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新傳播時代的寫作情“熵”

楊煒峰原《海西晨報》財經新聞部主任《廈門晚報》經濟新聞中心首席記者專欄撰稿人楊煒碎片化時代的閱讀高富帥創作VS屌絲閱讀

平媒時代—博客時代—微博時代—微信時代

碎片化時代的閱讀高富帥創作VS屌絲閱讀碎片化時代的閱讀碎片化時代的寫作心態

我要給你看記者視角你想看什么讀者視角

還有什么沒看到私人訂制

碎片化時代的閱讀碎片化時代的寫作心態抓住讀者的情“熵”“熵物理學上指熱能除以溫度所得的商,標志熱量轉化為功的程度。科學技術上用來描述、表征系統不確定程度的函數。亦被社會科學用以借喻人類社會某些狀態的程度。傳播學中表示一種情境的不確定性和無組織性。

抓住讀者的情“熵”“熵如何玩轉“熵”值以小見大案例

有一年,忘了是什么展,開幕式剛結束,就在門口鬧了個天翻地覆。大概情況是,展會組織者不給力,為了多收幾個展位費,引進一大批“展蟲”。結果領導不滿意了,組委會臨時要求他們先撤走,“展蟲”們哪里依得,有組織有紀律地開展各種鬧事行為,成為當年廈門會展界的一大笑話。

我這只“蟲子”,當然還是正能量的一只蟲,基本上是按照媒體記者的職責,專門負責報道展會的各種正面消息。記得當年寫過一篇稿件,叫做《我的“九八”很咖喱》,因為每年跑“九八”,基本上中午都會到大廳里的一家咖喱店吃飯,所以,多年下來,每次想起“九八”,就會有一股咖喱味從遠處飄來,成為我對展會的標準記憶。

如何玩轉“熵”值以小見大如何玩轉“熵”值渾水摸魚案例

鶯鶯作“紅娘”

為投資牽線——一位投資中介商的投洽會之行

在《西廂記》里,鶯鶯是鶯鶯,紅娘是紅娘;在投洽會上,鶯鶯就是“紅娘”。

從10年前開始,蔣鶯鶯就和9·8結下不解之緣,今年,作為臺灣太平洋投資咨詢有限公司的董事總經理,她帶來近20家臺灣大型企業,為它們牽線搭橋遍訪大陸數省代表團。蔣鶯鶯說,臺商的真正商機還是在大陸,而投資中介要做的,就是通過像投洽會這樣的平臺,讓臺商充分了解大陸的環境和游戲規則,加快投資步伐——否則,十年二十年后再來找商機,可就真的飽和了。

如何玩轉“熵”值渾水摸魚如何玩轉“熵”值擬物擬人案例夏新A8會跳舞的手機?見錢眼開的手機?

如何玩轉“熵”值擬物擬人如何玩轉“熵”值抽絲剝繭案例

很多人不喜歡“二”,也不喜歡被人說“二”。但現在,顯然有一種“二”是大家都比較喜歡的,那就是“二胎”。盡管壓力山大,但只要是有點條件,誰不想再來一個?

去年有一部電視劇叫《妯娌的三國時代》,有個小朋友問我,叔叔叔叔,什么叫“妯娌”?不用問,這個小朋友,肯定是獨生子女。

在獨生子女時代,很多中國人傳統意義上的稱呼,基本被消解殆盡。以前學英語,很羨慕外國人的簡潔,一個“Uncle”能代表叔叔伯伯舅舅姑丈神馬的,想起自己小時候,爸媽兩邊都是大宅門,光是這些稱謂都可以耗掉一個童年的心智。于是自以為是地逢長輩就叫“安可”,老爹一個大耳刮子過來,安安安,安你個頭!這個叫表舅,那個是堂叔!

如何玩轉“熵”值抽絲剝繭如何玩轉“熵”值抽絲剝繭案例(續)

獨生子女們,特別是他們的下一代們,顯然不用這么費勁了,而且更極致的是,連哥哥姐姐弟弟妹妹這些詞,搞不好都會成為史前文化。不過,到了現在這個年紀,每次過年回家,到親戚家拜年,重新拾起那些費腦子的稱謂,突然覺得有一種親切感,有些人已經不在人世,有些人已經垂垂老矣,想起他們,就是一部活潑潑沉甸甸的家族史,叫一聲“表舅”或“堂叔”,可以牽連起多少前世今生的故事。

或許二胎政策算是姍姍來遲,但總算是來了。盡管還有很多前提,很多操作細節,總歸是一件不錯的事。拋開經濟學和社會管理學上的意義,中國人倫文化傳承的意義或許同等重要。所以,如果“二”,不妨深“二”,再過個幾十年看一看,有些溫暖是不可替代的。

如何玩轉“熵”值抽絲剝繭如何玩轉“熵”值嬉笑怒罵案例

什么地方的房子最先降價?答案是:不分南北,不分東西,各個城市有廣場周邊的居民樓。什么地方的房子最先降完又漲?答案參照上一個。因為,大媽們愛買這樣的房子,她們步行五分鐘就可以去跳廣場舞了!

