時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換崇武清區(qū)養(yǎng)老院崇體位及體位轉(zhuǎn)換的概念體位一般指人的身體位置和姿勢,在臨床上通常指的是根據(jù)治療、護(hù)理以及康復(fù)的需要所采取并能保持的身體位置和姿勢。常用的體位有仰臥位、側(cè)臥位、俯臥位、半臥位坐位等·體位轉(zhuǎn)換是指通過一定的方式改變身體的姿勢或位置。體位轉(zhuǎn)換的目的崇定時(shí)轉(zhuǎn)換體位,可以促進(jìn)老年人的血液循環(huán)預(yù)防壓瘡、墜積性肺炎、尿路感染、肌肉萎縮、關(guān)節(jié)變形、肢體痙攣等并發(fā)癥發(fā)生。體育課教學(xué)是體育教育的主要部分，也是體育教學(xué)的主要手段，自從國家教育部、國家體育總局開展體育教育改革以來，初中體育教學(xué)便走向了以學(xué)生學(xué)習(xí)體育技能和體育知識為輔，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主的發(fā)展道路上來。今后初中體育教學(xué)的發(fā)展方向就是開放式教學(xué)模式。一、開放式教學(xué)模式的思想傳統(tǒng)的初中體育教學(xué)模式具有一定的封閉性，把學(xué)生的全面發(fā)展忽視了。因此，為了貫徹素質(zhì)教育的理念，我們應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為主體，將學(xué)生的特長和個(gè)性充分發(fā)展出來，實(shí)施開放式教學(xué)，將學(xué)習(xí)的自由權(quán)、主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地、自發(fā)地去學(xué)習(xí)，還學(xué)生一個(gè)富于追求新意、充滿想象、自由發(fā)揮的廣闊空間，讓他們自己去選擇適合自己的運(yùn)動方式，讓他們理解到運(yùn)動的樂趣，體驗(yàn)到運(yùn)動的樂趣，養(yǎng)成學(xué)生良好的體育習(xí)慣。二、初中體育開放性教學(xué)實(shí)踐與思考（1）師生關(guān)系的開放羅伯遜曾指出：“限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服的、而不是創(chuàng)造性的學(xué)生”。師生關(guān)系是課堂教學(xué)的重要因素，直接影響著教學(xué)的效果。在嚴(yán)格的教學(xué)課堂中，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，主動性和創(chuàng)造性被壓抑和束縛，極大地?fù)p害學(xué)生的全面發(fā)展。我們可以營造輕松愉悅的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的真實(shí)想法，大膽展現(xiàn)自己的肢體語言，可以起到事半功倍的效果，教師和學(xué)生的關(guān)系進(jìn)一步被開放。（2）教學(xué)目標(biāo)的開放教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期教學(xué)結(jié)束時(shí)所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，它既是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)活動的歸宿。隨著新形勢下教育改革的不斷深入，教學(xué)目標(biāo)的更新要凸顯出科學(xué)性和人文性等特征。教學(xué)目標(biāo)的開放性包括目標(biāo)的范圍、開放程度以及開放的時(shí)間等，需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。（3）教學(xué)內(nèi)容的開放教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的主線，是主體直接作用的對象——客體，客體能否直接引起主體的心理矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成的基礎(chǔ)。實(shí)施新的體育課程，就必須提高教學(xué)內(nèi)容的開放性。（4）學(xué)習(xí)方式的開放學(xué)習(xí)方式對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。由于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是多層次、多側(cè)面的，因此，必須提高學(xué)生學(xué)習(xí)方式的開放性，使學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)多種形態(tài)，主要有探究性學(xué)習(xí)方式、交往型學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)型學(xué)習(xí)方式。三、如何加強(qiáng)初中體育開放性教學(xué)（1）加強(qiáng)體育教學(xué)與其他學(xué)科的融合我們在體育教學(xué)過程中，應(yīng)該給學(xué)生樹立現(xiàn)代體育意識，讓學(xué)生在愉快、輕松的氛圍中培養(yǎng)對體育的興趣。如在給學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中，可以播放諸如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》之類有鏗鏘激昂旋律的音樂，讓學(xué)生心情激動，自然打出來的拳穩(wěn)健而有力。又如可以讓學(xué)生觀看《阿甘正傳》、《勝利大逃亡》、《冰雪公主》（花樣溜冰題材）、《哭泣的拳頭》（拳擊）等影片讓學(xué)生在扣人心弦的故事情節(jié)背后，感受到體育給他們帶來的魅力，在愉快、輕松的氛圍中掌握體育技能。（2）改革體育教學(xué)內(nèi)容和方法基于體育開放性教學(xué)思想來看，初中體育開放性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該選擇那些適合群體性鍛煉、參與性強(qiáng)、學(xué)生都愿意參加的項(xiàng)目。