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文檔簡介
緒論
一、什么是馬克思主義
1.馬克思主義的概念
①馬克思主義內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面,是極其深刻和豐富的理論體系。
②馬克思主義可以從不同的角度理解:
a.從創造者、繼承者的認識成果講,馬克思是由馬克思、恩格斯創立的,而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系
b.從階級屬性講,馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論,是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。
c.從研究對象和主要內容講,馬克思主義是無產階級的科學世界觀和論方法,是關于自然、社會和思維發展得一般規律的學說,是關于資本主義發展及其轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展規律的學說。
d.從構成要素講,馬克思主義包括馬克思主義哲學(理論基礎)、馬克思主義政治經濟學(主要內容)和科學社會主義(核心、綱領)三個基本部分。
※廣義概念:馬克思主義不僅指馬克思、恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系,也包括繼承者對它的充實、豐富和發展
狹義概念:馬克思、恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系
2.馬克思主義的基本立場
始終站在人民群眾的立場上,一切為了人民,一切相信人民,一切依靠人民,全心全意為人民謀利益。
3.馬克思主義的基本觀點
關于客觀世界的本質和規律的特點關于人的時間和認識活動的本質和規律的觀點
關于社會形態和社會基本矛盾運動規律的觀點關于人民群眾的歷史主體作用的觀點
關于人的全面發展和社會全面進步的觀點關于商品經濟和社會化大生產一般規律的觀點
關于勞動價值論、剩余價值論和資本主義生產方式本質的觀點關于社會主義必然代替資本主義的觀點
關于社會主義革命和無產階級專政的觀點關于無產階級政黨建設的觀點
關于社會主義本質特征和建設規律的觀點關于共產主義社會基本特征的觀點
4.馬克思主義的基本方法
實事求是、辯證分析、歷史分析、群眾路線等
(建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎上)
二、馬克思主義的產生和發展
1.馬克思主義產生的條件
①資本主義經濟的發展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件
a.資本原始積累b.工業革命c.周期性經濟危機
②無產階級反對資產階級的斗爭日趨激化,對科學理論的指導提出了強烈的需求
a.缺乏合法工人組織b.缺少科學理論指導
※三大工人運動:
法國里昂工人運動、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義
2.馬克思主義的直接思想來源
①德國古典哲學:黑格爾的辯證法思想&費爾巴哈的唯物主義
辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”
唯物主義是費爾巴哈思想的“基本內核”
②英國古典政治經濟學:剩余價值論&經濟學的視野&資產階級
亞當·斯密——“勞動是價值尺度”
大衛·李嘉圖——“資本家追求利潤符合社會最終利益”
③空想社會主義:昂立·圣西門、沙爾·傅立葉、羅伯特·歐文
“實業制度”、“和諧制度”、“新和諧公社”
弊端:a.未能從世界歷史發展的高度科學地闡明資本主義矛盾產生的歷史必然性
b.未能理解從資本主義制度過渡到社會主義這一時期的現實基礎和實行這一變革的社會力量
3.馬克思主義的產生過程
第一階段:1844-1846《德意志意識形態》
“馬克思主義基本形成”
第二階段:1847《哲學的貧困》&1848《共產黨宣言》
“馬克思主義公開問世”
第三階段:1876-1878《反杜林論》/《反社會論》
馬克思、恩格斯依據自有資本主義階段的世界政治經濟發展狀況,曾得出過社會主義革命首先在資本主義發達的國家同時發生的結論。馬克思、恩格斯曾經強調,無產階級“聯合的行動,至少是各文明國家的聯合的行動,是無產階級獲得解放的首要條件之一”。
3.馬克思主義在20世紀存在的特點
理論上:列寧主義、西方馬克思主義、中國化的馬克思主義等
實踐上:出現一大批社會主義國家,以馬克思主義作為指導思想
※中國特色社會主義理論體系
包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的科學理論體系
(是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展)
三、馬克思主義的鮮明特征
①科學的世界觀和方法論
辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產階級的科學世界觀和方法論
辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎
②鮮明的政治立場
(馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益)
原因:a.由馬克思主義理論的本性決定(即無產階級世界觀與方法論)
b.由無產階級的歷史使命決定
c.是否始終站在最廣大人民的立場上,是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石
③重要的理論品質
(堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理)
④崇高的社會理想
