大河流域的文明(wénmíng)曙光第一頁，共32頁。尼羅河幼發拉底河底格里斯河黃河長江印度河恒河第二頁，共32頁。17課大河(dàhé)流域的文明曙光第三頁，共32頁。一、神奇(shénqí)的金字塔—古代埃及1、發源(fāyuán)的河流：3、文明(wénmíng)的代表：2、統一國家的建立：公元前3100年金字塔4、文明成果：獅身人面像、太陽歷、木乃伊、象形文字作用：最著名，最大的：歷史意義：尼羅河第四頁，共32頁。地中海第五頁，共32頁。埃及(āijí)是尼羅河的贈賜——希羅多德第六頁，共32頁。約公元前3500年尼羅河流域出現許多奴隸制小國，約公元前3100年，初步統一(tǒngyī)的古代埃及國家建立起來。埃及(āijí)奴隸制國家的統一第七頁，共32頁。第八頁，共32頁。胡夫金字塔運用(yùnyòng)的數學、天文學、建筑學1、用以砌塔的巨石達230萬塊之多，它們的重量從2.5噸到50噸不等，石塊間的接處密得連削鉛筆刀也難插入(chārù)。這些石塊的總重量約６８４.８萬噸。如果用載重７噸的卡車來裝載，需要９７８２８６輛呢。

第九頁，共32頁。2、延長在底面中央的縱平分線，就是地球的子午線。這條線正好把地球的大陸和海洋平分成相等(xiāngděng)的兩半。3、金字塔的塔基正位于地球各大陸引力中心。4、其塔底每邊長230米，誤差小于20厘米；塔高146.5米，東南角與西北角的高度誤差僅1.27厘米。這樣的精確度，是現代建筑也望塵莫及的。

第十頁，共32頁。1、金字塔的建筑反映了古代埃及人民非凡(fēifán)的智慧和創造力。第十一頁，共32頁。閱讀資料：為修筑胡夫金字塔，埃及法老驅使了大量的農民(nóngmín)和奴隸分批進行勞動。每批10萬人，工作3個月。他們頭頂烈日，在監工的皮鞭之下勞動，用了10年的時間修筑了運石的道路和地下的墓室，又用了20年的時間才砌成塔身，整個工程用了30年的時間。第十二頁，共32頁。2、金字塔是埃及法老實行(shíxíng)奴隸主專政、殘酷壓迫農民和奴隸的最好見證。第十三頁，共32頁。

后來胡夫的兒子哈夫拉在距離父親大金字塔不遠的地方，給自己也建了一座金字塔。附近還建有一個雕著哈夫拉頭像而配著獅子身體的大石雕，即所謂獅身人面像。獅身人面像高22米，長57米，整個雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年的歷史。

為什么刻成獅身呢？原來在古埃及神話里，獅子是各種神秘地方的守護者。據說法老死后要成為太陽神的，所以就造了這樣一個獅身人面像為法老守護陵墓。哈夫拉金字塔（獅子(shīzi)身人面像）第十四頁，共32頁。二《漢謨拉比法典(fǎdiǎn)》——古巴比倫王國1、發源(fāyuán)的河流：兩河(liǎnɡhé)流域2、建立：前1894年、阿摩利人、巴比倫城3、文明的代表：《漢謨拉比法典》楔形文字、空中花園、4、文明成果：內容：實質：評價：第十五頁，共32頁。兩河流域幼發拉底河底格里斯河波斯灣第十六頁，共32頁。古巴比倫王國的建立(jiànlì)：約公元前3500年蘇美爾人在兩河流域建立了許多(xǔduō)奴隸制城邦,公元前1894年，阿摩利人占據巴比倫城在兩河流域建立起古巴比倫王國。

第十七頁，共32頁。漢謨拉比像第十八頁，共32頁。《漢謨拉比法典》石柱太陽神沙馬什漢謨拉比君權神授以眼還眼，以牙還牙(yǐyáhuányá)。AneyeforaneyeAndAtoothfortooth.——《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典(fǎdiǎn)》第一部體系(tǐxì)完備的法典1.序言正文結語2.“同態復仇法”3.等級制度第十九頁，共32頁。第196條：倘自由民損毀(sǔnhuǐ)任何自由民之子之眼，則應毀其眼。第200條：倘自由民擊落(jīluò)與之同等之自由民之齒，則應擊落(jīluò)其齒。第205條：倘自由民之奴隸(núlì)打自由民之子之頰，則應割一耳。材料閱讀：第二十頁，共32頁。法典——嚴格保護奴隸(núlì)主的私有財產；——嚴格保護奴隸(núlì)主對奴隸(núlì)的所有權；——嚴格保護奴隸(núlì)主對農民的剝削；材料(cáiliào)閱讀：第二十一頁，共32頁。說一說：１、《漢謨拉比法典(fǎdiǎn)》的實質是什么？

是維護奴隸主階級利益的法典(fǎdiǎn)，體現了奴隸制的殘酷性。第二十二頁，共32頁。2、評價(píngjià)：

它是世界上現存的古代第一部比較(bǐjiào)完備的成文法典。第二十三頁，共32頁。巴比倫國王尼布甲尼撒二世娶了米底的公主米梯斯為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉山巒(shānluán)疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉的山嶺和盤山小道啊！”于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑.巴比倫空中(kōngzhōng)花園第二十四頁，共32頁。三、種姓(zhǒngxìng)的國度-----古代印度1、發源(fāyuán)的河流：印度河3、文明(wénmíng)成果：種姓制度、佛教、阿拉伯數字2、文明代表種姓制度佛教佛教等級：各等級之間的關系：實質：時間：創始人：教義：傳播：眾生平等；苦、消滅欲望、修行內容公元前6世紀喬達摩·悉達多第二十五頁，共32頁。阿拉伯海(ālābóhǎi)第二十六頁，共32頁。古代印度與今日印度的地理范圍不同，包括今天的巴基斯坦(bājīsītǎn)、孟加拉等地。公元前2500年出現早期的奴隸制小國。雅利安人部落從西北方侵入古代印度，統一了印度。印度河恒河第二十七頁，共32頁。階級(jiējí)階層(jiēcéng)職權(zhíquán)名稱第四等級第三等級第二等級第一等級等級婆羅門掌握宗教祭祀貴族剎帝利掌握軍政大權貴族吠舍從事農牧工商業普通雅利安人首陀羅從事各種低賤職業勞苦大眾統治階級被統治階級第二十八頁，共32頁。佛教主張(zhǔzhāng)眾生平等針對婆羅門教的什么制度？至今已有4500多年的歷史。第三十一頁，共32頁。二《漢謨拉比法典(fǎdiǎn)》——古巴比倫王國影響(yǐngxiǎng)印度經濟的發展，是印度近代經濟落后的原因之一。將人分成(fēnchénɡ)不同等級的種姓制度。佛教主張(zhǔzhāng)眾生平等針對婆羅門教的什么制度？大河流域的文明(wénmíng)曙光4、其塔底每邊長230米，誤差小于20厘米；4、文明成果：獅身人面像、太陽歷、木乃伊、象形文字埃及(āijí)是尼羅河的贈賜第二十八頁，共32頁。可是時間一長，公主愁容漸生。2、延長在底面中央的縱平分線，就是地球的子午線。第一部體系(tǐxì)完備的法典種姓制度、佛教、阿拉伯數字實質：種姓制度(zhìdù)是維護印度奴隸主貴族的特權，特別是婆羅門的特殊地位。第二十九頁，共32頁。種姓制度對今天印度社會(shèhuì)生活有什么影響？影響(yǐngxiǎng)到人們的生活，如：人際