但是令人遺憾的是，很多初中體育教學(xué)內(nèi)容都缺乏時(shí)代性、基礎(chǔ)性、娛樂性，內(nèi)容脫離實(shí)際，教學(xué)重點(diǎn)多放在傳授運(yùn)動技術(shù)上，這樣一來，很多學(xué)生覺得體育課程對他們來說沒有任何的吸引力，或望而生畏，或枯燥無味。因此，改革初中體育教學(xué)內(nèi)容和方法就顯得尤為重要。第一，更新競技體育內(nèi)容。在繼續(xù)開展田徑、足球、排球、籃球之類的傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該在初中體育教學(xué)中充實(shí)體育舞蹈、健美運(yùn)動、游泳、武術(shù)、乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球之類的競技體育項(xiàng)目。第二，初中體育教學(xué)內(nèi)容要做到多樣、全面，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，突出主動性、實(shí)用性、終身性、全民性、娛樂性、健身性的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容不能過易，也不能過難，要滿足社會和個(gè)體的發(fā)展需要。第三，注重傳授健身方法和體育知識。初中體育教學(xué)應(yīng)該突出健康體育、娛樂體育、健美體育三個(gè)方面，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，為學(xué)生的終身體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，利用隊(duì)列隊(duì)形對學(xué)生進(jìn)行思想教育。初中體育課一般都是在室外教學(xué)，從要求到方法，從形式到內(nèi)容，都無不體現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體性。隊(duì)列隊(duì)形是體育課中最為基礎(chǔ)的教學(xué)，但恰恰通過這個(gè)隊(duì)列隊(duì)形，卻可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)一致、動作準(zhǔn)確、反應(yīng)迅速的能力，有利于營造住朝氣蓬勃、紀(jì)律嚴(yán)明的集體主義精神。同時(shí)，體育教師應(yīng)該利用隊(duì)列隊(duì)形來與思想教育相結(jié)合，及時(shí)批評在隊(duì)列隊(duì)形中破壞整體協(xié)調(diào)性的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生公而忘私、相互理解、先人后己、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重、相互配合的集體主義精神，摒棄以個(gè)人為中心的錯(cuò)誤思想。另外，體育教師必須有高尚的道德品質(zhì)。例如，要求學(xué)生不遲到，不早退，自己必須先到操場，提前候課。要求學(xué)生穿便于運(yùn)動的服裝，自己必須著運(yùn)動裝。（3）利用體育游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行集體主義教育學(xué)生都比較喜歡玩體育游戲，尤其是男同學(xué)，在體育課中可以多開展體育游戲。將優(yōu)育游戲與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，集趣味性、競技性、娛樂性為一體，其實(shí)體育游戲的過程并不重要，重要的是體育游戲中的團(tuán)隊(duì)合作和細(xì)節(jié)。因?yàn)楹献鳌⒓?xì)節(jié)更關(guān)乎成敗，這對學(xué)生以后進(jìn)入社會更為重要。例如，通過足球、籃球、排球等集體項(xiàng)目的比賽，培養(yǎng)集體主義觀念，提高學(xué)生的競爭意識、群體意識、協(xié)作意識、參與意識。當(dāng)某班級學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和集體凝聚力較弱的時(shí)候，教師可以通過諸如拔河比賽之類的團(tuán)隊(duì)集體活動來讓學(xué)生感覺到集體的力量，讓他們感覺到只有心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩才能夠取得最后的勝利，實(shí)踐證明，這樣的集體體育活動能夠不斷提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，給他們很大的教育與啟迪。（4）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力在“開放式”體育教學(xué)中，學(xué)生探索、解決問題都是一種自覺行為，他們會運(yùn)用自身已有的知識去解決問題。例如，在4×100米接力跑教學(xué)、比賽中，讓學(xué)生自己決定如何排列棒次，由誰起跑，誰最后沖刺，采用何種交接棒技術(shù)，誰發(fā)揮速度優(yōu)勢，如何合理利用接力區(qū)20米等。通過學(xué)生自身的實(shí)踐活動，他們對接力跑的戰(zhàn)術(shù)掌握得會更好、更合理、更全面。總之，開放性教學(xué)關(guān)注學(xué)生良好生活方式和健康意識的形成，將與學(xué)生密切相關(guān)的健康體育方法、技能、知識融合在一起，促進(jìn)學(xué)生社會適應(yīng)能力、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)的整體提高，尊重學(xué)生的需要和情感，確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，重視增進(jìn)學(xué)生健康和提高體育鍛煉能力。體育課程的改革與實(shí)施，目前都還在實(shí)踐探索階段。要對體育課程的改革與實(shí)施獲得從感性到理性的認(rèn)識，就需要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮改革熱情，宏揚(yáng)創(chuàng)新精神，在探索中不斷實(shí)踐、反思，再實(shí)踐、再反思，達(dá)到師生關(guān)系全面融洽的開放性教學(xué)目的。一、實(shí)施生命教育的意義初中《道德與法治》課，重視生命價(jià)值教育，對促進(jìn)學(xué)生健康、綠色的終身發(fā)展，具有重要作用。