鑒賞詩歌表達(dá)技巧復(fù)習(xí)指導(dǎo)一、考題設(shè)計(jì)鑒賞詩詞的表達(dá)技巧就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧,這些表達(dá)技巧在作品中起了什么作用,表達(dá)了什么內(nèi)容情感。二、考點(diǎn)要求詩歌的表達(dá)技巧很多，從修辭角度來看，常見的有比喻、夸張、比擬、借代、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反復(fù)、反問等；從表達(dá)方式來看，有寫景、狀物、敘事、議論、抒情、言志、場面描寫、細(xì)節(jié)描寫等；從表現(xiàn)手法來看，有借景抒精、托物言志、情景交融、直抒胸臆、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、想象、襯托、用典、象征等。三、詩歌鑒賞中常見的表達(dá)技巧及其作用效果的解說●比喻：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。（如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能。）●比擬：把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括擬人和擬物。使事物人格化，使無生命的東西活躍起來，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣。同時(shí)，還可以表達(dá)豐富的思想感情，如可以使可愛者更活潑可愛，使可憎者更可惡。比擬與比喻不同：（1）比擬是把甲事物模擬作乙事物，比喻是把甲事物比作乙事物；（2）比喻中喻體（作比的事物）都要出現(xiàn)，比擬中擬體（模擬的事物）是不出現(xiàn)的?！耠p關(guān)、隱語：詩人為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用雙關(guān)、隱語的修辭手法。如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（《竹枝詞》劉禹錫）“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語?！窨鋸垼杭垂室獾貙?duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰。”(李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑?！窠璐翰恢苯诱f出要說的人或事物的本來名稱，而借用和該人和該事物密切相關(guān)的人或事物的名稱去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫對(duì)象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。如李賀的《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？”“吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器。●反復(fù)：疊字疊詞疊句是為反復(fù)，作用有兩種：增強(qiáng)語言的韻律感，或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。如“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！保ā度鐗袅睢防钋逭眨┯脙蓚€(gè)“知否”突出自己對(duì)花的凋零的傷感?！駥?duì)比：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。再如辛笛《風(fēng)景》中的“夏天的土地綠得豐饒自然/兵士的新裝黃得舊褪凄慘”，在對(duì)稱的兩句中運(yùn)用色彩的不同，表現(xiàn)出自然與人的對(duì)比，而后一句的“新”與“舊”則顯露出同一對(duì)象本身的反差，恰當(dāng)?shù)匦稳萘吮黄犬?dāng)壯丁的士兵命運(yùn)何其悲慘?！駥?duì)偶：對(duì)偶也叫對(duì)仗（古代持兵器保衛(wèi)貴人，都是左右成對(duì)，名仗，后來成為儀仗），是指把字?jǐn)?shù)相等或大致相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或短語對(duì)稱地排列在一起。對(duì)偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確；使音律顯得抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。前者是五言律詩中的第五、六句，后者是七言律詩中的五、六句。律詩中的第二聯(lián)（三、四句）和第三聯(lián)（五、六句）都必須是對(duì)偶句。這兩例完全符合嚴(yán)對(duì)的要求，形式整齊，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。我國古典詩歌中的律詩講究平仄相對(duì)和詞語的對(duì)仗，所以多用嚴(yán)對(duì)。寬對(duì)要求不那么嚴(yán)格。寬對(duì)不用在律詩中，而是用在散文和駢文中。●襯托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來襯托一事物，稱反襯。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，“樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲”，都是以動(dòng)襯靜的反襯?！裨O(shè)問：故作無疑之問，然后自己回答；或者故作疑問，自己不答，讓讀者去思索體會(huì)。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官誠外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合?！窠杈埃ㄎ铮┦闱椋涸娙藢?duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情

、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

●寓情于景(或物)：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對(duì)這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨?！袂榫敖蝗冢骸耙磺芯罢Z皆情語”，景中寓情，情景交融是古典詩歌常用的手法。比如上文司馬光的《客中初夏》，看似寫景，實(shí)乃抒情。再如張可久《[雙調(diào)]清江引·秋懷》：西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。詩人緊緊把握題意，用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來?！駱肪芭c哀景：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

●烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

●聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。

●用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

●虛寫和實(shí)寫：虛與實(shí)是相輔相成的，又是一對(duì)相對(duì)的概念。眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛；景物為實(shí)，情感為虛；形象為實(shí)，抽象為虛；有限為實(shí)，無限為虛；正面為實(shí)，側(cè)面為虛……如齊已《早梅》：“萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。”“萬木凍欲折”就是虛寫，是想象中的景象。“萬木凍欲折”與“孤根暖獨(dú)回”恰好構(gòu)成對(duì)比，反襯梅花“孤根獨(dú)暖”的性格。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。另如“蛙聲十里出山泉”，“踏花歸去馬蹄香”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，都為虛實(shí)結(jié)合的例子。●正面描寫和側(cè)面描寫：如漢樂府《陌上桑》對(duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼?，后八句是側(cè)面描寫。前四句夸張地寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？這是很難描繪的。于是作者筆勢一蕩，不直接寫羅敷本身，而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)，通過側(cè)面描寫，給人留下無限的想象空間。你自己想她怎么美，她就怎么美?！駝?dòng)靜結(jié)合：藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于襯托手法。特別是在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫，有時(shí)為寫靜景而以寫動(dòng)景來襯托，有時(shí)為寫動(dòng)景而以寫靜景來襯托。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“眾壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，“明月松間照，清泉石上流”，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合?！裰苯邮闱椋涸娙嗽谄湓娮髦刑宦督髴?，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或或愁緒，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。●托物言志

