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世界非物質文化遺產京錦云南傳承解讀人:xxx第一章第二章第三章第四章目錄品種類型及色彩藝術名稱的由來及制造工藝織造特點及價值地位文化審美及傳承保護名稱的由來及制造工藝第一章名稱由來及織造工藝南京云錦的產生和發展與南京的城市史密切相關,南京絲織業最早可追溯到三國東吳(公元222年—公元280年)時期。東晉義熙十三年(公元417年)東晉在建康設立專門管理織錦的官署——錦署,被看做是南京云錦正式誕生的標志。元代開始,云錦一直為皇家服飾專用品。明朝時織錦工藝日臻成熟和完善,并形成南京絲織提花錦緞的地方特色。名稱由來及織造工藝云錦的“錦”字,是“金”字和“帛”字的組合,《釋名·采帛》:“錦,金也。作之用功重,其價如金。故惟尊者得服。”這是說,錦是豪華貴重的絲帛,在古代只有達官貴人才能穿得起。云錦一詞,來源于清代道光年間南京的“云錦織所”,晚清以來始有商品生產,行業中產生“云錦”的名稱,最早的文字記載出自于民國南京的《工商半月刊》。由于其用料考究,織工精細,圖案色彩典雅富麗,宛如天上彩云般的瑰麗,鳳其富麗華貴,絢爛如云霞,故稱“云錦”,因只有南京生產,故而稱之為“南京云錦”。名稱由來及織造工藝南京云錦工藝獨特,織造云錦的操作難度和技術要求都很高,織制云錦需由拽花工和織手兩人相互配合,用老式的提花木機織造,必須由提花工和織造工兩人配合完成,拽花工坐在織機上層,負責提升經線;織手坐在機下,負責織緯、妝金敷彩,兩個人一天只能生產5-6厘米,這種工藝至今仍無法用機器替代,故而有“寸金寸錦”之說。織造技藝名稱由來及織造工藝絲織物品總是要通過對材料的加工來實現的,因此材料是絲織工藝成型的媒介,沒有材料就沒有其藝術的特點和風格。材料是一種獨特的藝術語言,是絲織工藝的第一要素,是云錦產生的前提。織造材料不同材質和工藝技法的運用,體現出的美感和效果是不同的,中國絲織工藝的材料運用,以其豐富的種類,不同的肌理特征和多樣的結構形態,構成了千姿萬態的視覺形象,使人感受到材料中傳達出的久遠的藝術內涵和文化底蘊,傳承了濃重的民族色彩和情感。名稱由來及織造工藝第一道工序是進行紋樣設計,創作云錦紋樣圖案,當設計人員將紋樣、組織、規格等設計好之后,就要根據小樣填繪意匠圖。意匠紙是特制的,上面有縱橫小格,它的縱橫小格是代表經緯線的,小格的縱橫比例是代表經緯密度的。工藝過程名稱由來及織造工藝第二道工序是挑花結本,即通經斷緯,用絲線俗稱“腳子絲”作經線,用棉線俗稱“耳子線”做緯線,對照繪本制好的意匠圖,經線對應意匠圖上的縱格,緯線對應意匠圖上的橫格,挑制成花紋樣板。上機織造時,使每根腳子線與織錦上的每一根經絲一一通過織機大纖相聯接,織造時,通過耳子線提起應該起花的部分,織入彩緯或會、銀線,美麗的云錦就指織出來了。挑花結本是云錦生產工藝中的重要環節,是紋樣由圖紙過渡到織物上的橋梁。工藝過程名稱由來及織造工藝第三道工序是做好原材料準備,主要原料是蠶絲,還有金線、銀線、孔雀羽線。蠶絲需經過拼股、染色、錘煉、上油、繃光等數十道工序,按照不同品種的要求加工成一定規格、顏色的經、緯原料,供上機織造。云錦屬于熟織提花絲織物,即織成后不需染色、印花。生產所用的主要原料—蠶絲織前均需經過煉制染色,按照不同品種的要求加工成一定規格、顏色的經緯原料,供上機織造。