第四節(jié)孫中山的民主思想課程標(biāo)準(zhǔn)1.簡(jiǎn)述孫中山關(guān)于民主的主要論述。2.比較康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山民主觀點(diǎn)的異同。重點(diǎn)難點(diǎn)1.孫中山的“三民主義”。(重點(diǎn))2.認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派和資產(chǎn)階級(jí)改良派的異同。(難點(diǎn))孫中山的“三民主義”1.背景(1)興中會(huì)①成立：1894年在美國(guó)檀香山成立。②口號(hào)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。(2)同盟會(huì)①成立：1905年在日本東京成立。②綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，概括為“三民主義”。2.內(nèi)容(1)民族主義就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即推翻清朝的專制統(tǒng)治，變半殖民地半封建的中國(guó)為獨(dú)立富強(qiáng)的中國(guó)。(2)民權(quán)主義：就是推翻封建君主專制制度，在中國(guó)建立三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是三民主義的核心，孫中山稱之為政治革命。(3)民生主義：就是平均地權(quán)，即孫中山所說(shuō)的社會(huì)革命。3.評(píng)價(jià)(1)“三民主義”體現(xiàn)了孫中山徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，成為資產(chǎn)階級(jí)革命派的綱領(lǐng)。(2)局限性：沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的主張，也沒(méi)有從根本上廢除封建土地制度，是一個(gè)不徹底的民主革命綱領(lǐng)。革命派與改良派的論戰(zhàn)1.雙方陣地(1)以孫中山為代表的革命派以《民報(bào)》為陣地。(2)以康、梁為代表的改良派以《新民叢報(bào)》為陣地。2.論戰(zhàn)內(nèi)容主要圍繞同盟會(huì)提出的三民主義綱領(lǐng)進(jìn)行的，集中表現(xiàn)在是否推翻清王朝統(tǒng)治，是否要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是否改變封建土地所有制等三個(gè)問(wèn)題上。3.論戰(zhàn)表現(xiàn)(1)改良派反對(duì)民族革命，革命派揭露清王朝實(shí)行的種族歧視、種族壓迫以及媚外賣國(guó)行為。(2)改良派反對(duì)革命派的民權(quán)學(xué)說(shuō)，孫中山認(rèn)為民主共和是大勢(shì)所趨、人心所向，是人類進(jìn)化的公理。(3)改良派攻擊和詆毀革命派的民生主義，革命派進(jìn)行針?shù)h相對(duì)地斗爭(zhēng)。4.意義(1)揭露了改良派反對(duì)民主革命的真面目，劃清了革命與改良的界限。(2)促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展，為辛亥革命作了輿論準(zhǔn)備。康、梁的民主思想與孫中山民主思想的異同1.相同點(diǎn)都主張改變封建君主專制制度，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的民主政治制度。2.不同點(diǎn)(1)康有為主張通過(guò)改良的方式，保留君主，建立君主立憲制的國(guó)家；而孫中山則主張通過(guò)暴力革命的方式，推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。(2)梁?jiǎn)⒊乃枷胱罱K仍沒(méi)有突破君主立憲的思想；而孫中山則明確提出了民主共和的主張，在這方面要比梁?jiǎn)⒊M(jìn)步得多。中國(guó)近代歷史上有深遠(yuǎn)影響的民主思想家康有為、梁?jiǎn)⒊O中山等人的民主思想的共同點(diǎn)包括()①變革封建君主專制制度②主張興民權(quán)③建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制④頒布憲法，實(shí)行法治A.①②③ B.①②③④C.②③④ D.①②④【解析】康有為、梁?jiǎn)⒊O中山都是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，所以，他們都有變革封建君主專制、興民權(quán)、頒布憲法、實(shí)行法治的要求，但他們屬于不同的派別，康、梁為資產(chǎn)階級(jí)改良派，主張君主立憲，而孫中山為革命派，主張推翻清朝統(tǒng)治，建立共和國(guó)。【答案】D閱讀下列材料：材料一然則茍有新民，何患無(wú)新制度，無(wú)新政府，無(wú)新國(guó)家！非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。夫吾國(guó)言新法數(shù)十年，而效不睹者何也？則于新民之道未有留意焉者也。……若以今日之民德、民智、民力，吾知雖有賢君相，而亦無(wú)以善其后也。——梁?jiǎn)⒊墩撔旅駷榻袢罩袊?guó)第一急務(wù)》材料二許多人以為中國(guó)不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話……人民是民國(guó)的主人。他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái)，象(像)坐汽車的一般。至于如何做去，自有技能的各種專門人才在。所以，人民知識(shí)程度雖低，只要說(shuō)得出“要到那里”一句話來(lái)，就無(wú)害于民主政治。——《孫中山文集·關(guān)于民主政治》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二，分別概括梁?jiǎn)⒊O中山關(guān)于國(guó)民素質(zhì)與實(shí)現(xiàn)民主政治關(guān)系的主張。(2)梁?jiǎn)⒊c孫中山的上述觀點(diǎn)本質(zhì)上對(duì)立嗎？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。【思路分析】考查角度梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主政治的比較材料解讀材料一：梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)提高國(guó)民素質(zhì)對(duì)于建立民主政治的重要性。材料二：孫中山認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)低下對(duì)于實(shí)行民主政治不會(huì)產(chǎn)生影響。