


版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
第頁閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【一】
初次拿到《吶喊紅寶石》這本書,我就被書的封面深深地吸引了:在書的封面上,有兩個活潑的小孩,他們快活的奔跑在綠油油的田野上,神情是那么幸福,于是我迫不及待的看起了這本書。
這本書大概講的是:達拉斯和佛羅里達是孤兒院里最令人頭痛的孩子,有的人領養他們是覺得自己充滿愛心,但都在三天之后就不厭其煩的"退貨'了;也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心壓榨這兩個孩子長此以往,雙胞胎失去對大人的信賴、信任,夢想著逃出這猶如監牢的地方。如同夢一般的,諦樂和賽蕊的出現了。他們讓憤世嫉俗的佛羅里達在經歷一場生死之后,學會了如何去愛別人,更讓那個整天都在做白日夢的達拉斯學會面對現實。
讀完了這本書后,我被書中的諦樂和賽蕊深深的折服了,他們和其他的大人不同,他們給了達拉斯和佛羅里達自由的生活,讓達拉斯和佛羅里達可以在山林中盡情地吶喊;在小溪里自由自在地玩水;在草地上歡快地翻滾在吶喊紅寶石這個美麗的地方,沒有束縛,沒有懲處,更沒有大人的打罵,他們覺得自己到了天堂。"吶喊紅寶石',這個充滿了魔力的名字,就是每一個孩子夢想中的"天堂'!
在現實生活中,在我們的身邊,我更想到:"如果我們每一個家庭都充滿愛,那么,就不會有那么多的問題兒童寧愿在外面漂泊、在網吧里打著無聊的游戲,也不愿回家。在孩子做錯了一些事情的時候,您是否對他〔她〕加以指責,甚至來一通風雨雷電,在孩子沒有考好的時候,您是否會對他〔她〕拳打腳踢,就是因為這些,才讓孩子成為一個個問題兒童。這不禁讓我想起了一個故事:有一個孩子特別好動,總是不愛學習,他的父親決定放棄他,他的媽媽卻并沒有這么做,而是一直在激勵他、激勵他、支持他、幫助他,因此,這個小孩子首先出人意料的小學畢業了,考上了初中;隨后,又考上了省級的重點高中,最后居然考上了清華!如果他的母親放棄了他,他的這輩子就完了,可是,她的母親并沒有放棄他,而是用愛來對待他,讓他感到了溫暖。'
讓我們的每一個家庭都充滿愛,成為"吶喊紅寶石'吧!
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【二】
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生激烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用"哀其不幸,怒其不爭'八個字來概括了那時的中國人民,以及關于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他經常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的"豆腐西施',還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的`語言,憤慨而又帶有激勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【三】
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,真的,一點也不夸張。不管是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用"哀其不幸,怒其不爭'八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包涵著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題,在生活中他以偷為職業。最后,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲傷。他們可供炫耀的惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個見什么人說什么話的"豆腐西施';那個"一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄'閏土見到時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺的。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定當機立斷地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它"寫出一個現代的我們國人的魂靈來'。阿Q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,他對權勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧困農民。在未莊,阿Q連姓趙的權利都沒有。他專做短工,窮得只有一條"萬不可脫'的褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打,常用"兒子打老子'的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的"革命行動'竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為恥辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【四】
左手執一杯香茗,右手捧著書卷,我坐在桌前細細地品讀著《吶喊》。
《吶喊》,在那個黑暗陳腐的年代就如同平地驚雷一般,喚醒了神志早已麻木的中國人,使得黑暗的舊社會有了抵抗的力量,《吶喊》就像是戰爭中激勵將士奮進的沖鋒角,就像是一劑咖啡,向沉睡者源源不盡地灌輸著斗志與精力,讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮前進
魯迅原本從事的行業是醫學,但是那在民不聊生、陳腐黑暗的年代,為了麻麻木弱的中國人,使得他不得不放下手中的手術刀,而是提起了拯救國人,喚醒他們靈魂深處良知的筆,用他獨特的寫作手法來顯示疾病的根源,來根治人們的瘧疾。
看著魯迅寫的《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體,用人物自語的方式"暴露家庭制度和禮教的弊端',狂人出身于封建大家庭,封建制度和封建禮教的束縛和壓迫造成了他對社會的恐懼心理,而這一切的一切,僅僅只是因為受家庭封建制度和禮教的迫害造成的嗎?其實不見得如此,因這種封建制度并不是僅出于這個家庭,而是源自于整個社會,源自整個社會的本質。
當中國處于盛唐時期之時,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光,似如唐玄奘便是其中之一,外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:"您是從東土大唐遠道而來的高僧啊!'語氣中包涵了無盡的崇拜與向往,不像前些年有一支中國旅游隊去日本,導游怕旅游的人大聲喧嘩,在其他國家人的面前么了中國人的臉,因此都不敢發給他們頂帽,還老是提醒他們在公共場所不要大聲喧嘩,不要擁擠,插隊,就連上廁所都提醒人們要注意公共衛生。可見中國人在老外的眼中是多么的不堪一擊。是啊,面對著中國的日益狀大,生活水平越來越高,人們的生活越來越寬裕,但是人們的精神文明卻沒有跟得上世界的潮流,就像是少了一只腳的巨人是無法屹立在世界的頂端,無法從眾多的國家中脫穎而出!