工藝過程名稱由來及織造工藝工藝過程第四道工序是造機,造機就是根據所織云錦的品種、規格,把織造云錦所需的經絲,按地部組織、紋部組織的不同要求分辨安裝到位,使其符合織造的需要。第五道工序是織造,具不同類型的云錦又有不同的織造方式。品種類型及色彩藝術第二章云錦在發展過程中,形成了許許多多的品種。從現在掌握的資料看,大至可以分為“妝花”、“織金”、“庫緞”、“庫錦”四類。每一類下面,又都有若干品種。現代云錦繼承了明、清時期的傳統風格而有所發展,傳統品種有妝花、庫錦、庫緞等幾大類,庫金、庫錦等等以清代織成后輸入內務府“緞匹庫”而得名,沿用至今。傳世文物有黃地桂兔紋妝花紗、壽桃紋妝花紗、云鶴紋妝花紗、花卉樗蒲紋妝花緞。木機妝花織造工藝是在中國4700多年絲綢織造史、3000多年織錦歷史中,至今尚不能被現代機器所替代的。品種類型及色彩藝術云錦傳統生產工藝,繼承了中國古代織錦提花技術并有所發展。其完善成熟的工藝技術,完全符合現代絲織提花工藝原理。這種悠久的絲織提花工藝技術,在古代文獻中卻很少有系統而完整的記載。最具體的記載,要算明代宋應星所著《天工開物》一書。書中所繪錄的提花機圖的結構,同云錦的花樓機基本一致。品種類型及色彩藝術手工織造的南京云錦是織錦中最為珍貴的上品,其技藝是中國古代織造工藝的典型,影響力一直延續到當代。其“挑花結本”、“通經斷緯”、“挖花盤織”、等織造工藝和“逐花異色”藝術風格所代表的流派在中國獨樹一幟,至今不能被現代機器替代,在世界范圍也屬罕見。品種類型及色彩藝術色彩感情元代的織錦,則由傳統的注重配色轉變為崇尚用金作主體表現,這在中國錦緞裝飾上是一個極為突出的轉變。明、清兩代的織錦,在元代盛行用金風氣的影響下,既重視配色,又考究用金,兩種裝飾方法被兼收并蓄,形成金彩并重的錦緞裝飾新風貌。在元代用金風氣的影響下,結合御用服飾和宮廷裝飾的具體實用要求,形成了自己的用色規律和裝飾特色。品種類型及色彩藝術圖案配色云錦圖案的配色,主調鮮明強烈,具有一種莊重、典麗、明快、軒昂的氣勢。云錦妝花云紋的配色,大多用紅、藍、綠三種色彩來裝飾,并以淺紅、淺藍、淺綠三色作外暈,或通以白色作外暈,以豐富色彩層次的變化,增加其色彩節奏的美感。藍色的云、綠色的云是違背生活真實的,但正如詞中的“碧云天”一樣,千年來膾炙人口,并沒有人說它描繪得不真實,相反地卻交口贊譽其傳神。云錦妝花織物上云紋的這種配色,也就是這個道理。它不僅豐富了整個紋樣色彩的變化,而且加以金線絞邊,這就更符合人們對祥云、瑞氣和神仙境界的想像與描繪。五彩祥云和金龍組合在一起,表現出“龍”翱翔于九天之上,就更符合于封建統治者的心理,為統治者所喜愛。品種類型及色彩藝術色彩分類云錦使用的色彩,名目非常豐富。清朝末年以后,民間云錦織造業常用的色彩約有數十種。赤橙色系屬于赤色和橙色系統的有大紅、正紅、朱紅、銀紅、水紅、粉紅、南紅、桃紅、柿紅、妃紅、印紅、蜜紅、豆灰、珊瑚、紅醬等。品種類型及色彩藝術色彩分類黃綠色系屬于黃色和綠色系統的有正黃、明黃、槐黃、金黃、葵黃、杏黃、鵝黃、沉香、香色、古銅、栗殼、鼻煙、藏駝、廣綠、油綠、芽綠、松綠、果綠、墨綠、秋香等。青紫色系屬于青色和紫色系統的有海藍、寶藍、品藍、翠藍、孔雀藍、藏青、蟹青、石青、古月、正月、皎月、湖色、鐵灰、瓦灰、銀灰、鴿灰、葡灰、藕荷、青蓮、紫醬、蘆醬、棗醬、京醬、墨醬等。品種類型及色彩藝術織造特點及價值地位第三章織造特點及價值地位織造特點云錦主要特點是逐花異色,通經斷緯,挖花盤織,從云錦的不同角度觀察,繡品上花卉的色彩是不同的。