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文檔簡介
科學(xué)技術(shù)與社會(huì)科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的活動(dòng)和產(chǎn)物,尤其相對(duì)獨(dú)立性;科學(xué)技術(shù)作為整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)的一部分,由于社會(huì)大系統(tǒng)中別的子系統(tǒng)密切相關(guān)。科學(xué)技術(shù)社會(huì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的活動(dòng)和產(chǎn)物,1科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力一科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論的相互促進(jìn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐形式,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論建立的直接來源,科學(xué)實(shí)驗(yàn)堆科學(xué)理論的作用有多種形式,科學(xué)理論是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的先導(dǎo),兩者相互作用相互推動(dòng),兩者有時(shí)并不平衡并進(jìn)。二學(xué)科之間的分化與綜合分化:縱向分化:物理學(xué)-凝聚物理學(xué)-分子物理學(xué)-原子 物理學(xué)-核物理學(xué)-基本粒子物理學(xué)
橫向分化:聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)、熱學(xué)縱橫交叉分化:科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力2綜合:理論、方法的移植——從控制論到工程控制論、經(jīng)濟(jì)控制論;兩門學(xué)科相互滲透——物理化學(xué);諸多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用——環(huán)境科學(xué)不同學(xué)科共性的整體性知識(shí)的概括——系統(tǒng)科學(xué)
三科學(xué)繼承與創(chuàng)新繼承:接受已有科學(xué)思想、科學(xué)理論、科學(xué)方法、科學(xué)問題和過去的 事實(shí)材料。創(chuàng)新:科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論—揚(yáng)棄錯(cuò)誤理論;全面理論代替 錯(cuò)誤 理論;包容局部理論;促進(jìn)某種理論體系的完善等。
繼承要有重點(diǎn),創(chuàng)新要有突破口四不同學(xué)派之間的爭(zhēng)論
加深對(duì)科學(xué)的理解,擴(kuò)大科學(xué)的影響;留下有價(jià)值的課題。提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,更要提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)。綜合:理論、方法的移植——從控制論到工程控制論、經(jīng)濟(jì)控制3
技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部矛盾
一技術(shù)實(shí)踐與技術(shù)規(guī)范的矛盾技術(shù)實(shí)踐:發(fā)明、設(shè)計(jì)、試驗(yàn)、推廣應(yīng)用技術(shù)規(guī)范:技術(shù)過程的模式、行為方式、流程、準(zhǔn)則、技能等。技術(shù)實(shí)踐是技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ),技術(shù)規(guī)范是技術(shù)實(shí)踐的總結(jié),是技術(shù)實(shí)踐的保證和指南。兩者并不總是相互適應(yīng),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)技術(shù)規(guī)范落后于技術(shù)實(shí)踐的情況。技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾技術(shù)目的:人們進(jìn)行特定技術(shù)活動(dòng)所追求的直接目標(biāo),是為這種活動(dòng)設(shè)定的結(jié)果只想和要達(dá)到的功能要求。技術(shù)手段:是指為實(shí)現(xiàn)特定技術(shù)目的所使用的工具、機(jī)器設(shè)備以及操縱它們的方式、方法、措施和途徑等。技術(shù)手段為技術(shù)目的服務(wù),技術(shù)目的的設(shè)定以技術(shù)手段為條件。
技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部矛盾4三技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾技術(shù)結(jié)構(gòu):技術(shù)系統(tǒng)中各種單元技術(shù)相互聯(lián)系、相互組合的形式。技術(shù)單元:技術(shù)系統(tǒng)中以獨(dú)立形態(tài)存在的技術(shù)。技術(shù)功能:技術(shù)結(jié)構(gòu)在外部所表現(xiàn)出來的作用和能力。技術(shù)結(jié)構(gòu)決定技術(shù)功能,技術(shù)功能取決于技術(shù)目的,新的技術(shù)目的和功能引起技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化。三技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾5科學(xué)發(fā)展的模式邏輯實(shí)證主義
