1984讀書分享會LOGOREADINGSHARINGMEETING他為后人留下了大量的作品，僅以《動物莊園》和《1984》而言，他的影響已經(jīng)不可估量。以至于為了指代某些奧威爾所描述過的社會現(xiàn)象匯報人：XXX匯報時間：2024LOGOCONTENTS目錄作者簡介AUTHORINTRODUCTION01內(nèi)容簡介CONTENTVALIDITY02精彩分享EXCITINGSHARING03讀書感悟READINGCOMPREHENSION04作者簡介PART01LOGO第一部分他為后人留下了大量的作品，僅以《動物莊園》和《1984》而言，他的影響已經(jīng)不可估量作者簡介喬治·奧威爾（GeorgeOrwell），本名埃里克·亞瑟·布萊爾（EricArthurBlair）。如果說，貫穿奧威爾一生的作品主要是反映“貧困”和“政治”這兩個主題，那么激發(fā)他這樣寫作的主要動力就是良知和真誠。1950年1月，奧威爾病逝，享年46歲。他為后人留下了大量的作品，僅以《動物莊園》和《1984》而言，他的影響已經(jīng)不可估量。以至于為了指代某些奧威爾所描述過的社會現(xiàn)象，現(xiàn)代英語中還專門有一個詞叫“奧威爾現(xiàn)象（Orwellian）”。作者簡介《1984》與1932年英國赫胥黎著作的《美麗新世界》，以及俄國葉夫根尼·扎米亞京的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作，通常也被認(rèn)為是硬科幻文學(xué)的代表作《1984》已經(jīng)被翻譯成至少62種語言，而它對英語本身亦產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。書中的術(shù)語和小說作者已經(jīng)成為討論隱私和國家安全問題時的常用語例如，“奧威爾式的”形容一個令人想到小說中的極權(quán)主義社會的行為或組織，而“老大哥在看著你”（小說中不時見到的標(biāo)語）則意指任何被認(rèn)為是侵犯隱私的監(jiān)視行為作者簡介《1984》被廣泛認(rèn)為是奧威爾的代表作，不僅文中的思想在西方社會產(chǎn)生了很大的反響，其中的語言也得到了廣泛的認(rèn)可。這部小說被翻譯成至少62種語言，奧威爾在本文創(chuàng)造的一些新詞例如“犯罪思想”（thoughtcrime）、“新語”（newspeak）、“雙想”（doublethink）、“老大哥”（BigBrother）、犯罪停止（crimestop）等已收進(jìn)詞典。在已故作家王小波先生的《白銀時代》里成為某種象征。作者簡介《1984》曾在一段時期內(nèi)被視為危險和具有煽動性的，并因此被許多國家（不單是有時被視為采取“極權(quán)主義”的國家）列為禁書。本書被美國時代雜志評為1923年至今最好的100本英文小說之一，此外還在1984年改編成電影上映。日本作家村上春樹在21世紀(jì)出版的暢銷小說《1Q84》即向該書致敬，體現(xiàn)了《1984》的巨大影響力。這部作品被譯為60余種文字，并獲得包括美國時代周刊“1923年至今最好的100本英文小說”在內(nèi)的多項(xiàng)獎項(xiàng)。作者簡介內(nèi)容簡介PART02LOGO第二部分他為后人留下了大量的作品，僅以《動物莊園》和《1984》而言，他的影響已經(jīng)不可估量內(nèi)容簡介0102030405主人公，外圍黨員，在真理部記錄司從事篡改歷史的工作。有獨(dú)立思考的精神，對所處的社會產(chǎn)生懷疑。溫斯頓·史密斯溫斯頓的情人，出于愛的本能對黨的說教產(chǎn)生懷疑。裘莉亞大洋國的名義領(lǐng)袖，但書中自始至終沒有真正出現(xiàn)這個人物，他的存在始終是作為權(quán)力的象征和人們膜拜的對象。老大哥核心黨員，思想警察，參與對溫斯頓的拷打奧勃良傳說中革命的敵人，早年大洋國社會主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者之一，后來背叛革命成為革命的敵人。