最近,有某些地方的廣場舞大媽,圍毆城管物業等工作人員,周邊備受騷擾的居民們紛紛表示憤慨。中國大媽們的健康指數急劇上升的同時,這些居民們的生活幸福指數也降到了最低,高血壓心臟病等癥狀開始蔓延,變成了一種零和游戲。

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“中國大媽”登堂入室進入牛津辭典的同時,“土豪”也成為新晉熱詞。盡管我們都知道,土豪家的大媽總體都是不愛拋頭露面的,在廣場上伴著“你的微博里面辣妹很多”翩翩起舞的,應該還是非土豪系大媽(當然也包括大爺們)。但從目前的態勢來看,中國大媽總體呈現一種土豪式的舞風,不知道對世界舞蹈藝術發展史又會有怎樣深刻的影響?

想起多年前來到這座城市上學時,坐公交車,人多的時候,最怕碰見的不是小偷,而是大媽。她們不但以君臨天下的步態擠人占位,更以高分貝的家長里短占據了整輛公交車的輿論制高點。記得有好事者小心提醒,有位大媽橫眉怒目:“就是聲音大,怎么了!”——多年過去了,公交車好像安靜了不少,敢情是大媽們找到了版圖更加遼闊、聲音更恢宏的新戰場。

如何玩轉“熵”值嬉笑怒罵如何玩轉“熵”值話題引領案例小不安則亂大謀

有個朋友,網名叫“小不安”,其實人家只是玩了個名字的拆字游戲。但不知道為什么,每一次看他的QQ或者微博、微信,居然自己心里都覺得有些隱隱的不安——按照某哲人的說法,人都是活在心理暗示中的。可恨的是,“小不安”同學的所有網絡痕跡,基本上都是很正能量的,有心靈雞湯,也有溫馨小家庭的美麗場景,完全是把自己的快樂建立在朋友圈的痛苦之上嘛。現在大家開始提所謂的“不安社會”,微博微信卯足了勁兒地告訴我,這世界每時每刻都有那么多令人不安的消息,大到大國沒來由地欺負小國,中到飛機墜地公交起火,小到碰瓷者被女司機碾壓,我們不能不看,因為假如我們不看,我們還會不知不覺地吃到洋快餐里過期一年的肉。

如何玩轉“熵”值話題引領如何玩轉“熵”值主題引領案例(續)小不安則亂大謀但是,也有人說,所謂“不安”,其實從古到今,上下五千年,從來都是存在著的。無非是現在資訊過于發達,什么信息都能第一時間給到你,加上網絡信息量夠大,評論又足夠多,信息溢出效應過大,所以造成了這樣一種“假象”。這些,或許都只是硬幣的一面。信息過剩固然帶來大量的負能量,但社會轉型過程中,也好比青春期一定要長痘,伴隨而來的各種不安,也許是成長的煩惱,更是成長的代價。

如何玩轉“熵”值主題引領如何玩轉“熵”值主題引領案例(續)小不安則亂大謀龍應臺在上個世紀末,就寫過一本書,叫做《這個動蕩的世界》,乍看書名,覺得十分地反社會。打開看完,原來都是“別人家”的事——比如,交織著仇恨、暴力與祈禱的以色列和巴勒斯坦,把革命與貧窮當作旅游商品出售的社會主義古巴,在巨大的歷史創痛中掙扎著的東歐和德國……說實話,除了精英份子和意見領袖外,大部分人看完,只嘆息幾聲別人的苦難,又忙著自己的兒子妻子票子了。但龍應臺最后講了一句話,大意是,當某些責任由社會轉到個人肩上時,個人頓時發現自己體質的虛弱。這話很中肯,反過來說,假如我們覺得自己不安了,虛弱了,這代表我們能力越大責任越大呢。或許,小不安則亂大謀,只要自己不亂,做不成蜘蛛俠,至少做一個多充滿正能量的人。

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鶯鶯作“紅娘”

為投資牽線——一位投資中介商的投洽會之行

在《西廂記》里,鶯鶯是鶯鶯,紅娘是紅娘;在投洽會上,鶯鶯就是“紅娘”。

從10年前開始,蔣鶯鶯就和9·8結下不解之緣,今年,作為臺灣太平洋投資咨詢有限公司的董事總經理,她帶來近20家臺灣大型企業,為它們牽線搭橋遍訪大陸數省代表團。蔣鶯鶯說,臺商的真正商機還是在大陸,而投資中介要做的,就是通過像投洽會這樣的平臺,讓臺商充分了解大陸的環境和游戲規則,加快投資步伐——否則,十年二十年后再來找商機,可就真的飽和了。

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想起多年前來到這座城市上學時,坐公交車,人多的時候,最怕碰見的不是小偷,而是大媽。她們不但以君臨天下的步態擠人占位,更以高分貝的家長里短占據了整輛公交車的輿論制高點。記得有好事者小心提醒,有位大媽橫眉怒目:“就是聲音大,怎么了!”——多年過去了,公交車好像安靜了不少,敢情是大媽們找到了版圖更加遼闊、聲音更恢宏的新戰場。

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