一個(gè)男人去婚姻介紹所征婚，進(jìn)大門以后，迎面看見兩扇小門，一扇門上寫著“美麗的”，另一扇門上寫著“不太美麗的”。男人推開了“美麗的”門，迎面又是兩扇門，一扇寫著“年輕的”，另一扇寫著“不太年輕的”。男人推開“年輕”的門，迎面又是兩扇門，一扇是“溫柔善良的”，另一扇的“不太溫柔善良的”。那

人推開“溫柔善良”的門，又是兩扇門，一扇“有錢的”，另一扇“不太有錢的”。男人推開“有錢的”門----這樣一路走下去，男人推開過“美麗”、“年輕”、“溫柔善良”、“有錢”、“忠誠(chéng)”、“勤勞”、“文化程度高”、“身體健康”、“有幽默感”等九道門時(shí)，看見只有一道門了，上面寫著一行字：“您的追求過于完美，這里沒有。”男人還是推開了最后一道門，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在大街上了。原來他一路走過已經(jīng)走出了婚姻介紹所的后門了。

“感嘆男人----有才華的長(zhǎng)得丑，長(zhǎng)得帥的掙錢少，掙錢多的不顧家，能顧家的沒出息，有出息的不浪漫，會(huì)浪漫的靠不住，靠得住的又窩囊。”

“說《莊子》是一冊(cè)“殘廢人大全”并不夸張。如《人世間》里的“支離疏者”，《養(yǎng)生主》里的右?guī)熤挥幸粭l腿，《大宗師》里身體彎曲的子輿，《達(dá)生》里的佝僂女人，《德充符》里斷足的王駘和申叔嘉，被砍掉腳趾的叔山無趾和跛腳、傴背、無唇的游說者……莊子想說的是：神比形重要。軀體殘缺的人體味自身的有限性,敬畏生命,濾凈心靈,超然于功名利祿,獲得精神的自由。”---余杰“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。---《禮記·禮運(yùn)篇》能否找到一個(gè)沒有煩惱的世外桃源？理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三,人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。？

扁鵲見蔡桓公諱疾忌醫(yī)思考：蔡桓公“諱疾忌醫(yī)”從哲學(xué)上看犯了什么錯(cuò)誤？應(yīng)該怎么辦？（1）人們能夠不能夠有意識(shí)地”制造”矛盾?（2）有人說，和諧社會(huì)就是一個(gè)沒有矛盾的社會(huì)、是一個(gè)消滅了矛盾的社會(huì)，對(duì)嗎？（3）怎樣理解日常生活中經(jīng)常談到的“解決矛盾”、“化解矛盾”？不能創(chuàng)造、不能掩蓋、不能消滅;要勇于承認(rèn)、揭露矛盾，積極轉(zhuǎn)化矛盾矛盾的普遍性、客觀性原理任何事物、事物發(fā)展的任何階段都有矛盾，矛盾的存在既是普遍的,又是客觀的。不能害怕、回避和掩蓋矛盾；要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾、解決矛盾。看問題堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，全面地看問題。原理方法論互聯(lián)網(wǎng)技術(shù).2.網(wǎng)絡(luò)游戲.3.基因技術(shù)的突破.4.人類的航天活動(dòng).5.汽車工業(yè)的發(fā)展.6.經(jīng)濟(jì)全球化、物種引進(jìn)7.核能技術(shù).8.自然災(zāi)害的影響9.分析新階段的新形勢(shì)10.社會(huì)熱點(diǎn)、普遍關(guān)注現(xiàn)象常見設(shè)問:如何看待…現(xiàn)象？分析…的影響？（評(píng)價(jià)類）

堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論，兩分法，防止一點(diǎn)論、防止片面性①要正確處理：市場(chǎng)與宏觀調(diào)控、速度與效益、效率與公平、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與教育、經(jīng)濟(jì)與人口、經(jīng)濟(jì)與資源、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境等矛盾；②說明在我國(guó)政治生活中，要正確處理民主與法制、民主與集中、自由與紀(jì)律、個(gè)人利益與集體利益等矛盾；③在社會(huì)生活中，要正確處理謙虛與驕傲、先進(jìn)與落后、成績(jī)與問題、真與假、善與惡、美與丑、批評(píng)與自我批評(píng)等矛盾。④改造自然的過程中，做到利用自然和保護(hù)自然的統(tǒng)一。

