八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文新版古詩(shī)文注釋翻譯答謝中書(shū)書(shū)南北朝：陶弘景山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(夕日

一作：陽(yáng))譯文:山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。注釋?zhuān)?/p>

1.答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝微〔一說(shuō)謝徵〕，字元度，陳郡陽(yáng)夏〔河南太康〕人。曾任中書(shū)鴻臚〔掌朝廷機(jī)密文書(shū)〕，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘〞或“信札〞，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

2.山川：山河。之：的。

3.共談：共同談賞的。

4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

5.青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。

6.四時(shí)：四季。俱：都。

7.歇：消。

8.亂：此起彼伏。

9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。

10.沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。

11.實(shí)：確實(shí)，確實(shí)。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

12.康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。

13.復(fù)：又。與〔yù〕：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。\o"收起"▲記承天寺夜游/記承天夜游宋代：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文

元豐六年十月十二日夜晚〔或公元1083年十月十二日夜，可不譯〕，〔我〕脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，〔于是我就〕快樂(lè)地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是〔我〕前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？〔又有〕哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。注釋

元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。

解：把系著的腰帶解開(kāi)。

欲：想要，準(zhǔn)備。

月色：月光。

入：照入，映入。

戶(hù)：堂屋的門(mén)；單扇的門(mén)。

起：起身。

欣然：快樂(lè)、愉快的樣子。欣，快樂(lè)，愉快。然，……的樣子。

行：出行。

念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談〔游樂(lè)或賞月〕的人。者：……的人。

遂：于是，就。至：到。

尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河〔今河北清河〕人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。

亦：也。

寢：睡，臥。

相與步于中庭：〔我們〕一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類(lèi)植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

交橫〔héng〕：交錯(cuò)縱橫。

蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來(lái)是’。

也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷?！采w……也：原來(lái)是?！?/p>

為：動(dòng)詞。做。

但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只〔是〕僅僅。

閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能沉著流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱(chēng)“閑人〞。首先“閑人〞指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人〞反映了作者仕途失意的苦悶心境。

耳：語(yǔ)氣詞,“罷了〞。\o"收起"▲野望唐代：王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。譯文

黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！注釋

⑴東皋〔gāo〕：詩(shī)人隱居的地方。薄暮：黃昏。薄，迫近。

⑵徙倚〔xǐyǐ〕：徘徊，來(lái)回地走。依：歸依。

⑶秋色：一作“春色〞。

⑷落暉：落日。

⑸犢〔dú〕：小牛，這里指牛群。

⑹禽：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。

⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇〞代指隱居生活。\o"收起"▲黃鶴樓/登黃鶴樓唐代：崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。譯文:

過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。

陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故土在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。注釋:

1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō)

古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。

2.昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。

3.乘：駕。

4.去：離開(kāi)。

5.空：只。

6.返：通返，返回。

7.空悠悠：深，大的意思

8.悠悠：飄蕩的樣子。

9.川：平原。

10.歷歷：清楚可數(shù)。

11.漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。

12.萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。

13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)

上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。

14.鄉(xiāng)關(guān)：故土。使至塞上唐代：王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。譯文

乘單車(chē)想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬?lài)?guó)已過(guò)居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。注釋

⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

⑵單車(chē)：一輛車(chē)，車(chē)輛少，這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去觀察，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。

⑶屬?lài)?guó)：有幾種解釋?zhuān)阂恢干贁?shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬?lài)?guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬?lài)?guó)，蘇武歸漢后即授典屬?lài)?guó)官職。唐人有時(shí)以“屬?lài)?guó)〞代稱(chēng)出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱(chēng)居延澤，唐代稱(chēng)居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣〔參?漢書(shū)·地理志?〕，故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬?lài)?guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的?中國(guó)歷代詩(shī)歌選?認(rèn)為此句是寫(xiě)唐王朝“邊塞的遼闊，附屬?lài)?guó)直到居延以外〞。

⑷征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

⑸歸雁：雁是留鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散〞。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上〞。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上〞。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。?通典?卷二一八云：“及暮，平安火不至。〞胡三省注：“?六典?：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。〞

