《黑信》習題⊙收獲平臺一、《黑信》中國王反復不停地叨念黑信的內容“陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜！”并因為一封謾罵自己的黑信而停止了慶典活動，召開了秘密的國務會議，還向臣民下了一封呼吁忠誠的詔書。《皇帝的新裝》中皇帝不僅相信了騙子的無稽之談，還光著身子舉行游行大典。請你從中歸納寓言的主要表現手法。答：二、“為江山社稷計，非查出那名膽敢冒犯寡人的歹徒不可，因為據朕看來，其罪如同叛國。”加點的語句有什么諷刺意味？答：⊙發展空間閱讀下文，完成1-4題。我想做奴才消滅了剝削壓迫，被奴役的中國人從此“站起來了”。但奴性卻并沒有因此消亡殆盡，奴性的土壤依舊是不貧瘠的，奴性在土壤里所能獲得的好處還是很多的。面對種種好處，我的的確確想做個奴才。奴才沒有思索的痛苦。奴才不必長腦子，主子的頭就是他的腦袋瓜，主子的喜怒哀樂所思所想就是奴才的晴雨表指南針，奴才的職責就是怯懦謙卑地亦步亦趨惟主子是從。不用擔心因有新思想、新觀念被批判、被否定、被審查而憂心痛苦，不會因有鮮明正義感堅持獨立見解而遭受“出頭的椽子先爛”的命運，倒常擔心由于沒有受到主子欣賞而享受不到青云直上的鴻運。奴才總能吃到“美酒佳肴”。這酒定不是第一杯，肴也定不是第一口，大多都是主子的殘羹冷炙，但吃起來還是有點味道的。主子有了想法總不能自己跑著去執行，奴才就有了用武之地。主子看著這般懂事的奴才，自會分給他一杯羹，一塊肉。都知道《紅樓夢》里的襲人是個有地位的奴才，對主子那是沒有說的，獲得的好處往往受他人忌妒。主子賞“兩碗菜”，“二兩銀子”的月例，即未來小老婆的身份價值，襲人回家的氣派更是趕上別家奶奶出行的陣勢。所以哥娘要贖她回家，她求哥告弟“死也不離開賈府”。你想想，那“兩碗菜”是一般的菜嗎？“二兩銀子”是一般的銀子嗎？沒了這些好處，襲人早夾行李卷鋪蓋了。當初，剛讀《紅樓夢》時十分羨慕能做個大觀園小姐，沒這個福份，認命退而求其次做奴才吧。做奴才的另一個好處是身體能得到充分的鍛煉。奴才必須時刻聽從吩咐，主子的身體大多腹大腸肥，高血壓、脂肪肝經常困擾他們，奴才就沒有幾個得病。奴才深知生命在于“運動”，由于勤勤懇懇辛辛苦苦向上運動向上攀登，贅肉脂肪盡皆消耗掉，個個身強體壯。說奴才身體好并不是說他們是四肢發達的傻子，他們也很高明。只是用裝傻裝癡奴顏自賤來隱藏其聰明。歷經千錘百煉，奴才的腰是柔韌的，膝蓋是彈性的，臉是燦爛的，胃口是大開的，喉嚨是清脆的。還有個好處是不必承擔責任。奴才無自我意識，遵從緊跟照辦的原則，一旦出現問題，“這是上級××定的”“我是執行者”，推得干凈利落，根本不用擔負重于泰山的責任，無論換了哪個主子奴才都不必為責任而捫心自問。沒有責任的日子是輕松的自在的。奴才的好處真是很多，讓人眼紅得發紫，怎么想怎么都想去做奴才。可考慮到奴才也有許多的難處，比如唯唯諾諾毫無自我，茍茍且且謹小慎微，屈膝磕頭不能補鈣，要拿自己當條狗，等等等等，就怎么也下不了這個決心，況且現在是沒有奴才也終將消滅奴性的社會，想想罷了。1.作者想當奴才的理由是什么呢？答：2.“奴才深知生命在于‘運動’，由于勤勤懇懇辛辛苦苦向上攀登，贅肉脂肪盡皆消耗掉，個個身強體壯。”這句話中“運動”一詞在文中有什么特殊的意思？答：3.《我若為王》中，作者開頭說自己“根本不想作王“，不過是“假定又假定”做王之后情形會怎樣。本文作者開頭說“的的確確想做個奴才”，結尾又說“怎么也下不了這個決心”，不過是“想想罷了”。兩文在諷刺藝術上有無共同點？請談談你的見解。答：⊙輕松一刻皇帝的稱謂公元前221年，秦王嬴政統一六國后，稱“始皇帝”，從此歷代封建君主都自稱皇帝。而此前的君主和諸候國的國君一般都稱為王。天子是帝王的尊稱，取“天之子”之意。萬歲本來是群臣賀朝時的用語，久而久之便成為皇帝的代稱。皇帝自稱寡人、孤、聯，臣民稱皇帝為皇上、陛下、圣上等。古代北亞、西亞少數民族政權的首領稱為單于、可汗、大汗。