科學(xué)發(fā)展就是通過歸納獲得的科學(xué)知識(shí)的不斷增加;科學(xué)發(fā)展是一個(gè)不斷漸進(jìn)的積累的發(fā)展過程,沒有漸進(jìn)的中斷,沒有革命;觀察事實(shí)越多、越深入,通過歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí),則它就越普遍,解釋力和預(yù)見力越強(qiáng),非科學(xué)成分就越少。缺陷:忽視了科學(xué)中的革命,不能解釋人們?cè)鯓犹岢鲞壿嬌虾蛡鹘y(tǒng)理論不同的革命性新理論。科學(xué)發(fā)展的模式邏輯實(shí)證主義6科學(xué)發(fā)展的模式波普的證偽主義 理論不能通過歸納得到證實(shí),但卻能被證偽。科學(xué)的發(fā)展史論不斷被經(jīng)驗(yàn)反駁和證偽的反復(fù)過程。猜測(cè)和反駁是科學(xué)發(fā)展過程中基本環(huán)節(jié)。P1---TT---EE—P2缺陷:否認(rèn)科學(xué)知識(shí)的積累,用間斷出現(xiàn)的對(duì)傳統(tǒng)對(duì)傳統(tǒng)理論的證偽來代替科學(xué)發(fā)展的全貌;過分強(qiáng)調(diào)猜測(cè)、想象、靈感在科學(xué)假說中的作用,胡斯邏輯思維;片面否定歸納法的作用;否定觀察實(shí)驗(yàn)的客觀性和可靠性,認(rèn)為普遍性規(guī)律性不是來自于自然界,而是來自于人的理性。科學(xué)發(fā)展的模式波普的證偽主義7科學(xué)發(fā)展的模式庫恩的科學(xué)革命論模式1962年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了他的科學(xué)發(fā)展模式。前科學(xué)--常規(guī)科學(xué)(形成范式)---反常---危機(jī)---科學(xué)革命(新范式戰(zhàn)勝舊范式)---新常規(guī)科學(xué)………科學(xué)發(fā)展的模式庫恩的科學(xué)革命論模式8科學(xué)發(fā)展的模式拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)模式 任何時(shí)代的科學(xué)理論體系實(shí)質(zhì)上都是一套科學(xué)研究綱領(lǐng),它是一個(gè)有組織的、具有嚴(yán)格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)理論系列,又相互聯(lián)系的“硬核”、“保護(hù)帶”和“啟示法”所組成。缺陷:要不惜一切代價(jià)保護(hù)硬核,反映了認(rèn)識(shí)上的局限性;貶低實(shí)踐在科學(xué)發(fā)展中的作用科學(xué)發(fā)展的模式拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)模式9科學(xué)技術(shù)的社會(huì)規(guī)范科學(xué)的社會(huì)規(guī)范默頓準(zhǔn)則:公有主義:研究者不占有和壟斷科學(xué)成果;普遍主義:科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一致性;無私利性:從事科學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)的人不應(yīng) 以科學(xué)謀取私利;獨(dú)創(chuàng)性:依據(jù)獨(dú)立思考,提出新問題公布新數(shù)據(jù), 論證新理論,提出新學(xué)說;有條理的懷疑精神:強(qiáng)調(diào)科學(xué)永恒的批判精神科學(xué)技術(shù)的社會(huì)規(guī)范科學(xué)的社會(huì)規(guī)范10科學(xué)技術(shù)與社會(huì)課件11知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科教興國戰(zhàn)略
一知識(shí)經(jīng)濟(jì)概念的由來1社會(huì)學(xué)家的思考美國社會(huì)學(xué)家丹尼爾.貝爾(D.Bell):《后工業(yè)社會(huì)的來臨》(1962)中分析了從前工業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到后工業(yè)社會(huì)的歷史過程,認(rèn)為美國1956年服務(wù)產(chǎn)業(yè)與從業(yè)人員數(shù)已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)和工業(yè),在GDP和就業(yè)結(jié)構(gòu)中展50%以上,標(biāo)志著美國已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)社會(huì),在這種社會(huì)轉(zhuǎn)變中,科學(xué)和知識(shí)分子的作用大大增強(qiáng)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科教興國戰(zhàn)略一知識(shí)經(jīng)濟(jì)概念的由12美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒:“三次浪潮”三步曲的《未來的沖擊》(1970)、《第三次浪潮》(1980)、《力量的轉(zhuǎn)移》中認(rèn)為,知識(shí)、暴力和財(cái)富這三種力量在三次文明浪潮的歷史過程中,作用大小各不相同。科學(xué)、知識(shí)和信息在第三次浪潮的轉(zhuǎn)變中已成為主要的力量。
2經(jīng)濟(jì)學(xué)家的探索美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克魯普在《美國知識(shí)的生產(chǎn)與分配》(1962)中提到“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”和“信息經(jīng)濟(jì)”的概念,成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要奠基人。美國學(xué)者波拉特在《信息經(jīng)濟(jì)概論》中進(jìn)一步把信息經(jīng)濟(jì)分為一次信息部門和二次信息部門,深化了信息經(jīng)濟(jì)理論。美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒:“三次浪潮”13
3國際組織的研究經(jīng)合組織(OECD)在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》(2019)中,對(duì)西方學(xué)者關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究的零散成果做了較全面的概括,把知識(shí)經(jīng)濟(jì)定義為:建立在以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。聯(lián)合國科學(xué)技術(shù)促進(jìn)委員會(huì)在《知識(shí)社會(huì)中》(2019)中,提出了發(fā)展中國家廣泛借助信息技術(shù)來獲取和利用知識(shí)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,邁向知識(shí)社會(huì)。世界銀行《2019年世界發(fā)展報(bào)告》主題為“知識(shí)促進(jìn)發(fā)展,對(duì)如何采集、傳播和運(yùn)用知識(shí),促進(jìn)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做了論述。”3國際組織的研究14二知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵1廣義上或一般意義上,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用基礎(chǔ)上的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(自古以來就是如此)。