作為新時代青少年的我們,應該要多學學魯迅先生寫吶喊時的那種精神,我們要繼承祖先們深厚的合格的文化傳統,接過封建精神文明社會的大旗,努力學習,為發揚祖國文明而奮斗,讓中國人不再是外國人嘲諷的實際材料,我們即使是少了一只腳的巨人,但我們一樣可以屹立在世界的頂端!
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【五】
魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的"三味書屋'、"閏土'、"社戲'都給我留下了深入地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多"鐵屋子'里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了抵抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰鼓!
魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代,手術刀的力量是微不夠道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的"槍'。用他自己的話說是"揭出病苦,引起療救的注意'、為新文化運動"吶喊'助威,"慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅'。
開學的第一天"第一課堂'里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統,把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:"您是大唐來的高僧啊!'語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要"上前一步'可見我們在老外的眼中素養是多么差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮興盛,人民生活越來越寬裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!
今天,我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神,大聲呼喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚合格的文化傳統,接過建設精神文明的大旗,努力學習,為發揚祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質精神的巨人,邁著強健的腳步走向世界。加油!
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【六】
如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定當機立斷地選《阿Q正傳》。自然,就象哪部是金庸最好的小說,人們爭吵不休沒有定論一樣,關于哪篇是魯迅最好的小說,人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數的認同應該是事實,而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢?吶喊的讀書筆記我個人認為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察,他的語言總是獨特而又給人予深入的印象,但在本篇小說里表現得尤其特別。《阿Q正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因為受愚弄受毒害而落后,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個貧困農民。在未莊,阿Q連姓趙的權利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條"萬不可脫'的褲子;他是弱者,受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D;他挨了打,常用"兒子打老子'的話來安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計發愁,而關于婦女和婚姻,他還要"合乎圣賢經傳'。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到"神往'革命,都表現他對革命對象,革命目的等的熟悉都是極其模糊的,是小農經濟的閉塞短淺的心態。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時,他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤慨而又帶有激勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,人與人之間的勢利,上層階級對下層階級的摧殘反映社會的真實面目,也讓當時的人民醒覺起來,對抗社會的黑暗勢力。
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【七】
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的"三味書屋'、"閏土'、"社戲'都給我留下了深入地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多"鐵屋子'里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了抵抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰鼓!
魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代,手術刀的力量是微不夠道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的"槍',用他自己的話說是"揭出病苦,引起療救的注意'、為新文化運動"吶喊'助威,"慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅'。
開學第一天"第一課堂'里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統,把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:"您是大唐來的高僧啊!'語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要"上前一步'可見我們在老外的眼中素養是多么差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮興盛,人民生活越來越寬裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!
今天,我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神,大聲呼喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚合格的文化傳統,接過建設精神文明的大旗,努力學習,為發揚祖國文明而奮斗。來吧,小主人們!讓我們就從現在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質精神的巨人,邁著強健的腳步走向世界。加油!
閱讀魯迅短篇小說《吶喊》讀后感參照【八】
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學的奠基作,是五四運動事情社會人民的真實寫照。"描寫病態社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊。'魯迅是這樣介紹這本書的。它顯示了種種深層次的矛盾。無論,那個時代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書,我的心情也不禁繁重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- GB/T 45435-2025航空輔助導航北斗機載設備技術要求和測試方法
- GB/T 45401.2-2025人工智能計算設備調度與協同第2部分:分布式計算框架
- 碳酸飲料行業新興市場機會考核試卷
- 棉麻行業生產設備選型與評價考核試卷
- 環境監測無人機技術應用考核試卷
- 液力機械在游樂設施中的應用考核試卷
- 碳超級電容器制造技術發展現狀考核試卷
- 漁業電子商務案例分析考核試卷
- 經濟林樹種育種新技術考核試卷
- 武漢晴川學院《環境土壤學》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 安徽恒星新材料科技有限公司年產6萬噸新型高品質電子級及多功能環氧樹脂項目環評報告
- 光伏支架及組件安裝施工方案(最終版)
- 04S520埋地塑料排水管道施工標準圖集OSOS
- 220KV輸電線路組塔施工方案
- 高中班級讀書活動方案
- 國際經濟學教案doc
- 六年級數學下冊《圖形的運動》
- 2022-2023學年北京海淀人大附數學八年級第二學期期末復習檢測試題含解析
- 高中歷史雙向細目表
- 2022-2023學年北京石景山數學七下期中檢測試題含解析
- 蘇教版四年級下冊數學期中復習
評論
0/150
提交評論