⑺長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州〔今甘肅武威〕以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑〞之意，非實(shí)寫(xiě)。

⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱(chēng)都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。?后漢書(shū)·竇憲傳?：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。〞這里代指前線。

⑽“單車(chē)〞兩句：一作“銜命辭天闕，單車(chē)欲問(wèn)邊〞。

⑾候騎：騎馬的偵察兵。渡荊門(mén)送別唐代：李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故土水，萬(wàn)里送行舟。譯文

乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門(mén)一帶，來(lái)到楚國(guó)故地。

青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。

月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。

故土之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。注釋

⑴荊門(mén)：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱(chēng)。

⑵遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。⑶楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。

⑷平野：平坦廣闊的原野。

⑸江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。

⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。

⑺海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。

⑻仍：依然。憐：憐愛(ài)。一本作“連〞。故土水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱(chēng)作故土。⑼萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。錢(qián)塘湖春行唐代：白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。譯文

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)水面平漲，白云低垂，秀色無(wú)邊。

幾只黃鶯，爭(zhēng)先飛往向陽(yáng)樹(shù)木，誰(shuí)家燕子，為筑新巢銜來(lái)春泥？

鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒(méi)馬蹄。

湖東景色，令人流連忘返，最為可愛(ài)的，還是那綠楊掩映的白沙堤。注釋

⑴錢(qián)塘湖：即杭州西湖。

⑵孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝〔522～565〕初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱(chēng)孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元〔唐德宗年號(hào)，785～805〕中，賈全出任杭州刺史，于錢(qián)塘湖建亭。人稱(chēng)“賈亭〞或“賈公亭〞，該亭至唐代末年。

⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來(lái)表示時(shí)間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說(shuō)“云腳低〞。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見(jiàn)于將雨或雨初停的時(shí)候。云腳：接近地面的云氣，多見(jiàn)于將雨或雨初停時(shí)。“腳〞的本義指人和動(dòng)物行走的器官。這里指低垂的云。

⑷早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。

⑸新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥(niǎo)。

⑹亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。

⑺淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒(méi)〔mò〕：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。春行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。淺淺的青草剛夠沒(méi)過(guò)馬蹄。

⑻湖東：以孤山為參照物，白沙堤〔即白堤〕在孤山的東北面。行缺乏：百游不厭。足，滿(mǎn)足。

⑼陰：同“蔭〞，指樹(shù)蔭。白沙堤：即今白堤，又稱(chēng)沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢(qián)塘門(mén)外，是另一條。庭中有奇樹(shù)兩漢：佚名庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。譯文

庭院裏一株珍稀的樹(shù)，滿(mǎn)樹(shù)綠葉的襯托下開(kāi)了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。我攀著枝條，折下了最好看的一串樹(shù)花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人?；ǖ南銡馊緷M(mǎn)了我的衣襟和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執(zhí)著花兒，久久地站在樹(shù)下，聽(tīng)任香氣充滿(mǎn)懷袖而無(wú)可奈何。這花有什么珍貴呢，只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)思念之情罷了。注釋

1、奇樹(shù)：猶“嘉木〞，美好的樹(shù)木。

2、滋：當(dāng)“繁〞解釋?！鞍l(fā)華滋〞，花開(kāi)得正繁盛。

3、榮：猶“花〞。

4、致：送達(dá)。

5、貢：獻(xiàn)。一作“貴〞。龜雖壽/神龜雖壽兩漢：曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。譯文

神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，發(fā)奮思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。注釋

1.該于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。選自?先秦漢魏晉南北朝詩(shī)?〔中華書(shū)局1983年版〕。這首詩(shī)是曹操所作樂(lè)府組詩(shī)?步出夏門(mén)行?中的第四章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)?步出夏門(mén)行?四章中的最后一章。

2.“神龜〞二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。神龜，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。3.竟：終結(jié)，這里指死亡。

4.“螣(téng)蛇〞二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說(shuō)中與龍同類(lèi)的神物，能乘云霧升天。5.驥(jì)：良馬，千里馬。

