第第8頁共9頁必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”一一節選自《曹劌論戰》【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必據②我。”宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：'皇天無親，惟德是輔。'又曰：'黍稷非馨，明德惟馨。'又曰：'民不易物③，惟德繄④物。'如是,則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰：“虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執虞公。——節選自《宮之奇諫假道》【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。②據：保佑。③易物：改變祭品。④繄(yl)：句中語氣詞。⑤馮依：依據。馮(p5g)同“憑”。⑥若晉取虞：晉，晉國。虞，虞國。下文中“虢”，讀“Gud”，即虢國。⑦而明德以薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈。⑧吐：指不食所祭之物。⑨以其族行：帶領他的家族出走。⑩臘：歲終祭祀。(1)解釋下列句中詞語的意思。①其鄉人曰其：②惟德是依惟：(2)下列句中劃線字意思或用法不相同的一項是()A.弗敢專也，必以分人/吾享祀豐潔，神必據我B.皇天無親惟德?是輔/斯是陋室，惟吾德馨C.肉食者謀之，又何間焉/遂襲虞，滅之D.可以一戰/宮之奇以其族行用現代漢語翻譯下面的句子。小大之獄，雖不能察，必以情。（4）甲文中的莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國家，甲文從“”可知，乙文從“”可知（用原文作答）。（5）甲文中，曹劌認為“信”（取信于民）是作戰取勝的先決條件；乙文中，宮之奇認為神佑國家的根本依憑是什么？說說是從哪里看出來的。（11分）（2017?咸寧）閱讀《柳宗元傳》節選，完成各小題。元和十年，例移①為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質③錢，過期則沒④入錢主，宗元革其鄉法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。（選自《舊唐書》柳宗元傳》，有刪改）【注釋】①例移：古代官員按慣例調任。②慫播州：今責州遵義，當時為偏遠荒涼的地方。③質抵押。④沒：沒收。⑤營護：料理，護送。（1）下列句中，加下劃線詞語解釋有錯誤的一項是（）A.如何與母偕行（一同，一起）B.西南絕域（阻斷，與世隔絕）C?總園謂所親曰（告訴，對……說）D.時人義之（正義）（2）下面各組中，加下劃線詞意義和用法相同的一項是（）A?請以柳州授禹錫，自往播自康樂以來，未復有能與其奇者（《答謝中書書》）B.為營護其喪及妻子還于京師受任于敗軍之際（《出師表》C.乃出私錢贖之乃入見（《曹劌論戰》）D.裴度亦奏其事其此之謂乎？（《雖有佳肴》）（3）下面對文段理解不正確的一項是（）A.“禹錫終易連州”是說劉禹錫最終和柳宗元交換去連州上任了。B.柳宗兀為官，能為民辦實事，比如革除地方陋習。C.“凡經其門，必為名士”說明柳宗元為師水平高，指導有方。D.本文短短兩百字，卻清楚的寫出了柳宗元為友、為官、為師三方面的優秀品質，給以深刻的教益（4）將下面句子譯成現代漢語。吾與劉禹錫執友，何忍撿起若是？江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法。三、作文（共1題；共5分）（5分）（2012?鄂爾多斯）作文。如果你是個細心敏感、善于思考的少年，你在生活和學習上一定會有無數個發現：你發現了一道難解數學題的新解法，你發現了奶奶家的小花貓會給自己治病，你發現了父母愁眉不展的原因，你發現了一向邋（ld）遢（ta）的小叔叔突然變得整潔的秘密……這些司空見慣的發現，有的讓你欣喜，有的使你詫異，有的給你帶來快樂……寫出你的種種發現吧，與大家共享其中的智慧與情感。請以“我發現”為題目，寫一篇記敘文。要求：①請把題目補充完整。②中心明確，內容具體，語句通順，書寫工整。③不少于350字。參考答案一、積累運用（共6題；共28分）1、答案：略2、答案：略3、答案：略4、答案：略5、答案：略6、答案：略二、閱讀理解（共5題；共76分）7、答案：略8