(實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會)
※馬克思主義的基本特征&最鮮明的特征:實踐基礎上的科學性與革命性的統一
①科學性:對客觀世界特別是人類社會本質和規律的正確反映
②革命性:無產階級和廣大人民群眾推翻舊世界、建設新世界的理論
③實踐性(馬克思主義是一種實踐的理論,實踐是馬克思主義的基石,是全部馬克思的根本)
四、自覺學習和運用馬克思主義
①在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義
a.學習理論,武裝頭腦,要努力在掌握理論的科學體系上下功夫,在掌握基本原理及其精神實質上下功夫
b.堅持和弘揚理論聯系實際的學風
c.用科學的態度對待馬克思主義
②把馬克思主義作為行動的指南
a.在思想上自覺地堅持馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信仰,樹立和堅定共產主義的遠大理想
b.不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺辨別和地址各種不良思想文化的影響
c.不斷增強服務社會的本領,自覺為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻青春、智慧和力量,投身中國特色社會主義實踐
第一章世界的物質性及其發展規律
世界
物質(客觀)
意識(主觀)
運動
人、社會
規律(時空)
實踐
運動
社會規律
社會形態
第一節物質世界和實踐
一、物質世界的客觀存在
(一)世界觀與哲學基本問題
1.世界觀與方法論
a.定義:世界觀是人類對整個世界(包括自然界、人類社會和人的精神世界)的總體看法和和根本觀點
方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系
b.關系:方法論與世界觀是統一的
2.哲學
a.定義:①哲學是系統化、理論化的世界觀,又是方法論
②本意:愛智慧
b.起源:①最早的哲學家:泰勒斯“水是萬物的本原”
②亞里士多德“哲學的產生需要三個條件:驚訝、閑暇、(精神)自由”
③《易傳·系辭》“《易》之興也,其于中古乎?作《易》者,其有憂患乎?”
c.與各門具體科學的關系:
哲學是自然科學、社會科學、思維科學的概括和總和。(≠各門學科相加)
d.基本問題:思維與存在的關系問題①物質和精神何者為第一性,何者為第二性
②思維能否認識或正確認識存在(可知論與不可知論)
原因:對哲學基本問題的回答,是解決一切哲學問題的前提和基礎
e.基本派別:①唯物主義
把世界的本原歸結為物質,主張物質第一性,意識第二性,意識是物質的產物
②唯心主義
把世界的本原歸結為精神,主張一是第一性,物質第二性,物質是意識的產物
f.唯物主義和辯證法的歷史形態:①唯物主義的三種歷史形態
古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義
②辯證法的三種歷史形態
古代樸素辯證法、唯心主義辯證法、馬克思主義(唯物主義)辯證法
※形而上學:主張用鼓勵的、靜止的、片面的觀點看問題,否認事物內部矛盾的存在和作用
辯證法:堅持用聯系的、發展的、全面的觀點看世界,認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾
歷史觀:①歷史唯物主義——社會存在決定社會意識
②歷史唯心主義——社會意識決定社會存在
g.唯心主義的兩種基本類型:①主觀唯心
物是感覺的復合——貝克萊宇宙就是吾心,吾心即是宇宙——
②客觀唯心
存天理,滅人欲——朱熹
(二)物質的客觀實在性
a.舊唯物主義哲學
古代樸素唯物主義、近代唯物主義(形而上學唯物——“原子論”、機械唯物、不徹底的唯物)
b.馬克思主義的物質觀
①馬克思——“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”
(從物質與實物的關系上、一般與個別的關系上說明)
②列寧——“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映”
(從物質與意識的關系上來把握物質范疇)
c.唯心主義的物質觀——物質=觀念的集合
貝克萊——物質就是“虛無”
“存在即被感知”
d.物質的唯一特性——客觀實在性
它存在于人的意識之外,可以為人的意識所反映
e.物質與意識的關系——物質決定意識,意識依賴于物質并反作用于物質
①意識是物質世界長期發展的產物(包括自然界與人類社會)
②意識的本質是人腦的機能,是客觀內容與主觀形式的統一
f.馬克思主義物質觀的理論意義
①堅持了物質的客觀實在性原則,堅持了唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
②堅持了能動的反映論和可知論,批判了不可知論
③體現了唯物論和辯證法的統一
④體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎
(三)世界的物質統一性
a.世界的本原是物質,不僅自然界是物質的,人類社會也具有物質性,世界的真正統一性在于它的物質性(客觀實在性)
b.物質與運動的關系
①運動是物質的存在方式和根本屬性,物質是運動著的物質,脫離運動的物質是不存在的
②物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者,世界上沒有離開物質的運動,任何形式的運動,都有它的物質主體
c.運動與靜止
運動——物質的存在方式和根本屬性(絕對性、變動性、無條件性)
靜止——物質運動在一定條件下的穩定狀態,包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這兩種運動的特殊狀態(相對性、穩定性、有條件性)
d.物質運動的存在形式——時間與空間
①定義:時間——指物質運動的持續性、順序性,特點是一維性
空間——指物質運動的廣延性、伸張性。特點是三維性
