劫，才同意去倫敦。后來他的四個妹妹都在奧地利遭納粹分子殺害。1939年9月23日，弗洛伊德卒于倫敦。精神層次該理論是闡述人的精神活動，包括欲望、沖動、思維、幻想、判斷、決定、情感等等

會在不同的意識層次里發生和進行。不同的意識層次包括意識，前意識和潛意識三個層次，好像深淺不同的地殼層次而存在，故稱之為精神層次。意識即自覺，凡是自己能察覺的心理活動是意識，它屬于人的心理結構的表層，它感知著外界現實環境和刺激，用語言來反映和概括事物的理性內容。前意識是調節意識和無意識的中介機制。前意識是意識的一部分，是一種可以被回憶起來的、能被召喚到清醒意識中的部分，它的作用更體現在阻止潛意識進入意識，它起著“檢查”作用，絕大部分充滿本能沖動的潛意識被它控制，不可能變成前意識，更不可能進入意識。潛意識（又稱無意識，又譯為下意識），則是在意識和前意識之下受到壓抑的沒有被意識到的心理活動，代表著人類更深層、更隱秘、更原始、更根本的心理能量。“潛意識”是人類一切行為的內驅力，它包括人的原始沖動和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關的各種欲望。由于潛意識具有原始性、動物性和野蠻性，不見容于社會理性，所以被壓抑在意識閾（所謂意識閥，是指能否意識到的分界線）下，但并未被消滅。它無時不在暗中活動，要求直接或間接的滿足。正是這些東西從深層支配著人的整個心理和行為，成為人的一切動機和意圖的源泉。潛意識（無意識）的概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理論基礎。人格發展弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動的滿足為標準，將人格發展劃分為5個階段，其人格發展理論又稱性心理期發展論?？诖狡冢╫ralstage）：從出生到1歲左右。此期嬰幼兒以吸吮、咬和吞咽等口腔活動為主滿足本能和性的需要。肛門期（analstage）：2－3歲左右。此期兒童性欲望的滿足主要來自于肛門或排便過程。性器期（phalliastage）：4－5歲左右。此期兒童性生理的分化導致心理的分化，兒童表現出對生殖器的極大興趣，性需求集中于性器官本身。他們不僅通過玩弄性器官獲得滿足，而且通過想象獲得滿足。此期男孩會經歷“戀母情結”（俄狄浦斯情結），對于女孩，則經歷“戀父情結”（厄勒克特拉情結）。潛伏期（latencystage）：6歲到12歲左右。在這一時期，兒童的興趣轉向外部世界，參加學校和團體的活動，與同伴娛樂、運動，發展同性的友誼，滿足來自于外界、好奇心和知識滿足，娛樂和運動等。生殖期（genitalstage）：13歲到18歲。青春期性器官成熟后即開始，性需求從兩性關系中獲得滿足，有導向的選擇配偶，成為較現實的和社會化的成人。個人觀點潛意識

19世紀西方主流思潮為實證論，相信人可取得關于自身及其所處環境之真實認知，并以明智判斷予以掌握。弗洛伊德則認為自由意志本為幻念，人無法全然意識到自我，且行為之因與意識層次所思，關系極微。潛意識之概念可推翻以前理論的原因。弗洛伊德稱夢為“通往潛意識之王道”，提供參與潛意識生活的最佳入徑，是說明潛意識“邏輯”之佳例，此邏輯與意識層次思緒之邏輯迥異。弗洛伊德在其夢的解析一書，發展最初的心理拓樸學，論證潛意識之存在，并描述如何參與潛意識之法。潛意識（thepreconscious）則被視為存于意識與潛意識之間的思緒層，欲探求之不難。弗洛伊德認為啟蒙理念、實證論、與理性論之完備，可借由理解、轉化、與掌控潛意識而得，而非給以否認或壓抑。性心理弗洛伊德相信個體原欲的發展，人生來即屬“多相變態”，任何客體都可能成為快感之源。隨不同發展階段，孩童接著經歷固著性欲于母親之時期，即所謂戀母情結，但因此欲望有著禁忌的本質，必須予以壓抑——較不為人知的戀父情結則是性欲固著于父親。弗洛伊德希冀此模型能放諸四海皆準，故轉求古典神話和當代民族志為比較素材。弗洛伊德戀母情結一詞，原名俄狄浦斯情結，即取自著名希臘悲劇作家索?？死锼怪鳌抖淼移炙雇酢贰８ヂ逡恋抡f：“我從自己身上發現對我母親的愛，對我父親的妒。如今我認為此乃孩童遍存之現象?！备ヂ逡恋聡L試于心理動態層面落實此發展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟期之進程，該成熟期將產生堅實自我，并發展出延遲欲望滿足之能力。。