2021-2022學(xué)年江西省南昌市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以()

A.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心B.科學(xué)技術(shù)為中心C.加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度為中心D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為中心

2.按勞分配的尺度是

A.需要B.資本C.勞動(dòng)D.工作能力

3.我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)（）A.A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

C.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律

4.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是

A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

5.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義革命時(shí)期的兩面性是（）

A.革命性與妥協(xié)性B.主動(dòng)性與被動(dòng)性C.進(jìn)步性與反動(dòng)性D.剝削工人的一面與擁護(hù)憲法、愿意接受改造的一面

6.2007年11月12日，全國(guó)農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作會(huì)議在河南鄭州市召開(kāi)，為了全面指導(dǎo)各地加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作，國(guó)家人口計(jì)生委第14個(gè)部委聯(lián)合發(fā)出

A.《關(guān)于全面加強(qiáng)農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作的若干意見(jiàn)》

B.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口工作意見(jiàn)》

C.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作意見(jiàn)》

D.《關(guān)于加強(qiáng)城市人口計(jì)生工作意見(jiàn)》

7.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是【】

A.物質(zhì)與意識(shí)之間的矛盾

B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的矛盾

C.社會(huì)物質(zhì)與社會(huì)意識(shí)之間的矛盾

D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

8.

第

40

題

馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)是（）

9.毛澤東提出我國(guó)在完成社會(huì)主義改造以后，國(guó)內(nèi)政治生活的主題是

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.全力解決敵我矛盾C.防止和粉碎帝國(guó)主義和平演變的陰謀D.發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

10.鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（）

A.新科技革命B.世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題D.世界和平的實(shí)現(xiàn)

11.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段是()

A.號(hào)召人民生活節(jié)儉,抑制社會(huì)需求

B.用發(fā)購(gòu)物票的方法計(jì)劃分配社會(huì)產(chǎn)品

C.發(fā)展生產(chǎn)力

D.要求企業(yè)增加產(chǎn)品的數(shù)量,減少花色品種

12.生產(chǎn)力范疇所反映的是

A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系C.人與勞動(dòng)工具的關(guān)系D.人與生產(chǎn)資料的關(guān)系

13.黨的十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力是

A.科學(xué)發(fā)展B.社會(huì)公平正義C.提高人民的科學(xué)文化水平D.改革開(kāi)放

14.中國(guó)外交政策的宗旨是【】

A.提高中國(guó)的國(guó)際地位B.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放15.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（）A.A.革命B.政治運(yùn)動(dòng)C.改革D.階級(jí)斗爭(zhēng)

16.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是（）

A.“存在就是被感知”B.“物是感覺(jué)的復(fù)合”C.“意識(shí)是萬(wàn)物的本原”D.“理在事先，以理為本”

17.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)志是

A.中華人民共和國(guó)成立B.對(duì)抗性矛盾C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)D.社會(huì)主義改造基本完成

18.毛澤東第一次公開(kāi)使用“人民民主專政”概念的文章是

A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論聯(lián)合政府》D.《將革命進(jìn)行到底》

19.黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是【】

A.四項(xiàng)基本原則B.改革開(kāi)放C.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)D.四個(gè)現(xiàn)代化

20.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系是

A.目的和手段的關(guān)系B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.基礎(chǔ)和目標(biāo)的關(guān)系D.相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系21.社會(huì)主義愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.A.愛(ài)國(guó)主義B.新民主主義C.社會(huì)主義D.一國(guó)兩制方針22.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（）A.A.個(gè)人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動(dòng)C.解放思想D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

23.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是()

A.是否以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

24.《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》的修改權(quán)屬于()

A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.香港特別行政區(qū)立法會(huì)D.香港特別行政區(qū)行政會(huì)議

25.中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（）

A.帝國(guó)主義B.封建主義C.民族資本主義D.官僚資本主義

26.世界發(fā)展的趨勢(shì)是（）。

A.一極化B.兩極格局C.多極化D.三足鼎立

27.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情的變化D.黨情的變化28.1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確列為革命對(duì)象的是（）。A.A.舊式富農(nóng)B.大資產(chǎn)階級(jí)C.民族資本主義D.官僚資本主義