2狹義上,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)、技術(shù)和智力的投入為主,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長起第一位作用的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)(當(dāng)代所特有的)。3從概念的外延看,知識(shí)經(jīng)濟(jì)包括知識(shí)業(yè)、知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)、高技術(shù)工業(yè)和高技術(shù)農(nóng)業(yè)等部門組成的一種國家知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系。二知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵1廣義上或一般意義上,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在以15三知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響
知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)增長方式的影響高技術(shù)工業(yè)是新經(jīng)濟(jì)的增長極和帶頭產(chǎn)業(yè)知識(shí)和信息技術(shù)是增長的主要?jiǎng)恿σ缘屯浗?jīng)濟(jì)增長為特色的新增長方式2知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響3知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響
三知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)增長方式的影響16企業(yè)效益方面:將從依賴資本和勞力投入為主轉(zhuǎn)向主要依賴知識(shí)技術(shù)和智力的投入,通過技術(shù)創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長,提高經(jīng)濟(jì)效益。
企業(yè)結(jié)構(gòu)方面:從以生產(chǎn)為主的橄欖型結(jié)構(gòu)變?yōu)閮深^大中間小的啞鈴型結(jié)構(gòu)。
企業(yè)制度方面:知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)入股和無形資產(chǎn)的作用,導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)制度、分配制度重大變革
企業(yè)管理方面:企業(yè)知識(shí)管理和以次為基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新管理為核心的戰(zhàn)略管理將成為嶄新的企業(yè)管理模式。企業(yè)效益方面:將從依賴資本和勞力投入為主轉(zhuǎn)向主要依賴知識(shí)技術(shù)17四科教興國戰(zhàn)略及其基本內(nèi)容1科教興國戰(zhàn)略的必要性經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化和生態(tài)化的趨勢(shì)中國正在大力推行的兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變:經(jīng)濟(jì)體制由傳統(tǒng)的計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)變和增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。2科教興國戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)
鄧小平科技教育經(jīng)濟(jì)一體化思想:經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn),必須依靠科技與教育。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,科技是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。發(fā)展高科技,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。尊重知識(shí),尊重人才。教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。
四科教興國戰(zhàn)略及其基本內(nèi)容1科教興國戰(zhàn)略的必要183科學(xué)技術(shù)教育經(jīng)濟(jì)一體化思想的內(nèi)容在認(rèn)識(shí)上,解決教育、科技、經(jīng)濟(jì)之間的緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展問題;在實(shí)踐上,真正使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來;在體制上,通過改革做到教育體制、科技體制、經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、相配套;在機(jī)制上,實(shí)現(xiàn)科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校和企業(yè)之間的橫向聯(lián)合,形成產(chǎn)學(xué)研共同體,把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。3科學(xué)技術(shù)教育經(jīng)濟(jì)一體化思想的內(nèi)容194科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵科教興國,是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上,加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。4科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵205科教興國戰(zhàn)略的基本框架戰(zhàn)略目標(biāo):加速實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化框架:科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略加速技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速增長和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略步驟:建立國家創(chuàng)新體系
國家創(chuàng)新體系的基本框架