實(shí)施生命教育可以使學(xué)生生命意識和生存能力提升，學(xué)會珍愛生命、尊重生命，樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。二、初中《道德與法治》課與生命教育的關(guān)系初中《道德與法治》課與生命教育之間具有互相依存互相促進(jìn)的關(guān)系。（1）實(shí)施生命教育的重要載體是《道德與法治》課程，人是這一載體的主體，個(gè)體生命的不同呈現(xiàn)方式，集中體現(xiàn)在道德素養(yǎng)上。因此，尊重生命是實(shí)施道德教育的主要特性，要使道德教育持久地燃起人性的火花，就必須將兩者有機(jī)結(jié)合起來，使其互為作用互為促進(jìn)，彰顯生命教育的魅力。（2）初中《道德與法治》課的目標(biāo)取向和內(nèi)容設(shè)置跟生命教育是高度契合的。初中《道德與法治》課的內(nèi)容主要圍繞：道德教育、心理健康教育、國情教育和法律教育四個(gè)方面展開。由此可見，初中《道德與法治》課在目標(biāo)取向和內(nèi)容設(shè)置上，注重追求使學(xué)生的身心和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生形成終身發(fā)展，獲得終身幸福能力的核心素養(yǎng)。（3）秉承生命教育理念，改進(jìn)德育教育方式，注重對學(xué)生施以人性關(guān)懷，增強(qiáng)教育實(shí)效性，可以改變《道德與法治》課程對生命教育漠視現(xiàn)象，從而豐富了課程內(nèi)容，使《道德與法治》課回歸愛的生活世界，使生命教育得以升華。三、初中《道德與法治》課中進(jìn)行生命教育的現(xiàn)狀與策略（一）在《道德與法治》課中實(shí)施生命教育的現(xiàn)狀學(xué)校實(shí)施生命教育過程中，現(xiàn)階段還存在著一定的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）對生命教育理念認(rèn)識模糊，教師的生命教育理念有待提升；（2）學(xué)校、老師、學(xué)生對生命教育的重視程度有待加強(qiáng)，教育的內(nèi)容和方式不能流于形式；（3）生命教育的課程內(nèi)容不夠全面。例如，教材中缺乏常用知識、生存技能等內(nèi)容，學(xué)生不懂得防洪、防震，防對勒索敲詐、校園暴力、校園欺凌等人身傷害知識，一旦面臨這樣的問題便會手足無措，不能正確處理、不能進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)來保護(hù)自己。（二）加強(qiáng)初中《道德與法治》課堂教學(xué)中的生命教育策略針對生命教育中存在的問題應(yīng)采取的對策：1.深化學(xué)校、教師和社會對生命教育的認(rèn)識為增強(qiáng)生命教育意識和實(shí)效性，就一定將立德樹人教育、生命教育，提升到全民族教育長遠(yuǎn)大計(jì)的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識。給予生命教育以人文情懷，形成全社會都重視生命教育的良好態(tài)勢，為生命教育課堂的科學(xué)有效實(shí)施保駕護(hù)航。積極引導(dǎo)全社會和廣大學(xué)生充分認(rèn)識生命教育的重要意義，最終形成孩子們終身發(fā)展、終身受用的生存能力。2.充實(shí)和完善生命教育課程內(nèi)容（1）充實(shí)完善自然生命教育內(nèi)容初中《道德與法治》教材中，有關(guān)生命教育內(nèi)容的安排比例相對偏小，對學(xué)生自然生命的關(guān)注度遠(yuǎn)小于對學(xué)生精神生命教育的關(guān)注度。例如，對于社會生活中出現(xiàn)的誹謗、恐嚇、敲詐、綁架及公共場所踩踏事件等應(yīng)急處理知識，家庭生活中的用水、用電、用氣、防盜及安全上網(wǎng)等知識涉及甚微。出現(xiàn)偏重精神生命教育，看輕自然生命教育的比例失衡情況，對促進(jìn)孩子們安全意識和保護(hù)意識形成和安全防范能力的提升，是教材內(nèi)容安排的短板。因此，增加和完善自然生命教育的內(nèi)容，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。（2）充實(shí)完善生命價(jià)值觀教育內(nèi)容、生命不只是生物體活著，更是活著的意義和價(jià)值。初中生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要時(shí)刻給學(xué)生輸入生命價(jià)值理念，組織學(xué)生收集、整理有關(guān)生命價(jià)值觀的教育素材，積極開展生命教育講座及主題活動，在活動中體驗(yàn)生命的美好，感悟生命的價(jià)值，激勵(lì)學(xué)生多做有意義的事，多參加有益的活動，從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，感受生命意義精彩紛呈。3.不斷培植和提升教師生命教育素養(yǎng)（1）把生命教育理念時(shí)刻貫穿于教育教學(xué)中生命教育是培養(yǎng)學(xué)生掌握生命知識、技能的主渠道，對于生命教育的重要指導(dǎo)者教師來說，教育過程中要把學(xué)生當(dāng)作鮮活的人來看待，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，培養(yǎng)生命意識，樹立科學(xué)的生命教學(xué)理念，幫助學(xué)生克服困難，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生更多自主思考和選擇的空間，在互相理解尊重的基礎(chǔ)上，一起感受生命的意義和價(jià)值。（2）加強(qiáng)教師生命教育培訓(xùn)作為授課主體教師而言，課堂教學(xué)手段、方式及效果，會對生命教育課程的順利進(jìn)行產(chǎn)生直接的影響。因此，在初中《道德與法制》課中，教師積極開展生命教育專業(yè)知識培訓(xùn)，促進(jìn)教師對生命教育認(rèn)知的正確認(rèn)識，尊重學(xué)生個(gè)性差異，不體罰學(xué)生，不把負(fù)面情緒帶進(jìn)生命教育課堂中，加強(qiáng)師資培訓(xùn)有十分重要的意義。4.實(shí)施多樣化教學(xué)方法生命教育的本身是一種復(fù)雜抽象的教育過程，只依靠言語是不能生動形象表達(dá)出來的，需要結(jié)合自身實(shí)踐，采取多樣化的教學(xué)方法才能取得良好效果。