29.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一組是（）

A．哲學(xué)、宗教、心理學(xué)

B．藝術(shù)、道德、邏輯學(xué)

C．語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)

D．哲學(xué)、藝術(shù)、道德

30.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)材轉(zhuǎn)移的是【】

A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義二、多選題(10題)31.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

32.鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義（）

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

B.要一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

C.沒(méi)有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

33.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

34.過(guò)去對(duì)社會(huì)主義“沒(méi)有完全搞清楚”的問(wèn)題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

35.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國(guó)主義的侵略C.中國(guó)腐朽的封建主義制度D.國(guó)民素質(zhì)的低下

36.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

37.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

38.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

39.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

40.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展

三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，必須以物質(zhì)文明建設(shè)為主，精神文明建設(shè)為輔。

47.“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)會(huì)逐漸發(fā)生變化。

五、論述題(2題)48.試述中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。

49.論述依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的意義和基本方法。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

51.材料1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?

參考答案

1.A

2.C

3.B本題考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。政治體制屬于上層建筑，我國(guó)社會(huì)主義上層建筑從根本上說(shuō)是適合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，但也存在著某些不適合的環(huán)節(jié)和方面，所以必須進(jìn)行改革，故選“B”。

4.B

5.D

6.A

7.D在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾之間的交互作用，構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

8.C

9.A

10.C

11.C

12.B

13.D

14.B本題考查了中國(guó)外交政策的宗旨。中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

15.C本題考查的是解放生產(chǎn)力的途徑。在社會(huì)主義階段，改革是解放生產(chǎn)力的正確途徑。

16.D客觀唯心主義者認(rèn)為，物質(zhì)是離開(kāi)人、離開(kāi)人腦的某種所謂精神的產(chǎn)物，如“理”、“理念”、“絕對(duì)精神”等，故選“D”。“A”、“B”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；“C”屬于唯心主義觀點(diǎn)，看不出是主觀還是客觀。

17.D

18.D

19.C1987年10月，黨的十三大根據(jù)鄧小平的思想，系統(tǒng)的闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，明確完整地概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！鄙鐣?huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

20.D

21.A

22.D

23.C考生要清楚新、舊民主主義文化的界限。五四運(yùn)動(dòng)前的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義文化運(yùn)動(dòng)傳播西方資產(chǎn)階級(jí)民主、科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義文化運(yùn)動(dòng)中，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，宣傳的是馬克思主義。

24.A香港作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，其中包括立法權(quán)，制定、修改和廢除法律，但這種立法是地方性的，故“C”、“D”不選；全國(guó)人民代表大會(huì)具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，而法律的修改屬于全國(guó)人大的立法權(quán)，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，不具有立法權(quán)，故選“A”，排除“B”。

25.A

26.C

27.A

28.D

29.D

30.B本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。在八七會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。

31.CD

32.ABCD

33.ABCD

34.BD

35.ABCD

36.ABC

37.ABCD

38.BCD

39.ACD

40.ABCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.錯(cuò)誤。兩者同屬社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。兩手都要抓兩手都要硬。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。錯(cuò)誤。兩者同屬社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。兩手都要抓，兩手都要硬。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

47.錯(cuò)誤?！耙粐?guó)兩制”固然要實(shí)行“兩制"但這并不是讓社會(huì)主義和資本主義兩種制度在中國(guó)“平分秋色”更不是資本主義制度占主體而是嚴(yán)格界定占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主體實(shí)行社會(huì)主義同時(shí)允許在僅占國(guó)土面積0.4％占全國(guó)總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。可見(jiàn)“一國(guó)兩制"并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。錯(cuò)誤?！耙粐?guó)兩制”固然要實(shí)行“兩制"，但這并不是讓社會(huì)主義和資本主義兩種制度在中國(guó)“平分秋色”，更不是資本主義制度占主體，而是嚴(yán)格界定占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主體實(shí)行社會(huì)主義，同時(shí)允許在僅占國(guó)土面積0.4％，占全國(guó)總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。可見(jiàn)，“一國(guó)兩制"并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)，中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。

