桃花源記黃發垂髫，

并怡然自樂美、樂、奇【世外桃源】大道之行也

學習目標1.朗誦課文；讀準字音，正確斷句。2.整理、歸納重點字詞；翻譯；背誦。3.聯絡《桃花源記》和當今社會生活，了解“大同”社會思想意義。

【預習反饋】1、作品介紹2、寫作背景3、課外知識補充《禮記》介紹

《禮記》，儒家經典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書包含《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇，除相關我國古代社會情況和各種禮節制度記述外，還包含了孔子及其門人言行一些小故事。《禮記》中國古代一部主要典章制度書籍，又是一部主要仁義道德教科書。其語言簡練生動，含有一定文學價值。《禮運》，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問著作。

背景知識

本文是《禮記·禮運》開頭部分里一段話。孔子曰：“大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公。”這句話意思是說：大道實施時代，以及夏、商、周三代英明君王當政時代，我孔子都設有趕上，我對它們心向往之。大道實施年代，天下為世人所共有。”

孔子是因為生活在變亂紛乘春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世，所以有這番言論。孫中山

"天下為公"是孫中山改造中國所追求最高社會理想.他認為,"天下為公"是為了實現人人平等,自由,幸福大同世界.

【自主學習檢測】一、給以下劃線字注音選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）二、文學常識填空“四書”指（）（）（）（）。一、jǔ、mù、guān、fèn、wù二、《論語》《大學》《孟子》《中庸》自學指導11.朗誦課文，同桌相互聽讀，指正讀音。（1-2遍）（用時3分鐘）檢測辦法：指名朗誦，教師做朗誦指導。（用時4分鐘）2.借助課下注釋或工具書，解釋重點字詞，了解課文大意。（用時5分鐘）檢測辦法：指名學生按照字詞類型做歸納、梳理；翻譯課文。其它同學指正或補充，教師做總結。（用時8分鐘）朗誦課文讀準字音正確斷句

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，無須藏于已；力/惡其不出于身也，無須為已。是故/謀閉而不興，偷竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同。【學法指導】一、翻譯方法（直譯和意譯）

詳細方法：留、

擴、

替、補、刪、移。二、考點提醒

通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用三、特殊句式

判斷句、省略句、倒裝句、被動句【自主與合作學習】時間：5分鐘1、誦讀課文，培養語感。2、結合課下注釋，疏通文意，理清結構。3、提出疑問，由組長或老師解答。4、積累文言字詞，分類歸納。通假字與：通“舉”推舉，選拔矜：同“鰥”，老而無妻人古今異義古義：今義：

古義：今義：古義：今義：歸亂是女子出嫁。歸來、歸屬。造反。雜亂，搗亂。代詞，這判斷動詞，或與“非”相對。詞類活用故人不獨親其親親：名詞意動使用方法，以……為親不獨子其子子：名詞意動使用方法，以……為子判斷句1、天下為公2、是謂大同

在大道施行時候，天下是人們所共有，把品德高尚人、能干人選拔出來，講求誠信，培養和睦。

【參考譯文】

所以人們不但僅奉養自己父母，不但僅撫育自己兒女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻人、老而無夫人、幼而無父人、老而無子人、殘疾人都有些人供養。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上現象，卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

是故謀閉而不興，偷竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

閉：杜絕。

是：代詞，這。

【翻譯】：所以，奸邪之謀不會發生。偷竊、造反和害人事情不發生。所以（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。賊：指害人。亂：指造反。【全文結構】3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能得到關愛2.人人都能安居樂業第二層：分說第一層：總說——天下為公，選賢與能，講信修睦第三層：結語——謀閉而不興，偷竊亂賊而不做，外戶而不閉權力、財物公有化選舉民主化民俗民風講誠信、求和平“大同”社會文中“大道”指什么？“大同”指什么？它們之間有什么關系？細讀課文，探究討論

大道，能夠了解為治理社會最高準則；大同，能夠了解為儒家理想社會或人類社會最高階段。執政者施行大道，老百姓便能夠生活在安定和平大同社會中。大同社會基本特征包含幾個層面意思？包含三個層面意思：（1）人人都能得到全社會關愛。“人不獨……皆有所養。”（2）人人都能安居樂業。

“男有分，女有歸。”（3）貨盡其用，人盡其力。

“貨惡其，……無須為己。”二、整理重點字詞⑴通假字①選賢與能。與通“舉”，選拔。②矜、寡、孤、獨、廢疾者。矜通“鰥”，老而無妻人。怎樣評價孔子所描繪“大同”社會?１、在當初看來：２、在現在來說：３、能否實現？不滿現實，向往美好激勵人們，仍有意義世外桃源，美好空想思索？聯絡生活實際，用自己樸實語言表述一下，你心中理想社會生活是什么樣子？點撥：

①互幫互助，相互關愛。②沒有戰爭，環境優美③生活富足，人盡其能④沒有貧窮，沒有欺詐，沒有戰爭⑤

人人有飯吃，有衣穿，有事做……

盡管這么理想社會在當初社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求理想“桃源”。其思想意義極為深遠。

【拓展延伸】孟子孟子，名軻，字子輿，生于戰國時代，代表作《孟子》。他被公認為孔子儒家學說最具影響力繼承人，被譽為“亞圣”。極力主張王者以仁義治理天下，認為使百姓得以溫飽與教育才是國家強盛之本。提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”就是對“不獨親其親，不獨子其子“講解。

“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。”

——洪秀全洪秀全領導了近代史上最大農民起義。康有為大同夢

康有為《大同書》，力主“以新知益舊學”他，用一個19世紀末先知先覺者全部想象力描繪了一個中國“大同夢”。今欲致大同，必去人之私產而后可：凡農工商之業，必歸之公(財產公有，按勞分配，人人勞動，人人平等)。去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合大地(無邦國，無帝王，人人相親，天下大同)自1911月《民報》問世，孫中山開始系統宣傳資本主義民主革命思想，他自己也在創刊號上提出了由民族、民權、民生組成“三民主義”，正式完成了他對“民主夢”一個比較完滿構想。馬克思偉大思想家他和思格斯共同創建馬克思主義學說，提出社會主義和共產主義偉大理想社會形式。中國共產黨章要求：黨最終目標，是實施共產主義社會制度，認為資本主義最終必定發展為共產主義社會。“各盡所能，按需分配”是共產主義社會制度基本概念。

黨十八大以來，中央明確提出了“實現中華民族偉大復興”“中國夢”概念，習近平總書記對“中國夢”基本內涵表述是“國家富強、民族振興、人民幸福”。“大同”社會理想仍沒有實現，二十一世紀中國，社會各方面都有了長足進步，與新中國建立之初相比有了翻天覆地變化，但離大同社會夢想還有很遠，“大同”社會是一幅宏偉瑰麗理想社會藍圖。有夢就是理想，為了我們心中這份美好理想，讓我們共同努力，去實現那份大同藍圖。【當堂訓練】

1.解釋詞語⑴大道之行也，天下為公：⑵選賢與能，講信修睦：⑶故人不獨親其親：⑷男有分，女有歸：⑸貨惡其棄于地也：⑹謀閉而不興：⑺偷竊亂賊而不作：施行培養指職