⑴市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制⑵企業(yè)主體地位⑶產(chǎn)學(xué)研共同體⑷政府調(diào)控職能⑸中介服務(wù)體系⑹創(chuàng)新投入體系5科教興國戰(zhàn)略的基本框架21科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能一科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能;二科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)文明功能;推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步;提高社會(huì)生活質(zhì)量;三科學(xué)技術(shù)的精神文明功能;科學(xué)技術(shù)與精神需求科學(xué)技術(shù)與社會(huì)文化科學(xué)技術(shù)與教育科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)四科學(xué)技術(shù)的政治文明功能科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能一科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能;22科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用社會(huì)政治對(duì)科學(xué)技術(shù)的制約社會(huì)制度對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約作用;國家只能對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的調(diào)控作用;軍事需要對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的刺激作用;三社會(huì)文化和教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用23四社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響道德宗教藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)四社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響道德宗教藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)24價(jià)值:客體對(duì)于主體具有的意義及其主體對(duì)客體的評(píng)價(jià),是客體的屬性和功能滿足主體需要的效應(yīng)。科學(xué)技術(shù)的價(jià)值:以科學(xué)技術(shù)為客體,社會(huì)人類為主體所構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系。認(rèn)知價(jià)值文化價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值科學(xué)技術(shù)價(jià)值論價(jià)值中性論非中性論唯科學(xué)主義反科學(xué)主義悲觀主義樂觀主義現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值:客體對(duì)于主體具有的意義及其主體對(duì)客體的評(píng)價(jià),是客體的屬25倫理關(guān)系是一種自律性的有道德觀念滲透其中的社會(huì)關(guān)系,包括處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵守的道德和準(zhǔn)則。倫理與價(jià)值的區(qū)別:價(jià)值是倫理產(chǎn)生于形成的前提和基礎(chǔ),倫理是對(duì)正面價(jià)值的維系和對(duì)負(fù)面價(jià)值的制約。技術(shù)倫理:使人們?cè)诩夹g(shù)所發(fā)生的倫理關(guān)系中應(yīng)該具有的道德品質(zhì)、應(yīng)該遵守得到的規(guī)則和應(yīng)該盡到得到的職責(zé)。真善美的統(tǒng)一技術(shù)倫理倫理關(guān)系是一種自律性的有道德觀念滲透其中的社會(huì)關(guān)系,包括處理26高技術(shù)高技術(shù):建立在科學(xué)技術(shù)研究基礎(chǔ)上,處于當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的前沿,具有重大戰(zhàn)略意義,能夠?qū)Πl(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)文明產(chǎn)生重大經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的技術(shù)或技術(shù)群。特點(diǎn):高投入前沿性高增值高效性高風(fēng)險(xiǎn)高技術(shù)高技術(shù):建立在科學(xué)技術(shù)研究基礎(chǔ)上,處于當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)發(fā)27技術(shù)發(fā)展中的倫理問題1技術(shù)發(fā)展的目的性問題
漢斯.尤納斯的《責(zé)任倫理》2對(duì)待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識(shí)問題“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”(馬克思恩格斯選集第四卷)3技術(shù)追求的最高倫理真善美的統(tǒng)一技術(shù)發(fā)展中的倫理問題1技術(shù)發(fā)展的目的性問題28高技術(shù)與傳統(tǒng)倫理的相互沖突人工授精、體外受精、代理母親、器官移植、安樂死、腦死亡與呼吸死、克隆人、網(wǎng)絡(luò)隱私、空間倫理、核倫理愛因斯坦:“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題,用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類,而不致成禍害。”高技術(shù)與傳統(tǒng)倫理的相互沖突人工授精、體外受精、代理母親、器官29科學(xué)技術(shù)與社會(huì)科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的活動(dòng)和產(chǎn)物,尤其相對(duì)獨(dú)立性;科學(xué)技術(shù)作為整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)的一部分,由于社會(huì)大系統(tǒng)中別的子系統(tǒng)密切相關(guān)。科學(xué)技術(shù)社會(huì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的活動(dòng)和產(chǎn)物,30科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力一科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論的相互促進(jìn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐形式,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論建立的直接來源,科學(xué)實(shí)驗(yàn)堆科學(xué)理論的作用有多種形式,科學(xué)理論是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的先導(dǎo),兩者相互作用相互推動(dòng),兩者有時(shí)并不平衡并進(jìn)。二學(xué)科之間的分化與綜合分化:縱向分化:物理學(xué)-凝聚物理學(xué)-分子物理學(xué)-原子 物理學(xué)-核物理學(xué)-基本粒子物理學(xué)
