莎士比亞哈姆萊特之性格蛻變莎士比亞簡介W.WilliamShakespeare（1564～1616）

公元1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮，1616年5月3日（儒略歷4月23日）病逝。每年4月23日是莎士比亞的辭世紀念日，1995年被聯合國科教文組織定為“世界讀書日”。英國文藝復興時期杰出的戲劇家和詩人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》，《奧賽羅》，《李爾王》，《麥克白》，喜劇《威尼斯商人》等。還寫過154首十四行詩，三或四首長詩。他是“英國戲劇之父”，眾人眼中的莎士比亞時代的靈魂——本·瓊斯人類最偉大的天才之一——馬克思莎士比亞就是無限;說不盡的莎士比亞！——歌德如果說，有一個人使我心里浮現出這樣一個莊嚴場面：高高地坐在一塊巖石頂上！他腳下風暴雷雨交加，海在咆哮；但他的頭部卻被明朗的天空照耀著！那么，莎士比亞就是這樣！－－只是當然還得補充這一點，他的巖石寶座的最下面，有一大堆人在喃喃細語，他們在解釋他，拯救他，判他的罪名，為他辯護，崇拜他，誣蔑他，翻譯他，誹謗他，而他對他們的話卻一點兒也聽不見！

——赫爾德

他被譽為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。羅馬劇：《尤利烏斯·凱撒》；《安東尼和克莉奧佩特拉》和《科里奧拉努斯》（是取材于普盧塔克《希臘羅馬英雄傳》的歷史劇）悲劇：《羅密歐與朱麗葉》；《哈姆萊特》；《

奧賽羅》；《李爾王》；《麥克白》《雅典的泰門》陰暗喜劇：《特洛伊羅斯與克瑞西達》；《終成眷屬》和《一報還一報》傳奇劇：《泰爾親王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風雨》。

一、劇情：

敘述了丹麥王子哈姆萊特當時在德國維登堡大學讀書，他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆萊特，篡奪了王位，并霸占了哈姆萊特的母親。哈姆萊特回國后，通過父親的鬼魂，敘說自己致死的原因。他遵照鬼魂囑咐，決定為父報仇，這時叔父國王克勞狄斯，開始對哈姆萊特產生了懷疑。在大臣波洛涅斯的策劃下，利用其女哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特兩同學(羅森格蘭茲和吉爾登斯吞)前去打探，都被哈姆萊特識破。哈姆萊特利用劇團在宮廷演戲的機會，準備殺死國王。

結果他誤殺了情人奧非利婭的父親，奧菲利婭因為父親被哈姆萊特殺死，瘋癲自盡。國王乘機挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設計用毒劍刺死了哈姆萊特，該劇的結尾，哈姆萊特、國王、王妃、雷歐提斯同歸于盡。

哈姆萊特在莎士比亞的之前的文學作品中，人物的形象和性格是比較固定和簡單，人物的性格從故事的開始直到故事的結束都不會有太大的變化。如：阿基琉斯是武藝高強的英雄，勇敢，友誼高于生命。赫克托耳則是責任，榮譽，寬厚的代表。奧德修斯代表著智慧與勇氣。堂吉訶德則是沉寂在騎士小說中不可自拔而脫離現實的幻想家，同時也是道德高尚的瘋子。他們的人物性格是較單一和缺少變化的，他們的形象是顯而易見和容易理解的。莎士比亞之前的人物形象二、成長的王子

