智慧型教師的成長廣西師范大學王枬2012-11案例一：從幼兒園學到的1987年1月，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？”這位白發蒼蒼的老學者說：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學到了什么呢？”學者回答說：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；做錯了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！卑咐喝松谝徽n（文/沈洪）這是一家普通的美國幼兒園。剛剛入園的兒童被教師帶進幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，接受他們的人生第一課。一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書?！昂⒆觽儯襾斫o你們講個故事好不好？”“好！”孩子們答道。于是老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話?！昂⒆觽儯苯處熤v完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書?！崩蠋熗ｎD了一下，接著問：“哪一位小朋友也能來給大家講一個故事？”一位小朋友立即站起來?！拔矣幸粋€爸爸，還有一個媽媽，還有我……”幼稚的童聲在廳中回蕩。然而，教師卻用一張非常好的紙，很認真，很工整地把這個語無倫次的故事記錄下來。“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個故事配個插圖呢？”又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。當然畫得很不像樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。老師把這本“書”高高地舉起來：“瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物?！眿寢屌c園長媽媽：感覺沒有面子，很丟人，于是就說：“閉嘴，不要亂說”，“要有禮貌！”完全不懂女兒的語言中所傳遞的信息。園長：很鎮靜地回答：“小朋友畫的畫，無論好壞，都可以掛在墻上”，“玩具就是給小朋友玩的，玩壞不要緊”。小女孩的擔心與期望小女孩語言信息解碼：自己畫畫不好，還可能掛在墻上嗎？自己不小心玩壞了玩具，會受到指責嗎？女園長讀懂了小女孩語言中的“密碼”，她的回答小女孩很滿意，很放心，于是愿意留在這所幼兒園。基本認識與觀點成人與孩子是兩個完全不同的世界；孩子有自己認識世界的獨特方式。承認孩子有自己的話語方式和表現方式，是理解與尊重的關鍵；孩子是可以理解、可以溝通的，關鍵是成人要愿意傾聽并能夠讀懂孩子的“密碼”；要讀懂孩子，不僅需要抽象而普適的愛，更需要具有理解與尊重的技藝和策略。目錄智慧型教師的內涵界定基礎教育對教師的要求智慧型教師的自我修煉從中文來看，說文解字的解釋：“智”：知識、技能和能力的掌握；時時學習；知之為知之，不知為不知?！盎邸保簭摹毙摹?，思考的地方；思考、考慮的極為豐富、周全（雙“豐”）；從“靈”，具有“靈氣”，即思維的反應速度。中國古漢語中“哲學”的含義也是智慧?！稜栄拧分邪选罢堋弊纸忉尀椤罢?，智也?！闭軐W中的“智慧”與自知相伴，與追求相聯。它突出體現為謙虛、敏感、關心、執著。既有天道與人道、存在與境界、自在之物與為我之物的彼此溝通，也有對存在之“在”的苦苦追問。正是在此意義上，哲學被稱為“愛智慧之學”。