托物寓意：托，寄托，借助；物，客觀外物；言，表達(dá)；志，志向，志愿；寓，寄托，隱含；意，心愿，愿望。簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的志向、志愿。如上文司馬光的《客中初夏》一詩。托物寓意，就是將思想隱含在具體的外物之中。實(shí)際上，“志”和“意”往往是一回事，都可理解為思想感情、理想愿望、見解主張等等。詩歌鑒賞方面的文章，使用“托物言志”說法的多。如蘇軾《待月臺(tái)》：“月與高人本有期，掛檐低戶映娥眉。只從昨夜十分明，漸覺冰輪出海遲?！焙髢删湓妼懗隽艘驖M招損的自然規(guī)律。滿月給人間曾帶來無限美景和喜悅之情，然而滿即缺之始。詩人久久佇立，眺望遠(yuǎn)海，等待著遲遲升起的一輪冰月，心中不免泛起淡淡的愁緒。此時(shí)詩人那官場失勢的往事，大概正隨著海上徐徐升起的明月而浮現(xiàn)在猶如海波一樣動(dòng)蕩不寧的思緒之中了?！裣笳鳎航柚谔囟ň唧w的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事理。如黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”寫的是秋風(fēng)蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實(shí)際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心?！褚謸P(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。四、鑒賞古詩表達(dá)技巧的答題模式1、

提問方式

提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法？請簡析。2、提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)；或詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？3、答題步驟(1)準(zhǔn)確指出用了什么手法或何種技巧。(2)結(jié)合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運(yùn)用的。(3)運(yùn)用這種手法有何效果，表達(dá)了詩人怎樣的情感。4、解答分析分析表達(dá)技巧，就是分析詩人寫景或表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。這是術(shù)語性很強(qiáng)的題目，考生一定要熟悉常用的手法和手法的作用效果，才能結(jié)合本手法的作用對(duì)詩歌作具體分析；要求分析時(shí)，必須結(jié)合詩句進(jìn)行鑒賞，不能脫離詩句，不然只能得一半或不足一半的分；用先總后分的順序答題。5、答例示范【例1】隴西行（唐

陳陶）誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。問：請簡要分析詩中第三、四句采用的表現(xiàn)手法及其作用。答：三、四兩句運(yùn)用了對(duì)比和虛實(shí)結(jié)合的手法，以“無定河邊骨”與“春閨夢里人”比照，誰能想到眼前無定河邊的白骨，卻仍是家鄉(xiāng)親人日夜思念、日夜盼望歸來的人呢？由實(shí)而虛，從側(cè)面揭示了戰(zhàn)爭帶給人民的痛苦。【例2】石灰吟（于謙）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。問：請分析本詩主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其作用。答：本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己高潔的情操。【例3】[中呂]山坡羊·驪山懷古

張養(yǎng)浩

驪山一炬，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈圩，至今遺恨迷煙樹。列國周齊奏漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土![中呂]山坡羊·長安懷古

趙善慶驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐閘漢陵何處有?山，空自愁：河，空自流。問：這兩首散曲的人達(dá)手法有相似之處，請做具體分析。答：二者都采用了借景抒情的手法?！扼P山懷古》以荒涼的“草”“樹”烘托阿房宮的破敗，來批判封建統(tǒng)治者的奢侈生活；《長安懷古》通過驪山渭河險(xiǎn)峻的形勢和壯麗景色的依舊如故，與狐跑兔走草木叢生荒蕪頹敗的古都景象形成對(duì)照，來表達(dá)山河依舊、人事全非的悲愁?！纠?】柳梢青·送盧梅坡（劉過）泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。

②吹梅：吹奏《梅花落》。問：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。答：主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”這兩個(gè)比喻說明作者與友人別后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦，又如水上浮萍，到處漂泊不定。表現(xiàn)離別之苦，情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動(dòng)人。下片“塵隨馬去，月逐舟行”寫到作者的心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)友人的無限深情和思念之切。

古人寫詩常講究技巧，表達(dá)技巧也比較復(fù)雜多樣，但只要熟悉了各種技巧及其效果作用，在鑒賞時(shí)注意準(zhǔn)確地判別出來，然后結(jié)合詩句分析其是如何運(yùn)用的，最后落腳在效果或情感主旨上，鑒賞就算到位了，得分要點(diǎn)肯定漏不掉。

[檢測練習(xí)]

分析下列詩句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法

1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

(李白《贈(zèng)王倫》)

2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)白帝城》)

3、花間一壺灑，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

(李白《月下獨(dú)酌》)

4、國破山河在，城春草木深。

(杜甫《春望》)

5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。

被明月兮珮寶璐，(屈原《涉江》)

6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)

7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)

8、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)

9、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)1、桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無形的情感為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。2、“彩云間”用夸張的手法突出白帝城地勢之高，為后面舟行之速、行期之短作鋪墊。“千里”和“一日”以空間之遠(yuǎn)和時(shí)間之短作懸殊對(duì)比，表現(xiàn)舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。3、通過想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂，實(shí)則無限孤獨(dú)與凄涼。4、“國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對(duì)照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘?jiān)c