——人物性格的變化在《哈姆萊特》中，哈姆萊特作為劇的主人公，他在復仇的推動下和劇情的發展中，他的人物性格則是發生的重大的變化。從他身上可以看見一個人的成長與成熟的過程，同時他的性格變化又推動著故事的發展，并設下了新的戲劇沖突。哈姆萊特對人類的贊揚“人類是一件多么了不起的杰作,多么高貴的理性,多么偉大的力量,多么優美的儀表,多么文雅的舉動,在行為上多么像一個天使,在智慧上多么像一個天神。宇宙的精華!萬物的靈長!”（第二幕，第二場)這時他是一個富有理想、熱情充沛、目光敏銳、機智勇敢、胸襟開闊、嫉惡如仇的快樂王子形象，他有一個理想的人文主義社會構想。在哈姆雷特眼里，愛情不會堅貞，友誼不會可靠。父王死去不到兩個月，母親孝鞋還沒有穿舊，居然匆匆地改嫁奸王，鉆進亂倫的衾被。這對哈姆雷特來說是巨大的打擊。而一個個好友，為了一己的私利做奸王的暗探來窺視行蹤。就連信誓旦旦的情人，也不自覺成為篡權者的工具。理想的破滅，親友的背叛使哈姆雷特承受不了這超負荷的壓力陷入于精神危機，產生了憂郁。鬼魂的自訴“當我按照每天午后的慣例，在花園里睡覺的時候，你的叔父乘我不備，悄悄溜了進來，拿著一個盛著毒草汁的小瓶，把一種使人麻痹的藥水注入我的耳腔之內，那藥性發作起來，會像水銀一樣很快地流過全身的大小血管，像酸液滴進牛乳一般把淡薄而健全的血液凝結起來；它一進入我的身體，我全身光滑的皮膚上便立刻發生無數皰疹，像害著癩病似的滿布著可憎的鱗片。這樣，我在睡夢之中，被一個兄弟同時奪去了我的生命、我的王冠和我的王后；甚至于不給我一個懺罪的機會，使我在沒有領到圣餐也沒有受過臨終涂膏禮以前，就一無準備地負著我的全部罪惡去對簿陰曹。可怕啊，可怕！要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養逆的臥榻‥‥‥”（第一幕，第四場）在聽見鬼魂知的自訴后他變得激動，憤慨。他知道了自己的責任：“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任！”他必須為父報仇，但他敵人的強大和對鬼魂的的懷疑使他變得猶豫，延宕。哈姆萊特的懷疑他懷疑鬼魂，便借到宮中來演出的戲班導演了一出新國王謀殺老國王的好戲。通過對叔父表情的變化的觀察，哈姆萊特肯定了克勞狄斯謀殺自己父親的罪孽。哈姆萊特不僅不相信鬼魂，同時他也懷疑其他的一切，他懷疑愛戴他的人民，他的情人奧菲利亞。他以一種懷疑的態度對待生活。“時代變得越發不像樣子,一個農民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”“我也知道你們會怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風騷。算了吧，我再也不敢領教了；它已經使我發了狂。我說，我們以后再不要結什么婚了；已經結過婚的，除了一個人以外，都可以讓他們活下去；沒有結婚的不準再結婚，進尼姑庵去吧，去。”哈姆萊特的懷疑（四）思考、猶豫的王子哈姆萊特更多地是哲學家而不是實干家,他敏于思索而拙于行動,他在沒有切實可行、十拿九穩的辦法之前,只會冥思苦想,他從思考到行動需要一個比常人更為復雜的過程。他決心行動而又不知如何行動,他很不容易等到一個殺掉奸王的機會,克勞狄斯在祈禱,只需抽刀一擊,就能為父報仇,然而,靈魂進入天堂還是滾入地獄的無用考慮又使他錯過了這千載難逢的機會。但在哈姆雷特眼里，世界上存在著眾多的罪惡，克勞狄斯的罪惡只不過之其中的一樁。他的責任不僅僅是為父報仇，而是如他自己說的“要負起重整乾坤的責任”。（五）復仇的王子克勞狄斯了解到哈姆萊特知曉了自己的罪行后，他將哈姆萊特打發去英國,并派人暗殺他哈姆萊特中途發現了陰謀,鏟除奸王幫兇后返回丹麥。現實（叔父的迫害，情人奧菲利亞的死亡）逼著他走向戰斗死。到最后,在毒酒、毒劍暗害下,自己受傷已無生存希望之際,哈姆雷特成為不僅用思想戰斗、用舌戰斗，而且用劍戰斗的“巨人”。在激烈的搏斗中消滅了代表罪惡的反動國王,自己也同歸于盡。莎士比亞對人的深究莎士比亞賦予了哈姆萊特一個成長的歷程：哈姆萊特從最開始的無憂無慮的快樂王子，最后成長為一個擔負起復仇使命的復仇王子。他的性格經歷了傷心、憂郁，猶豫、思考等多個過程。哈姆萊特的成長正是那個時代人文主義者的一個側面描繪，這體現了莎士比亞對人文主義自身的深刻分析、解剖與反思。莎士比亞首次在戲劇中大量采用人物獨白的形式，展示人的內心世界的豐富性與復雜性。