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文檔簡(jiǎn)介
2022年吉林省白城市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。
A.榜樣示范B.說(shuō)理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育
2.師生關(guān)系主要取決于()
A.教師B.學(xué)生C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)
3.特瑞普利特(H·Triplett)最早研究的現(xiàn)象是()
A.社會(huì)抑制
B.社會(huì)懈怠
C.團(tuán)體思維
D.社會(huì)助長(zhǎng)
4.社會(huì)態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分,即()。
A.認(rèn)知、情感、行動(dòng)B.認(rèn)知、情感、知識(shí)C.情感、知識(shí)、認(rèn)知D.情感、行動(dòng)、知識(shí)
5.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論,其代表作之一是()A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民主主義與教育》D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
6.
第
5
題
課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?()
7.思維的最基本過(guò)程是()。
A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象
8.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()。
A.提高國(guó)民學(xué)歷水平B.提高國(guó)民素質(zhì)C.提高國(guó)民創(chuàng)造力D.提高國(guó)民體質(zhì)9.引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是()。A.需要B.動(dòng)機(jī)C.興趣D.誘因
10.人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是()
A.感覺B.知覺C.表象D.后像11.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是()A.小組B.班級(jí)C.年級(jí)D.教導(dǎo)處
12.俗話說(shuō):“人逢喜事精神爽。”這是哪一種情緒狀態(tài)()。
A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情
13.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制14.一名5歲(CA)兒童,在智力測(cè)驗(yàn)中,測(cè)得的智齡(MA)是6歲,他的智商應(yīng)該是()。A.A.83B.100C.120D.110
15.將教學(xué)過(guò)程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是()
A.孔子
B.昆體良
C.杜威
D.赫爾巴特
16.下列選項(xiàng)中,屬于心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的為()。()。
A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)17.從動(dòng)物的心理演化到人的心理,具有決定意義的條件是()。A.語(yǔ)言B.制造工具C.勞動(dòng)D.直立行走18.下列心理現(xiàn)象中,屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是()。A.A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想
19.1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中曾提出“兩基”的教育發(fā)展總目標(biāo)。其中“兩基”是指()
A.傳授與掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
B.基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲
C.基本完成教育體制改革,基本完善教育結(jié)構(gòu)
D.基本完成課程改革任務(wù),基本實(shí)施素質(zhì)教育
20.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()。
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
26.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
27.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
29.思維的基本形式是_______、_______、_______。
30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
33.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
35.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
37.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
39.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?
42.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?
43.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。
44.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。
45.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?
四、論述題(5題)46.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。47.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?48.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。
49.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。
50.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。
五、辨析題(5題)51.技能與先天因素有很大關(guān)系。
52.教育制度就是指學(xué)校教育制度。
53.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
54.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
55.教育制度就是指學(xué)校制度。
參考答案
1.B
2.A
3.BB
[解析]了解“社會(huì)懈怠”的概念即可知答案。
4.A社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。
5.B
6.D
7.B思維的過(guò)程包括:分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中,分析與綜合是思維的最基本的過(guò)程,其他過(guò)程都是由此派生出來(lái)的。
8.B
9.B
10.B
11.BB
[解析]學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是班級(jí),班級(jí)是學(xué)校最基本的組織形式。
12.B心境是一種微弱的,持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌散性的情緒狀態(tài)。“人逢喜事精神爽”說(shuō)的就是這種情緒狀態(tài)。
13.A請(qǐng)記住我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國(guó)的學(xué)制和新中國(guó)的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國(guó)的學(xué)制的內(nèi)容。對(duì)于舊中國(guó)的學(xué)制,需要考生掌握以下幾點(diǎn):
第一,記住舊中國(guó)的學(xué)制的四個(gè)名稱:壬寅學(xué)制,癸卯學(xué)制,壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。
第二,對(duì)于壬寅學(xué)制,需要掌握它是中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,頒布時(shí)間為1902年,這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。
第三,對(duì)于癸卯學(xué)制,需要掌握它是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容,即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制:“開始把學(xué)校制度與教育行政制度分開”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體,西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)”。
第四,對(duì)于壬子癸丑學(xué)制,要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容,為選擇題做準(zhǔn)備:“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校,廢止讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校”。
第五,對(duì)于壬戌學(xué)制,要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容,為選擇題做準(zhǔn)備:“1922年”“又稱‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本”。
14.C此題較難,除了記住公式外,還要了解智力計(jì)算的含義。
15.DD
[解析]這四個(gè)階段理論是由赫爾巴特1806年《普通教育學(xué)》中提出的。
16.D綜合國(guó)內(nèi)外研究,健康心理應(yīng)具備下列六個(gè)現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn):(1)自我意識(shí)正確;(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào);(3)性別角色分化;(4)社會(huì)適應(yīng)良好;(5)情緒積極穩(wěn)定;(6)人格結(jié)構(gòu)完整。
17.C
18.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格,所以選C。
19.B
20.C1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
22.生活化生活化23.德育內(nèi)容,德育方法
24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
25.學(xué)科課程學(xué)科課程26.社會(huì)家庭
27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
28.制度文化29.概念,判斷,推理
30.學(xué)生集體學(xué)生集體31.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
34.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
35.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性36.壬寅學(xué)制
37.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記38.穩(wěn)定,統(tǒng)一
39.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
40.先快后慢先快后慢
41.要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,首先要求教師熟悉教材,掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取_@樣,才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式可以多種多樣,它既可以用教師設(shè)問(wèn)的方式提出,也可以用作業(yè)的方式提出;它既可以從新舊教材的聯(lián)系方面引進(jìn),也可以從學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn);它既可在教學(xué)開始時(shí)進(jìn)行,也可在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行。
42.(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù);(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活,關(guān)心學(xué)生身體健康;(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng);(5)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作;(6)做好家長(zhǎng)工作,爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合;(7)評(píng)定學(xué)生操行。
43.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。
44.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。
正式途徑主要有:教學(xué);共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí);班主任工作。
非正式途徑主要有:學(xué)生友誼團(tuán)體;校園文化氛圍。
45.馬斯洛通過(guò)研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的
5個(gè)層次:
(1)生理需要。
(2)安全需要。
(3)歸屬與愛的需要。
(4)尊重的需要。
(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。46.(1)在教育目的上,接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才,而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容,研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系,增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上,接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽,這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí),而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過(guò)程,因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍,又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上,接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制,研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn),也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開論述。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。48.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):
(1)人的知覺特點(diǎn)。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)情緒與動(dòng)機(jī)。
(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說(shuō)明。
此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說(shuō)明。
49.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。
①知即品德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面,品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。
②情即品德情感,是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。
③意即品德意志,是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。
④行即品德行為,是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn),是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。
(2)一般說(shuō)來(lái),德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開端,以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),因此應(yīng)視情況選擇多種開端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。
50.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:
(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。
(2)合理利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
(3)充分利用“變式”。
(4)正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)。
(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。
【解析】此題較難,首先,要把要點(diǎn)答完整;其次,要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念;最后,要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。
51.技能不是先天就有的,而是個(gè)體在日常生活、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)中形成的,是后天經(jīng)過(guò)練習(xí)獲得的,與先天的本能行為有本質(zhì)區(qū)別。
52.錯(cuò)誤。教育制度有廣義與狹義之分。廣義的教育制度指國(guó)民教育制度,是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目的,從組成系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度;狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。該觀點(diǎn)忽視了教育制度的廣義涵義,因此是錯(cuò)誤的。
53.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智
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