②特性:物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的,物質運動時間和空間的具體特性是相對的
(具體物質形態的時空是有限的,整個物質世界的時空是無限的)
e.人類社會的物質性表現
①人類社會依賴于自然界,是整個物質世界的組成部分
②人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導,但仍然是以物質力量改造物質力量的活動,仍然是物質性的活動
③物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎,集中體現著人類社會的物質性
二、社會生活在本質上是實踐的
1.實踐
a.定義:實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動
①是自然界和社會的物質統一性的基礎
②是馬克思主義社會歷史觀的基礎
b.基本特征:物質性、自覺能動性、社會歷史性
c.基本形式:社會生產實踐、社會政治實踐、科學文化實踐
d.地位:實踐是人的存在方式
①實踐是人所獨有的活動,實踐創造了人,形成了人的本質
②實踐集中表現了人的本質的社會性
③實踐對物質世界的改造是對象性活動
2.從實踐出發理解社會生活的本質
a.實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提,又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎
b.實踐是人類社會的基礎,一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根源,才能得到最終的科學說明
3.社會生活實踐性的主要表現
a.實踐是社會關系形成的基礎
b.實踐形成了社會生活的基本領域,既社會生活、政治生活和精神生活的過程
c.實踐構成了社會發展的動力
三、客觀規律性與主觀能動性
1.規律
a.定義:事物運動發展中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系
b.根本特點:客觀性,不依賴于人的意識,但人的意識活動要受到規律的支配
2.意識的能動作用
a.意識活動具有目的性和計劃性
b.意識活動具有創造性
c.意識活動具有指導實踐改造客觀世界的作用
d.意識活動具有指導、控制人的行為和生理活動的作用
3.如何正確發揮主觀能動作用
a.尊重客觀規律,這是發揮主觀能動性的前提
b.從實際出發,努力認識和把握事物發展的規律。
c.通過自覺活動認識規律和利用規律,并將其運用到實踐中
d.注重一定物質條件和手段的使用
第二節事物的普遍聯系與發展
一、聯系和發展的普遍性(聯系和發展是唯物辯證法的總特征)
1.聯系
a.定義:練習室指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系
b.特點:①客觀性
②普遍性:⑴任何事物內部的不同部分和要素都是相互聯系的
⑵任何事物同其他事物都處于一定的相互聯系中
⑶整個世界是相互聯系的統一整體
③多樣性
c.方法論:要求人們善于分析事物的具體聯系,確立整體性、開放性觀念,從動態中考察事物的普遍聯系
2.發展
a.定義:是標志物質世界運動變化的整體趨勢和方向性的哲學范疇,是物質運動中前進的變化和進化的趨勢
b.實質:是前進的上升的運動,是新事物的產生和舊事物的滅亡
c.新事物不可戰勝的原因:①就新生事物與環境的關系而言,它適應了已經變化了的環境和條件
②就新事物與舊事物的關系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、仍然是適合新的條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的內容
二、對立統一規律是事物發展的根本規律
1.唯物辯證法體系:
a.對立統一規律(實質與核心)——事物發展的源泉和動力
黑格爾——“生命本身即包含有死亡的樣子”
b.質量互變規律(形式與標志)
c.否定之否性規律(方向和道路)
2.矛盾
a.定義:反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇
b.基本屬性:①同一性(相對的、有條件的):指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢
⑴矛盾著的對立面相互依存,互為存在的前提,并共處于一個統一體中
⑵矛盾著的對立面之間相互貫通,在一定條件下相互轉化
②斗爭性(絕對的、無條件的):指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢
c.兩種基本屬性在事物發展中的作用:
①同一性:⑴同一性是事物存在和發展的前提,在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件
⑵同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到發揮
⑶同一性規定者事物轉化的可能和發展的趨勢
②斗爭性:⑴矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化,為對立面的轉化、事物的質變創造條件
⑵矛盾雙方的斗爭,是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量
d.特征:①特殊性:⑴不同事物的矛盾各有其特點
⑵同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點
⑶構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質
②普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發展過程的始終
