《盲人報(bào)攤》讀后感《盲人報(bào)攤》這篇小說寫的是一對(duì)賣報(bào)的盲人夫妻和周邊人的日常生活以及由還未出世的孩子引發(fā)出的一系列故事。其中，盲人夫妻是這篇小說的主線，穿插著鄰居生活等多條副線。主線與副線相互交錯(cuò)，共同構(gòu)建成了這篇小說。下面，筆者將從三個(gè)方面來淺談一下這篇小說。一、獨(dú)特的視角作者寫這篇《盲人報(bào)攤》，選用的視角十分新穎。主要是以一對(duì)盲人夫妻的日常生活、心理活動(dòng)以及對(duì)事物的思考作為切入點(diǎn)。這對(duì)盲人大妻中的丈大吳白民是后天失明的，而妻子王瑤琴是先天失明，她對(duì)顏色沒有任何的感覺，在她的世界里只有黑色。“每當(dāng)丈大與她講解起顏色，王瑤琴只要一想象起來就有失重的感覺。”21從這里我們可以看出，即使這樣一對(duì)都是盲人的大妻在本質(zhì)上也是不同的。因此，這也就引發(fā)了這對(duì)盲人大妻在要不要孩子這一問題.上的矛屑。一方面，他們希望像任何一對(duì)健全的大妻一樣，有個(gè)完整的家庭，想要有一個(gè)孩子；另一方面，他們義擔(dān)心這個(gè)孩子出生后也是個(gè)育人，而因此害了這個(gè)孩子的一生。換做一個(gè)身體各個(gè)方面都健全的人來說，這些問題是從來都不需要去考慮的，因此，作者就從一個(gè)盲人的視角去直剖盲人的內(nèi)心世界。縱然這對(duì)盲人夫婦的身體是不健全的，但他們卻生活得很和諧。小說中，不論是鄰居阿三夫婦還是劉奶奶家，他們都是正常健全的人，可是他們卻總是在爭(zhēng)吵與打罵中度日，而盲人夫妻吳白明、王瑤琴卻從未吵過架，正如文章結(jié)尾處寫的“全院子里只有我們是不吵嘴的夫妻，因?yàn)槲覀兓ジ滩灰姡谖倚哪恐校阌肋h(yuǎn)是世上最美的在經(jīng)歷了許多事情之后，他們也終于明白，雖然是盲人，但他們過得最幸福，那么，問題也就解決了，盲不盲對(duì)人又如何呢？“孩子是上天賜予的，就要好好珍惜。”這些都是從盲人的視角寫出了盲人的心理活動(dòng)以及對(duì)事物的獨(dú)特思考。這在小說寫作中是十分少見的。小說視角的獨(dú)特并不僅僅是說用盲人的視角來寫作文本，還表現(xiàn)在作者在寫作中體現(xiàn)出的男女和諧共存。作者寫作這篇小說時(shí)，并未像現(xiàn)在許多強(qiáng)調(diào)女性意識(shí)的作家那樣一味地強(qiáng)調(diào)女權(quán)主義，極力打壓男權(quán)世界，也就是說，作者不再站到女權(quán)主義、男權(quán)主義這一類的視角上，不再強(qiáng)調(diào)誰比誰更重要，而是表明二者需相互依靠、相互扶持。盲人夫妻的生活、阿三夫妻的吵嘴、劉奶奶和兒媳婦的爭(zhēng)吵打斗，在這一系列的故事中，作者并非只是強(qiáng)調(diào)女性而將男性拒之門外，也沒有將男性人物形象推入“惡”的極致。盲人夫妻相互關(guān)懷邛可三夫婦的吵嘴也在笑聲中停止；劉奶奶與兒媳婦的爭(zhēng)吵也沒有劉奶奶兒子的介入，并且劉奶奶的兒子干脆就沒出場(chǎng)，從而避免了劉奶奶的兒子陷入一個(gè)兩難的境地或是給人留下“惡”的印象。這些都可以看作是作者女性意識(shí)的獨(dú)特視角，即營造一個(gè)兩性和諧的世界。二、溫情的敘述在這篇小說中，作者用溫情的筆調(diào)敘述著人生。