2021-2022學年中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關于名著表述有誤的一項是（）A．祥子病中的胡話里透露了自己得駱駝和賣駱駝的經歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。B．魯濱遜給那個救起的野人起名字叫“星期五”，因為那天正好是星期五。C．《西游記》中唐僧師徒經歷的第八十一難是所取得的經書為無字經書。D．“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里”《繁星·春水》中的這首小詩詠嘆了純真的童心。2．下列加點詞使用正確的一項是（）A．如果不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是一個獨一無二的老頭。B．小張看中了那件款式新穎的運動服，可惜帶的錢不夠，只好忍痛割愛。C．自從以美國為首的反恐怖戰爭在阿富汗打響后，世界各地的記者絡繹不絕，希望能進人間富汗進行采訪。D．既然貴校王校長已經拋磚引玉，那我就大膽談一點自己不成熟的意見吧。3．下列句子沒有語病的一項是()A．“創衛生城市,創文明城區”活動開展以來,使社區環境發生了巨大變化,城市面貌煥然一新。B．長江沿線環境大整治,不僅讓長江岸線美了,居民們的生活質量也得到很大提升。C．此次深圳航空開通的航線可由南昌直達烏魯木齊,為旅客節省了1個多小時左右的旅行時間。D．在脫貧攻堅工作中,廣大干部積極發揮模范傳統,獲得了人民群眾的一致稱贊。4．下列各句中沒有語病的一項是（）A．作為年輕一代，我們要擔負起發揚、繼承中華民族優秀傳統文化的責任。B．隨著新媒體發展和信息化提速，人們的閱讀方式發生了翻天覆地的變化。C．人的一生約有一半左右的時間都在思考，只不過成功者總在思考有意義的事。D．如今初中生近視日益嚴重，是由于過度看手機的原因造成的。5．古詩文名句填寫_______________，君子好逑。(《關雎》)秋草獨尋人去后，___________________。（《長沙過賈誼宅》）范仲淹《漁家傲·秋思》中的“_______________，_______________”表現了邊塞將士久戍邊地而思鄉情切，但因外患未除、功業未建而難以回鄉的矛盾心理。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“________________，_______________”渲染出激烈地戰爭場面，從側面烘托了作戰將士的意氣風發，英勇無畏。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“________________________，________________________”兩句，運用典故表達了作者久謫歸來后人事已非，恍如隔世的感受。革命戰爭年代，無數志士仁人面對殘酷的打擊，愛國之心至死不變，表現出了陸游《卜算子·詠梅》中“________________________，________________________”樣的高潔與堅貞。《論語》中孔子所說的“________________________，________________________”兩句用在黨員身上，就是要向先進典型學習，加強自身修養；而對于反面典型則要對照反省，引以為戒。中華人民共和國成立七十周年了。七十年來，我國一項項科技成就令世人驚嘆：“兩弾一星”、“復興號”高鐵、港珠澳大橋、入海“蛟龍”、飛天“神舟”……這其中凝聚著一代代科技工作者報國情懷。這是一種“________________________，而今邁步從頭越”（毛澤東《憶秦娥·婁山關》）的奮發情懷；這是一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國志向。6．在我們閱讀的名著中，常常會出現一些動物。你還記得嗎？（1）《格列佛游記》中________（國家名）的主人是動物；《小王子》中小王子在地球上遇見了________（動物名），從而知道了“馴服”的意義；《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動物是_________，后來它卻被長媽媽不小心踩死了。（2）閱讀選段回答問題“他見那大蟲復翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲撲將來。”語段中的“他”是指誰？從這個故事情節中能看出他有怎樣的性格特點？