自漢代以后，皇帝一般有年號、廟號、謚號。如唐朝李世民的廟號是太宗，謚號是文皇帝，年號有貞觀等。廟號的使用是有講究的，第一代皇帝一般用高祖、太祖，比如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋；太宗一般用于第二代皇帝。明清以前的皇帝喜歡改元，也就是改年號，所以一般都稱其為×帝、×宗。到了明、清兩朝，基本上一個年號用到底，人們就用年號來稱呼皇帝，如崇貞、康熙等。皇帝的自白我名叫皇帝，皇帝的皇，皇帝的帝。論起我的資歷，真可謂源遠流長。少說也活了2000多歲，至今仍常常借尸還魂，來人間走一遭。都說做皇帝享福，權大無邊，后宮佳麗、奇珍異寶無數，受萬眾崇仰。不過畢竟韶華已逝，對我的指責日益增加。比如嘲諷我的名字太狂妄。我冤，《史記》上明確記載，是李斯他們強烈建議我取名“始皇”，我考慮民心不可違、歷史潮流不可擋，于是略作修改，自稱“皇帝”。用時髦話講，這名字有堅實的合法性基礎。現在對我的抨擊主要集中在專制獨裁方面。那是因為后人不了解我的坎坷經歷。我孕育于兵禍連連的艱辛歲月，當時群雄逐鹿，可謂九死一生呀！我竭盡所能，才踏著尸骨橫空出世。我深知江山難打更難守，非但不能放過殘存之敵，即便對功臣良將也須高度戒備，像韓信這類革命叛徒、岳飛這類好戰分子、袁崇煥這類潛伏特務，肯定得瞅準時機斬草除根。我這樣處心積慮地保住自己的位置，說穿了還是為長治久安。我太能體會戰亂造成的巨大創痛了，幼時便一度銷鑄兵器為樂器。偏偏有人不理解，豎子張良居然搞到把鐵椎，差點砸死我。據說我的俄國同行亞歷山大二世就死于暗殺，兔死狐悲，我強烈譴責這一恐怖行徑！但我依然抱定“我不下地獄誰下地獄“的信念。我們國家那么大，人那么多，災禍那么頻繁，臣子那么平庸，我還要對付各種陰謀詭計，能治理到這分上已經很偉大了。不信叫你當皇帝試試，還不愁死你？！這種崇高的理想和覺悟，促使我義無反顧地掌握絕對權力。嚷什么要我放權，開玩笑。我平時為老百姓得罪了多少壞人，放了權我還有活路嗎？民眾的素質那樣低，都不懂照顧自己，鬧災荒人吃人，我那個難受啊：愚民就是愚民，沒糧食，他們不會吃肉糜？如果不是我擁有無限權力，包攬蒼天代言人、國家元首、軍事統帥、精神導師等一大堆吃力不討好的差事，那么到處鬧地方獨立，天下還不亂套了？何況我日理萬機、乾綱獨斷，替大家籌劃好一切，人們只要執行圣旨便能過上好日子，多省心。什么，你說大家都要有自由？胡扯，臣民要自由干什么，又不能當飯吃。種田的乖乖種田、經商的好好經商，我一個人有絕對的自由，把他們要做的沒做的一概做了，多好。當然我承認自己偶爾享受多了些，脾氣躁了些，賦稅重了些，又被一群肖小利用，推行過極端路線，遇了點挫折，遭了點小罪。例如兒時不懂事，被讀書人攛掇，一怒之下焚書坑儒等等。這些都在所難免，要允許皇帝犯錯誤，更要看到歷史就是這樣曲折前進的嘛。后來我逐漸領悟，法家那套固然合我脾胃，也很有效，但不能擺到臺面上。于是我接受了董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，外儒內法，雜糅霸王，籠絡知識分子。我也看透了，奴才終歸是奴才，別看他們揭竿而起時打出的旗號很漂亮，其實都對我的寶座垂涎三尺。慢慢我就學會一套本領，不再受束縛，而成為一種靈魂、一種思想，坐在大殿上的只是替身，真正的我于無形中進行操縱。此后縱然弒君廢君起義仍屢見不鮮，但反到最后，還得把我請回來發號施令。本來嘛，國家，就是以國為家，普天之下莫非王土，天下歸于我皇家，便承平了。可惜這話如今好像沒多少人愛聽。好，時間到了，我該回閻王那里去例行報到，待會兒見。參考答案：⊙收獲平臺一、寓言不是對生活的直接的、記實性的反映，往往借助夸張的手法和大膽的想象，編造一些看似荒誕不經的而又合情合理的事情，放大滑稽可笑的效果，達到諷刺的目的。二、明明是出于維護自己專制的權威，卻堂而皇之地宣稱是“為江山社稷計”，還加以“叛國”的罪名，這種看似荒誕滑稽的語言顯示了專制國王的自私、愚昧和