加德納的多元智慧數理邏輯視覺空間音樂語言修辭個人內省肢體運動人際交往自然觀察盡管不同學科對“智慧”有不同表述，但對“智慧”特征、價值與意義的認識卻是一致的，即認為：“智慧”是非編碼的文化系統，具有悟性的特點。它以隱性的方式表現，以內涵的形態存在，它只可意會、不可言傳；它只能“以道觀之”，無法明確表達；它既非毫無邏輯的直覺，也非純粹的理性推斷?！爸腔邸笔且环N狀態，它能使我們預測、預先準備和更改我們取得經驗的進程；換言之，“智慧”是一種領悟，它能使我們見人所未見、思人所未思、得人所未得?！爸腔邸笔菤v史文化的寶貴結晶，是文明發展的衡量尺度，是學科研究的最高境界，是人類創造的最大財富。從教育學的視角來看：其一，智慧突出體現為別具一格的、不同凡響的、標新立異的創造。創新是智慧的精髓，創造是智慧的本質。其二，智慧倚托于多姿多彩的、絢爛奪目的、豐富獨特的生命。生命是智慧的靈魂，豐富是智慧的表現。因了創造，智慧才富有活力；因了生命，智慧才得具潤澤。因而，智慧是生命自由的創造。2.智慧型教師的特征智慧型教師是指這樣一類教師：他們把“教師”這一職業看作是自己的生命，他們信奉“捧著一顆心來，不帶半根草去”的職業操守；他們懷著滿腔的熱情快樂地與學生交往，以學生的主動發展為最高目標，根據學生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人，相信教學就是藝術，教學就是創造。案例四：處理突發事件岱山縣高亭鎮中心幼兒園陳娜

在一次觀摩活動中，小朋友正投入地游戲，突然聽到一聲大叫“娃娃死了”。我跑到“娃娃家”一看，大家圍著小床“哭”得正傷心，真是讓人啼笑皆非。這突如其來的事件，使全班幼兒頓時沮喪起來。在這關鍵時刻，我急中生智，立即進入游戲的一個角色——醫生，從容地檢查起來，隨即驚喜地說：“心臟還在跳動，還有救，快送醫院?！焙⒆觽冇谑怯置﹂_了，“掛鹽水”“量體溫”“接氧氣”……游戲又順利地進行下去，而且內容更豐富、更逼真、更深入了。案例五：處理突發事件岱山縣高亭鎮中心幼兒園陳娜在一次公開教學活動中，幼兒隨音樂做開汽車動作，并在創設的場景中尋“寶”，調皮的小偉躲進了“小房子”里，示意他幾次都不出來。我想起他最喜歡當警察，于是靈機一動，說：“這么多汽車開來開去，恐怕有危險，誰來當警察維持交通？”嘿，小偉一下就鉆了出來，“我來！”還沒經我同意，就像模像樣地指揮起來，活動很順利地進行下去。聽課教師在開懷一笑時，也感受到了教育機智的魅力。教育機智是教師在教育過程中對意外情況準確、恰當、迅速、敏捷地作出判斷，并隨機應變、恰到好處地采取措施的能力。教育機智意味著隨機應變、因勢利導、對癥下藥、化險為夷，意味著沉著冷靜、鎮定自若、實事求是、掌握分寸。它建立在教師熱愛教育、熱愛學生的信念基礎上，建立在教師敏銳的觀察、準確的判斷和巧妙處理的能力基礎上。它是教師智慧最集中的展現。教師的“暢神境界”是教師在復雜多變的教育情境中對出神入化的教育智慧的追求。這是教師在職業生活中“物我同一”、渾然交融的境界，是教師職業美的極致。教師上課時旁征博引，信手拈來，畫龍點睛，妙趣橫生；師生在課堂上談論古今，縱橫東西，左右逢源，上下貫通；教師的教學令學生茅塞頓開，豁然開朗，流連忘返，欲罷不能。這就是暢神境界。3.智慧型教師的意義價值加拿大學者珀金曾形象地把教師比喻為“Key”：其一，教師是一把鑰匙。當教師陪學生來到知識的大門前，會出現兩種情形：教師是作為打開知識大門的人呢？還是把學生鎖在門外？教師沒有備課就意味著鎖了門；教師跟不上學術的發展，就起不到為學生打開知識大門的作用；教師如果不了解學生就如同鎖了門；教師沒有為學生確定學習的目標，等于把學生鎖在門外。其二，教師是拱頂石。下面的兩根柱子，一根是家庭，另一根是學校。教師通過教學與才能，蓋起一座理想的拱門。其三，教師就是用以識別地圖的圖例。對于學生來說，教師就是復雜生活地圖的圖例。