e.倆特征的關系——辯證統一:①矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性
②矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的
③任何現實存在的事物的矛盾都是共性與個性的有機統一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。
3.量變與質變
a.定義:①量變——事物數量的增減或組成要素排列次序的變動,體現了事物漸進過程的連續性
②質變——事物性質的根本變化,是事物由一種質態向另一種質態的飛躍,體現了事物漸進過程和連續性的中斷
b.辯證關系:①量變是質變的必要準備
②質變是量變的必然結果
③量變和質變相互滲透
4.辯證否定觀
a.基本內容:①否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果
②否定是事物發展的環節。只有經過否定,舊事物才能向新事物轉變
③否定是新舊事物聯系的環節新事物孕育產生于舊事物,新舊事物是通過否定環節聯系起來的
b.意義:解釋了事物發展的前進性與曲折性的統一,表明事物的發展不是直線式上升而是螺旋式上升。
c.方法論:要求我們對待一切事物都要采取科學分析的態度,反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀
第三節唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法
一、唯物辯證法是科學的認識方法
1.唯物辯證法
a.組成:客觀辯證法&主觀辯證法
b.體系:既包括揭示事物聯系發展的基本規律,又包括揭示事物聯系發展的基本范疇
c.方法論:要有實事求是、與時俱進的精神,反對因循守舊、墨守成規,反對對一切已喪失生命力的事物采取妥協的態度,反對把學說當成僵死的教條,堅持主觀與客觀的統一、理論與實踐的統一、繼承與創新的統一。
二、辯證思維方法與現代科學思維方法
1.辯證思維方法
a.地位:人們正確進行理性思維的方法
b.具體方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史
2.現代科學思維方法
a.兩種思維方法的關系:①辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提,辯證思維的基本精神和原則貫穿于現代科學思維方法中
②現代科學思維方法又豐富了辯證思維方法
第二章認識的本質及其發展規律
第一節認識與實踐
一、實踐是認識的基礎
1.實踐活動:是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程
2.主題和課題相互作用的過程:a.確立實踐目的和實踐方案
b.把實踐方案變成實踐活動
c.通過反饋和調節,使實踐目的、手段和結果按一定的方向運行
3.實踐在認識中的決定作用:a.實踐產生了認識的需要
b.實踐為認識提供了可能
c.實踐使認識得以產生和發展
d.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
二、認識是主體對客體的能動反映
1.唯物主義和唯心主義對認識本質的不同回答
a.唯物主義:堅持反映論立場,認為物質第一性,意識第二性,認識是主體對客體的反映
b.唯心主義:把認識看做是先于物質、先于實踐經驗的東西
2.辯證唯物主義和舊唯物主義對人是本質的不同回答
a.舊唯物主義:把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象,不了解實踐對認識的決定作用,不能把認識看做是一個不斷發展的過程
b.辯證唯物主義:①把實踐的觀點引入了認識論,科學的規定了認識的主體和客體及其相互關系
②把辯證法應用于反映論,應用與考察認識的發展過程,科學揭示認識過程中多方面的辯證關系
三、認識運動的基本規律
1.認識運動的辯證發展過程:從實踐到認識,從認識到實踐,實踐、認識、再實踐、再認識,認識運動不斷反復和無限發展
2.從實踐到認識:經歷了由感性認識到理性認識的能動飛躍
3.從認識到實踐的條件:a.必須從實際出發,堅持一般理論和具體實踐相結合的原則
b.理論要回到實踐中去,需要經過一定的中介環節,包括形成實踐理念、制定實踐方案、運用實踐手段等
c.理論要回到實踐中去,還必須為群眾所掌握
d.要有正確的實踐方法即工作方法
4.造成認識過程反復性和無限性的原因:a.人們對事物的認識,由于主客觀條件的限制,往往不是一次完成的
b.從某個具體的人是過程看,當某一思想、理論、計劃、方案等,經過多次反復,在實踐中達到了預想的結果,就算完成了
第二節真理與價值
一、真理的客觀性、絕對性和相對性
1.真理的客觀性
a.真理:人們對于客觀事物及其規律的正確認識
b.客觀性:①定義:標志著主客觀相符合的哲學范疇
②原因:⑴真理的內容都是客觀的
⑵檢驗真理的標準也是客觀的
2.真理的絕對性和相對性
a.絕對性:①定義:指真理的無條件性、無限性
②含義:⑴任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容,都同謬誤有原則的界限,都不能被推翻
⑵人類按其本性來說,能夠正確認識無限發展著的物質世界,認識每前進一步,都是對無限發展著的物質世界的接近
b.相對性:①定義:指真理的有條件性、有限性
②含義:⑴任何真理都會受到認識能力的限制,只能是對無限的物質世界發展的某一階段、某一方面、某一層次的認識
⑵任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的,而且其正確程度也是有限的
c.真理的絕對性和相對性的辯證統一
①絕對性真理和相對性真理都是對課題的正確反映,都是客觀真理
②絕對性真理和相對性真理相互連接、相互滲透,相對性真理有向絕對性真理轉化的過程
③任何真理都是絕對性與相對性的統一