通常采用以下教學(xué)方法（見下表）：生命教育的教學(xué)方法生命教育教學(xué)方法的內(nèi)涵欣賞與討論法引領(lǐng)學(xué)生觀賞與生命有關(guān)的內(nèi)容并加以探討。親身體驗(yàn)法通過帶領(lǐng)學(xué)生去親臨與生命有關(guān)的現(xiàn)場，去體驗(yàn)生命的過程。角色扮演法通過學(xué)生飾演不同人物來激發(fā)內(nèi)在的情感，引發(fā)對生命的思考。生命敘事法教師在講課過程中穿插自身的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生能形象生動地了解事情的經(jīng)過，從而產(chǎn)生共鳴，提高講課質(zhì)量。學(xué)校實(shí)施生命教育，就需要不斷借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善、優(yōu)化教學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生進(jìn)行多元化的科學(xué)評價(jià)，客觀、全面地評價(jià)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。四、結(jié)束語綜上所述，在《道德與法治》課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行生命教育是這一學(xué)科的一個(gè)重要內(nèi)容，是保證學(xué)生健康成長、形成正確人生觀的法寶。初中時(shí)代是學(xué)生由青少年向青年過度，形成獨(dú)立健康人格的關(guān)鍵時(shí)期，重視實(shí)施生命教育，讓學(xué)生遠(yuǎn)離各種戕害，學(xué)會保護(hù)自己，懂得生命的意義和價(jià)值，不為社會上的不良現(xiàn)象所誘惑，努力實(shí)現(xiàn)自身的生命?r值，有著深遠(yuǎn)的意義。時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換幫助老人進(jìn)1幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換崇武清區(qū)養(yǎng)老院崇幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換2體位及體位轉(zhuǎn)換的概念體位一般指人的身體位置和姿勢,在臨床上通常指的是根據(jù)治療、護(hù)理以及康復(fù)的需要所采取并能保持的身體位置和姿勢。常用的體位有仰臥位、側(cè)臥位、俯臥位、半臥位坐位等·體位轉(zhuǎn)換是指通過一定的方式改變身體的姿勢或位置。體位轉(zhuǎn)換的目的崇定時(shí)轉(zhuǎn)換體位,可以促進(jìn)老年人的血液循環(huán)預(yù)防壓瘡、墜積性肺炎、尿路感染、肌肉萎縮、關(guān)節(jié)變形、肢體痙攣等并發(fā)癥發(fā)生。體位及體位轉(zhuǎn)換的概念3協(xié)助老人體位轉(zhuǎn)換的原則·老人能夠獨(dú)立進(jìn)行體位轉(zhuǎn)換時(shí)盡量不要去幫助,能提供少量幫助時(shí)則不要提供大量幫助而被動轉(zhuǎn)移作為最后選擇的轉(zhuǎn)移方法。當(dāng)老人殘疾較重或存在認(rèn)知障礙時(shí),不要勉強(qiáng)其進(jìn)行體位轉(zhuǎn)換活動。·根據(jù)老人在體位轉(zhuǎn)換過程中需要幫助的程度,可分為以下兩種方式1.自助體位轉(zhuǎn)換崇自助體位轉(zhuǎn)換指老人在外力協(xié)助下,通過主動努力完成體位變換的動作,并保持身體的姿勢和位置。體位轉(zhuǎn)換動作的主體是老人。協(xié)助老人體位轉(zhuǎn)換的原則42被動體位轉(zhuǎn)為·被動體位轉(zhuǎn)換指老人完全依賴外力搬動轉(zhuǎn)換體位,并利用支撐物保持身體的姿勢和位置體位轉(zhuǎn)換動作的主體是護(hù)理員崇2被動體位轉(zhuǎn)為5幫助老人從仰臥位至側(cè)臥位的體位轉(zhuǎn)換·步驟一準(zhǔn)備工作(1)老人有意愿且身體狀況許可(2)護(hù)理員衣著整潔、言語和藹。全面評家屬充分溝通,了解老人生活習(xí)慣(3)環(huán)境整潔,關(guān)閉門窗,溫度適宜(4)用物準(zhǔn)備包括軟枕或體位墊、浴巾,需要時(shí)備床單、衣服、尿墊等步驟二溝通在轉(zhuǎn)換體位前護(hù)理員應(yīng)先向老人解釋說明要進(jìn)行的動作,明確步驟,以取得配合幫助老人從仰臥位至側(cè)臥位的體位轉(zhuǎn)換6步驟三協(xié)助翻身·(1)護(hù)理員將老人的頭偏向一側(cè),囑咐老人雙手交叉放于胸腹部,雙下肢伸直或雙膝屈曲,雙足支撐于床面上(2)護(hù)理員站在老人需轉(zhuǎn)向病床的一側(cè),囑咐老人將身移向遠(yuǎn)側(cè),護(hù)理員一手扶托老人的肩部,另一手扶托老人的膝蓋部。將老人雙膝倒向一側(cè),背部也偏向一側(cè),呈側(cè)臥位。用軟枕或體位墊支撐老人背部,必要時(shí)在膝下、手肘處墊小的軟枕。使老人躺臥舒適后,整理好床單位·步驟四觀察步驟三協(xié)助翻身7步驟四觀察·體位轉(zhuǎn)換過程中護(hù)理員應(yīng)隨時(shí)詢問老人的感受,注意觀察老人的面色、表情,一旦出現(xiàn)異常應(yīng)立即停止操作,回復(fù)先前的體位幫助老人從仰臥位到坐位的體位轉(zhuǎn)換步驟一準(zhǔn)備工作(1)老人有意愿且身體狀況許可(2)護(hù)理員衣著整潔、言語和藹。全面評估老人身體狀況、疾病的程度等。與老人及家屬充分溝通,了解老人生活習(xí)慣(3)環(huán)境整潔,關(guān)閉門窗,溫度適宜步驟四觀察8(4)用物準(zhǔn)備包括軟枕或體位墊、浴巾,需要時(shí)備床單、衣服、尿墊等。步驟二溝通護(hù)理員在轉(zhuǎn)換體位前先向老人解釋說明要進(jìn)行的動作,明確動作步驟,取得老人配合步驟三協(xié)助坐起(1)護(hù)理員指導(dǎo)老人雙上肢置于身體兩側(cè),雙側(cè)肘關(guān)節(jié)屈曲支撐與床面上,注意保護(hù)老人(2)護(hù)理員站在老人側(cè)前方,以雙手扶托老人雙肩并向上拉,指導(dǎo)老人利用雙肘的支撐抬起上部軀干后,逐漸改用雙手支撐身體(4)用物準(zhǔn)備包括軟枕或體位墊、浴巾,9而坐起。調(diào)整坐姿,使老人舒適。·步驟四協(xié)助躺下1)老人取坐位,用雙手支撐于床面,逐漸改用雙側(cè)肘關(guān)節(jié)支撐身體,使身體緩慢向后傾倒。