他是為何上梁山的？“他”是____________性格特點：________________________上梁山的原因：__________________________（3）有人說：《西游記》人物的身上既有人性，也有物性。請你結合具體的故事情節，以豬八戒為例，談談你對這句話的認識。___________________________________________二、閱讀7．翻譯①見漁人，乃大驚，問所從來。②微斯人，吾誰與歸？8．（甲）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）今張君不以謫為患，竊會計①之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖②無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長林古木振之以清風照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！（節選自蘇轍《黃州快哉亭記》）（注釋）①會計：謂長官征收賦稅錢谷的工作。②蓬戶甕牖：極言房屋之卑陋。牖，窗戶。補充：宋神宗元豐年間，張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當時蘇轍因反對王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加點的字詞的意思相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也去國懷鄉B．醒能述以文者今張君不以謫為患C．而不知太守之樂其樂也與民同樂D．窮耳目之勝以白適也哉窮困潦倒2．[乙]中畫線句斷句正確的一項是（）A．連山絕壑／長林古木／振之以清風／照之以明月B．連山絕壑長林／古木振之以清風／照之以明月C．連山絕壑長林／古木振之／以清風照之／以明月D．連山絕壑／長林古木振之／以清風照之／以明月3．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．不以物喜，不以己悲翻譯：不因外物和自己處境的變化而悲喜。B．微斯人，吾誰與歸？翻譯：微小的人啊，我同誰一道呢？C．此其中宜有以過人者翻譯：他的內心應該有一種自得其樂的見識遠遠超過一般人。D．窮耳目之勝以自適也哉！翻譯：讓眼睛和耳朵盡情感受長江的美景，從而使自己得到最大的滿足啊!4．山水風光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水表達了怎樣共同的志趣？9．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現在湖南永州零陵區西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結作《八愚詩》的緣由。B．明明是風景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯系有關詩文闡述你的看法。10．閱讀下面的文字，完成后面小題永恒之蓮長生草①長生草是多肉植物中的一種，在分類學上屬于景天科，長生草屬。它曾是被忽略的草根階層，給人擺不上臺面的印象。但是，現在它的魅力越來越大，形象越發高大上，已然成為美化環境的生力軍。②長生草的形態特征與它的生存環境密不可分。長生草原本生活在歐洲中南部的高山上，那里到處都是貧瘠的碎石，山高風大。在這種惡劣的生存環境中，它的葉片肥厚多汁，儲存了寶貴的水和營養。葉片輪生，每株8到18枚，排列緊密。整個花株的形態與盛開的蓮花相似。它的花是是粉色系、呈星形。它通常側芽繁殖，有的也通過葉心分裂繁殖。歐洲人見到這種花朵一樣的植物冬天也不凋落，而且而且繁殖得越來越多，認為它可以永生。于是取名長生草。③長生草的進化歷史要從一百多年前說起。那時歐洲百姓開始把長生草從野外帶回家園，用它來美化環境。他們將長生草從石縫中拔下來，粗暴地扔到屋頂上，頑強的長生草就把根扎在在瓦片間，長出一座空中花園。后來園藝家們也關注到這種神奇植物，通過近百年的雜交培育，目前已有400多個園藝品種。除藍色之外，彩虹中的其他顏色都能在長生草中見到，長生草的家族可謂異彩紛呈！中國早就引進了長生草，但僅限于極少的幾個品種。近兩年，更多的多肉玩家赴歐洲考察，拍回長生草的各種照片，于是長生草圈粉無數，各種新鮮的園藝品種漂洋過海來到中國，走進尋常百姓家。④那么如何養好長生草？⑤長生草在野外是生長在石縫中的，所以它的根喜歡透氣。