愛麥虞埃爾·果爾德施坦因內(nèi)容簡介1984年的世界被三個超級大國所瓜分——大洋國、歐亞國和東亞國，三個國家之間的戰(zhàn)爭不斷，國家內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)被徹底打破均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語言（如“新話”—Newspeak）、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能以具有監(jiān)視與監(jiān)聽功能的“電幕”（telescreen）控制人們的行為，以對領(lǐng)袖的個人崇拜和對國內(nèi)外敵人的仇恨維持社會的運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介故事中主人公所在的國家大洋國只有一個政黨——英格蘭社會主義，按照新語，簡稱英社（IngSoc）。社會也根據(jù)與黨的關(guān)系被分為核心黨員、外圍黨員和無產(chǎn)者（群眾）三個階層。政府機(jī)構(gòu)分為四個部門：和平部負(fù)責(zé)軍備和戰(zhàn)爭，友愛部負(fù)責(zé)維持秩序、鎮(zhèn)壓和嚴(yán)刑拷打，真理部負(fù)責(zé)宣傳、文教和篡改歷史，富裕部負(fù)責(zé)生產(chǎn)和分配01按照新話，分別簡稱為和部、愛部、真部、富部。在大洋國“真理部”從事篡改歷史工作的外圍黨員溫斯頓因?yàn)樵诠ぷ髦兄饾u對其所處的社會和領(lǐng)袖“老大哥”（BigBrother）產(chǎn)生懷疑，并與另一位外圍黨員裘利亞產(chǎn)生感情，因而成為思想犯，在經(jīng)歷了專門負(fù)責(zé)內(nèi)部清洗的“友愛部”的思想改造之后最終成為了“思想純潔者”02精彩分享PART03LOGO第三部分他為后人留下了大量的作品，僅以《動物莊園》和《1984》而言，他的影響已經(jīng)不可估量精彩分享1234在小說中，新話是一種大洋國為了控制人們的思想而專門發(fā)明的新語言，是大洋國的官方語言。為了能夠保證新話更好地實(shí)行下去新話語言是人與人交流的工具，是傳遞思想的載體。如果控制了語言，就相當(dāng)于控制了思想，也就維護(hù)了個人的獨(dú)裁統(tǒng)治，保證了民眾絕對忠實(shí)于獨(dú)裁者新話大洋國的領(lǐng)袖以及他的部下們專門編寫了《新話詞典》，他們計劃用新話替代舊語言，這樣就能很好地控制大洋國民眾的思想新話雖然新話還不能徹底地代替舊的語言，但是它已經(jīng)開始實(shí)行。比如，《泰晤士報》的重要文章都必須用新話寫，不允許用舊的語言新話精彩分享人物形象負(fù)面英雄，也就是所謂的反英雄，指的是那些與傳統(tǒng)意義上的英雄式人物在思想和行為等方面天差地別的人人物形象在作者的筆下，那些或是精神不正常地出現(xiàn)幻覺，或是天真幼稚又一廂情愿地沉浸在自己的思想里，或是狂妄自大目中無人人物形象或是陰險狡詐無恥至極的人都可以被稱為是反英雄式人物。這些唐·吉訶德式的人物在精神方面往往帶有病態(tài)傾向人物形象因而在鬧出笑話的同時也帶給人心酸。作者借這種人物形象來投射出社會現(xiàn)實(shí)中存在的問題對人的成長所帶來的影響精彩分享正如有學(xué)者指出的，全知敘述者用人物意識來實(shí)現(xiàn)聚焦，而人物視角是有限的，與敘述者的全知不同，它屬于限知，而這種敘事視角又被稱之為“人物有限視角”。視角小說《一九八四》所采用的敘事視角主要以全知視角為主，并集中體現(xiàn)于人物出場描寫、人物內(nèi)心描寫和人物夢境描寫三個方面。在小說《一九八四》中，敘事者基本處于隱身狀態(tài)，很少發(fā)表自己的看法和評論，但有時會借由人物視角進(jìn)行敘事，以此來提高小說表現(xiàn)力。視角精彩分享諷刺首先，小說《一九八四》的諷刺基本是政治性諷刺。將政治寫成藝術(shù)是奧威爾最根本的文學(xué)訴求，小說《一九八四》通過預(yù)言形式再現(xiàn)了未來極權(quán)社會，對極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會進(jìn)行了深入剖析，為讀者展現(xiàn)了一個陰森恐怖、極度壓抑的大洋國。暗示了現(xiàn)實(shí)社會中極權(quán)統(tǒng)治的存在，散發(fā)著濃厚的政治寓言氣息。精彩分享在小說中，奧威爾對極權(quán)統(tǒng)治予以了強(qiáng)烈的諷刺，揭露了極權(quán)暴力的無力。諷刺但就算在如此森嚴(yán)恐怖的極權(quán)統(tǒng)治下，溫斯頓依然進(jìn)行了無畏抗衡，并在日記中寫下了“打倒老大哥！”的語句。諷刺盡管極權(quán)統(tǒng)治非常恐怖，但卻無法深入人心，他只能利用暴力手段操控和統(tǒng)治民眾，非常艱難地維持當(dāng)局統(tǒng)治。