既要看到矛盾雙方的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；矛盾雙方既相互對(duì)立、相互區(qū)別，又相互促進(jìn)，互為條件。（04春招）“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。黃山以其獨(dú)特的魅力，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在開發(fā)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也遭到一定程度的破壞。1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施了《黃山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》，黃山風(fēng)景區(qū)采取了對(duì)“疲勞”景點(diǎn)實(shí)行“輪休制”等保護(hù)措施，景區(qū)的森林覆蓋率由工七十年代的56%提高到2002年的83.4%，植被覆蓋率也達(dá)到93.6%。（2）從黃山風(fēng)景區(qū)對(duì)“疲勞”景區(qū)實(shí)行“輪休制”分析黃山風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)與景區(qū)保護(hù)的辯證關(guān)系。（8分）〖答案〗：①景區(qū)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；②保護(hù)是開發(fā)的前提，輪休制雖在一定階段內(nèi)影響經(jīng)濟(jì)收入，但它能保證黃山景區(qū)的吸引力。③適度開發(fā)，可為景區(qū)保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持。辯證看待“一分為二”辯證關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一，著重講相互促進(jìn)的一面。方法總結(jié)：天底下沒有完全相同的兩片樹葉---萬物莫不相異萊布尼茨2、矛盾具有特殊性（1）含義：

矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。產(chǎn)、供、銷的矛盾教和學(xué)的矛盾醫(yī)患矛盾警匪矛盾首先，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；（2）矛盾特殊性的表現(xiàn)其次，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段

生產(chǎn)力總體水平低，且不平衡，多層次第三，事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。企業(yè)生產(chǎn)需求

事物千差萬別的原因（１）不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。（２）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。（３）同一事物的矛盾、事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性的表現(xiàn)：“特點(diǎn)、個(gè)性”梅須遜雪三分白，

。

（宋·盧梅坡·雪梅）刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，

。

（清·鄭板橋）

人間四月芳菲盡，

。

白居易《大林寺桃花》李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

趙翼《論詩》“誦古詩、悟哲理”雪卻輸梅一段香領(lǐng)異標(biāo)新二月花山寺桃花始盛開唐詩宋詞元曲漢文章冬梅春蘭夏竹秋霜菊趙字王體柳書顏典范“對(duì)下聯(lián)”“量體裁衣”矛盾具有特殊性，不同的事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；矛盾雙方也各有其特點(diǎn)。這就要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾的特殊性原理2.重要性第一.它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

事物千差萬別在于其矛盾的特殊性，只有具體分析矛盾的特殊性，才能區(qū)分事物。

《水滸》的一大特點(diǎn)，就是人物眾多而身份、經(jīng)歷又各異，因而表現(xiàn)處各自不同的個(gè)性。林沖的剛烈正直，武松的勇武豪爽，魯智深的疾惡如仇，李逵的天真魯莽，均栩栩如生，令人過目難忘。“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。“

-----金圣嘆原生態(tài)

世界文化和文明的多樣性應(yīng)成為相互充實(shí)而不是相互沖突的根源。應(yīng)充分尊重和維護(hù)世界文明的多樣性和發(fā)展模式的多樣化。第二.具體問題具體分析,是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

事物的矛盾各不相同,只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法。想一想：不同的矛盾只能用不同的方法去解決。你能說出幾個(gè)蘊(yùn)含這一哲理的成語、俗語嗎？對(duì)癥下藥、治之宜殊。因材施教、因地制宜、因人而異.。看萊吃飯、看人說話、入鄉(xiāng)隨俗、隨機(jī)應(yīng)變、到什么山上唱什么歌。兵來將擋，水來土掩。一把鑰匙開一把鎖、鹵水點(diǎn)豆、一物降一物。量入為出、量力而行、量體裁衣。正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾敵我矛盾利害根本沖突的嚴(yán)厲打擊人民內(nèi)部矛盾根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾疏導(dǎo)、化解不同矛盾特點(diǎn)不同具體問題具體分析社建理論

不具體分析矛盾的特點(diǎn)，與此有關(guān)的成語或俗語有：“一刀切”、“一風(fēng)吹”。不分青紅皂白，各打五十大板。張冠李戴、生搬硬套、良莠不分、生吞活剝、千人一面、千篇一律。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋。東施效顰、邯鄲學(xué)步、依葫蘆畫瓢、照貓畫虎。①認(rèn)識(shí)事物時(shí)，比較事物的“不同”，或講事物的“特點(diǎn)”“優(yōu)點(diǎn)”“特色”；對(duì)事物、現(xiàn)象、情況進(jìn)行分類分析；同一事物在不同時(shí)期、不同階段上的有不同特點(diǎn)。②做事情“區(qū)別對(duì)待”、“分類指導(dǎo)”、“對(duì)癥下藥”、“因地制宜”、手段和方法靈活多樣。不盲目、不生搬硬套，不搞一刀切；同一事物在不同時(shí)期、不同階段上的有不同特點(diǎn)、方針政策等隨之而調(diào)整。③姊妹原理有：a、“一切從實(shí)際出發(fā)”；b、實(shí)事求是；c、發(fā)展的眼光看問題（只適用于強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期、不同階段）。“適用范圍”具體問題具體分析A.事物內(nèi)部都存在著矛盾B.矛盾雙方都有其共同之處C.矛盾在其發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)D.矛盾特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)D

“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善