教師必須解釋教學過程中不同階段出現的標志，使學生得以辨別并正確地前行。其四，教師如同音樂和聲中的調。教師的任務就是要確保在彈奏認識與感情時，都用同一個調，教師要使學生的學習目的與學習成果相一致。一把萬能鑰匙可以打開許多扇門；一塊合適的拱頂石能使拱門安全可靠；準確的圖例可以使旅行者踏上愉快的有意義的旅途；正確的調可以使得樂曲具有優美的旋律與和聲。這就是智慧型教師的價值?！敖處煹慕逃腔奂斜憩F在教育、教學實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機、轉化教育矛盾和沖突的機智；具有根據對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調節教育行為的魄力；具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術結合的境界，充分展現出個性的獨特風格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。”——葉瀾教育智慧是教師個體在一定的社會文化心理背景下，以知識、經驗為基礎，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發，在教育過程和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統。它不是一般意義上的聰明，也不只是心理學概念中的智商，它是教師安身立命、直面教育生活的一種品質、狀態和境界。二、基礎教育對教師的要求1.基礎教育的界定基礎教育的內涵包括兩方面：一是受教育者發展的基礎，即為滿足受教育者生存和發展的需要奠定基礎；二是完整教育序列的基礎，即為高等教育、職業教育或終身教育奠定基礎?；A教育是相對于高等教育和專業教育而言的基礎教育，也是相對于職業教育和特殊教育而言的普通教育。其外延是指包括幼兒教育、小學教育、普通中學教育在內的教育的總稱。聯合國教科文組織在1977年內羅畢會上提出：“基礎教育是向每個人提供并為一切人所共有的最低限度的知識、觀點、社會準則和經驗”的教育?！八哪康氖鞘姑恳粋€人能夠發揮自己的潛力、創造性和批判精神，以實現自己的抱負和獲得幸福，并成為一個有益的公民和生產者，對所屬的社會發展貢獻力量”。宗迪恩1990年《世界全民教育宣言》中指出：基礎教育是終身學習和人類發展的基礎；每一個人——兒童、青年和成人——都應能獲得旨在滿足其基本學習需要的受教育機會，基本學習需要包括基本的學習手段（如讀、寫、口頭表達演算和問題解決）和基本的學習內容（如知識、技能、價值觀念和態度）。2.基礎教育的特點教育對象的全員性教育目標的基礎性教育性質的公益性教育內容的完整性教育目標的基礎性教育目標的基礎性教育對象的全員性教育目標的基礎性教育性質的公益性教育對象的全員性教育目標的基礎性教育內容的完整性教育性質的公益性教育對象的全員性教育目標的基礎性教育內容的完整性教育性質的公益性教育對象的全員性教育目標的基礎性教育對象的全員性教育目標的基礎性教育對象的全員性教育性質的公益性教育目標的基礎性教育對象的全員性基礎教育教育對象的全員性，即是針對全體適齡學生的全民教育。教育不僅通過決定一個人的命運進而決定這個社會或民族的命運，而且通過培養人們的全球意識進而提高世界公民的整體素質。教育目標的基礎性，即為人的一生成長奠定基礎。具體表現在三個方面：——為學生健康發展奠定基礎；——為學生全面發展奠定基礎；——為學生終身發展奠定基礎。教育性質的公益性，即服務并造福于每一個適齡兒童。主要表現在：一是公共性，體現為教育產品的公共性和教育事業的社會性。二是公平性，表現為教育機會要平等，教育發展要均衡。國家實行免費義務教育以確保學有所教；而實現義務教育均衡發展則要確保都能“有好學上”。