(2)護(hù)理員站于老人側(cè)前方,以雙手扶托老人雙肩以保持老人向后傾倒速度,緩慢完成從坐位到仰臥位的體位轉(zhuǎn)換,調(diào)整臥姿保持老人的舒適臥位(3)整理床鋪,保持床單、衣服無皺褶,并為老人蓋好被子步驟五觀察而坐起。調(diào)整坐姿,使老人舒適。10體位轉(zhuǎn)換過程中護(hù)理員應(yīng)隨時(shí)詢問老人的感受,是否有頭暈,惡心等不適,注意觀察老人的面色、表情,一旦出現(xiàn)異常應(yīng)立即停止操作,恢復(fù)先前的體位。幫助老人從仰臥位至床邊坐起的體位轉(zhuǎn)換步驟一準(zhǔn)備工作1)老人有意愿且身體狀況許可(2)護(hù)理員衣著整潔,語言和藹。全面評估老人身體狀況、疾病的程度等。與老人及●家屬充分溝通,了解老人生活習(xí)慣。(3)環(huán)境整潔,關(guān)閉門窗,溫度適宜。體位轉(zhuǎn)換過程中護(hù)理員應(yīng)隨時(shí)詢問老人的感11幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換課件12幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換課件13幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換課件14幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換課件15幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換課件16幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換課件1736、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙

37、我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什福科

38、我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退。——亞伯拉罕·林肯

39、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧。——美華納

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子xiexie!謝謝！36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙xiexie!18時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換崇武清區(qū)養(yǎng)老院崇體位及體位轉(zhuǎn)換的概念體位一般指人的身體位置和姿勢,在臨床上通常指的是根據(jù)治療、護(hù)理以及康復(fù)的需要所采取并能保持的身體位置和姿勢。常用的體位有仰臥位、側(cè)臥位、俯臥位、半臥位坐位等·體位轉(zhuǎn)換是指通過一定的方式改變身體的姿勢或位置。體位轉(zhuǎn)換的目的崇定時(shí)轉(zhuǎn)換體位,可以促進(jìn)老年人的血液循環(huán)預(yù)防壓瘡、墜積性肺炎、尿路感染、肌肉萎縮、關(guān)節(jié)變形、肢體痙攣等并發(fā)癥發(fā)生。體育課教學(xué)是體育教育的主要部分，也是體育教學(xué)的主要手段，自從國家教育部、國家體育總局開展體育教育改革以來，初中體育教學(xué)便走向了以學(xué)生學(xué)習(xí)體育技能和體育知識為輔，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主的發(fā)展道路上來。今后初中體育教學(xué)的發(fā)展方向就是開放式教學(xué)模式。一、開放式教學(xué)模式的思想傳統(tǒng)的初中體育教學(xué)模式具有一定的封閉性，把學(xué)生的全面發(fā)展忽視了。因此，為了貫徹素質(zhì)教育的理念，我們應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為主體，將學(xué)生的特長和個(gè)性充分發(fā)展出來，實(shí)施開放式教學(xué)，將學(xué)習(xí)的自由權(quán)、主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地、自發(fā)地去學(xué)習(xí)，還學(xué)生一個(gè)富于追求新意、充滿想象、自由發(fā)揮的廣闊空間，讓他們自己去選擇適合自己的運(yùn)動方式，讓他們理解到運(yùn)動的樂趣，體驗(yàn)到運(yùn)動的樂趣，養(yǎng)成學(xué)生良好的體育習(xí)慣。二、初中體育開放性教學(xué)實(shí)踐與思考（1）師生關(guān)系的開放羅伯遜曾指出：“限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服的、而不是創(chuàng)造性的學(xué)生”。師生關(guān)系是課堂教學(xué)的重要因素，直接影響著教學(xué)的效果。在嚴(yán)格的教學(xué)課堂中，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，主動性和創(chuàng)造性被壓抑和束縛，極大地?fù)p害學(xué)生的全面發(fā)展。我們可以營造輕松愉悅的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的真實(shí)想法，大膽展現(xiàn)自己的肢體語言，可以起到事半功倍的效果，教師和學(xué)生的關(guān)系進(jìn)一步被開放。（2）教學(xué)目標(biāo)的開放教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期教學(xué)結(jié)束時(shí)所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，它既是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)活動的歸宿。隨著新形勢下教育改革的不斷深入，教學(xué)目標(biāo)的更新要凸顯出科學(xué)性和人文性等特征。教學(xué)目標(biāo)的開放性包括目標(biāo)的范圍、開放程度以及開放的時(shí)間等，需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。