6.伏：趴，臥。7.櫪(lì)：馬槽。

8.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。9.已：停止。

10.盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿(mǎn)，引申為長(zhǎng)?？s，虧，引申為短。11.但：僅，只。

12.養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。

13.永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。

14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒(méi)關(guān)系，只是抒發(fā)作者感情，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。贈(zèng)從弟魏晉：劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。譯文

高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟吼叫的狂風(fēng)。

風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛毅！

任它滿(mǎn)天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！注釋

①亭亭：高聳的樣子。。

②瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。

③一何：多么。

④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。

⑤罹〔lí〕凝寒：遭受?chē)?yán)寒。罹，遭受。

⑥"豈不罹凝寒？松柏有本性〞二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？〔但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。

本文選自?先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)?卷三。劉楨(？--217),東漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱(chēng)。有?贈(zèng)從弟?詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

從弟：堂弟。梁甫行

曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇?！咀g文】八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)杂纱┧蠛翢o(wú)顧忌?！咀⒔狻縖1]異氣：氣候不同。[2]?。浩D苦。[3]草墅：用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。[4]行止：行動(dòng)的蹤跡。[5]林阻：山林險(xiǎn)阻之地。[6]柴門(mén)：用樹(shù)枝等物編成的門(mén)。[7]翔：繞行。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。〞孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。〞譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀，難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們一安于區(qū)分，天下的爭(zhēng)斗就熄滅。〞

孟子說(shuō)：“這怎么能算大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)習(xí)社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)嗎？男子行成年禮，父親對(duì)他有所囑托；女子要出嫁，母親有所囑托并送到大門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你自己的家，必須恭敬，必須謹(jǐn)慎，不要違抗丈夫。’以順從作為準(zhǔn)那么，是為人妻妾的人生道路。區(qū)分天下眾多可區(qū)分的東西，樹(shù)立天下正確的名位，推行天下最大的道路；如果得志，讓人民遵從遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富貴時(shí)不能過(guò)度，貧賤時(shí)不要?jiǎng)訐u改變意志，面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服，這才叫大丈夫！〞生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)先秦：孟子及其弟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)鼓勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能發(fā)奮；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍害，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。注釋

1、舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山〔在今山東濟(jì)南東南，一說(shuō)在今山西永濟(jì)東南〕，“父頑，母囂，弟傲，能和以孝〞，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國(guó)名虞，史稱(chēng)虞舜。事跡見(jiàn)于?尚書(shū)·堯典?及?史記·五帝本紀(jì)?等。

2、發(fā)：起，指任用。

3、畎〔quǎn〕畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。

4、傅說(shuō)〔fùyuè〕：殷商時(shí)為胥靡〔一種刑徒〕，筑于傅險(xiǎn)〔又作傅巖，在今山西平陸東〕。商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)，視群臣皆非，使人求于野，得傅說(shuō)。見(jiàn)武丁，武丁曰：“是也。〞與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說(shuō)。事跡見(jiàn)于?史記·殷本紀(jì)?等。

5、舉：被選拔。

6、版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。

7、膠鬲〔gé〕：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱(chēng)賢人。

8、魚(yú)鹽：此處意為在海邊捕魚(yú)曬鹽。?史記?稱(chēng)燕在渤碣之間，有魚(yú)鹽之饒；齊帶山海，多魚(yú)鹽。

9、管夷吾：管仲，潁上〔今河南許昌〕人，家貧困。輔佐齊國(guó)公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱(chēng)之為仲父。?史記·管晏列傳?：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。〞

10、士：獄官。

11、孫叔敖〔áo〕：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時(shí)為楚國(guó)令尹〔宰相〕。本為“期思之鄙人〞，期思在今河南固始，偏僻之地稱(chēng)為鄙。

12、海：海濱。

13、百里奚〔xī〕：又作百里傒。本為虞國(guó)大夫。晉國(guó)滅虞國(guó)，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。晉國(guó)嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛〔今河南南陽(yáng)〕，為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之。〞楚人于是與之。時(shí)百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日，大悅。授以國(guó)政，號(hào)稱(chēng)“五羖大夫〞。史稱(chēng)秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開(kāi)地千里，遂霸西戎〞，成為“春秋五霸〞之一。事跡見(jiàn)于?史記·秦本紀(jì)?。

