2021-2022學(xué)年安徽省安慶市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.屈原根據(jù)楚地祭祀樂歌加工而成的組詩是()

A.《離騷》B.《九章》C.《九歌》D.《天問》

2.《斷魂槍》開頭的社會環(huán)境描寫，對后文人物性格展現(xiàn)的主要作用是()

A.制造一種急劇動蕩的氣氛B.設(shè)置一個讓人表演的舞臺C.展現(xiàn)一幅人物活動的背景D.烘托主人公的艱難處境

3.在下列詞作中，采用鋪敘手法描寫景物的是()

A.《虞美人(春花秋月何時了)》

B.《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》

C.《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》

D.《破陣子(醉里挑燈看劍)》

4.下列句子中，劃橫線成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.翻開中國近代史，中國人民觸目驚心地看到1935年12月9日那場學(xué)生運動。

B.家居美墻紙采用環(huán)保材料，納米技術(shù)，防水阻燃，耐氧化，歷久彌新，使用本產(chǎn)品裝修裝飾，定可使您新居蓬蓽生輝。

C.中國五千年流傳下來的經(jīng)典文章，值得我們含英咀華。

D.大學(xué)教師對外漢語教師已經(jīng)成為了當(dāng)下炙手可熱的職位。

5.《風(fēng)波》中反復(fù)說"一代不如一代"的人物是（）

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

6.在《詩經(jīng)》中最具有民歌特點的作品是（）

A.國風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌

7.

第

8

題

杜甫《蜀相》“兩朝開濟老臣心”中“老臣”是指（）。

8.下列文學(xué)常識表述完全正確的是

A.沈從文的《邊城》、魯迅的《彷徨》、老舍的《駱駝樣子》都是優(yōu)秀的長篇小說

B.聞一多《發(fā)現(xiàn)》、戴望舒《獄中題壁》、艾青《我愛這土地》都是抗戰(zhàn)時期的詩歌

C.魯迅、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會的代表作家

D.聞一多、徐志摩、梁實秋都是新月派的重要成員

9.《天凈沙·秋思》中，概括全篇主題思想的是()

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)痩馬D.小橋流水人家

10.侯方域是明末清初著名的()

A.詩文作家B.政治家C.思想家D.教育家11.《季氏將伐顓臾》所運用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）A.A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

12.下列史作中屬于國別體的是()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

13.《行路難》中下面哪句詩運用了歷史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢日邊D.多歧路，今安在14.盛唐山水田園詩派的代表詩人是()A.李白B.杜牧C.王維D.李商隱15.《大同》出自《禮記》，下面對其陳述正確的是（）A.《禮記》是儒家五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱“三禮”

C.《禮記》成書是春秋時代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

二、填空題(10題)16.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

17.王三勝是小說__________中的人物。

18.《再別康橋》選自徐志摩的詩集________。

19.《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是＿＿在1932年6月寫的一篇鼓勵大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

20.巴金的處女作是：《__________》。

21.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

22.陸游，字__________，自號__________。

23.黃庭堅宗法杜甫，風(fēng)格奇拗瘦硬，在宋代影響很大，與___________并稱“蘇黃”。

24.宋人總結(jié)_________有“書楚語、作楚聲和紀(jì)楚地，名楚物”的特征。

25.白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，＿＿。”

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

28.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。32.這段文字運用何種論述方法闡明觀點?效果如何?33.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句運用了怎樣的表現(xiàn)手法?有何深刻的寓意?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

根據(jù)文意，概括出對待“風(fēng)”的正確做法。請結(jié)合文中的內(nèi)容，談?wù)勀銓μ幚怼吧鐣堋钡囊恍┛捶ā?/p>

35.閱讀朱自清《背影》中的一段文字，然后回答下列小題。我看那邊的月臺柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱著桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。這段描述的大意是什么?表達了作者怎樣的思想感情?

