/3“一國兩制”構(gòu)想的偉大意義“一國兩制”充分體現(xiàn)了我們黨一貫倡導的實事求是、一切從實際出發(fā)的思想路線。鄧小平同志運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，把馬列主義、毛澤東思想與當代中國的具體實際相結(jié)合，提出了解決不同制度下國家統(tǒng)一問題的途徑。社會主義和資本主義兩種制度在長時期內(nèi)并存仍是當今世界上一個基本的社會現(xiàn)象。實現(xiàn)和平統(tǒng)一，必須從祖國大陸、臺灣和港、澳的實際出發(fā)，找出一個能為各方接受的最佳方式。“一國兩制”構(gòu)想充分照顧到祖國大陸、臺灣和港、澳的歷史和現(xiàn)實情況，把維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整與照顧臺灣、港、澳地區(qū)的利益相結(jié)合，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最合情合理的途徑。1997年7月1日，我國政府恢復對香港行使主權(quán)，這是中華民族的歷史盛事，舉世為之矚目。大江南北、長城內(nèi)外以及世界各地的億萬中華兒女，歡欣鼓舞，揚眉吐氣，中華民族和中國人民的愛國熱情掀起了新的高潮。“一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實、照顧各方面利益、維護民族團結(jié)、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復興的戰(zhàn)略構(gòu)想。“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有偉大的意義。一、“一國兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了維護國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的原則性。國家統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，是中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。海峽兩巖的中國人，有著共同的血緣、共同的生活習俗、共同的文化、共同的心理素質(zhì)和愿意維系在一起的民族感情，這是任何力量都不能分割的。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是海峽兩岸人民的共同愿望。二、“一國兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性。所謂策略靈活性，就是在一個國家的主體堅持社會主義制度的前提下，允許非主體的資本主義制度長期存在及特別行政區(qū)實行高度自治。按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際需要，也充分照顧到港澳臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，同時也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。三、“一國兩制”是對列寧關(guān)于利用資本主義所達到的技術(shù)上和文化上的成就為建設(shè)社會主義服務(wù)的戰(zhàn)略思想的發(fā)展。按照“一國兩制”的構(gòu)想解決臺灣、港、澳問題，既有利于保持這些地區(qū)的經(jīng)濟穩(wěn)定和發(fā)展，又有利于加強社會主義祖國同他們的合作與交流，促進祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。港、澳、臺資本主義經(jīng)濟目前達到了較高的發(fā)展水平，尤其是香港已發(fā)展成為國際金融、貿(mào)易、航運和信息中心。但這些地區(qū)的經(jīng)濟也具有明顯的脆弱性，對外依賴性很大，容易受到頻繁出現(xiàn)的世界經(jīng)濟危機的沖擊。實行“一國兩制”，保留港、澳、臺的資本主義制度，有利于我們實行對外開放，有利于祖國大陸引進資金、技術(shù)、人才、管理方法和發(fā)展對外貿(mào)易，加速我國的現(xiàn)代化進程，也有利于港、澳、臺地區(qū)的長期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。雙方取長補短，互助互利，共同發(fā)展，為中華民族繁榮昌盛做出貢獻。四、“一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際與國內(nèi)環(huán)境。正如鄧小平所說的，“始終頂著，僵持下去，總會爆發(fā)沖突，甚至武力沖突。”只有實行“一國兩制”，在中國的主體堅定不移地實行社會主義的前提下，在自己的身邊，在小范圍內(nèi)容許資本主義存在，局勢可以長期穩(wěn)定，有利于我們一心一意搞建設(shè)。同時，也有利于香港、澳門、臺灣的長期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。“一國兩制”確實是面對現(xiàn)實、解決問題的好辦法，順應(yīng)歷史潮流，有功于民族，有益于人民。五、“一國兩制”構(gòu)想充分尊重臺灣的歷史和現(xiàn)實。幾十年來，海峽兩巖尚未統(tǒng)一的狀態(tài)，給整個中華民族帶來了很大的創(chuàng)傷。如果再動干弋，兵戎相見，骨肉相殘，必將帶來更多的傷害和不幸。所以，不到萬不得已，中國政府是不會輕易使用武力的。由于臺灣和大陸分離的時間比較長，臺灣同胞對大陸的政治經(jīng)濟制度缺乏了解，他們有久已形成的自己的一套生活方式。所以，鄧小平十分強調(diào)尊重臺灣的現(xiàn)實，尊重臺灣同胞的愿望和選擇，提出了現(xiàn)行生活方式不變。幾十年來，臺灣的經(jīng)濟有了很大的發(fā)展。但由于臺灣的政治前途未卜，人心不穩(wěn)，影響響了臺灣經(jīng)濟的發(fā)展，而且臺灣地狹人密，資源匱乏，市場有限。從這種現(xiàn)實出發(fā)，用“一國兩制”的構(gòu)想來和平解決臺灣問題，實現(xiàn)統(tǒng)一，對臺灣是十分有利的。臺灣可以依托大陸豐富的資源和廣闊的市場，使經(jīng)濟發(fā)展得更快，穩(wěn)步繁榮也就有了可靠的保證。實現(xiàn)和平統(tǒng)一，必須從祖國大陸、臺灣和港、澳的實際出發(fā)，找出一個能為各方接受的最佳方式。“一國兩制”構(gòu)想充分照顧到祖國大陸、臺灣和港、澳的歷史和現(xiàn)實情況，把維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整與照顧臺灣、港、澳地區(qū)的利益相結(jié)合，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最合情合理的途徑。六、“一國兩制”構(gòu)想考慮到了國際范圍內(nèi)的實際情況。臺灣問題始終是中美關(guān)系存在的主要障礙。鄧小平說：“如果采用‘一國兩制'的辦法，不僅解決了中國的統(tǒng)一，美國利益也不致受損害。一旦通過和平共處的辦法解決了臺灣問題，這個熱點也就消失了，這對太平洋地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定，也是一件很好的事情。七、“一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。“一國兩制”構(gòu)想及其實踐，不僅為中國的和平統(tǒng)一開創(chuàng)了光明的前景，而且為解決國際爭端和世界遺留的類似問題提供了新的思路和途徑。正如鄧小平指出的：“世界上一系列爭端都面臨著用和平方式來解決還是用非和平方式來解決的問題。總得找出個辦法來，新問題就得用新辦法