48.中國(guó)之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境決定的。①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利不可能在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。②中國(guó)民主革命是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)建立資本主義社會(huì)。③中國(guó)革命所處的國(guó)際環(huán)境也不容許中國(guó)在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。（2）黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)三年的努力國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成但我國(guó)仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力提高我國(guó)的國(guó)際地位充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、同國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的矛盾越來(lái)越明顯。因此只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面土地改革后廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面隨著工業(yè)化的發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來(lái)。中國(guó)之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境決定的。①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。②中國(guó)民主革命是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。③中國(guó)革命所處的國(guó)際環(huán)境，也不容許中國(guó)在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。（2）黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)三年的努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國(guó)仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、同國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的矛盾越來(lái)越明顯。因此，只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面，土地改革后，廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面，隨著工業(yè)化的發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大，也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來(lái)。

49.(1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有重要的意義。①依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把黨的主張和人民意志上升為國(guó)家意志實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志和國(guó)家法律三者統(tǒng)一使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實(shí)施保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)依法進(jìn)行。②依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的意志上升為國(guó)家法律后人民的民主權(quán)利國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認(rèn)保障人民民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)保證全體人民通過(guò)各種有效形式真正地享有管理國(guó)家特別是管理基層地方政權(quán)和各種企事業(yè)的權(quán)力。③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制(法治)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制(法治)經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)可使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體活動(dòng)、市場(chǎng)秩序、各種利益的宏觀調(diào)控能夠有序地運(yùn)行。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中能夠按照國(guó)際上約定的法則和國(guó)際慣例辦事。依法治國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求是我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。④依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。人類(lèi)社會(huì)從原來(lái)的專制無(wú)序發(fā)展到今天社會(huì)主義民主法律制度是由無(wú)序走向有序的過(guò)程標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)文明程度不斷提高也是社會(huì)主義社會(huì)文明程度、文明狀態(tài)的顯著特征。依法治國(guó)有利于保障社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)。⑤依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中難免出現(xiàn)新問(wèn)題、新矛盾在前進(jìn)道路上也必然會(huì)遇到許多困難和障礙如果依法治國(guó)就可以有力地打擊和控制各種破壞或犯罪活動(dòng)正確地解決人民內(nèi)部矛盾保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的政治前提實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。(2)依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方法①維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。②逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。③完善依法行政和司法制度。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。④加強(qiáng)法制教育增強(qiáng)全民法律意識(shí)。依法治國(guó)的基礎(chǔ)要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。(1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有重要的意義。①依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者，是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把黨的主張和人民意志上升為國(guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志和國(guó)家法律三者統(tǒng)一，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)，從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實(shí)施，保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)依法進(jìn)行。②依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的意志上升為國(guó)家法律后，人民的民主權(quán)利，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認(rèn)，保障人民民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，保證全體人民通過(guò)各種有效形式真正地享有管理國(guó)家，特別是管理基層地方政權(quán)和各種企事業(yè)的權(quán)力。③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制(法治)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制(法治)經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)，可使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體活動(dòng)、市場(chǎng)秩序、各種利益的宏觀調(diào)控能夠有序地運(yùn)行。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中能夠按照國(guó)際上約定的法則和國(guó)際慣例辦事。依法治國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。④依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。人類(lèi)社會(huì)從原來(lái)的專制無(wú)序發(fā)展到今天社會(huì)主義民主法律制度，是由無(wú)序走向有序的過(guò)程，標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)文明程度不斷提高，也是社會(huì)主義社會(huì)文明程度、文明狀態(tài)的顯著特征。依法治國(guó)有利于保障社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)。⑤依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，難免出現(xiàn)新問(wèn)題、新矛盾，在前進(jìn)道路上也必然會(huì)遇到許多困難和障礙，如果依法治國(guó)，就可以有力地打擊和控制各種破壞或犯罪活動(dòng)，正確地解決人民內(nèi)部矛盾，保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的政治前提，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。(2)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方法①維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。②逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。③完善依法行政和司法制度。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。④加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)全民法律意識(shí)。依法治國(guó)的基礎(chǔ)要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

50.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)前需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展而且絕對(duì)不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)