橫向分化:聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)、熱學(xué)縱橫交叉分化:科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力31綜合:理論、方法的移植——從控制論到工程控制論、經(jīng)濟(jì)控制論;兩門學(xué)科相互滲透——物理化學(xué);諸多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用——環(huán)境科學(xué)不同學(xué)科共性的整體性知識(shí)的概括——系統(tǒng)科學(xué)
三科學(xué)繼承與創(chuàng)新繼承:接受已有科學(xué)思想、科學(xué)理論、科學(xué)方法、科學(xué)問題和過去的 事實(shí)材料。創(chuàng)新:科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論—揚(yáng)棄錯(cuò)誤理論;全面理論代替 錯(cuò)誤 理論;包容局部理論;促進(jìn)某種理論體系的完善等。
繼承要有重點(diǎn),創(chuàng)新要有突破口四不同學(xué)派之間的爭(zhēng)論
加深對(duì)科學(xué)的理解,擴(kuò)大科學(xué)的影響;留下有價(jià)值的課題。提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,更要提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)。綜合:理論、方法的移植——從控制論到工程控制論、經(jīng)濟(jì)控制32
技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部矛盾
一技術(shù)實(shí)踐與技術(shù)規(guī)范的矛盾技術(shù)實(shí)踐:發(fā)明、設(shè)計(jì)、試驗(yàn)、推廣應(yīng)用技術(shù)規(guī)范:技術(shù)過程的模式、行為方式、流程、準(zhǔn)則、技能等。技術(shù)實(shí)踐是技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ),技術(shù)規(guī)范是技術(shù)實(shí)踐的總結(jié),是技術(shù)實(shí)踐的保證和指南。兩者并不總是相互適應(yīng),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)技術(shù)規(guī)范落后于技術(shù)實(shí)踐的情況。技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾技術(shù)目的:人們進(jìn)行特定技術(shù)活動(dòng)所追求的直接目標(biāo),是為這種活動(dòng)設(shè)定的結(jié)果只想和要達(dá)到的功能要求。技術(shù)手段:是指為實(shí)現(xiàn)特定技術(shù)目的所使用的工具、機(jī)器設(shè)備以及操縱它們的方式、方法、措施和途徑等。技術(shù)手段為技術(shù)目的服務(wù),技術(shù)目的的設(shè)定以技術(shù)手段為條件。
技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部矛盾33三技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾技術(shù)結(jié)構(gòu):技術(shù)系統(tǒng)中各種單元技術(shù)相互聯(lián)系、相互組合的形式。技術(shù)單元:技術(shù)系統(tǒng)中以獨(dú)立形態(tài)存在的技術(shù)。技術(shù)功能:技術(shù)結(jié)構(gòu)在外部所表現(xiàn)出來的作用和能力。技術(shù)結(jié)構(gòu)決定技術(shù)功能,技術(shù)功能取決于技術(shù)目的,新的技術(shù)目的和功能引起技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化。三技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾34科學(xué)發(fā)展的模式邏輯實(shí)證主義
科學(xué)發(fā)展就是通過歸納獲得的科學(xué)知識(shí)的不斷增加;科學(xué)發(fā)展是一個(gè)不斷漸進(jìn)的積累的發(fā)展過程,沒有漸進(jìn)的中斷,沒有革命;觀察事實(shí)越多、越深入,通過歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí),則它就越普遍,解釋力和預(yù)見力越強(qiáng),非科學(xué)成分就越少。缺陷:忽視了科學(xué)中的革命,不能解釋人們?cè)鯓犹岢鲞壿嬌虾蛡鹘y(tǒng)理論不同的革命性新理論。科學(xué)發(fā)展的模式邏輯實(shí)證主義35科學(xué)發(fā)展的模式波普的證偽主義 理論不能通過歸納得到證實(shí),但卻能被證偽。科學(xué)的發(fā)展史論不斷被經(jīng)驗(yàn)反駁和證偽的反復(fù)過程。猜測(cè)和反駁是科學(xué)發(fā)展過程中基本環(huán)節(jié)。P1---TT---EE—P2缺陷:否認(rèn)科學(xué)知識(shí)的積累,用間斷出現(xiàn)的對(duì)傳統(tǒng)對(duì)傳統(tǒng)理論的證偽來代替科學(xué)發(fā)展的全貌;過分強(qiáng)調(diào)猜測(cè)、想象、靈感在科學(xué)假說中的作用,胡斯邏輯思維;片面否定歸納法的作用;否定觀察實(shí)驗(yàn)的客觀性和可靠性,認(rèn)為普遍性規(guī)律性不是來自于自然界,而是來自于人的理性。科學(xué)發(fā)展的模式波普的證偽主義36科學(xué)發(fā)展的模式庫恩的科學(xué)革命論模式1962年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了他的科學(xué)發(fā)展模式。