教育內容的整體性，即為受教育者終身學習和發展奠定完整基礎：一是教育內容應兼顧受教育者身心發展及社會文化的各個層面，促進受教育者德智體美勞各方面的發展；二是教育內容要面向全體學生，使每個人在原有基礎上都得到發展?；A教育是為學生幸福人生奠基的教育3.對教師的期待胡錦濤總書記對全國教師的四點希望一是希望廣大教師愛崗敬業、關愛學生二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學三是希望廣大教師勇于創新、奮發進取四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠溫家寶總理對全國教師的三點要求一要充滿愛心，忠誠事業。二要努力鉆研，學為人師。三要以身作則，行為世范。劉延東對全國教師的四點勉勵教師要努力成為：真的追尋者善的傳播者美的創造者愛的踐行者好教師的標準

摘自胡東方譯文“什么樣的教師才是好教師”《中國教育報》2004年4月27日第6版好教師一定是一個熱心的人，是一個出自熱愛教學而不是因為穩定的薪水、較長而又固定的假期、較短的工作時間和緣故選擇從事教育工作的人，是一個能從其教學中體驗到快樂的人。他一定了解所教的學科，不僅僅是他將要教給學生的那些知識，而是如何最大量地教給學生。他一定能夠通過使學生認識到他們能在大學里學到什么以及如何研究和解決未來可能遇到的問題，來鼓勵學生不斷進步，并使他們保持強烈的好奇心——這個世界上還有比他今年在課堂里所能學到的多得多的東西。好教師總是不斷地鉆研他所教的那門學科以及與這門學科相關聯的知識，他永遠也不會停止學習。他總是能夠把不相關的東西變成他所教學科的一部分。好教師不是一個一個單元地教，而是把每一個單元都與其它單元緊密聯系起來，例如，減法與除法、外語與文學、地理與歷史等等。好教師決不能只有一個刻板的、有限的內心世界。他必須總是探索、再探索以及學習、再學習。好教師必須富于創造性、有良好的教養以及豐富的知識。他必須對許多事物及其內在關系以及意義保持好奇心。他必須對他所教的內容及其與生活中問題的關系以及其它領域的知識非常熟悉。他必須知道他的學生對不同的刺激將會產生的反應。他一定痛恨由于無知而帶來的無知，但他熱愛那些不斷進步的學生，熱愛所有的學生。好教師不僅能增進學生的理解，更是一個關注并能影響學生行為的人。好教師能與家長和學生保持很好的關系。他是一個很自信的人。他能夠正確地判斷學生不同的個性并能據此采取相應的教法。他對所有的學生及他們家長的來訪，總是樂于接待，學生可以隨時與他電話聯系。他與學校的管理者相處得也很好。他永遠充滿愛心善解人意。他通過自身對學科的投入精神來激勵學生的學習。對于貧窮、政治偏見以及不公正等明確表明自己的反對態度。他將使他的學生尊敬他，并使學生產生超過老師的愿望。他還將使學生明白：他們還較年輕，他們所處的世界在飛速地發展，因此他們現在所了解的東西在十五年后只占他們所能以及所應知道的東西中的很少一部分。更重要的是，他能夠激發學生“想知道得更多”的欲望。也許將來某一天，學生會說：“一個人一生當中能遇上一個‘好教師’，就很幸運了；如果你有不只一個好教師，你就會成為一個天才。”三、智慧型教師的自我修煉1.智慧型教師的素養建構智慧型教師不是天生的，教師的智慧也不是輕易得來的。它是教師長期潛心教育實踐的結晶，是教師熱愛教育熱愛學生的體現，是教師廣博知識豐厚素養的表征.履行教師道德誓言。1997年頒布的《中小學教師職業道德規范（試行）》中提出，現代師德的主要內容是：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這八項內容反映了我國對教師職業的道德要求，包含了教師對教育、對學生、對同行、對家長、對自身幾方面應該做到的道德準則。它既是一種外在的要求，更是一種內在的準則；既是道德教義，更是道德自覺。教師的道德誓言至少應包括以下內容：教育信念。