14、市：市井。

15、故：所以。

16、任：責(zé)任，擔(dān)子。

17、是：代詞，這，這些。

18、也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。

19、必：一定。

20、苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。

21、心志：意志。

22、勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。

23、餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。

24、體膚：肌膚。

25、空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。

26、拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，錯(cuò)亂。

27、所為：所行。

28、所以：用來(lái)〔通過(guò)那樣的途徑來(lái)……〕。

29、動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。

30、忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。

31、曾益：增加。曾，通“增〞。

32、能：才干。

33、恒：常常，總是。

34、過(guò)：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。

35、困于心：心中有困苦。

36、衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫〞，堵塞，指不順。

37、作：奮起，指有所作為。

38、征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。趙岐?孟子注?：“假設(shè)屈原憔悴，漁父見(jiàn)而怪之。〞?史記·屈原賈誼列傳?：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫與？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！?/p>

39、發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激。趙岐?孟子注?：“假設(shè)甯戚商歌，桓公異之。〞甯戚，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。家貧，為人挽車(chē)。至齊，喂牛于車(chē)下，齊桓公夜出迎客，甯戚見(jiàn)之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦。〞齊桓公召與語(yǔ)，悅之，以為大夫。

40、而后喻：然后人們才了解他。喻，知曉，明白。

41、入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。

42、法家：有法度的世臣。

43、拂〔bì〕士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼〞，輔佐。

44、出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。

45、敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。

46、外患：來(lái)自國(guó)外的禍害。

47、恒：常常。

48、亡：滅亡。

49、生于憂(yōu)患：憂(yōu)患使人生存開(kāi)展。

50、死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。飲酒·其五魏晉：陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。譯文

居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。

問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

山中的氣息與黃昏的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。

這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。注釋

〔1〕結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。

〔2〕車(chē)馬喧：指世俗交往的喧擾。

〔3〕君：指作者自己。

〔4〕何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。

〔5〕悠然：自得的樣子。

〔6〕見(jiàn)：看見(jiàn)〔讀jiàn〕，動(dòng)詞。

〔7〕南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。

〔8〕日夕：黃昏。相與：相交，結(jié)伴。

〔9〕相與還：結(jié)伴而歸。\o"收起"▲春望唐代：杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。注釋

國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安〔今陜西西安〕。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。

城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。

感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。

恨別：悵恨離別。

烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。

抵：值，相當(dāng)。

白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。

渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。\o"收起"▲雁門(mén)太守行唐代：李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！譯文

敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。

秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。

紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶消沉。

只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。注釋

⑴雁門(mén)太守行：古樂(lè)府曲調(diào)名。雁門(mén)，郡名。古雁門(mén)郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

⑵黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽(yáng)發(fā)出的閃光。金鱗：是說(shuō)像金色的魚(yú)鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

⑶甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫(xiě)作“向月〞。向：向著，對(duì)著。金鱗開(kāi)：〔鎧甲〕像金色的魚(yú)鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開(kāi)：翻開(kāi)，鋪開(kāi)。

⑷角：古代軍中一種吹奏樂(lè)器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。

⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚?！把嘀?、“夜紫〞暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。

⑹臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！〞不起：是說(shuō)鼓聲消沉不揚(yáng)。

⑺霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲消沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起〞。

⑻報(bào)：報(bào)答。黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑。?戰(zhàn)國(guó)策·燕策?載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。

⑼玉龍：寶劍的代稱(chēng)。君：君王。赤壁唐代：杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。譯文

一支折斷了的鐵戟〔古代兵器〕漂浮在水底的沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。

假設(shè)東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。注釋

⑴折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。

⑵銷(xiāo)：銷(xiāo)蝕。

⑶將：拿起。

⑷磨洗：磨光洗凈。

⑸認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。

⑹東風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。

⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。

⑻銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處。

⑼二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策〔孫權(quán)兄〕，稱(chēng)大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱(chēng)小喬，合稱(chēng)“二喬〞。漁家傲·天接云濤連曉霧宋代：李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！譯文

水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告。

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱(chēng)道。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。注釋

