1.古人的見(jiàn)面禮儀我國(guó)古代，是沒(méi)有握手這種禮節(jié)的。但作為禮儀之邦的我國(guó)，在古代人們相互見(jiàn)面時(shí)，卻有其他與握手不相同的許多的禮節(jié)。這里對(duì)古人的一些常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)作一介紹。

揖·拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見(jiàn)的最常見(jiàn)的禮節(jié)。

·正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下。

·一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。正規(guī)揖禮：

拜古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。。拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）--然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

頓首、稽首頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱(chēng)頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長(zhǎng)時(shí)間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時(shí)間。稽首是最重的禮節(jié)，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。在中國(guó)的古代，見(jiàn)面行的是“拱手禮”屬想見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合于胸前。一般情況男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外，女子則正好相反；若為喪事行拱手禮，則男子為左手握拳在內(nèi)，右手在外，女子則正好相反。拱手禮始于上古，有模仿帶手枷奴隸的含義，意為愿作對(duì)方奴仆。后來(lái)拱手逐漸成了相見(jiàn)的禮節(jié)。尤其是近現(xiàn)代，已基本成為本地區(qū)人民群眾主要的交往禮節(jié)之一。握手：握手是現(xiàn)在社會(huì)大多數(shù)國(guó)家相見(jiàn)時(shí)最常用的禮節(jié)，廣泛運(yùn)用于政要、商要和普通百姓之間。行握手禮時(shí)，一般要求主人主動(dòng)，男士必須光手，女士則可以戴手套。另外，握手不能交叉，也不能一只腳在內(nèi)一只腳在外。

正確的坐姿要求（1）入座時(shí)要輕穩(wěn)。（2）入座后上體自然挺直，挺胸，雙膝自然并攏，雙腿自然彎

曲，雙肩平整放松，雙臂自然彎曲，雙手自然放在雙腿上

或椅子、沙發(fā)扶手上，掌心向下。（3）頭正、嘴角微閉，下頜微收，雙目平視，面容平和自然。（4）坐在椅子上，應(yīng)座滿椅子的一半或不超過(guò)2/3。（5）離座時(shí)，要自然穩(wěn)當(dāng)。傳統(tǒng)禮儀坐姿標(biāo)準(zhǔn)式側(cè)腿式重疊式

前交叉式傳統(tǒng)禮儀坐姿中國(guó)傳統(tǒng)文化—成語(yǔ)漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿習(xí)用的固定短語(yǔ)。來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事,意思精辟,往往隱含于字面意義之中,其形式以四字格居多,也有一些三字格和多字格的。對(duì)，這就是中國(guó)文化的特有語(yǔ)言形式—成語(yǔ)。成語(yǔ)的來(lái)源成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”，這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)；“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。

在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號(hào)稱(chēng)森林之王。它每天都要捕吃其它動(dòng)物。一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐貍看見(jiàn)自己無(wú)法逃脫，就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地斥責(zé)老虎說(shuō)：“你怎么敢吃我？我是天帝任命來(lái)管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的命。”老虎一聽(tīng)愣住了。狐貍馬上接著說(shuō)：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見(jiàn)了我都趕快逃命。”老虎聽(tīng)狐貍說(shuō)話的口氣很大，態(tài)度也很強(qiáng)硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯础?/p>

森林里大大小小的野獸們，看見(jiàn)狐貍大搖大擺，耀武揚(yáng)面跟著張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。老虎看著，是自己，以為真被狐貍的威風(fēng)嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對(duì)自己不利的舉動(dòng)。動(dòng)，于是也慌忙逃走了。

狐假虎威

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)有個(gè)宰相名叫呂不韋，他聘請(qǐng)?jiān)S多很有才華的學(xué)者，給他們很高的待遇，并且在家中供養(yǎng)他們，最多的時(shí)候曾多達(dá)三千多人。呂不韋請(qǐng)他們依自己的專(zhuān)長(zhǎng)，編寫(xiě)許多篇文章，同時(shí)更訂定體裁和主旨，然后他將這些作品集合成一部偉大的著作，名為《呂氏春秋》。這本書(shū)分為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十六卷，總共有二十多萬(wàn)字，內(nèi)容十分豐富，包羅了天地萬(wàn)物、上下古今的許多事情。

呂不韋非常得意，曾經(jīng)把《呂氏春秋》這本書(shū)掛在咸陽(yáng)城門(mén)口公開(kāi)展覽，并且對(duì)天下人士聲稱(chēng)，如果有誰(shuí)能