弗洛伊德視俄狄浦斯沖突為性心理發展與啟蒙之型態，借此指出他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此欲望的必要。他轉求文化人類學對圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態之俄狄浦斯沖突。任何對弗洛伊德思想的討論，其影響力深遠又爭議不斷，關于女性角色與心理層面之議題，便無法稱之完備。雖弗洛伊德為早期提倡女性自由與教育之健將，一些女性主義人士辯言，不過弗洛伊德對女性性發展的看法，讓西方文化中女性的進步倒退數十年，向男尊女卑的意識型態靠攏。弗洛伊德相信女人為殘缺之男，必須學習接受自身的毀傷，謹記想像的生理誡命。他據此提出陰莖欽羨與閹割恐懼等術語，描述欲于家庭以外場域，展其才學的女性心理，不僅“豐富”了歧視女性的辭藻，更造成1970年代以前，女性教育權的傷害，增加女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。此外值得注意處，為弗洛伊德早先認為歇斯底里癥，源自孩童時期之性逾矩，但之后舍棄此稱為誘奸理論的說法，直言許多案例中均發現，孩童時期性逾矩之記憶，并非出自事實，多源自于想像。轉而重視俄狄浦斯理論，認為人潛意識均希望與雙親發生性關系。心理防衛弗洛伊德認為自我為解決超我與本我之間產生的沖突，會使用心理防衛機制。使用這個機制需要愛欲。若適當使用，防御機制可減緩超我與本我間之沖突，但過度或過當使用，而不正視面對沖突，則會造成焦慮或產生罪疚，最終將導致如抑郁沮喪的精神失衡。弗洛伊德之女安娜·弗洛伊德，在防御機制領域的研究相當杰出，但她將首開防御機制先河的榮耀歸于其父?！胺裾J”為避免去意識到對自我產生威脅的不快事實或現實。例如學生接到表現不佳的成績單，而對自己說成績并不重要——有早期研究者辯稱，弗洛伊德的“否認”，與尼采歸為奴隸或畜群道德的“憤懣”（和“價值的再價值化”等概念，相似性極高。“反應結構”為意識性的采取某種與潛意識的欲望完全相反的進向。例如某人強烈仇視某一種族，宣稱其理由為該種族低下卑微，但潛意識而言，是其人感覺自身低下卑微才有此說?！稗D移”為情緒從危險物轉向安全物。例如擊打枕頭，以避免攻擊某人。“壓抑”為下意識的將極度痛苦的經驗（如戰爭創傷），強制驅離意識層次；“抑制”則為有意識的進行同樣工作?！巴渡洹笔菍⒒旧媳緦僮陨硪徊糠菽撤N不快的思緒、動機、欲望、或情感，投射到他人或他物身上。例如一個吝嗇的人會說別人愛斤斤計較，而一個不愿承認自己滿腦子想著性的人可能愈容易對別人成天想著性的樣子感到憤怒?！袄碇腔睘樵谇楦猩献屪晕颐撾x壓力事件。理智化通常不透過接受現實，而經由合理化解釋來進行自我脫離。“合理化”為透過建構邏輯的正當性來作出某個決定，而此決定最初的形成原因，來自完全不同于合理化的其他精神狀態。例如甲為了聽自我成長課程而購買MP3播放機，但卻怕真正的理由無法被人茍同，而告訴友人是為了聽古典搖滾才購買播放機。“補償”乃因無法達成某種行為，而代之以另一種行為。例如第一個小孩很會讀書，第二個小孩可能常逗父母開心來博取注意。“升華”是將沖動導引至社會認同的行為上。如以黑暗陰沉之詩描寫人生的女詩人愛蜜莉·狄金森，其創作活動即為一例。“退化情感”指行為回朔到較幼年期（較早發展階段）中的愉悅及滿足的行為，借此平衡心理沖突。其常見的例子包括咬指甲、吸姆指、過度進食、易怒與小孩腔調。心理療法弗洛伊德身受醫師訓練，因此深信其研究與成果為科學產物。然而他的同僚及晚后的心理學者與學院人士，對他的研究與實踐多所批判。如朱立葉特猠兼爾等人，提出其中緣由在于弗洛伊德基本立論──即潛意識的懼怕與欲望，啟動我們意識層次的思想及行為──挑戰了關于世界本身，屬于普遍性與客觀性的看法。某些擁護科學人士，認為此說讓弗洛伊德理論失效，使其成為詮解人類行為的一種方式。另擁護弗洛伊德人士，則認為此說同讓科學失效，也使其成為詮解人類行為的一種方式。今日的精神分析，仍與弗洛伊德生前所經歷的醫學與學院，維持相同的曖昧關系。當今嘗試治療心理疾病的精神治療師，以不同方式與弗洛伊德精神分析產生關連。某些治療師修改弗洛伊德取向，發展各種精神動態的模式與療程。有些則拒斥弗洛伊德的心理模型，但將其療法的某些部分，特