星河：銀河。

轉(zhuǎn)：?歷代詩(shī)余?作“曙〞。

帝所：天帝居住的地方。

天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括屈原?離騷?：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索〞之意。日暮，隱括屈原?離騷?：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮〞之意。嗟，慨嘆。

“我報(bào)〞二句：意謂人生路長(zhǎng)而時(shí)光漸晚，徒有詩(shī)才，志事難酬。報(bào)，答復(fù)。路長(zhǎng)：意仿?離騷?上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索〞。王灼?碧雞漫志?云：李清照少時(shí)便有古詩(shī)名氣，“才力華贍，逼近前輩。〞但男女不平等的封建社會(huì)，其才華被扼制，不能有所作為，故說(shuō)“謾有〞。謾：徒，空。驚人句，化用?江上值水如海上勢(shì)聊短述?有“語(yǔ)不驚人死不休〞詩(shī)句

九萬(wàn)里：?莊子·逍遙游?中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。

鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。

蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。

吹?。捍档?。

三山：?史記·封禪書(shū)?記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見(jiàn)，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開(kāi)，終無(wú)人能到。浣溪沙·一曲新詞酒一杯宋代：晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。譯文

聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？

那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上單獨(dú)徘徊。注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗〞。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易?長(zhǎng)安道?詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯〞。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲〞。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷?和知己秋日傷懷?詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。〞晏詞“亭臺(tái)〞一本作“池臺(tái)〞。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

⑷夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

⑸無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有方法。

⑹似曾相識(shí)：好似曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“單獨(dú)〞的意思。徘徊：來(lái)回走。采桑子·輕舟短棹西湖好宋代：歐陽(yáng)修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。譯文

西湖風(fēng)光好，駕輕舟劃短槳多么逍遙。碧綠的湖水綿延不斷，長(zhǎng)堤上花草散出芳香。隱隱傳來(lái)的音樂(lè)歌唱，像是隨著船兒在湖上飄蕩。

無(wú)風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，不覺(jué)得船兒在前進(jìn)，只見(jiàn)微微的細(xì)浪在船邊蕩漾。看，被船兒驚起的水鳥(niǎo)，正掠過(guò)湖岸在飛翔。注釋

采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。

輕舟：輕便的小船。短棹：劃船用的小槳。西湖：指潁州西湖。在今安徽省太和縣東南，是潁水和其他河流集合處。宋時(shí)屬潁州。

綠水：清澈的水。逶迤：形容道路或河道彎曲而長(zhǎng)。

隱隱：隱約。笙歌：指歌唱時(shí)有笙管伴奏。

琉璃：指玻璃，這里形容水面光滑。

漣漪：水的波紋。

沙禽：沙洲或沙灘上的水鳥(niǎo)。相見(jiàn)歡·金陵城上西樓宋代：朱敦儒金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流。

中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過(guò)揚(yáng)州。譯文

南京城上西樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。萬(wàn)里的長(zhǎng)江在夕陽(yáng)下流去。公元1127年〔宋欽宗靖康二年〕金人侵占中原，官僚們散了，什么時(shí)候收復(fù)國(guó)土？試請(qǐng)悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。注釋

金陵：南京。城上西樓：西門(mén)上的城樓。

倚清秋：倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。

中原亂：指公元1127年〔宋欽宗靖康二年〕金人侵占中原的大亂。

簪纓：當(dāng)時(shí)官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。

收：收復(fù)國(guó)土。

倩：請(qǐng)。

揚(yáng)州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時(shí)南宋的前方，屢遭金兵破壞。如夢(mèng)令·常記溪亭日暮宋代：李清照常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。譯文

應(yīng)是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時(shí)分，沉醉在其中不想回家。

一直玩到?jīng)]了興致才乘舟返回，卻迷途進(jìn)入藕花池的深處。

怎么才能把船劃出去，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。譯文二

經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，被美景陶醉而流連忘返。

游興滿(mǎn)足了，天黑往回劃船，不小心劃進(jìn)了荷花池深處。

劃呀，劃呀，驚動(dòng)滿(mǎn)灘的水鳥(niǎo)，都飛