解答思路第(1)問(wèn)要結(jié)合材料信息進(jìn)行歸納概括，注意從“國(guó)民素質(zhì)與實(shí)現(xiàn)民主政治關(guān)系”的角度回答。第(2)問(wèn)要從梁?jiǎn)⒊蛯O中山的階級(jí)本質(zhì)方面進(jìn)行分析，二者都是資產(chǎn)階級(jí)的代表，只是救國(guó)主張和實(shí)踐不同而已。【嘗試解答】(1)梁?jiǎn)⒊篲_____________________________________________________孫中山：______________________________________________________(2)觀點(diǎn)：______________________________________________________理由：______________________________________________________【答案】(1)梁?jiǎn)⒊赫J(rèn)為提高國(guó)民素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，先培養(yǎng)“新民”，再建立民主政治；孫中山：認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)低下無(wú)礙實(shí)行民主政治，可以先建立民主政治，保障民權(quán)。(2)觀點(diǎn)：不對(duì)立。理由：兩者都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益；都是為了實(shí)現(xiàn)民主政治，推動(dòng)社會(huì)變革，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。一、選擇題年1月，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》在香港創(chuàng)刊，它是興中會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。該報(bào)紙宣傳的政治觀點(diǎn)不包括()A.創(chuàng)立合眾政府 B.反對(duì)封建專制C.倡導(dǎo)暴力革命 D.力主維新改良【解析】興中會(huì)是中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，它反對(duì)維新改良，主張暴力革命。【答案】D2.《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登黃帝像(見(jiàn)右圖)的主要目的是()A.提倡民主自由B.宣傳排滿革命C.倡導(dǎo)個(gè)人崇拜D.反對(duì)帝國(guó)主義【解析】《民報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)革命派創(chuàng)辦的報(bào)紙，其創(chuàng)刊號(hào)將同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義。孫中山的民族主義，即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是反對(duì)封建專制，推翻滿清貴族的統(tǒng)治。因此，B項(xiàng)正確。【答案】B3.下列不屬于革命派和改良派論戰(zhàn)核心的是()A.是否推翻清王朝統(tǒng)治B.是否建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C.是否要改變封建的土地所有制D.是否反對(duì)帝國(guó)主義【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，A、B、C三項(xiàng)都是他們論戰(zhàn)的核心。孫中山?jīng)]有明確提出反帝要求，故D項(xiàng)不是論戰(zhàn)內(nèi)容。【答案】D4.下列各項(xiàng)屬于革命派和改良派論戰(zhàn)意義的是()①揭穿了改良派反對(duì)民主革命的真面目②劃清了革命與改良的界限③促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展④為辛亥革命作了輿論準(zhǔn)備A.①②③ B.①②③④C.②③④ D.①②④【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，①②③④都是其意義。【答案】B二、非選擇題5.閱讀下列材料：材料一惟中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi)，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故，惟有乾綱獨(dú)斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行，自無(wú)不變者……其用人議政，仍操之自上，則兩得之矣……吾今開(kāi)國(guó)會(huì)，尚非其時(shí)也。——康有為《日本變政考》材料二譚嗣同認(rèn)為：“中國(guó)所以不可為者，由上權(quán)太重，民權(quán)盡失”；主張“廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等”。他稱贊資產(chǎn)階級(jí)革命的思想常說(shuō)，認(rèn)為“法人之學(xué)問(wèn)，冠絕地球，故能倡民主之義”。——白壽彝《中國(guó)通史》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為提出這一主張的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較康有為和譚嗣同在中國(guó)憲政改革方面觀點(diǎn)的異同。【解析】第(1)問(wèn)中第一小問(wèn)，從關(guān)鍵詞“風(fēng)氣未開(kāi)”、“操之自上，則兩得之”、“開(kāi)國(guó)會(huì)，尚非其時(shí)”等進(jìn)行總結(jié)。第二小問(wèn)，背景與當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在和個(gè)人思想密切相關(guān)，如19世紀(jì)末的民族危機(jī)及西學(xué)的傳播等等。第(2)問(wèn)相同點(diǎn)可從二者的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，同為資產(chǎn)階級(jí)維新派，都倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。不同點(diǎn)，單從材料二的信息“上權(quán)太重，民權(quán)盡失”、“廢君統(tǒng)”來(lái)看，譚嗣同更為激進(jìn)，并主張