（3）教學(xué)內(nèi)容的開放教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的主線，是主體直接作用的對象——客體，客體能否直接引起主體的心理矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成的基礎(chǔ)。實(shí)施新的體育課程，就必須提高教學(xué)內(nèi)容的開放性。（4）學(xué)習(xí)方式的開放學(xué)習(xí)方式對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。由于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是多層次、多側(cè)面的，因此，必須提高學(xué)生學(xué)習(xí)方式的開放性，使學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)多種形態(tài)，主要有探究性學(xué)習(xí)方式、交往型學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)型學(xué)習(xí)方式。三、如何加強(qiáng)初中體育開放性教學(xué)（1）加強(qiáng)體育教學(xué)與其他學(xué)科的融合我們在體育教學(xué)過程中，應(yīng)該給學(xué)生樹立現(xiàn)代體育意識，讓學(xué)生在愉快、輕松的氛圍中培養(yǎng)對體育的興趣。如在給學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中，可以播放諸如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》之類有鏗鏘激昂旋律的音樂，讓學(xué)生心情激動，自然打出來的拳穩(wěn)健而有力。又如可以讓學(xué)生觀看《阿甘正傳》、《勝利大逃亡》、《冰雪公主》（花樣溜冰題材）、《哭泣的拳頭》（拳擊）等影片讓學(xué)生在扣人心弦的故事情節(jié)背后，感受到體育給他們帶來的魅力，在愉快、輕松的氛圍中掌握體育技能。（2）改革體育教學(xué)內(nèi)容和方法基于體育開放性教學(xué)思想來看，初中體育開放性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該選擇那些適合群體性鍛煉、參與性強(qiáng)、學(xué)生都愿意參加的項(xiàng)目。但是令人遺憾的是，很多初中體育教學(xué)內(nèi)容都缺乏時(shí)代性、基礎(chǔ)性、娛樂性，內(nèi)容脫離實(shí)際，教學(xué)重點(diǎn)多放在傳授運(yùn)動技術(shù)上，這樣一來，很多學(xué)生覺得體育課程對他們來說沒有任何的吸引力，或望而生畏，或枯燥無味。因此，改革初中體育教學(xué)內(nèi)容和方法就顯得尤為重要。第一，更新競技體育內(nèi)容。在繼續(xù)開展田徑、足球、排球、籃球之類的傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該在初中體育教學(xué)中充實(shí)體育舞蹈、健美運(yùn)動、游泳、武術(shù)、乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球之類的競技體育項(xiàng)目。第二，初中體育教學(xué)內(nèi)容要做到多樣、全面，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，突出主動性、實(shí)用性、終身性、全民性、娛樂性、健身性的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容不能過易，也不能過難，要滿足社會和個(gè)體的發(fā)展需要。第三，注重傳授健身方法和體育知識。初中體育教學(xué)應(yīng)該突出健康體育、娛樂體育、健美體育三個(gè)方面，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，為學(xué)生的終身體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，利用隊(duì)列隊(duì)形對學(xué)生進(jìn)行思想教育。初中體育課一般都是在室外教學(xué)，從要求到方法，從形式到內(nèi)容，都無不體現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體性。隊(duì)列隊(duì)形是體育課中最為基礎(chǔ)的教學(xué)，但恰恰通過這個(gè)隊(duì)列隊(duì)形，卻可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)一致、動作準(zhǔn)確、反應(yīng)迅速的能力，有利于營造住朝氣蓬勃、紀(jì)律嚴(yán)明的集體主義精神。同時(shí)，體育教師應(yīng)該利用隊(duì)列隊(duì)形來與思想教育相結(jié)合，及時(shí)批評在隊(duì)列隊(duì)形中破壞整體協(xié)調(diào)性的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生公而忘私、相互理解、先人后己、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重、相互配合的集體主義精神，摒棄以個(gè)人為中心的錯(cuò)誤思想。另外，體育教師必須有高尚的道德品質(zhì)。例如，要求學(xué)生不遲到，不早退，自己必須先到操場，提前候課。要求學(xué)生穿便于運(yùn)動的服裝，自己必須著運(yùn)動裝。（3）利用體育游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行集體主義教育學(xué)生都比較喜歡玩體育游戲，尤其是男同學(xué)，在體育課中可以多開展體育游戲。將優(yōu)育游戲與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，集趣味性、競技性、娛樂性為一體，其實(shí)體育游戲的過程并不重要，重要的是體育游戲中的團(tuán)隊(duì)合作和細(xì)節(jié)。因?yàn)楹献鳌⒓?xì)節(jié)更關(guān)乎成敗，這對學(xué)生以后進(jìn)入社會更為重要。例如，通過足球、籃球、排球等集體項(xiàng)目的比賽，培養(yǎng)集體主義觀念，提高學(xué)生的競爭意識、群體意識、協(xié)作意識、參與意識。