諷刺盡管極權(quán)統(tǒng)治無處不在，但是在作者眼中，極權(quán)統(tǒng)治只不過是一只紙老虎。它無法深入人心，只有依靠暴力手段來實(shí)現(xiàn)對社會的操控諷刺大洋國統(tǒng)治者為了推行極權(quán)統(tǒng)治，全面安插了思想警察，電幕處于全天開放狀態(tài)，對大洋國的黨員進(jìn)行監(jiān)視監(jiān)控諷刺最后他被抓捕，在遭受了一系列身體和精神的摧殘后，最終選擇了妥協(xié)，并在心里愛上了老大哥諷刺精彩分享其次，奧威爾的諷刺帶有強(qiáng)烈的悲劇性，傳統(tǒng)的英國諷刺文學(xué)主要以積極樂觀為主，但小說《一九八四》卻呈現(xiàn)了完全悲劇的諷刺，處處散發(fā)著壓抑和恐怖的氣息。溫斯頓的抗?fàn)幰沧罱K在“雙重思想”的洗腦下失敗，最終篤信了老大哥主人公溫斯頓原本是一名自由主義者，他看透了大洋國當(dāng)局對百姓進(jìn)行心理操控的丑陋嘴臉，但最終他也未能逃脫失敗的命運(yùn)小說《一九八四》為讀者呈現(xiàn)了一個非常恐怖的極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會—大洋國，大洋國看似極端荒謬，恐怖異常，但深入思考和仔細(xì)觀想，卻又如此的真實(shí)。因?yàn)樽髡咄ㄟ^預(yù)言的方式再現(xiàn)了未來的一九八四，是對現(xiàn)實(shí)社會某些因素極度夸張后的結(jié)果因?yàn)閭€體的力量是微不足道的，極權(quán)統(tǒng)治似乎是歷史發(fā)展的必然，在小說《一九八四》中，到處都充斥著絕望悲觀的氣息精彩分享最后，奧威爾的諷刺主要表達(dá)了對荒誕存在的強(qiáng)烈否定。小說《一九八四》通過預(yù)言形式再現(xiàn)了未來極權(quán)社會，在這個充滿荒誕和恐怖的大洋國中，讀者每時每刻都感受著絲絲寒意盡管主人公溫斯頓進(jìn)行了抗?fàn)帲罱K結(jié)果卻荒誕可笑：老鼠勸說溫斯頓妥協(xié)，使其從心理上屈從和篤信了老大哥由此可見，個體存在毫無價值可言，就算溫斯頓進(jìn)行了不懈抗?fàn)帲胍C明思想存在的意義和價值，但最終所有努力都付之東流。不難發(fā)現(xiàn)，通過《一九八四》，奧威爾透露出對現(xiàn)實(shí)荒誕存在的一種否定讀書感悟PART04LOGO第四部分他為后人留下了大量的作品，僅以《動物莊園》和《1984》而言，他的影響已經(jīng)不可估量讀書感悟讀書感悟DUSHUGANWU通過主人公溫斯頓的遭遇及其內(nèi)心活動,奧威爾肯定了人類對真理、對美好生活的執(zhí)著追求,同時也指出了人類社會潛在的危險。如果溫斯頓真是最后一個人類精神的守護(hù)者,如果大家都聽任極權(quán)主義的泛濫而不與之斗爭,那么大洋尼亞就是我們的明天,溫斯頓的命運(yùn)就是我們的命運(yùn)。讀書感悟但他們的指導(dǎo)思想是什么是人類的幸福和平,或者是任何意義上的進(jìn)步都不是。他們已將權(quán)力本身作為追求目標(biāo)他們隨意改寫歷史,對人民實(shí)行精神奴役。他們所設(shè)想的未來是“一只永遠(yuǎn)踩在人臉上的腳”奧威爾似乎在告訴我們這種對人性的踐踏回首本世紀(jì),人們可以輕松愉快地閱讀《我們》和《美妙的新世界》,但卻無法以同樣的心情閱讀《1984》。它與現(xiàn)實(shí)太相似。溫斯頓對奧布賴恩既信賴又失望的復(fù)雜心情生動地表述了作者對現(xiàn)代統(tǒng)治階級的懷疑。他們似乎具有高度的智慧對權(quán)力的追求已近乎瘋狂。半個世紀(jì)過去了。人類在科技方面又取得很大進(jìn)步。但是和平、幸福的未來依然遙遠(yuǎn)讀書感悟?qū)v史真相的掩蓋,甚至對歷史的有意篡改,依然存在。八十多歲高齡的東史郎老人還在奔波,為的是讓其日本同胞能正視南京大屠殺這個顯然的歷史事實(shí)對權(quán)力本身的追求、對人性的肆意踐踏依然隨處可見。年代初美國為了原油資源對主權(quán)國家伊拉克實(shí)行了空襲以及長期的經(jīng)濟(jì)封鎖以美國為首的北約又悍然轟炸南斯拉夫,并炸毀中國駐南使館、炸死三名中國記者。他們這種恃強(qiáng)凌弱、侵犯他國主權(quán)使無數(shù)無辜百姓遭殃的行徑,居然會得到許多政府的默許和支持,這無法不使人對人類的明天產(chǎn)生深刻的憂慮人民都希望在溫斯頓夢寐以求的