教育信念是教師自己選擇、認可并確信的教育觀念或教育理念。教育信念從宏觀上包括教育觀、學生觀、教育活動觀；從微觀上包括教育的信念、教學的信念、學習的信念、學科的信念、自我發展的信念等。專業精神。專業精神是教師基于自我期許而表現出來的內在驅動力。其特質為：服務性、專門性、長期性、創新性、自律性，包括無私奉獻、敬業樂業、勤學進取、開拓創新、以身作則等。美國教育者誓詞我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業。我將履行作為教育者的全部義務，不斷改善這一公共福利事業，增進人類的理解和能力，并向一切為教育和學習作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務當作我自己的事，并時刻準備著、責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。我將時刻注意到我的責任——通過嚴格的對知識的追求來提高學生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅定不移地執行這一許諾。我還將堅持不懈地維護這一信念——鼓勵并尊重終身學習和平等對待所有的學生。為了忠實地完成這一職業義務，我保證做到努力鉆研所教內容，不斷改善我的教育實踐，并使在我教導下的學生能夠不斷進步。我保證尋求和支持能提高教育和教學質量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機會去幫助他們達到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養的素質，并堅持和永遠尊重一個有紀律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認識到有時我的努力可能會冒犯特權和有地位的人，我也認識到我將會受到偏見和等級捍衛者們的反對，我還認識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念——這些努力和對目標的追求使我堅信它與我的職業是相稱的，這一職業也是與使人民自由相稱的。在這次大會的所有人的面前，我莊嚴宣誓，我將恪守這一誓言。廣西壯族自治區教師誓詞（2009年）我立志做一名光榮的人民教師，面對國旗我莊嚴宣誓:學為人師，行為世范；德才兼備，啟智求真；愛崗敬業，教書育人；團結協作，奉獻終生；我將努力貫徹黨的教育方針，忠誠人民的教育事業，依法履行教師職責，全面實施素質教育。為廣西的富裕文明，為中華民族的偉大復興而奮斗!案例七：做健康、智慧、快樂的幼兒教師南京市百家湖幼兒園蔣凱琳職業思想定位：1．是站在人類未來的搖籃邊的人。幼兒教師是人的心靈與情感的最早的啟蒙者，是人的智慧與才華的最早的發掘者，是人健康成長的最早的扶持者和引導者。作為一個幼兒教師，首先要深愛著自己的這份工作，理解自己的職業，才能在這個職業中獲得更多的愉快的體驗。2．是孩子心中的太陽。幼兒園的孩子們具有極強的“向師性”，如果把孩子們看作是朵朵向陽花，而我們的幼兒教師就像那一輪太陽。作為幼兒教師首先要忠誠于幼兒教育事業，做到愛崗敬業。愛護每一個幼兒，尊重每一個家長，和同事能團結協作，互相支持。一言一行、一舉一動都應成為孩子們學習的楷模。其次幼兒教師必須勤奮好學，永不滿足，養成好學不倦的習慣，成為一棵吸引孩子們的知識大樹。3．學習、創造中感受幸福。所謂真正的幸福，不是物質上充足的享受，也不是身體上充分的閑適，能夠在一個適合自己的崗位上學習著、創造著、收獲著，才是真正的幸福，教育工作就是這樣一個崗位。豐富教師專業知識。知識是人們對事物屬性與聯系的認識，有知覺、表象、概念、法則等形式。專業知識是教師獲取職位的前提，是教師成為“教師”的基礎。專業知識——學科知識：是教師勝任教學工作必須具備的基礎性知識，也稱本體性知識，包括：內容知識、實質知識、章法知識、學科信念等；——教育學知識：是幫助教師從事教育活動的專門性知識，也稱為條件性知識，包括：教育目的與教育價值的知識、課程與教學的知識、心理教育與輔導知識、班級管理知識等；——實踐性知識：是教師在教育教學活動中形成的個人緘默知識，也稱為情境性知識。案例八：來園時分上海市浦東新區綠洲幼兒園顧茵