由于被用于皇家服飾,所以云錦在織造中往往用料考究、不惜工本、精益求精。南京云錦有別于其他錦緞的一個重要特點,是大量用金作裝飾的提花絲織物。其主要品種有妝花、織金、金寶地、織錦等。它們的花紋或加金,或織孔雀羽,或大面積應用各種金銀線交織于一件彩錦上,造成一種金碧輝煌、瑰麗燦爛的效果。價值地位南京云錦始于南朝而盛于明清,是至善至臻的中國傳統工藝美術珍品,南京云錦是南京傳統的提花絲織工藝品,是南京工藝“三寶”之首。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”,與蘇州緙絲并譽為“二大名錦”。織造特點及價值地位在古代絲織物中“錦”是代表最高技術水平的織物,而南京云錦則集歷代織錦工藝藝術之大成,位列中國古代三大名錦之首,是元、明、清三朝均為皇家御用貢品,皇家衣飾的主要用料。價值地位云錦是最華貴、最精美的工藝美術品之一。從云錦品種繁多,所表達的審美藝術觀念的實質來看,它可以歸納為三種美的形式:即宮廷王室之美,是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美;士大夫、宗主儒生之美,是顯示抒情雅潔之美;民間喜慶禮儀之美,是實用與華麗結合的純真民風之美。它匯集了以絲質(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征,以“質與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結合的內容與形式,達到科技與文藝,兩者完善統一的形態美感。織造特點及價值地位文化審美及傳承保護第四章云錦是專為帝王將相、王妃公主們做服飾的,有著鮮明的宮廷文化的烙印。君權神授是封建君主專制制度的一種政治理論。皇帝的衣服藻飾華麗,服飾上大量使用神獸“龍”的形象。文武官員的服飾則有著森嚴的等級差別,明代文武一般官服,按官品等級不同,顏色花紋各有區別。大官紅袍,中等青、綠袍,小官檀和褐綠袍。花朵也分大小,小官無花紋。更明顯的區別標志是補子,文禽武獸,胸背各一。一是云錦服飾體現了皇權思想和封建社會森嚴的等級。文化審美及傳承保護二是云錦花紋設計迎合了皇室的喜愛和需求。云錦是供皇室使用的,因此,云錦的花紋設計必然要迎合皇室的喜愛和需求,其圖案布局飽滿豐盈,色澤質感華麗、金碧輝煌,構成了云錦獨特的風格。皇帝龍袍冕衣、后妃鳳衣、華冠霞帔、宮帷帳幔、馬褂旗袍、文武官員補服、宮廷坐褥和靠墊等御用貢品,裝飾紋樣幾乎“圖必有意,意必吉祥”。文化審美及傳承保護三是云錦圖案也融合進了老百姓的審美喜好和情趣。云錦來自老百姓的創造,因此,云錦的圖案中也巧妙地融進了老百姓的審美喜好和情趣。云錦藝人們對世間萬物的認知,對美好生活的向往和期盼,也都融進了各種鮮活的紋樣和千變萬化的色彩。如,在蝙蝠嘴下畫個銅錢叫“福在眼前”,錦緞上撒點銅錢叫“前程似錦”。南京云錦可以說集中國傳統吉祥圖案之大成。文化審美及傳承保護傳承保護2001年,南京云錦正式申報人類口頭和非物質遺產,名次僅排于古琴之后。2006年5月20日,南京云錦木機妝花手工織造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月30日,聯合國教科文組織保護非

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