前科學(xué)--常規(guī)科學(xué)(形成范式)---反常---危機(jī)---科學(xué)革命(新范式戰(zhàn)勝舊范式)---新常規(guī)科學(xué)………科學(xué)發(fā)展的模式庫恩的科學(xué)革命論模式37科學(xué)發(fā)展的模式拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)模式 任何時(shí)代的科學(xué)理論體系實(shí)質(zhì)上都是一套科學(xué)研究綱領(lǐng),它是一個(gè)有組織的、具有嚴(yán)格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)理論系列,又相互聯(lián)系的“硬核”、“保護(hù)帶”和“啟示法”所組成。缺陷:要不惜一切代價(jià)保護(hù)硬核,反映了認(rèn)識(shí)上的局限性;貶低實(shí)踐在科學(xué)發(fā)展中的作用科學(xué)發(fā)展的模式拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)模式38科學(xué)技術(shù)的社會(huì)規(guī)范科學(xué)的社會(huì)規(guī)范默頓準(zhǔn)則:公有主義:研究者不占有和壟斷科學(xué)成果;普遍主義:科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一致性;無私利性:從事科學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)的人不應(yīng) 以科學(xué)謀取私利;獨(dú)創(chuàng)性:依據(jù)獨(dú)立思考,提出新問題公布新數(shù)據(jù), 論證新理論,提出新學(xué)說;有條理的懷疑精神:強(qiáng)調(diào)科學(xué)永恒的批判精神科學(xué)技術(shù)的社會(huì)規(guī)范科學(xué)的社會(huì)規(guī)范39科學(xué)技術(shù)與社會(huì)課件40知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科教興國戰(zhàn)略
一知識(shí)經(jīng)濟(jì)概念的由來1社會(huì)學(xué)家的思考美國社會(huì)學(xué)家丹尼爾.貝爾(D.Bell):《后工業(yè)社會(huì)的來臨》(1962)中分析了從前工業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到后工業(yè)社會(huì)的歷史過程,認(rèn)為美國1956年服務(wù)產(chǎn)業(yè)與從業(yè)人員數(shù)已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)和工業(yè),在GDP和就業(yè)結(jié)構(gòu)中展50%以上,標(biāo)志著美國已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)社會(huì),在這種社會(huì)轉(zhuǎn)變中,科學(xué)和知識(shí)分子的作用大大增強(qiáng)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科教興國戰(zhàn)略一知識(shí)經(jīng)濟(jì)概念的由41美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒:“三次浪潮”三步曲的《未來的沖擊》(1970)、《第三次浪潮》(1980)、《力量的轉(zhuǎn)移》中認(rèn)為,知識(shí)、暴力和財(cái)富這三種力量在三次文明浪潮的歷史過程中,作用大小各不相同。科學(xué)、知識(shí)和信息在第三次浪潮的轉(zhuǎn)變中已成為主要的力量。
2經(jīng)濟(jì)學(xué)家的探索美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克魯普在《美國知識(shí)的生產(chǎn)與分配》(1962)中提到“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”和“信息經(jīng)濟(jì)”的概念,成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要奠基人。美國學(xué)者波拉特在《信息經(jīng)濟(jì)概論》中進(jìn)一步把信息經(jīng)濟(jì)分為一次信息部門和二次信息部門,深化了信息經(jīng)濟(jì)理論。美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒:“三次浪潮”42
3國際組織的研究經(jīng)合組織(OECD)在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》(2019)中,對(duì)西方學(xué)者關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究的零散成果做了較全面的概括,把知識(shí)經(jīng)濟(jì)定義為:建立在以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。聯(lián)合國科學(xué)技術(shù)促進(jìn)委員會(huì)在《知識(shí)社會(huì)中》(2019)中,提出了發(fā)展中國家廣泛借助信息技術(shù)來獲取和利用知識(shí)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,邁向知識(shí)社會(huì)。世界銀行《2019年世界發(fā)展報(bào)告》主題為“知識(shí)促進(jìn)發(fā)展,對(duì)如何采集、傳播和運(yùn)用知識(shí),促進(jìn)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做了論述。”3國際組織的研究43二知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵1廣義上或一般意義上,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用基礎(chǔ)上的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(自古以來就是如此)。2狹義上,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)、技術(shù)和智力的投入為主,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長起第一位作用的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)(當(dāng)代所特有的)。3從概念的外延看,知識(shí)經(jīng)濟(jì)包括知識(shí)業(yè)、知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)、高技術(shù)工業(yè)和高技術(shù)農(nóng)業(yè)等部門組成的一種國家知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系。二知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵1廣義上或一般意義上,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在以44三知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響