這天，晨間戶外活動一如往常熱熱鬧鬧開展著，一位媽媽抱著女兒來到孩子班級活動的地方?？吹阶约喊嗟暮⒆觼砹?，兩位當班教師不約而同地迎上前去，一位教師順勢接過了媽媽手中抱著的小女孩，似乎是看到了孩子情緒不夠穩定，教師細語安慰著。孩子媽媽則把視線轉向另一位教師。兩個人開始交流起來。而此時，該班的生活教師正在飲水處照顧孩子們喝水、擦汗。乍一看似乎沒什么狀況，一邊是教師抱著、安撫著情緒不愉快的孩子，一邊是教師與家長之間近距離交流，那場面似乎還很溫馨。但再細細一瞧，問題就顯現出來了，由于班級兩位教師的注意力都集中在后來園的家長和孩子身上，以至于班級的絕大部分孩子都游離在教師的視線范圍之外。提高教育專業能力?？蓪⒔逃龑I能力分為一般能力與特殊能力兩個層面：教師首先應具有一般能力，要在智力上達到正常水平，以保持思維的邏輯性、流暢性和敏感性。教師還應具有特殊能力，即從事教育教學所必需的特殊專業能力。專業能力——交往能力：即理解他人和與他人交往的能力，教師與學生在教育活動中要建立起“我-你”的對話關系，這需要良好的交往；——管理能力：使管理成為一種教育力量，形成有利于每一個學生生動活潑發展的氛圍；——教育研究能力：表現為對自己的教育實踐和周圍的教育現象進行反思，善于發現問題，對日常工作保持一份敏感和探索的習慣。案例九：跟隨兒童，做一名有智慧的教師深圳市教育幼兒園李玲

在小班活動中我們觀察到一個現象，幾個孩子在一起搭積木，有的在搭建火車軌道，有的在搭房子等。他們體現出不一樣的游戲水平，有的處在平行游戲階段，有的則是聯合游戲階段。但在一段時間后，他們創設了一個情景，其中一個孩子說：“我是怪獸，要噴火了，我要把這些房子都燒掉?！绷硪粋€孩子說：“我是消防員，我來滅火，陳伯裕你做醫生吧?！睅讉€孩子便開始了合作游戲。在這個過程中，教師尊重每個孩子的發展水平，不要求所有孩子在一開始都要出現合作的行為，而是在觀察孩子的活動后，在適宜的時間做出適宜的指導，提升孩子原有的游戲水平。葉瀾《讓課堂煥發出生命活力》當學生精神不振時，你能否使他們振作？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給以啟迪？當學生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學生回答中的創造？你能否覺察出學生細微的進步與變化？你能否讓學生明白錯誤？你能否用不同的語言方式讓學生感受關注？你能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學生的爭論擦出思維的火花？你能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉、發現的驚喜？幼兒園教師一日行為規范（蘭溪市青湖托幼中心）⒈來園：面帶笑容，熱情接待家長與幼兒，嚴格使用接送卡。教師主動用禮貌用語，講普通話，與家長做好交接工作。。⒉晨檢：做好晨檢工作，認真觀察、詢問，發現異常及時處理。⒊早操：早操前檢查幼兒衣服、鞋帶，保持整齊。早操時精神飽滿，動作規范，全身心投入；幼兒積極參加，興趣高，動作基本規范。⒋戶外游戲：做好游戲前的準備工作，檢查幼兒儀表，準備游戲材料；教師積極投入，幼兒積極參與，幼兒有良好的常規，游戲內容新穎，符合本班年齡特點，游戲后指導幫助幼兒收拾材料。