36.作者為什么“不敢給一個回答”?這表達了他怎樣的感情?六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.C

2.D《斷魂槍》開頭的社會環(huán)境的描寫對表現(xiàn)人物思想性格有兩方面的作用，一是烘托了主人公在時代更迭中無力把握個人命運，只得隨波逐流的艱難處境;二是突出沙子龍的悲劇有著深刻的社會意義。

3.B

4.C

5.D

6.A

7.C

8.D解析：《彷徨》是魯迅繼《吶喊》之后的又一力作，是短篇小說集，收錄了作者的11部作品。用“彷徨”為題，是為了表達作者對所處時代的苦悶和愁傷。《邊城》是中篇小說。《發(fā)現(xiàn)》的寫作時間，從內(nèi)容上看，當(dāng)在聞一多回國后不久，詩歌表現(xiàn)的是詩人對當(dāng)時在軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望和悲哀。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，不久日軍侵占香港及南洋諸島。戴望舒因主持《星座》副刊被捕入獄。在獄中，詩人威武不屈，寫出《獄中題壁》和《我用殘損的手掌》等戰(zhàn)斗詩篇。《我愛這土地》寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭。冰心、朱自清是文學(xué)研究會的作家，而魯迅是中國左翼作家聯(lián)盟的成員。

9.A“斷腸人在天涯”是貫穿《天凈沙.秋思》的主線，也是全篇的主旨所在。小令前幾句鋪敘九種景物，以夕陽西下為背景，渲染出悲涼的氣氛，都是為了表現(xiàn)天涯游子的思?xì)w之情。

10.A侯方域，字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。

11.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強了論證的說服力。其中，B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項。

12.B

13.C

14.C王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。

15.A

16.孔子孔子

17.《斷魂槍》

18.《猛虎集》《猛虎集》

19.胡適胡適

20.《滅亡》

21.賽龍舟

22.務(wù)觀；放翁

23.蘇軾

24.楚辭

25.此恨綿綿無絕期此恨綿綿無絕期

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。用禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。32.運用正反對比，兩相對照的方法闡明明觀點。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質(zhì)特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當(dāng)時“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實的潛在對比就更加鮮明深刻。33.比興象征的手法。以自然界道路的艱險，比喻仕途的艱險，象征著詩人仕途受阻的艱難處境。解析：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城所要走的路途的艱難，實際上是比喻仕途之艱險，常常事與愿違。

34.嚴(yán)加管束(或把風(fēng)約束在天地之間)給予一定的活動自由(或?qū)︼L(fēng)的活動不加阻撓)即使釀成風(fēng)暴也不必驚慌。社會不可能沒有矛盾對待社會矛盾不能采取壓制的方式而應(yīng)該讓它有適度釋放的機會否則將會釀成社會的動亂。但對待社會矛盾又不能讓它一味的釋放還應(yīng)該給予一定的控制否則后果也將不堪沒想。對待激化了的矛盾也不必驚慌失措因為任何矛盾最終都是可以解決的。嚴(yán)加管束(或把風(fēng)約束在天地之間)，給予一定的活動自由(或?qū)︼L(fēng)的活動不加阻撓)，即使釀成風(fēng)暴，也不必驚慌。社會不可能沒有矛盾，對待社會矛盾，不能采取壓制的方式，而應(yīng)該讓它有適度釋放的機會，否則，將會釀成社會的動亂。但對待社會矛盾，又不能讓它一味的釋放，還應(yīng)該給予一定的控制，否則后果也將不堪沒想。對待激化了的矛盾，也不必驚慌失措，因為任何矛盾最終都是可以解決的。

35.通過對父親為兒子買桔子的行為的描寫，表現(xiàn)了深摯動人的父子親情。36.因為現(xiàn)實的殘酷令人難以置信。對中國社會長期停滯不前的極度憤慨。(4分)

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時間花在閱讀上，

因為他想收獲才智；有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量，有的人把時間花在想象中，因為他想收獲創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”他的這種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平