知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)增長方式的影響高技術(shù)工業(yè)是新經(jīng)濟(jì)的增長極和帶頭產(chǎn)業(yè)知識(shí)和信息技術(shù)是增長的主要?jiǎng)恿σ缘屯浗?jīng)濟(jì)增長為特色的新增長方式2知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響3知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響
三知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)增長方式的影響45企業(yè)效益方面:將從依賴資本和勞力投入為主轉(zhuǎn)向主要依賴知識(shí)技術(shù)和智力的投入,通過技術(shù)創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長,提高經(jīng)濟(jì)效益。
企業(yè)結(jié)構(gòu)方面:從以生產(chǎn)為主的橄欖型結(jié)構(gòu)變?yōu)閮深^大中間小的啞鈴型結(jié)構(gòu)。
企業(yè)制度方面:知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)入股和無形資產(chǎn)的作用,導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)制度、分配制度重大變革
企業(yè)管理方面:企業(yè)知識(shí)管理和以次為基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新管理為核心的戰(zhàn)略管理將成為嶄新的企業(yè)管理模式。企業(yè)效益方面:將從依賴資本和勞力投入為主轉(zhuǎn)向主要依賴知識(shí)技術(shù)46四科教興國戰(zhàn)略及其基本內(nèi)容1科教興國戰(zhàn)略的必要性經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化和生態(tài)化的趨勢(shì)中國正在大力推行的兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變:經(jīng)濟(jì)體制由傳統(tǒng)的計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)變和增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。2科教興國戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)
鄧小平科技教育經(jīng)濟(jì)一體化思想:經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn),必須依靠科技與教育。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,科技是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。發(fā)展高科技,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。尊重知識(shí),尊重人才。教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。
四科教興國戰(zhàn)略及其基本內(nèi)容1科教興國戰(zhàn)略的必要473科學(xué)技術(shù)教育經(jīng)濟(jì)一體化思想的內(nèi)容在認(rèn)識(shí)上,解決教育、科技、經(jīng)濟(jì)之間的緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展問題;在實(shí)踐上,真正使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來;在體制上,通過改革做到教育體制、科技體制、經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、相配套;在機(jī)制上,實(shí)現(xiàn)科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校和企業(yè)之間的橫向聯(lián)合,形成產(chǎn)學(xué)研共同體,把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。3科學(xué)技術(shù)教育經(jīng)濟(jì)一體化思想的內(nèi)容484科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵科教興國,是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上,加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。4科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵495科教興國戰(zhàn)略的基本框架戰(zhàn)略目標(biāo):加速實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化框架:科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略加速技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速增長和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略步驟:建立國家創(chuàng)新體系
國家創(chuàng)新體系的基本框架
⑴市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制⑵企業(yè)主體地位⑶產(chǎn)學(xué)研共同體⑷政府調(diào)控職能⑸中介服務(wù)體系⑹創(chuàng)新投入體系5科教興國戰(zhàn)略的基本框架50科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能一科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能;二科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)文明功能;推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步;提高社會(huì)生活質(zhì)量;三科學(xué)技術(shù)的精神文明功能;科學(xué)技術(shù)與精神需求
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