3.真理與謬誤
a.謬誤:同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的歪曲反映
b.真理與謬誤的關系:①真理與謬誤是對立的,就一定反對、一定客觀對象的認識來說,二者有本質區別,不能混淆
②真理與謬誤又是相互聯系的,二者相比較而存在。
③真理與謬誤在一定條件下相互轉化
二、真理的檢驗標準
1.實踐是檢驗真理的唯一標準
a.從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合
b.從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動,具有直接現實性的特點
2.實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性與不確定性
a.實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性,是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性
b.實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性,則是指實踐隊認識真理性的檢驗的條件性
三、真理與價值的辯證統一
1.價值及其特性
a.定義:指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義
b.特性:客觀性、主體性、社會歷史性、多維性
2.價值評價及其特點
a.定義:是一種關于價值現象的客觀性的認識活動
b.特點:①評價是以主客體的價值關系為認識對象的
②評價結果與評價主體有直接聯系,是依主題的特點而轉移的
③評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識
3.價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義
a.功能:①價值評價是推動實踐不斷實現價值的精神驅動力量
②價值評價是實踐活動發展的規范因素
③價值評價是實踐活動發展的導向因素
b.意義:①價值觀對人的行為具有導向作用,正確的價值觀能促進人的發展
②正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的,反映了人民群眾的要求,對歷史發展和社會進步起著促進作用
4.價值和真理在實踐中的辯證統一
a.原因:①成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的
②價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的
③真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的
b.方法論:在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神,堅持以實事求是精神去認識世界和改造世界,堅持“以人為本”的原則,把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點
第三節認識與實踐的統一
1.如何在實際工作中做到認識與實踐的統一
a.堅持一切從實際出發,實事求是
b.堅持辯證唯物主義真理觀,努力做到以正確的理論為指導,在實踐中堅持和發展真理
c.將認識世界和改造世界結合起來
第三章人類社會及其發展規律
第一節社會基本矛盾及其運動規律
一、社會存在與社會意識
1.馬克思主義(社會)歷史觀的基本問題——社會存在與社會意識的關系問題
2.兩種根本對立的歷史觀
a.對立表現:①唯物史觀——社會發展的根本動力是生產力與生產關系的矛盾、上層建筑與經濟基礎的矛盾
②唯心史觀——“英雄史觀”
b.舊歷史理論的主要缺陷:①至多考察了人們活動的思想動機,而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源
②根本否認人民群眾在社會歷史發展中的決定作用,認為歷史由英雄任務創造
3.社會存在
a.定義:是社會生活的物質方面,主要是指物質生活資料的生產及生產方式,也包括地理環境和人口因素
b.生產方式:①地位:社會歷史發展的決定力量
②原因:⑴生產方式是人類賴以存在和發展的基礎
⑵生產方式決定著社會的結構、性質和面貌,制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活
4.社會意識
a.定義:是社會生活的精神方面,是社會存在的反映
b.結構:個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式、作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式
5.社會意識與社會存在的辯證關系
a.社會存在決定社會意識:①社會存在是社會意識內容的客觀來源,社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映
②隨著社會存在的發展,社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展。
b.社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在
社會意識在反映社會存在的同時,還有自己特有的發展形勢和規律,主要表現為:
①社會意識與社會存在發展的不完全同步性和不平衡性
②社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性
③社會意識對社會存在的能動的反作用
5.社會存在與社會意識辯證關系原理的重要意義
它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題,是社會歷史觀革命性變革的基礎