栽培時最好用泥炭、椰土、珍珠巖、剩的蜂窩煤燒碎渣等充分混合的土，這樣的土透氣透水。南方潮濕，所以大顆粒的比例要多一點；北方干燥，則小顆粒的比例要多一點。⑥長生草的家鄉沒有大樹遮陽，它只能全天暴露在陽光下，又飽受寒風陣陣。家庭栽培時，春季秋冬這三個季節最好把花盆放在有陽光的窗臺上，保證長時間日照。在這樣的環境中，長生草會呈現出最美的顏色。夏季高溫高濕，對長生草是個考驗。這個季節要避免它曬到直射陽光，但又不能太暗，需要明亮的散射光。還要少澆水，因為空氣濕潤，土壤很熱，過多的水會把植物悶死。可在涼爽的夜間稍微澆點水。如果長生草是超級大群生長的，就很難在特別潮濕的環境里生長，那么最好忍痛分株，否則容易腐爛。⑦長生草容易染上“根粉蚧”（一種吸食根部汁液的白色小蟲），可以用蚧必治、速撲殺或呋喃丹等藥物灌根，但這幾種藥都屬于高毒性農藥，最好不要輕易使用。最安全的是整盆土倒掉，清洗根部后，將它植入新土中。⑧造景時可以將長生草群植在一起，形成“百花齊放”的壯觀美景；也可以利用長生草側芽繁殖的特點，打造長生草“瀑布”；還可以把它種在墻縫里、磚塊間，欣賞它原生的味道。⑨長生草，是歐洲的老明星，中國的小新貴。永恒之蓮，魅力無限。（選自《博物》，有刪改）1．下列做法不符合文章的一項是()A．現在，長生草在歐洲有許多品種，但在中國只有極少的幾個品種。B．春天，我們可把長生放放在窗臺上，讓它享受充足陽光。C．發現長生草生出白色小蟲，可以給它清洗根部，更換土壤。D．為提升長生草的觀賞性可以買來大花盆，進行群植。2．選文②-⑧段主要從哪幾個方面介紹長生草?3．選文第②段畫線句運用了哪些說明方法?有什么作用?4．文中⑤⑥⑦三個段落位置不能調換，為什么?11．閱讀《奮斗》，完成下列小題。奮斗①奮斗，是解碼中國奇跡的鑰匙，也是通往偉大夢想的階梯。奮斗的征程，只有進行時沒有完成時。而今，備受矚目的全國兩會圓滿落下帷幕，從莊嚴的人民大會堂到春意融融的神州大地，政府工作報告中的承諾將化為行動的號角，擂響新時代新征程的奮進鼓點，讓改革的強音更加激蕩振奮，讓奮斗的動力更加激情澎湃。②國家奮進的“大圖景”，開辟出中國發展的康莊大道。好風憑借力，揚帆正當時。2019年的全國兩會，承載著人民期望，凝聚著發展的力量。2018年國內生產總值增長6.6%，我國經濟總量首次突破90萬億元，城鎮新增就業超過11萬人，農村貧困人口減少1386萬人……政府工作報告中的“成績單”為我國過去一年的發展作出了堅實有力的注解。不僅如此，報告也提出了一系列的奮進目標：國內生產總值增長6%－6.5%，城鎮新增就業1100萬人以上，農村貧困人口減少1000萬以上……這一串串充滿信心的數字告訴我們，雖然面臨世界日益復雜多變的發展環境，但我國仍處于重要戰略機遇期，擁有足夠的韌性、巨大的潛力和不斷迸發的創新活力。此時，國家奮進的“大圖景”在徐徐展開，正需要我們把信心化作動力，把力量化作行動，去奮力開辟中國高質量發展的康莊大道，開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程。③民族奮起的“大夢想”，凝聚出中國精神的磅礴力量。黨的十九大吹響了全黨全國各族人民向中華民族偉大復興中國夢進軍的集結號，改革開放40年的偉大成就讓這一夢想正照進現實：我國經濟實力、綜合國力進入世界前列。重大科技創新成果不斷涌現。港珠澳大橋是世界總體跨度最長、鋼結構橋體最長、海底沉管隧道最長的跨海大橋，也是公路建設史上技術最復雜、施工難度最高、工程規模最龐大的橋梁。港珠澳大橋讓天塹變通途，被譽為新世界七大奇跡之一。中國科技創新發展水平已實現了由追跑轉向并跑和領跑……一次次的歷史瞬間，烙印著中華兒女奮斗的足跡。在2019年兩會上，習近平總書記的講話令人期待：向改革開放要動力，最大限度釋放全社會創新創業創造動能，不斷增強我國在世界大變局中的影響力、競爭力……在決勝全面建成小康社會第一個百年奮斗目標的關鍵之年，我們更須交出干事創業的答卷，托舉起中華民族的“偉大夢想”，匯聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，向著實現中華民族的偉大復興邁出新的步伐。④人民奮斗的“小目標”，傳遞出中國信心的強勁脈動。人民是歷史的創造者，成就偉業要靠億萬人民的共同奮斗。而人民奮斗的每一個“小目標”終將匯聚成“大江大河”，與國家奮進的“大圖景”、民族奮起的“大夢想”交相輝映。大學畢業生魯曼返鄉創業，帶動陳甲村這個“鄉旮旯”發生巨變，每戶年均收入增長8000元；江蘇張家港曾經最小、最窮的永聯村，在村支書吳惠芳的帶領下，如今已是全國明星村、富裕村，人均年收入達45800元……奮斗是艱辛的，也是幸福的，這是千萬奮斗者的共同心聲。