當(dāng)某班級學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和集體凝聚力較弱的時(shí)候，教師可以通過諸如拔河比賽之類的團(tuán)隊(duì)集體活動來讓學(xué)生感覺到集體的力量，讓他們感覺到只有心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩才能夠取得最后的勝利，實(shí)踐證明，這樣的集體體育活動能夠不斷提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，給他們很大的教育與啟迪。（4）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力在“開放式”體育教學(xué)中，學(xué)生探索、解決問題都是一種自覺行為，他們會運(yùn)用自身已有的知識去解決問題。例如，在4×100米接力跑教學(xué)、比賽中，讓學(xué)生自己決定如何排列棒次，由誰起跑，誰最后沖刺，采用何種交接棒技術(shù)，誰發(fā)揮速度優(yōu)勢，如何合理利用接力區(qū)20米等。通過學(xué)生自身的實(shí)踐活動，他們對接力跑的戰(zhàn)術(shù)掌握得會更好、更合理、更全面。總之，開放性教學(xué)關(guān)注學(xué)生良好生活方式和健康意識的形成，將與學(xué)生密切相關(guān)的健康體育方法、技能、知識融合在一起，促進(jìn)學(xué)生社會適應(yīng)能力、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)的整體提高，尊重學(xué)生的需要和情感，確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，重視增進(jìn)學(xué)生健康和提高體育鍛煉能力。體育課程的改革與實(shí)施，目前都還在實(shí)踐探索階段。要對體育課程的改革與實(shí)施獲得從感性到理性的認(rèn)識，就需要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮改革熱情，宏揚(yáng)創(chuàng)新精神，在探索中不斷實(shí)踐、反思，再實(shí)踐、再反思，達(dá)到師生關(guān)系全面融洽的開放性教學(xué)目的。一、實(shí)施生命教育的意義初中《道德與法治》課，重視生命價(jià)值教育，對促進(jìn)學(xué)生健康、綠色的終身發(fā)展，具有重要作用。實(shí)施生命教育可以使學(xué)生生命意識和生存能力提升，學(xué)會珍愛生命、尊重生命，樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。二、初中《道德與法治》課與生命教育的關(guān)系初中《道德與法治》課與生命教育之間具有互相依存互相促進(jìn)的關(guān)系。（1）實(shí)施生命教育的重要載體是《道德與法治》課程，人是這一載體的主體，個(gè)體生命的不同呈現(xiàn)方式，集中體現(xiàn)在道德素養(yǎng)上。因此，尊重生命是實(shí)施道德教育的主要特性，要使道德教育持久地燃起人性的火花，就必須將兩者有機(jī)結(jié)合起來，使其互為作用互為促進(jìn)，彰顯生命教育的魅力。（2）初中《道德與法治》課的目標(biāo)取向和內(nèi)容設(shè)置跟生命教育是高度契合的。初中《道德與法治》課的內(nèi)容主要圍繞：道德教育、心理健康教育、國情教育和法律教育四個(gè)方面展開。由此可見，初中《道德與法治》課在目標(biāo)取向和內(nèi)容設(shè)置上，注重追求使學(xué)生的身心和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生形成終身發(fā)展，獲得終身幸福能力的核心素養(yǎng)。（3）秉承生命教育理念，改進(jìn)德育教育方式，注重對學(xué)生施以人性關(guān)懷，增強(qiáng)教育實(shí)效性，可以改變《道德與法治》課程對生命教育漠視現(xiàn)象，從而豐富了課程內(nèi)容，使《道德與法治》課回歸愛的生活世界，使生命教育得以升華。三、初中《道德與法治》課中進(jìn)行生命教育的現(xiàn)狀與策略（一）在《道德與法治》課中實(shí)施生命教育的現(xiàn)狀學(xué)校實(shí)施生命教育過程中，現(xiàn)階段還存在著一定的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）對生命教育理念認(rèn)識模糊，教師的生命教育理念有待提升；（2）學(xué)校、老師、學(xué)生對生命教育的重視程度有待加強(qiáng)，教育的內(nèi)容和方式不能流于形式；（3）生命教育的課程內(nèi)容不夠全面。例如，教材中缺乏常用知識、生存技能等內(nèi)容，學(xué)生不懂得防洪、防震，防對勒索敲詐、校園暴力、校園欺凌等人身傷害知識，一旦面臨這樣的問題便會手足無措，不能正確處理、不能進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)來保護(hù)自己。（二）加強(qiáng)初中《道德與法治》課堂教學(xué)中的生命教育策略針對生命教育中存在的問題應(yīng)采取的對策：1.深化學(xué)校、教師和社會對生命教育的認(rèn)識為增強(qiáng)生命教育意識和實(shí)效性，就一定將立德樹人教育、生命教育，提升到全民族教育長遠(yuǎn)大計(jì)的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識。給予生命教育以人文情懷，形成全社會都重視生命教育的良好態(tài)勢，為生命教育課堂的科學(xué)有效實(shí)施保駕護(hù)航。積極引導(dǎo)全社會和廣大學(xué)生充分認(rèn)識生命教育的重要意義，最終形成孩子們終身發(fā)展、終身受用的生存能力。2.充實(shí)和完善生命教育課程內(nèi)容（1）充實(shí)完善自然生命教育內(nèi)容初中《道德與法治》教材中，有關(guān)生命教育內(nèi)容的安排比例相對偏小，對學(xué)生自然生命的關(guān)注度遠(yuǎn)小于對學(xué)生精神生命教育的關(guān)注度。例如，對于社會生活中出現(xiàn)的誹謗、恐嚇、敲詐、綁架及公共場所踩踏事件等應(yīng)急處理知識，家庭生活中的用水、用電、用氣、防盜及安全上網(wǎng)等知識涉及甚微。出現(xiàn)偏重精神生命教育，看輕自然生命教育的比例失衡情況，對促進(jìn)孩子們安全意識和保護(hù)意識形成和安全防范能力的提升，是教材內(nèi)容安排的短板。