二、生產力與生產關系矛盾運動的規律
1.生產力
a.定義:是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適應社會需要的物質力量
b.特點:客觀現實性、社會歷史性、直接現實性
c.構成要素:勞動資料(勞動手段)、勞動對象、勞動者、生產技術
2.生產關系
a.定義:人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系
①廣義——人們在再生產的過程中結成的相互關系,包括生產、分配、交換和消費等諸多關系在內的生產關系體系
②狹義——指人們在直接生產過程中結成的相互關系,包括生產資料所有制關系、生產中人與人的關系和產品分配關系
b.生產資料所有制:①地位:最基本的生產關系,是區分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據
②基本類型:生產資料公有制、生產資料私有制
(隨著生產力的進一步發展,以生產資料公有制為基礎的生產關系必將取代以生產資料私有制為基礎的生產關系)
3.生產力與生產關系的矛盾運動
a.生產力決定生產關系:①生產力狀況決定生產關系的性質
②生產力的發展決定生產關系的變化
b.生產關系對生產力具有能動的反作用:①當生產關系適合生產力發展的客觀要求時,它對生產力的發展起推動作用
②當生產關系不適應生產力發展的客觀要求時,它就會阻礙生產力的發展
c.方法論:堅持解放和發展生產力,不斷掃除生產力發展的障礙
三、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律
1.經濟基礎與上層建筑
a.定義:①經濟基礎——是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和
⑴經濟基礎的實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度,是制度化的物質社會關系
⑵經濟基礎與經濟體制具有內在聯系
②上層建筑——是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施
組成:意識形態(觀念上層建筑,包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點)
政治法律制度及設施、政治組織
b.矛盾運動——二者辯證統一:①經濟基礎決定上層建筑
②上層建筑對經濟基礎具有反作用
c.方法論:上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律
四、社會形態更替的一般規律及特殊形式
1.社會發展的一般規律
a.內容:生產力與生產關系矛盾運動的規律、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律
b.地位:決定了社會形態的更替和歷史發展的基本趨勢
2.社會形態的內涵
a.定義:是關于社會運動的具體形式、發展階段和不同質態的范疇
b.組成:社會的經濟形態(基礎)、政治形態和意識形態
c.類型:原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會、共產主義社會(其第一階段是社會主義社會)
3.社會形態的更替
a.特性:統一性、多樣性、客觀必然性
b.社會形態的更替是人們對某種社會形態的歷史選擇性:①社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間
②社會形態更替的過程也是一個合目的性與和規律性相統一的過程
③人們對社會形態的歷史選擇,最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度
c.表現:歷史的前進行與曲折性、順序性與跨越性的統一
第二節社會歷史發展的動力
1.社會基本矛盾是社會發展的根本動力
a.社會基本矛盾:生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾
b.作用:①生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素,是人類社會發展和進步的最終決定力量
②社會基本矛盾特別是生產力與生產關系的矛盾,是“一切歷史沖突的根源”,決定著社會中其他矛盾的存在和發展
③社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方法,并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展
2.階級斗爭和社會革命在階級社會發展中的作用
a.定義:①階級——就是一些大的集團,由于他們在一定社會經濟結構中所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動
②階級斗爭——是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭
b.關系:階級斗爭是階級社會發展的直接動力
c.觀察和認識階級社會的方法:階級分析法
d.社會革命:①實質:階級斗爭的最高形式,是社會形態的質變
②根源:社會基本矛盾的尖銳化
③作用:⑴社會革命是實現社會形態更替的重要手段和決定性環節
⑵社會革命能充分發揮人民群眾創造歷史的積極性和偉大作用
⑶無產階級革命將會消除階級對抗,并充分利用全人類的文明成果,促進社會全面進步而創造條件
3.改革在社會發展中的作用
a.含義:改革是同一種社會形態發展過程中的量變,是統治階級為了鞏固和完事自己建立的社會制度而在社會各個領域采取的革新舉措
b.作用:它是在一定程度上解決社會基本矛盾、促進生產力發展、推動社會進步的有效途徑和手段
4.科學技術在社會發展中的作用
a.科學技術革命史推動經濟和社會發展的強大杠桿
①對生產方式產生了深刻的影響:⑴改變了社會生產力的構成要素