中國經濟社會快速發展的背后，正是無數個魯曼、吳惠芳們攻堅克難的奮斗故事。這個春天，全國兩會勾勒出清晰的發展“路線圖”，傳遞出中國信心的強勁脈動，讓奮斗這一時代底色越來越亮，映照出廣大人民群眾為了國家富強、民族復興而勤勞耕耘的美麗身姿。⑤一年之計在于春，擊鼓催征再出發。全面建成小康社會的偉大夢想就在眼前，這個時候正需要邁出一往無前的奮斗腳步。在新時代，我們要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，踏著春天的腳步，堅定必勝的信心、凝聚實干的力量，讓“中國號”巨輪繼續乘風破浪，駛向更加美好的明天。1．請你用自己的話概括本文表達的觀點（20字以內）。2．請你談談第②段運用一系列的數據材料有什么作用？3．文章第④段和第②段能否交換位置？請你結合文章內容判斷并說明理由。三、應用12．根據要求完成下列各題。2017年，中國哪座城市的人最幸福？由中央電視臺、國家統計局、中國郵政集團、北京大學國家發展研究院聯合發起，歷時三個月，涉及全國104個城市300個縣，進行10萬戶入戶調查和覆蓋8億網民央視網絡問卷調查，被譽為全球最大規模的《中國經濟生活大調查（2017﹣2018）》2月5日在北京權威發布：在104個城市樣本中，武漢榮登“中國最具幸福感的省會城市和直轄市”榜首。這是武漢連續第三次當選“中國十大幸福城市”。為提高同學們對“幸福武漢”的關注度和參與度，學校開展以“建設幸福武漢”作為主題的綜合性學習活動。作為武漢的一名中學生，在學校生活中，可以為建設“幸福武漢”做些什么？請仿照例句寫出三條建議。例：積極參與學校活動，構建豐富多彩的校園文化。_________________________________________________。你要在“共建幸福武漢”的主題班會上發言，在演講稿中，你需要用一段話來闡述參與建設幸福武漢的重要意義，請以100～120字的篇幅表達出來。表達中注意語言的簡明、連貫、得體，注意符合演講稿的語言特點。_________________________________________________。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。心雖柔軟，卻有力量：唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；唯其柔軟，我們才能釋然……請以“我心柔軟，卻有力量”為題目，寫一篇文章。要求：（1）自選文體；（2）字跡工整，書寫規范，字數500以上；（3）文中不得出現真實的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

ABD三項正確，C項錯誤。第一次取得真經是無字天書。最后換回了真經。2、A【解析】

B.“忍痛割愛”多形容對已得之物不情愿的放棄，與原句意境不符。C.“絡繹不絕”意為前后相接，連續不斷，可修飾動詞，此處應改為“紛至沓來”。D.“拋磚引玉”為自謙之詞，不宜用在他人身上。3、B【解析】

A缺主語，去掉“使”。C“多”與“左右”重復，去掉其中一個。D用詞不當，改為：發揚模范傳統。4、B【解析】

本題考查病句辨析。A項語序不當，應該是繼承、發揚；B項正確；C項前后重復，去掉“約”或者“左右”；D項結構混亂，去掉“由于……的原因”。故選B。5、（1）窈窕淑女（2）寒林空見日斜時（3）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（5）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人（6）零落成泥碾作塵，只有香如故（7）見賢思齊焉，見不賢而內自省也（8）雄關漫道真如鐵【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“窈窕”“霹靂”“柯”“碾”等字詞的書寫。6、（1）慧骃國（智馬國、馬國）、狐貍、隱鼠（2）武松；有勇有謀；武松殺嫂后又血濺鴛鴦樓，吃了人命官司，無路可走上梁山。（3）示例：豬八戒的物性：他入贅高老莊，倒也勤快的很：耕田犁地，收割莊稼，不用刀杖，為高老莊出了不少力。但他的食量超大，一頓要吃三五斗米飯，連早間點心，也得百十個燒餅才夠。他的貪吃正是豬的特點體現。豬八戒的人性：西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏豬八戒，豬八戒也從來不計較。有好幾回孫悟空掂著豬八戒的耳朵罵他是呆子是蠢貨，豬八戒一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。這份憨厚正是人性之一。【解析】