⒌計劃：每周周計劃按時上墻，如有調整在備注欄標明。⒍午睡：指導幼兒正確的穿衣/脫衣，巡視午覺情況，及時為幼兒蓋被子，值班教師不得做其他事情。⒎如廁：做好幼兒有序如廁，不擁擠，不推鬧，便后流水洗手，隨時保持廁所衛生無異味。⒏洗手：指導幼兒盥洗時不濕衣袖、不浪費；洗得干凈，用自己的毛巾擦手。⒐喝水：指導幼兒喝水時方法正確；飲水量適中；不浪費。⒑吃飯：指導幼兒正確吃飯，做到不浪費；飯前組織幼兒洗手，飯后組織幼兒擦嘴。幼兒進餐不講話；不咂嘴；不浪費；用餐巾擦嘴；主動漱口。2.教師自我的生涯規劃可以把教師的成長過程分為四個階段：準備期、適應期、發展期、創造期。在每個階段結束時，他們可以分別稱為新任教師、合格教師、骨干教師、專家教師。教師成長四階梯（李晶，2005）以“素質”和“工作成績”來判斷，可將成長過程分為：——準備期，是教師從事教育工作以前的階段。這個階段的主要活動是學習，包括基礎階段學習和專業階段學習?！m應期，是教師初步形成教學能力的時期，對能成為骨干教師的老師一般只需要１至２年。——發展期，是骨干教師教育教學能力提高最快，逐漸走向成熟的時期。經驗表明，80％左右的骨干教師終身停在這個階段。其中，有63％中青年骨干教師工作５-６年就完成了教師工作的適應，教育教學能力有了大幅度提高，可稱“發展前期”；9％的骨干教師對自己的工作不滿足，潛心鉆研，可稱為“發展后期”?！獎撛炱冢墙處熼_始由固定的、常規的、熟練化的工作進入探索和創新的時期，是形成自己的獨到見解和教學風格的時期，也是成長為教育專家型教師的起步階段。也可以把教師專業發展劃分為：——朦朧期：剛從學校出來，心中無學生，心中無自己，心中只有教材。新教師都要經歷這個過程：照本宣科，宣完為止。——清醒期：心中有學生即在課堂上能觀察、認識學生，充分發動、組織學生參與教學活動；心中有自己即能控制自己，心中有底，能把握主次快慢輕重緩急；心中有教材即能科學地處理教材。——成熟期：心中有學生，心中有自己，心中無教材，把教材完全融化于老師和學生中間，通過交流，達到溝通和傳播。教師成長的幾個階段朦朧期心中有教材心中無學生心中無自己

清醒期：心中有教材心中有學生心中有自己成熟期心中有學生心中有自己心中無教材育人的楷模教學的專家師德的表率智慧型教師的教學風格表現為：第一，是獨特而富有個性的，表明了教師獨一無二的“我在”。第二，是獨創而不可模仿的，表明了教師教學自由的狀態。第三，是穩定而一貫的，表明了教師前后連貫、自明自洽的行為。第四，是科學而藝術的，表明了符合科學規律與審美規律的智慧。智慧型教師的教學風格大體經過這一路徑：獨自模仿——獨立探索——形成雛形——走向成熟。在這四個階段中，教師由蹣跚學步的模仿者，到丟開拐棍的探索者，再到初步成型的合格者，走向自成體系的教育家。這是漫長的過程，又是成長成熟的過程，是收獲快樂、享受升華的過程。獨自模仿階段：教師以“徒弟”“新手”的身份出現。從教師發展來說，模仿是必經階段，只有經過一定時間的教學摹仿，新教師才能逐漸熟悉教學過程，掌握教學的基本要求與方式方法，適應教學過程。而模仿本身又使新教師的教學呈現出一種稚嫩青澀、不甚和諧、拼盤雜燴的色彩。

獨立探索階段：教師獨立開展教學工作。在經過模仿、熟悉和適應之后，教師已能擺脫對前人做法、他人經驗、教參資料、固有方式的依賴，開始根據自己對教學對象、教學內容、教學方法、自身優勢的理解與認識設計自己的教學。雖然教學還不穩定不成熟，常常處于搖擺飄蕩之中，還未能確立自己的教學個性，然而，思考、研究本身就是教師獨立探索的意義。形成雛形階段：教師已初步形成自己的教學風格。他的課堂有了激情與活力，他的班級有了蓬勃與朝氣，他的上課有了顯著個性，他的教學有了獨特韻味。學生喜歡他，家長歡迎他，學校器重他，而他也從教學的成功中感受到愉悅，他對自己的專業發展充滿了信心。盡管他的教學風格還只是雛形，還站不穩，還不連貫