⑵改變了人們的勞動心事
⑶改變了社會經濟結構,特別是導致產業結構發生變革
②對生活方式產生了巨大影響
③促進了思維方式的變革
b.作用的兩重性:既可能通過促進經濟和社會發展以造福于人類,同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果
第三節人民群眾在歷史發展中的作用
1.兩種歷史觀在歷史創造者問題上的對立
a.唯心史觀:否認物質資料生產方式是社會發展的決定力量,抹殺人民群眾的歷史作用,宣揚少數英雄人物創造歷史
b.唯物史觀:“歷史活動是群眾的活動”,決定歷史發展的是“行動著的群眾”
2.現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提
a.社會歷史的構成:現實的個人及其活動
①現實的人:基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人
②人類的本質活動:勞動
b.人的現實本質:是一切社會關系的總和
3.唯物史觀在考察歷史創造者問題時堅持的原則
a.立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創造者問題
b.從社會歷史發展的必然性入手來考察和說明歷史創造者及其活動
c.從人與歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質
4.人民群眾在創造歷史過程中的決定作用
a.人民群眾的地位:社會歷史的主體,歷史的創造者
b.作用:①人民群眾是社會物質財富的創造者
②人民群眾是社會精神財富的創造者
③人民群眾是社會變革的決定力量
5.無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線
a.群眾觀點:①堅信人民群眾自己解放自己的觀點
②全心全意為人民服務的觀點
③一切向人民群眾負責的觀點
④虛心向群眾學習的觀點
b.群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去
第四章資本主義的形成及其本質
第一節資本主義的形成及以私有制為基礎的商品經濟的矛盾
1.資本主義生產關系的產生
a.從小商品經濟分化出來
b.從商人和高利貸者轉化而成
2.資本的原始積累
a.含義:生產者與生產資料相分離,或筆記本迅速集中于少數人手中的歷史過程
b.途徑:①用暴力手段剝奪農民的土地
②用暴力手段掠奪貨幣財富
3.資本主義生產方式的形成:完成政治革命后轉向工業革命
4.以私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾
a.商品經濟:①含義:以交換為目的而進行生產的經濟形式
②產生的歷史條件:⑴社會分工的出現
⑵生產資料和勞動產品屬于不同的所有者
b.商品:①定義:用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品
②屬性:⑴使用價值:指商品的有用性
是交換價值的物質承擔者(交換價值:一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例)
⑵價值:凝結在商品中無差別的一般人類勞動,及人類腦力和體力的耗費
決定商品交換的比例
價值是交換價值的基礎,交換價值是價值的表現形式
③兩種屬性的關系:對立統一
⑴對立性表現:二者相互排斥,不可兼得。
⑵同一性表現:作為商品,必須同時具有使用價值和價值兩個因素
c.生產商品的勞動:①類別:⑴具體勞動——生產一定使用價值的具體形式的勞動
⑵抽象勞動——撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動,即人的體力和腦力的消耗
②勞動的二重性:任何一種勞動,一方面是特殊的具體勞動,另一方面又是一般的抽象勞動
③兩種勞動的關系:對立統一
⑴具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動,他們在時間上和空間上是統一的,是商品生產者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面
⑵具體勞動所反映的是人與自然的關系,它是勞動的自然屬性,而抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關系,它是勞動的社會屬性
d.價值量的決定:由生產商品所耗費的勞動量決定,而勞動量則按照勞動時間來計算。決定商品價值量的,是社會必要勞動時間。
e.貨幣的五種基本職能:價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣
f.價值規律及其作用:①形成:商品交換以價值量為基礎,按照等價交換的原則進行
②地位:是貫穿于整個商品經濟的一般規律,既支配商品生產,又支配商品流通
③表現形式:商品的價格圍繞商品的價值自發波動
④作用:⑴自發的調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例
⑵自發的刺激社會生產力的發展
⑶自發的調節社會收入的分配
⑤價值規律自發調節的消極后果:⑴可能導致壟斷的發生,阻礙技術進步
⑵可能引起商品生產者的兩極分化
⑶可能出現社會資源在社會生產各個部門的配置比例失調,造成社會資源的浪費
g.私有制基礎上的商品經濟的基本矛盾
①在私有制為基礎的商品經濟中,商品生產者的勞動具有兩重性,既是具有社會性質的社會勞動,又是具有私人性質的私人勞動
②基本矛盾:私人勞動和社會勞動的矛盾,這一矛盾貫穿商品經濟發展過程的始終,決定著商品經濟的各種內在矛盾及其發展趨勢
⑴私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品經濟的本質及其
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