（1）《格列弗游記》的一章，是說格列弗到了一個人和馬顛倒的世界，在那里馬是聰明的/文明的生物，叫"慧骃"，而人類在那里是愚昧的/低級的生物。小王子在地球上與一只狐貍成為了好朋友，狐貍使他懂得了愛與責任的意義。《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動物是小隱鼠。（2）由文段中的“大蟲、哨棒”可知是出自名著《水滸傳》“武松打虎”，勇斗大老虎，可知武松勇敢，武功高強，有勇有謀。武松上梁山的過程：武松殺了潘金蓮、西門慶之后，沒有上梁山，而是被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。武松逃亡后，得張青、孫二娘夫婦幫助，投奔二龍山，成為三位主要頭領之一。最后三山打青州時歸依梁山。（3）豬八戒所謂“物性”，即“豬性”：是他身上具有豬的生理特征與習性的特點。所謂“人性”，是他身上還有的人思想感情，人的七情六欲。豬八戒相貌丑陋，生得長嘴大耳朵，腦后一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉活脫脫就是就像個豬的模樣。不光高太公嫌其丑，就連菩薩也覺的他生得又甚兇險。豬八戒非但長了一副豬身材，行動笨拙，而且懶于思考，總把妖精當好人，堪稱愚蠢。因此，經常被人罵為“呆子”和‘夯貨。’”這也符合豬的特征。二、閱讀7、（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。如果沒有這種人，我同誰一道呢？【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“乃”“歸”名等字詞的翻譯。①句要補出省略的內容，②句“誰與歸”應理解為“與誰歸”，此句屬于介詞賓語前置。8、1．A2．A3．B4．不以貶謫為懷，寄情山水，隨遇而安的志趣。【解析】1．A.都解釋為“離開”。B.用/把。C.以……為樂/快樂。D.盡/貧窮。故選A。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。這句話意思是“連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照”據此斷句為：連山絕壑／長林古木／振之以清風／照之以明月。故選A。3．B項翻譯有誤。微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。4．本題考查對比閱讀。《醉翁亭記》寫作背景：慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。《黃州快哉亭記》是宋代文學家蘇轍創作的一篇散文。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”下獄，十二月責授黃州團練副使。蘇轍上書營救，亦被貶。元豐五年，蘇轍來黃州與其兄軾相聚，暢敘患難中的手足之情。文章描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發議論：認為士處于世，應像張夢得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內的所有被貶的人。表達了作者身處逆境的曠達胸懷。據此整理作答即可。譯文：【甲】不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。【乙】張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！9、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農圃鄰”之句中的閑，表現詩人的閑散之態，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調侃、自嘲。【解析】