［5］早飯后的盲人夫妻手牽手走出了家門：盲人夫妻賣報(bào)時(shí)默契的分工合作；盲人丈夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)更加不幸的妻子，常常向妻子講解顏色：盲人丈夫在以為妻子因吃多了糯米糕而傷了胃之后略帶寵愛的責(zé)備，在以為妻子生了病之后的擔(dān)心，這一切的一切無不顯得溫情。事實(shí)上，這篇小說甚至在一些爭(zhēng)吵上也帶著溫柔與溫馨。例如阿三因?yàn)槠拮拥募y唇而與妻子吵了起來，然而，吵著吵著，又因?yàn)?蛤綠豆”的典故，雙雙由怨而親，一笑釋前嫌了。在小說創(chuàng)作中，愛情是永恒的主題。以往的大多數(shù)愛情主人公無不是才子佳人，而這篇小說并非如此。故事的主人公是對(duì)樸實(shí)并且身體不健全的盲人夫妻，他們之間沒有所謂的海誓山盟，更多的是一種像親情一樣的情感，看似平淡，卻讓人倍感溫馨。就像小說中所寫的"盲人丈夫在聽見竹竿探路的篤篤聲知道妻子沒有走岔路之后也就放了心“，這何嘗不是一種浪漫，一種平淡的浪漫？三、批判后的深思批判性在這篇小說中也赤裸裸地表現(xiàn)了出來。作者在用溫情筆調(diào)抒寫底層人幸福生活的同時(shí)，卻也在對(duì)一些人物和事物進(jìn)行了抵判，并且從中透射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)即時(shí)存在的一些問題。例如人性的冷漠、事態(tài)的炎涼、緊張的婆媳關(guān)系以及對(duì)孩子的教育問題等等。在面對(duì)盲人夫妻的捐助告示時(shí)，有的人對(duì)它的可信度產(chǎn)生懷疑，這種懷疑的心態(tài)是可以讓人理解的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)有著太多類似的騙局，可是，為什么在事件得到證實(shí)之后，人們依然如此冷漠呢？這是多么的可悲！在這里，我們看到的是人性的部分喪失。以為這樣的不信任就是對(duì)白我的保護(hù)，但是，真的可以保護(hù)我們白己嗎？事實(shí)上，作者是想告訴我們飽受苦難的人是存在的。我們?cè)趯?duì)待這些問題時(shí)，是不是應(yīng)該拿出些我們應(yīng)有的側(cè)隱之心呢？當(dāng)這對(duì)盲人夫妻一直在為未出生的孩子的眼晴愁眉不展的時(shí)候，劉奶奶家的紛爭(zhēng)卻將他們引向了光明一一那就是〃不能把孩子的一切都準(zhǔn)備好了從小什么都不缺的強(qiáng)強(qiáng)把家里鬧得雞犬不寧，對(duì)著把白己從小拉扯大的奶奶竟是那般的出口傷人。盲人夫委意識(shí)到這種事情的發(fā)生就是強(qiáng)強(qiáng)從小嬌生慣養(yǎng)，一家人供其若神靈所造成的。盲人夫妻石到了問題的所在，〃缺陷會(huì)使人更加努力”。那么，對(duì)他們米說，即使將米生下米的是?個(gè)盲孩了，只要他有一種努力向上的精神，有題向善的心就足夠了。同時(shí)，這也不得不引起讀者的深思。在對(duì)待孩子的問題上，尤其是在對(duì)孩子的教育問題上，應(yīng)該思考更多一點(diǎn)，不能片而地認(rèn)為物質(zhì)的滿足就是對(duì)他們成長的最妤的交代;在與長輩相處時(shí)，應(yīng)該多些溝通，多些交流，給予長輩們足夠的尊重，所謂〃百善孝為先〃，只有尊重長輩、孝順長輩的孩子將來小會(huì)有健全的人格和健康的生活。小說最后“盲人的夢(mèng)里競(jìng)是一