高考文言文閱讀模擬訓練：《說苑?君道?晉平公問于師曠》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10?13題。晉平公問于師曠日：“人君之道如何？”對曰：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然遠見，陣然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。”成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者，必以敬下，順德規諫，必開不諱之門，蹲節安靜以藉之。諫者勿振以威，毋格其言，博采其■辭，乃擇可觀。夫有文無武，無以威下；有武無文，民畏不親。文武俱行，威德乃成。既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辭。禹出見罪人，下車問而泣之。左右日：“夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？”禹曰：“堯、舜之人，皆以堯、舜之心為心。今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之也。”《書》曰：“百姓有罪，在予一人。”成王與唐叔虞①燕居，剪梧桐葉以為珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。"唐叔虞喜，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王日：“余一與虞戲也。”周公對曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。”于是遂封唐叔虞于晉。周公可謂善說矣，一稱②而成王益重言，明愛弟之??意，有輔王室之固。武王問太公曰得賢敬士或不能以為治者何也太公對日不能獨斷以人言斷煮殃也武王曰：“何為'以人言斷'？”太公對日：“不能定所去，，（選自《說苑?君道》，有刪改）［注］①唐叔虞，周成王弟弟姬虞。②一稱，一說。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.武王問太公曰/得賢敬/士或不能以為治者/何也/太公對日/不能獨斷/以人言斷者/殃也/B.武王問太公曰/得賢敬士/或不能以為治者/何也/太公對日/不能獨斷/以人言斷者/殃也/C.武王問太公曰/得賢敬/士或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷以人/言斷者殃也/D.武王問太公曰/得賢敬士/或不能以為治者/何也/太公對日/不能獨斷以人/言斷者殃也/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）“不固溺于流俗”與“因其固然”（《莊子?庖丁解牛》）兩句中的“固”字含義不同。“毋格其言”與“致知在格物”（《禮記?大學》）兩句中的“格”字含義不同。C.“遂封唐叔虞于晉”與“不拘于時，學于余”（《師說》）兩句中的“于”字含義不同。D.“周公可謂善說矣”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.師曠認為，人君應該努力做到博大仁愛、任用賢能，明察各方面情況，不受世俗偏見和親信的影響，見解獨特超群，經常檢查考核官吏的政績。B.周成王分封伯禽為魯公，召見他并告誡他：凡是身居高位的人要更加恭敬地對待自己的下屬，只有文治和武功并用，威信與德政才會建立起來。C.周成王退朝后與他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐葉當作玉珪信符授給唐叔虞，并說要封他在晉地，可見周成王愛弟的心意。D.周武王問太公什么叫“靠他人的意見做決斷”，太公從自己不能決斷什么應該舍棄和什么應該選取、自己不能決定應該做什么等方面進行了闡釋。.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？（5分）譯文：（2）臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。（5分）譯文：【答案解析】B【解析】本題考查文言斷句的能力。（原文標點）武王問太公日：“得賢敬士，或不能以為治者，何也？“太公對日：“不能獨斷，以人言斷者，殃也D【解析】本題考查掌握文言知識的能力。兩句中的“善”字含義不同，前者為“擅長，善于”，后者為“友善，交好”。C【解析】本題考查理解并概述文章內容的能力。“并說要封他在晉地”錯誤，周成王封姬虞在晉地是在周公旦拜見周成王之后。（1）那罪人因為不走正路，所以造成這樣的后果，君王您為什么要為他悲痛成這個樣子呢？（得分點：“順道”“何為”“痛之”翻譯正確各1分，句意2分）（2）我聽說，天子沒有戲言，說出話來而史官要記載它，樂工要唱誦它，士人要宣揚它。（得分點：“聞”“書”“誦”翻譯正確各1分，句意2分）【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第（1）句得分點：順道，順著正道走，走正道；何為，為什么；痛之，為他悲痛。第（2）句得分點：聞，聽說；書，書寫，記載；誦，唱誦。【參考譯文】晉平公問師曠說：“做人君的道理有哪些？”師曠回答說：“做人君的道理,應是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治，努力做到博大仁愛，把任用賢能作為自己的宗旨，開闊自己的見聞，明察各方面的情況；不拘執、沉溺于世俗的偏見，不受身邊親信的影響和羈絆，做到目光開闊、視野遠大，見解獨特超群，經常檢查考核官吏的政績，以此來駕馭臣下。這就是人君所掌握的道理呀。”晉平公說：“很好。”周成王分封伯禽為魯公，召見他并告誠說：“你知道做人主的道理嗎？凡是身居高位的人，一定要更加恭敬地對待下屬，聽從有德行的人的正言勸誠，必須大開毫不隱諱地進諫的大門，謙退克己、安恬寧靜，使下面感到有所憑仗。對進諫的人，不要用威勢震懾他們，也不要拒絕他們的進言，應廣泛地吸收他們的意見，然后從中選擇值得采納的。作為人主，如果只懂文治而無武功，就沒有什么可以用來威懾臣民；如果只有武功而不懂文治，臣民就會害怕而不親近你。文治武功并用，威信與德政才會建立。威信與德政建立以后，臣民就會親近你和服從你。正派高尚的人就會順利升遷上來，奸猾諂媚的人就會被貶逐在下，這樣，勸諫入主的人就能得到舉薦，忠直誠信的人也就會聚集在你的身邊。”伯禽向成王拜了兩拜，接受封命后辭別而去。大禹出巡遇見一個犯罪的人,便停下車來詢問那個罪人并為他哭泣。左右的人說：“那罪人因為不走正路，所以造成這樣的后果，君王您為什么要為他悲痛成這個樣子呢？''大禹說：“堯、舜時候的人民，都能把堯、舜的思想變成自己的思想。現在我作為君王，百姓各自按自己的想法行事，因此我為他感到痛心。”《尚書》上說：“百姓有了罪過,責任全在我一人。”周成王退朝后與他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐葉當作玉珪信符投給唐叔虞，說：“我用這來封贈你。”唐叔虞聽了很高興,把這件事告訴了他們的叔父周公旦。周公旦因此請求拜見周成王，說：“天子您封了姬虞嗎？”成王說：“那是我偶爾與姬虞開的玩笑。”周公旦對成王說：“我聽說，天子沒有戲言，說出話來而史官要記載它，樂工要唱誦它，士人要宣揚它。”于是，周成王就封姬虞在晉地。周公旦可稱得上是善于進言的人了，他一說就使周成王特別注重自己的言談，既表明了愛弟的心意，又加強了王室的根本。周武王問太公說：“君王得到了賢才并且禮遇賢士，有的還是不能因此治理好國家，這是為什么呢？"太公回答說：“君王不能獨立果斷，往往靠他人的意見做決斷，當然要遭受禍殃了。”武王又問：“什么叫‘靠他人的意見做決斷'?”太公回答