1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：違背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情。“閑依農圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結合知人論世的方法解讀。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的。可現在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅使萬物，創造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。10、1．A2．形態特征，進化歷史，培植方法，造景方法。3．列數字、作比較，準確突出地說明了長生草葉片的數量和形態特點。4．三者從培育、生長、病蟲防治三個方面對長生草進行了介紹，有內在邏輯順序，所以位置不能調換。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容分析選項的即可。A項：“現在，長生草在歐洲有許多品種，但在中國只有極少的幾個品種。”與第③段“中國早就引進了長生草，但僅限于極少的幾個品種。近兩年，更多的多肉玩家赴歐洲考察，拍回長生草的各種照片，于是長生草圈粉無數，各種新鮮的園藝品種漂洋過海來到中國，走進尋常百姓家。”不符。BCD三項與內容相符。2．要求學生在審清題干的基礎上找到答案范圍，然后精讀②-⑧段，根據理解得出切題的答案。分析這幾段的內容可知，第一段介紹長生草形態特征，第三段介紹長生草的進化歷史，第五、六、七段介紹長生草的培植方法，第八段介紹長生草的造景方法。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用，然后結合具體語境分析。“每株8到18枚”運用了列數字的說明方法，“整個花株的形態與盛開的蓮花相似”運用了作比較的說明方法。綜述：畫線句運用了列數字、作比較的說明方法，具體準確突出地說明了長生草葉片的數量和形態特點。4．要求學生首先明確態度們不能調換。然后仔細閱讀⑤⑥⑦段，分析內在的邏輯順序即可。⑤段，說明的是長生草的培育。⑥段，說明的是長生草的生長。⑦段，說明的是長生草的病蟲害防治。三段之間存在著“長生草”由小到大的邏輯順序。故不能調換順序。11、1．答案要點：奮斗、夢想（圖景、藍圖、目標等）示例：奮斗成就夢想。我們應努力奮斗實現偉大夢想。2．答案要點：數字材料讓人們充滿奮斗的信心，擁有足夠的韌性、巨大的潛力和不斷迸發的創新活力。讓人們在國家奮進的“大圖景”上，奮力開辟中國高質量發展的康莊大道。3．能或不能均可。要點：概括出第二段內容“國家奮進的大圖景”；概括出第四段內容“人民奮斗的小目標”；寫清2、3、4段之間是從“國家”“民族”“人民”從大到小的邏輯順序進行論證，所以不能交換。或者三段從“人民”“民族”“國家”從小到大的邏輯順序進行論證，所以可以交換。【解析】1．論點是議論文的核心、統帥。中心論點一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合“奮斗，是解碼中國奇跡的鑰匙，也是通往偉大夢想的階梯。”“全面建成小康社會的偉大夢想就在眼前，這個時候正需要邁出一往無前的奮斗腳步。”分析得出：奮斗成就夢想。我們應努力奮斗實現偉大夢想。2．要求學生仔細閱讀文本，結合上下文分析。結合“這一串串充滿信心的數字告訴我們，雖然面臨世界日益復雜多變的發展環境，但我國仍處于重要戰略機遇期，擁有足夠的韌性、巨大的潛力和不斷迸發的創新活力。此時，國家奮進的‘大圖景’在徐徐展開，正需要我們把信心化作動力，把力量化作行動，去奮力開辟中國高質量發展的康莊大道，開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程。”概括得出：數字材料讓人們充滿奮斗的信心，擁有足夠的韌性、巨大的潛力和不斷迸發的創新活力。讓人們在國家奮進的“大圖景”上，奮力開辟中國高質量發展的康莊大道。3．要求學生首先表明態度，不能調換。然后結合段落之間的內在邏輯關系分析原因。結合“國家奮進的‘大圖景’，開辟出中國發展的康莊大道。”分析第二段是從國家的角度論述。結合“民族奮起的‘大夢想’，凝聚出中國精神的磅礴力量。”第三段是從民族的角度論述。結合“人民奮斗的‘小目標’，傳遞出中國信心的強勁脈動。”得出，第四段是從人民的角度論述的。三段之間是從“國家”“民族”“人民”從大到小的邏輯順序進行論證。所以不能調換。或者可以調換，三段之間是從“人民”“民族”“國家”從小到大的邏輯順序進行論證。所以不能調換。三、應用12、（1）在班級中樂于助人，讓同學感受到家庭般的溫暖；在班級內組織主題班會，學習幸福武漢的重要性。（2）建設幸福武漢，可以讓人們感受到生活的幸福和社會的美好，讓