因此，增加和完善自然生命教育的內(nèi)容，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。（2）充實(shí)完善生命價(jià)值觀教育內(nèi)容、生命不只是生物體活著，更是活著的意義和價(jià)值。初中生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要時(shí)刻給學(xué)生輸入生命價(jià)值理念，組織學(xué)生收集、整理有關(guān)生命價(jià)值觀的教育素材，積極開展生命教育講座及主題活動，在活動中體驗(yàn)生命的美好，感悟生命的價(jià)值，激勵(lì)學(xué)生多做有意義的事，多參加有益的活動，從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，感受生命意義精彩紛呈。3.不斷培植和提升教師生命教育素養(yǎng)（1）把生命教育理念時(shí)刻貫穿于教育教學(xué)中生命教育是培養(yǎng)學(xué)生掌握生命知識、技能的主渠道，對于生命教育的重要指導(dǎo)者教師來說，教育過程中要把學(xué)生當(dāng)作鮮活的人來看待，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，培養(yǎng)生命意識，樹立科學(xué)的生命教學(xué)理念，幫助學(xué)生克服困難，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生更多自主思考和選擇的空間，在互相理解尊重的基礎(chǔ)上，一起感受生命的意義和價(jià)值。（2）加強(qiáng)教師生命教育培訓(xùn)作為授課主體教師而言，課堂教學(xué)手段、方式及效果，會對生命教育課程的順利進(jìn)行產(chǎn)生直接的影響。因此，在初中《道德與法制》課中，教師積極開展生命教育專業(yè)知識培訓(xùn)，促進(jìn)教師對生命教育認(rèn)知的正確認(rèn)識，尊重學(xué)生個(gè)性差異，不體罰學(xué)生，不把負(fù)面情緒帶進(jìn)生命教育課堂中，加強(qiáng)師資培訓(xùn)有十分重要的意義。4.實(shí)施多樣化教學(xué)方法生命教育的本身是一種復(fù)雜抽象的教育過程，只依靠言語是不能生動形象表達(dá)出來的，需要結(jié)合自身實(shí)踐，采取多樣化的教學(xué)方法才能取得良好效果。通常采用以下教學(xué)方法（見下表）：生命教育的教學(xué)方法生命教育教學(xué)方法的內(nèi)涵欣賞與討論法引領(lǐng)學(xué)生觀賞與生命有關(guān)的內(nèi)容并加以探討。親身體驗(yàn)法通過帶領(lǐng)學(xué)生去親臨與生命有關(guān)的現(xiàn)場，去體驗(yàn)生命的過程。角色扮演法通過學(xué)生飾演不同人物來激發(fā)內(nèi)在的情感，引發(fā)對生命的思考。生命敘事法教師在講課過程中穿插自身的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生能形象生動地了解事情的經(jīng)過，從而產(chǎn)生共鳴，提高講課質(zhì)量。學(xué)校實(shí)施生命教育，就需要不斷借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善、優(yōu)化教學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生進(jìn)行多元化的科學(xué)評價(jià)，客觀、全面地評價(jià)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。四、結(jié)束語綜上所述，在《道德與法治》課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行生命教育是這一學(xué)科的一個(gè)重要內(nèi)容，是保證學(xué)生健康成長、形成正確人生觀的法寶。初中時(shí)代是學(xué)生由青少年向青年過度，形成獨(dú)立健康人格的關(guān)鍵時(shí)期，重視實(shí)施生命教育，讓學(xué)生遠(yuǎn)離各種戕害，學(xué)會保護(hù)自己，懂得生命的意義和價(jià)值，不為社會上的不良現(xiàn)象所誘惑，努力實(shí)現(xiàn)自身的生命?r值，有著深遠(yuǎn)的意義。時(shí)間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換幫助老人進(jìn)19幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換崇武清區(qū)養(yǎng)老院崇幫助老人進(jìn)行床上體位轉(zhuǎn)換20體位及體位轉(zhuǎn)換的概念體位一般指人的身體位置和姿勢,在臨床上通常指的是根據(jù)治療、護(hù)理以及康復(fù)的需要所采取并能保持的身體位置和姿勢。常用的體位有仰臥位、側(cè)臥位、俯臥位、半臥位坐位等·體位轉(zhuǎn)換是指通過一定的方式改變身體的姿勢或位置。體位轉(zhuǎn)換的目的崇定時(shí)轉(zhuǎn)換體位,可以促進(jìn)老年人的血液循環(huán)預(yù)防壓瘡、墜積性肺炎、尿路感染、肌肉萎縮、關(guān)節(jié)變形、肢體痙攣等并發(fā)癥發(fā)生。體位及體位轉(zhuǎn)換的概念21協(xié)助老人體位轉(zhuǎn)換的原則·老人能夠獨(dú)立進(jìn)行體位轉(zhuǎn)換時(shí)盡量不要去幫助,能提供少量幫助時(shí)則不要提供大量幫助而被動轉(zhuǎn)移作為最后選擇的轉(zhuǎn)移方法。當(dāng)老人殘疾較重或存在認(rèn)知障礙時(shí),不要勉強(qiáng)其進(jìn)行體位轉(zhuǎn)換活動。·根據(jù)老人在體位轉(zhuǎn)換過程中需要幫助的程度,可分為以下兩種方式1.自助體位轉(zhuǎn)換崇自助體位轉(zhuǎn)換指老人在外力協(xié)助下,通過主動努力完成體位變換的動作,并保持身體的姿勢和位置。體位轉(zhuǎn)換動作的主體是老人。協(xié)助老人體位轉(zhuǎn)換的原則222被動體位轉(zhuǎn)為·被動體位轉(zhuǎn)換指老人完全依賴外力搬動轉(zhuǎn)換體位,并利用支撐物保持身體的姿勢和位置體位轉(zhuǎn)換動作的主體是護(hù)理員崇2被動體位轉(zhuǎn)為23幫助老人從仰臥位至側(cè)臥位的體位轉(zhuǎn)換·步驟一